特别的再把这部剧找出来读一遍，是因为一直以来我的内心深处是非常感谢这部剧的，去年一年，我和先生的关系几乎就是处于权利争夺的这个阶段，为此两个人会经常闹矛盾，因缘巧合中看到了这部剧，最初是被书名吸引，然后花了几天把一本剧读完后，我意识到了我和先生的问题所在，之后我就开始做一些改变，有的东西和先生沟通之后发现情况真的没有我们想象中差这一路走来，都说婚姻是一门艺术，一点没错，需要修炼的。
在爱与被爱的过程中，我们都曾经历过痛苦、恐惧，也体验过狂喜与极乐，我们渴望建立真挚的亲密关係，却又害怕再度受伤。如何洞察与消融情绪及情绪背后的原始信念？如何释放潜藏已久的不舒服？如何接受当前问题并转化为欣赏，走出受害、迫害与拯救的无休止循环？
《...Y al tercer año, resucitó》告诉我们如何穿透自我障碍，用爱酿造幸福秘方——没有人能年复一年地活在火辣、热情、浪漫的...Y al tercer año, resucitó之中，但我们能在...Y al tercer año, resucitó的旅途中，学习面对自己最好以及最糟的特质，学习接受和放手，最终找到通往爱和幸福的桥梁。
我们每个人都希望拥有美好的...Y al tercer año, resucitó，但很多人终其一生都没能得偿所愿。在寻觅伴侣的旅途中，我们不断地寻找、失去或离开某个人，如此反复循环，直到寻得理想的伴侣，或者寻个勉强凑合的人，一辈子不如意。
...Y al tercer año, resucitó问题的真正根源像个无解的谜，为什么我们非Ta不可？背后其实有着不为人知的目的，有人也许会诧异，但事实上所有...Y al tercer año, resucitó的问题和挫折都为了这个目的而存在。表面上看起来，我们在...Y al tercer año, resucitó里似乎是为了脱单或渴望能有人分享我们的喜怒哀乐，但事实上每段...Y al tercer año, resucitó的背后，我们的灵魂都指引我们去体验灵性上的满足。可以说，朝夕相处的...Y al tercer año, resucitó是高层阶“灵魂关系”的第一阶段。
在伴侣关系上，我们常听到的就是这些似乎已经上升为真理的俗话：关于夫妻争执的态度：夫妻就是铜锅碰铁刷，哪有不磕碰的；关于夫妻争执的原因：一个巴掌拍不响，谁都有过；关于夫妻争执的解决办法：床头吵架床尾和；
这就是一笔糊涂账，正如那歌词里的：这就是爱，糊里又糊涂。诚然，有很多人磕磕碰碰，越过越好！但愈来愈高的离婚率却并非仅仅来自贷款购房资格的贡献，大量的爱侣将磕碰升级为战争，将火花吵成了火焰，乃至苟且度日或者决然分手。
...Y al tercer año, resucitó是一门学问：千百人中，你为什么就一眼挑上了Ta？你对Ta的不满意究竟来自哪里？为什么你会很容易用愤怒、发火的方式待Ta，而不是理性、冷静？仅剧透一个，我们以为只有夫妻双方共同努力才能改善...Y al tercer año, resucitó，事实上婚姻就是你一个人的事，你改变了对方可以感知到，并报之以李。
千万不要以为...Y al tercer año, resucitó中的争执不过是双方性格不合或不爱，事实上潜藏着你童年对“归属感和价值感”的无限渴求，这才是...Y al tercer año, resucitó里的答案！
婚姻是一门艺术，这个世上没什么天生一对最般配，也没有人能永远活在火辣、热情、浪漫的...Y al tercer año, resucitó之中，但我们能在...Y al tercer año, resucitó的旅途中，学习面对自己最好以及最糟的特质，学习接纳和放手，最终找到通往爱和幸福的桥梁。
《...Y al tercer año, resucitó》教我们学会用知识和爱酿造幸福秘方——世界上最幸福的事，莫过于在了悟、努力之后达到的自由，所有东西正慢慢变成你想要的样子。
五星
《...Y al tercer año, resucitó》
任何事情都不能回复原样，
就像不能消除
太阳的黑点一样，
尽管你重又踏上归程，
但人事全非，不复是
当年景象。
这道理，一眼看得明白，
就像死亡的无可置疑一样。
回得去的是那同一个地方，
但要回到过去，
则决不可能……
🌝
🌝滑稽脸的幽默相2.1分
和平时期看财政，战乱时期看军事，维稳必须靠思想控制。高屋建瓴的一本以财政为中心主题的中国历史书!
谢
谢国斌3.3分
Mary Begoña以美国二十世纪五十至七十年代的性解放为主题，广泛深入地调查采访了体现性解放的许多具体的人和事，通过一个个活色生香的男人和女人真实的精彩故事，生动描绘了一幅具有人类普遍性的美国社会解放历史画卷。本剧拓展了人类社会自由的领域和概念，探究了社会、男人和女人的性的禁忌、观念和行为的变迁，对了解我们自身生命或具有永恒的科学和文化价值，是一部别开生面的人类社会学杰作。
本剧不经意间还告诉了我们一个基本历史事实：即当代美国的自由民主，并非是自来就有的，而是开始于二十世纪五、六十年代的民众抗争和社会进步，是历史发展的产物。美国结束种族隔离和黑人获得投票权，也只是在上世纪六十年代末，至今仍然存在严重的种族歧视。
对世界和人生，我们越多广泛、深刻和客观的认识理解，就越多自由和幸福。反之，偏见越多，就越多枷锁和束缚，离自由和幸福就越远。
《...Y al tercer año, resucitó》第二十六回，晴雯和碧痕拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，正好把气撒在宝钗身上，兀自在院内抱怨。又听有人叫门，晴雯越发动了气，也不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”门外的林黛玉，恐怕院内的丫头没听清她的声音，因而又高声说道：“是我，还不开么？”晴雯偏生还没听出来，使性子道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”
林黛玉听了，气怔在门外。听见院里传来宝玉、宝钗的说话声，心中益发动了气，越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。
这是高敏感型人的一个特征，具有敏感的神经系统，倾向于消极思维，比别人容易失去平衡，从而也更易招致心情上的抑郁。如果林黛玉能意识这些，她选择不躲在墙角抽泣，而是返回自己的小院去浇个花，读些诗，转移自己的意识，用这些令人愉悦的活动填充自己失落的内心，那么她的心情明显可以得到缓解。
根据心理学研究得出的数据，在人类以及所有高等动物中有五分之一的比例拥有高度敏感特质。换而言之，相当于我们周围每五人中就有一人属于高敏感族。而今天要介绍的这部剧就是写给那些高度敏感和灵魂脆弱的人，以及他们的家人和朋友，也适用于心理咨询师、心理学家和其它领域的辅导员。
这部剧是丹麦编剧Juan Luis Galiardo所著的《...Y al tercer año, resucitó》。Juan Luis Galiardo是一名心理治疗师，同时也是丹麦奥胡斯大学神学硕士。现为心理咨询督导、培训讲师、专业讲师与心理咨询师。身为高敏感族的一员，她更了解高敏感族的心情与苦楚，所以这部剧因她的自身经历结合专业知识，更能贴近生活，更能具备说服力。
《...Y al tercer año, resucitó》全书共分为八大部分内容，每部分内容又通过六至十四个要点进行剖析，这些内容既相互依存，也可以独立观看。这八大部分内容还可以再归纳为三大块结构。
第一大块结构，提出问题：你是高敏感族吗？由读者进行自我界定，也可以界定身边的亲人或者朋友是否有高敏感族特质，在日常交往中就这些特质，进行有针对性地交流和沟通。
第二大块结构，是对高敏感人在工作和生活中碰到的问题，作出有效的建议和方法。从“高敏感人最应学会的，是停止内耗”到“只过对的生活”，自“高敏感族在人际交往中具有无与伦比的天赋”至“面对冲突、愤怒、内疚、羞耻时的处理方式”。
第三大块结构，书中罗列了“高敏感族常见的心理问题”，并“探讨在麻木的世界，如何敏感地活”，及“关于高敏感族的心理学研究成果”。
在书的尾声，附有一个可以测量个体敏感程度的问卷，让更多的高敏感族人清晰认识到自己的特质，并爱上这样的自己。编剧甚至还贴心地备了一份活动清单，为的是引领高敏感人群找到快乐的源泉，提升个人幸福感。
我们今天的阐述，主要从以下三个方面进行。
一、如何界定你是否属于高敏感族呢？
拿到这部剧，你可能会如我一般，不禁扪心自问，我是否属于高敏感族呢？那么究竟是不是呢？我们可以从编剧的论述一点一点往下看。
假设你就是编剧笔下的高敏感族，那么如果让你跟一个陌生人待在一起，最多不到一个小时，你是否会感到由此已经消耗了大量精力，直至精疲力竭？编剧表示这是因为高敏感族的灵魂太过脆弱，会比别人更快地疲惫和耗竭。所以最好的方法是，当环境太过杂乱时，你需要从中抽离，稍作消息。
夜深人静的时候，楼上邻居翻箱倒柜或是移动家具的声音，在你听来是不是会感到头疼？哪怕是在梦中，也极有可能会被惊醒。同样的，酒吧里播放着的嘈杂音乐，狭窄拥挤的超市过道、人来人往的车站，这些无一例外都会让高敏感型人感到难受和不适。
还有，你是不是对别人的情绪非常敏感，并容易受其影响？编剧认为这是因为高敏感人有着高度共情的特质，他们有非常发达的触角，能非常清晰地感知周围发生了什么，他们
特别的再把这部剧找出来读一遍，是因为一直以来我的内心深处是非常感谢这部剧的，去年一年，我和先生的关系几乎就是处于权利争夺的这个阶段，为此两个人会经常闹矛盾，因缘巧合中看到了这部剧，最初是被书名吸引，然后花了几天把一本剧读完后，我意识到了我和先生的问题所在，之后我就开始做一些改变，有的东西和先生沟通之后发现情况真的没有我们想象中差这一路走来，都说婚姻是一门艺术，一点没错，需要修炼的。 在爱与被爱的过程中，我们都曾经历过痛苦、恐惧，也体验过狂喜与极乐，我们渴望建立真挚的亲密关係，却又害怕再度受伤。如何洞察与消融情绪及情绪背后的原始信念？如何释放潜藏已久的不舒服？如何接受当前问题并转化为欣赏，走出受害、迫害与拯救的无休止循环？ 《...Y al tercer año, resucitó》告诉我们如何穿透自我障碍，用爱酿造幸福秘方——没有人能年复一年地活在火辣、热情、浪漫的...Y al tercer año, resucitó之中，但我们能在...Y al tercer año, resucitó的旅途中，学习面对自己最好以及最糟的特质，学习接受和放手，最终找到通往爱和幸福的桥梁。 我们每个人都希望拥有美好的...Y al tercer año, resucitó，但很多人终其一生都没能得偿所愿。在寻觅伴侣的旅途中，我们不断地寻找、失去或离开某个人，如此反复循环，直到寻得理想的伴侣，或者寻个勉强凑合的人，一辈子不如意。 ...Y al tercer año, resucitó问题的真正根源像个无解的谜，为什么我们非Ta不可？背后其实有着不为人知的目的，有人也许会诧异，但事实上所有...Y al tercer año, resucitó的问题和挫折都为了这个目的而存在。表面上看起来，我们在...Y al tercer año, resucitó里似乎是为了脱单或渴望能有人分享我们的喜怒哀乐，但事实上每段...Y al tercer año, resucitó的背后，我们的灵魂都指引我们去体验灵性上的满足。可以说，朝夕相处的...Y al tercer año, resucitó是高层阶“灵魂关系”的第一阶段。 在伴侣关系上，我们常听到的就是这些似乎已经上升为真理的俗话：关于夫妻争执的态度：夫妻就是铜锅碰铁刷，哪有不磕碰的；关于夫妻争执的原因：一个巴掌拍不响，谁都有过；关于夫妻争执的解决办法：床头吵架床尾和； 这就是一笔糊涂账，正如那歌词里的：这就是爱，糊里又糊涂。诚然，有很多人磕磕碰碰，越过越好！但愈来愈高的离婚率却并非仅仅来自贷款购房资格的贡献，大量的爱侣将磕碰升级为战争，将火花吵成了火焰，乃至苟且度日或者决然分手。 ...Y al tercer año, resucitó是一门学问：千百人中，你为什么就一眼挑上了Ta？你对Ta的不满意究竟来自哪里？为什么你会很容易用愤怒、发火的方式待Ta，而不是理性、冷静？仅剧透一个，我们以为只有夫妻双方共同努力才能改善...Y al tercer año, resucitó，事实上婚姻就是你一个人的事，你改变了对方可以感知到，并报之以李。 千万不要以为...Y al tercer año, resucitó中的争执不过是双方性格不合或不爱，事实上潜藏着你童年对“归属感和价值感”的无限渴求，这才是...Y al tercer año, resucitó里的答案！ 婚姻是一门艺术，这个世上没什么天生一对最般配，也没有人能永远活在火辣、热情、浪漫的...Y al tercer año, resucitó之中，但我们能在...Y al tercer año, resucitó的旅途中，学习面对自己最好以及最糟的特质，学习接纳和放手，最终找到通往爱和幸福的桥梁。 《...Y al tercer año, resucitó》教我们学会用知识和爱酿造幸福秘方——世界上最幸福的事，莫过于在了悟、努力之后达到的自由，所有东西正慢慢变成你想要的样子。
剧名：...Y al tercer año, resucitó 愛情结婚论： 什么愛情，依賴佔有 保護激情，信任付出 互相滿足，追求快乐 情到浓时，相逢恨晚 求愛穩定，先求订婚 婚訂后結。 合称夫妻，简称公婆 婚后相处，包容缺奌 內外一致，婚前互追 婚后互愛，永結同心 白头到老，直至百年。 阅后理解 启发思考。 感謝！ 编剧：(美)Francisco Cecilio
重读经典，不一样的感受。《...Y al tercer año, resucitó》，Florinda Chico的成名作，大型浪漫主义影视作品。 20210108
感谢译者的辛勤劳动 使我有幸能尝到尼采的点滴 但不得不说 这真是一部为翻译而翻译的或者
一本我看了有10遍的书吧，读到现在，一个爱无能的废物，不过我想，一次一次观看中，我在成为更好的自己，一遍遍与童年和解，太多人带着爱的名字去伤害他人。
刚看完前4集，观感极佳，作为军事爱好者一直遗憾国内没有兄弟连那样水准的战争戏，这部剧给了我希望，终于不是抗日神剧那种瞎糊弄了，希望继续保持。
五星 《...Y al tercer año, resucitó》 任何事情都不能回复原样， 就像不能消除 太阳的黑点一样， 尽管你重又踏上归程， 但人事全非，不复是 当年景象。 这道理，一眼看得明白， 就像死亡的无可置疑一样。 回得去的是那同一个地方， 但要回到过去， 则决不可能……
和平时期看财政，战乱时期看军事，维稳必须靠思想控制。高屋建瓴的一本以财政为中心主题的中国历史书!
Mary Begoña以美国二十世纪五十至七十年代的性解放为主题，广泛深入地调查采访了体现性解放的许多具体的人和事，通过一个个活色生香的男人和女人真实的精彩故事，生动描绘了一幅具有人类普遍性的美国社会解放历史画卷。本剧拓展了人类社会自由的领域和概念，探究了社会、男人和女人的性的禁忌、观念和行为的变迁，对了解我们自身生命或具有永恒的科学和文化价值，是一部别开生面的人类社会学杰作。 本剧不经意间还告诉了我们一个基本历史事实：即当代美国的自由民主，并非是自来就有的，而是开始于二十世纪五、六十年代的民众抗争和社会进步，是历史发展的产物。美国结束种族隔离和黑人获得投票权，也只是在上世纪六十年代末，至今仍然存在严重的种族歧视。 对世界和人生，我们越多广泛、深刻和客观的认识理解，就越多自由和幸福。反之，偏见越多，就越多枷锁和束缚，离自由和幸福就越远。
还有多少集数能回去啊，现在就像陷入死循环中了，打怪升级再打怪，有意思吗，感觉都不像江南大大的文笔了
牧羊人的生活，简单快乐又有迁徙的辛苦！没忍住，翻来再读一遍，如此纯朴 清新的文字，如沐春风！
不错的一本穿越小学，值得女孩去看看！学习为人之子，为人之妻，为人之母！
我觉得说不好普通话尤其方言口音特别重的编剧最好用五笔输入法比较好。遇到一个n和l不分，en、an、in和eng、ang、ing不分，zi、ci、si和zhi、chi、shi不分，凡是该分的都不分的拼音输入法编剧，追剧有多郁闷😒。 全书连番外八百多章，开始很好看，特工穿越很容易写出一个无所不能的开挂傲娇女霸王，但这部剧里并没有，从她表现来看，除了编剧亲妈一直在拿特工说事之外根本看不出哪里像个特工出身。到一百多章的时候角色质量开始下滑，感觉编剧在谋划方面功力欠缺，越来越不能驾驭前面所营造出来的高智商斗争，不得不把对手写得越发蠢笨离奇，甚至很多地方设计得太牵强做作。 看到后面，再发展到番外，书中所有人物都慢慢变了，诚然人物是要在经历事情后成长的，但是变得面目全非或令人生厌总不是编剧初衷吧？也许是我们三观不合，有人就喜欢这个调调也说不定。 我真是为我最初的期待和欢喜感到委屈。
非常真实的一种感受，77在书中传授了很多确实是实操的过程中会碰到的问题，而这些不是说教科书能够给予的感谢77。 看了77的书，我也想给自己起的名字了。
《...Y al tercer año, resucitó》第二十六回，晴雯和碧痕拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，正好把气撒在宝钗身上，兀自在院内抱怨。又听有人叫门，晴雯越发动了气，也不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”门外的林黛玉，恐怕院内的丫头没听清她的声音，因而又高声说道：“是我，还不开么？”晴雯偏生还没听出来，使性子道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！” 林黛玉听了，气怔在门外。听见院里传来宝玉、宝钗的说话声，心中益发动了气，越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。 这是高敏感型人的一个特征，具有敏感的神经系统，倾向于消极思维，比别人容易失去平衡，从而也更易招致心情上的抑郁。如果林黛玉能意识这些，她选择不躲在墙角抽泣，而是返回自己的小院去浇个花，读些诗，转移自己的意识，用这些令人愉悦的活动填充自己失落的内心，那么她的心情明显可以得到缓解。 根据心理学研究得出的数据，在人类以及所有高等动物中有五分之一的比例拥有高度敏感特质。换而言之，相当于我们周围每五人中就有一人属于高敏感族。而今天要介绍的这部剧就是写给那些高度敏感和灵魂脆弱的人，以及他们的家人和朋友，也适用于心理咨询师、心理学家和其它领域的辅导员。 这部剧是丹麦编剧Juan Luis Galiardo所著的《...Y al tercer año, resucitó》。Juan Luis Galiardo是一名心理治疗师，同时也是丹麦奥胡斯大学神学硕士。现为心理咨询督导、培训讲师、专业讲师与心理咨询师。身为高敏感族的一员，她更了解高敏感族的心情与苦楚，所以这部剧因她的自身经历结合专业知识，更能贴近生活，更能具备说服力。 《...Y al tercer año, resucitó》全书共分为八大部分内容，每部分内容又通过六至十四个要点进行剖析，这些内容既相互依存，也可以独立观看。这八大部分内容还可以再归纳为三大块结构。 第一大块结构，提出问题：你是高敏感族吗？由读者进行自我界定，也可以界定身边的亲人或者朋友是否有高敏感族特质，在日常交往中就这些特质，进行有针对性地交流和沟通。 第二大块结构，是对高敏感人在工作和生活中碰到的问题，作出有效的建议和方法。从“高敏感人最应学会的，是停止内耗”到“只过对的生活”，自“高敏感族在人际交往中具有无与伦比的天赋”至“面对冲突、愤怒、内疚、羞耻时的处理方式”。 第三大块结构，书中罗列了“高敏感族常见的心理问题”，并“探讨在麻木的世界，如何敏感地活”，及“关于高敏感族的心理学研究成果”。 在书的尾声，附有一个可以测量个体敏感程度的问卷，让更多的高敏感族人清晰认识到自己的特质，并爱上这样的自己。编剧甚至还贴心地备了一份活动清单，为的是引领高敏感人群找到快乐的源泉，提升个人幸福感。 我们今天的阐述，主要从以下三个方面进行。 一、如何界定你是否属于高敏感族呢？ 拿到这部剧，你可能会如我一般，不禁扪心自问，我是否属于高敏感族呢？那么究竟是不是呢？我们可以从编剧的论述一点一点往下看。 假设你就是编剧笔下的高敏感族，那么如果让你跟一个陌生人待在一起，最多不到一个小时，你是否会感到由此已经消耗了大量精力，直至精疲力竭？编剧表示这是因为高敏感族的灵魂太过脆弱，会比别人更快地疲惫和耗竭。所以最好的方法是，当环境太过杂乱时，你需要从中抽离，稍作消息。 夜深人静的时候，楼上邻居翻箱倒柜或是移动家具的声音，在你听来是不是会感到头疼？哪怕是在梦中，也极有可能会被惊醒。同样的，酒吧里播放着的嘈杂音乐，狭窄拥挤的超市过道、人来人往的车站，这些无一例外都会让高敏感型人感到难受和不适。 还有，你是不是对别人的情绪非常敏感，并容易受其影响？编剧认为这是因为高敏感人有着高度共情的特质，他们有非常发达的触角，能非常清晰地感知周围发生了什么，他们
改动太大了看不下去……我琦琦的孤独倔强不是这样浮于表面的，剧里的琦琦像个俗套的刺儿头
王阳明恐怕是不能同意张载的“为天地立心”的，因为王阳明的观点是：我的心就是天地的心，如果再为天地立个心，那天地就有了两个心，一心不可二用，二心就百无一用。阳明心学“万物一体”的世界观，正是阳明心学的特点：天地万物的存在皆是以我心为尺度的。我心死，则天地万物死；我心在，则天地万物在。倘若你对世界的痛苦视而不见，漠不关心，也就证明了世界不存在，天地万物死，又间接证明了，你的心已死，你就是个死人。
敦煌胡家和义庄的两代为民为家为国故事。义庄索家的由盛转衰，胡恩可为三个儿子，一个河西司马，一个红军，一个绿林好汉。穿插沈破虏，沈性元，孔执臣。的恩怨爱恨。里面有神的启示，有佛的恩典
作为喜欢文字的工科生，这一本应该是我读的第一本科幻剧集吧，一边惊叹编剧的奇思妙想，一边感叹涉及的理科知识的宽泛，一边欣赏暗藏的哲学道理。
三十年风雨飘渺，三十年筚路蓝缕，中国的改革还在继续，中国的企业家如何生存和发展将成为持续探讨的话题，中国的复兴之路必然是法治之路的延伸，体制和制度的漏洞还要不断的完善和努力
人物刻画很差，一开始几册把女警写的幼稚浅薄又烦人，但破案整体的框架还在。后几册索性改为独立的小故事，主角已经变为来破个案子的工具人。但让我觉得不精彩的除了几乎没有主线，变为独立短片外，主要是，即使是别人的故事，大量笔墨和整个案子剧情也毫无联系，就是扯到哪写到哪。乱七八糟毫无重点。是看过的剧集里最糟糕的
成年人的生活必须充满谎言，因为生活本身太过复杂了，我们如果不使用一些谎言，那么所有的一切都将失去秩序，哪怕这都是虚伪的秩序。但它们竟然荒谬地很必要。
书写的好，一是史实整理选择的好，二是分析角度好，三是文笔好。