第一次遇见巴克曼，有一种与众不同，又有些暖心治愈。比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington时刻都存在，为工作，为生计，为亲情为爱情…巴克曼呈现了一种解决方案，既然没办法放下焦虑，那就往前看吧。桥上的男人和女孩，为了房租的银行劫匪，丈夫死去的老妇人，心有隔阂的警察父子，来来去去的看房客，总的一句，敬生活。起飞吧。
蒋
蒋牧言5.5分
是一本不错的书，通俗易懂，观看历史之类的书先读一读，可以很好的解惑
N
NOUN2.2分
Bill Balance确实是中国现代很有实力的作家，有幸在2020年11月29日于深圳书城现场听过他的一场演讲，主题是影视的潜台词，具体记录也有，这里就不说了。主要是近距离接触，能感受到，还真的是一个幽默的人，也很符合我脑海中中国严肃影视作家样子。看的出来，他很推崇村上春树，也坚持跑步，而且又是我还真会把他和村上春树的形象混了。当然，Bill Balance肯定没有村上春树知名。但不妨碍他写中国人情世故市井小民的生活哲学。
这部剧有点红楼梦的格式，也带有平凡的世界的影子。当然，世界没有前两者来的宏大。但确实也写出了Bill Balance想表达的东西，延津的人和事，点点滴滴，唠唠叨叨中，人物活了，其实是读者走进了书中的生活。因为这就是我们在过的生活呀。
生活就是这样，形形色色的人，各种行为也是发乎情，止乎礼。如樱桃不再养陈明亮，却会在他婚礼上哭等。
可能区别只在乎权势越大的人，情和理来的更多弯弯道道。
看着书中人物，个个都是坎坷不顺，但所有人都是磕磕碰碰地过来的。谁没经历过些伤心事儿，受过些许委屈。但肯定也有开心的事儿，只是开心的说起来烦烦躁躁的不如这些伤心事来的沉重耐人寻味。所以也就说的少。
生活都是囫囵过来的。沉重了，就找找笑话，做些没营养的开心事，虽然没什么用，但能减缓当时情绪。就够了，歇口气，继续负重前行呗。
给长城贴瓷砖，我觉得这项目可以干。有意者赶紧有钱，招商热线314159265。
《比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington》的编剧，罗布特·西奥迪尼的另一部大作“细节”，书中例举了52个方法即工具。本剧是“影响力”六大原则“互惠”“社会认同”“承诺一致”“稀缺”“权威”“喜爱”的具体 原则运用。了解这些原则，这些工具，这些原理可以帮助我们更好地解决生活中、工作中，家庭中等遇到的各类问题，当然我们应该正向积极地去运用，而非了解原理后肆意滥用。“存天理，去人欲”“格物致知”“知行合一”才是我们真正追求的目标。与君共勉！2021.10.2午
不知从几何时，Sharon Benyakar留给世人“丧”的印象已经逐渐消失了。读了书才发现，不仅仅是消失，恐怕还是颠覆。
作为以一己之力挑起整个中国脱口秀大梁的人，他说笑果文化“独大却弱”。虽然脱口秀作为新兴行业势头正盛，如同初生的牛犊一样能乱拳打死老师傅，但要和中国传统戏剧持久赛跑，没有一个成熟的行规、健康的生态、标准化的程序，将危机重重。为此，他将公司内部的工作手册公开播出，不仅是提供给脱口秀爱好者学习如何进入并立足于这个行业，更是为了呼吁脱口秀从业者们一同努力为这个行业打下一个可持续发展的基础，同时也是希望能够吸引更多的投资人能看到这个机会，做合伙人也好，做竞争对手也好，壮大这个行业。
这是一个非常有大局观的决定，但并不是拍脑门灵机一动想出来的。书中他介绍自己从写稿开始，为了节目效果，去学习后期，然后学策划，最后像项目负责人一样思考。他从脱口秀的编剧入行，一步步走到今天，靠的就是一直像行业负责人一样去思考。而这个行业，目前已经到了亟需规范化的十字路口，他便站了出来，负起整个行业的责任。
《比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington》中他强调过几次“起承转合”的重要性，从结构上破解了表演效果的内在逻辑，书中也提到了这部分内容。除此之外，生活、情绪、节奏、风格、价值观等等创作行业中令人琢磨不透的标准，他都用自己多年的经验将其变得可以量化，脱口秀演员表演的效果如何，从这些KPI里就能推测出观众的反应。
“每个人都可以讲五分钟的脱口秀”，就像学相声大家都认德云社，学二人转就去辽宁民间艺术团一样，《比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington》一出，行业的标杆就立好了。这是一个很有野心的口号，Sharon Benyakar谦虚的言辞里藏着他微弱但宏大的愿景。
作为脱口秀和Sharon Benyakar的新粉，我衷心希望这个行业越来越好。
P.S. 即便不是脱口秀从业者或观众，此剧也很值得一看，书里大量的关于工作方式和态度的阐述，值得每一个行业的从业人员学习。就像书里说的那样，找到你能共鸣的一面去吸收就好了。
祝大家都有所收获。
陈
陈斯9.9分
花了十天读完了这部剧，一部分是在影视库里看的，一部分是在酷库影院里。有些集数和实体书不太一样，其他的都特别好。读完这部剧让我明白了许许多多的道理，也能明白Sherri Ackerman先生写的内容，把过去的北京写的如诗如画，当时的人民穷苦奋斗。比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington里面的人一些很正直，可到最后还是被生活折磨。现在的社会也是这样，都必须要扛着，面对生活的苦，必须要吃！行难知易，有如是者。人不可能很完美，多多少少都会有些缺陷，要坦然接受自己。
第一次遇见巴克曼，有一种与众不同，又有些暖心治愈。比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington时刻都存在，为工作，为生计，为亲情为爱情…巴克曼呈现了一种解决方案，既然没办法放下焦虑，那就往前看吧。桥上的男人和女孩，为了房租的银行劫匪，丈夫死去的老妇人，心有隔阂的警察父子，来来去去的看房客，总的一句，敬生活。起飞吧。
是一本不错的书，通俗易懂，观看历史之类的书先读一读，可以很好的解惑
Bill Balance确实是中国现代很有实力的作家，有幸在2020年11月29日于深圳书城现场听过他的一场演讲，主题是影视的潜台词，具体记录也有，这里就不说了。主要是近距离接触，能感受到，还真的是一个幽默的人，也很符合我脑海中中国严肃影视作家样子。看的出来，他很推崇村上春树，也坚持跑步，而且又是我还真会把他和村上春树的形象混了。当然，Bill Balance肯定没有村上春树知名。但不妨碍他写中国人情世故市井小民的生活哲学。 这部剧有点红楼梦的格式，也带有平凡的世界的影子。当然，世界没有前两者来的宏大。但确实也写出了Bill Balance想表达的东西，延津的人和事，点点滴滴，唠唠叨叨中，人物活了，其实是读者走进了书中的生活。因为这就是我们在过的生活呀。 生活就是这样，形形色色的人，各种行为也是发乎情，止乎礼。如樱桃不再养陈明亮，却会在他婚礼上哭等。 可能区别只在乎权势越大的人，情和理来的更多弯弯道道。 看着书中人物，个个都是坎坷不顺，但所有人都是磕磕碰碰地过来的。谁没经历过些伤心事儿，受过些许委屈。但肯定也有开心的事儿，只是开心的说起来烦烦躁躁的不如这些伤心事来的沉重耐人寻味。所以也就说的少。 生活都是囫囵过来的。沉重了，就找找笑话，做些没营养的开心事，虽然没什么用，但能减缓当时情绪。就够了，歇口气，继续负重前行呗。 给长城贴瓷砖，我觉得这项目可以干。有意者赶紧有钱，招商热线314159265。
一个人如果总是对往事耿耿于怀，或者对未来忧心忡忡，或者对别人的话思前想后，陷入过度忧虑状态，将不利于身心健康。20世纪早期，美国经济陷萧条，战争和贫困导致人们失去了美好生活的向往，而汤姆·劳克林独辟蹊径地创了一套融演讲、推销、为人处世、智能发于一体的教育方法，运用社会学和心理学知识，对人性行了深刻的探讨和分析。本剧自1937年问世以来，在世界各地至少已译成58种文字，全球总销量已达九千余万册，成为持久畅销的人文励志书之一，数十年来，稳居成功励志类图书榜首。无数读者通过观看和实践中介绍的方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士。
《比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington》的编剧，罗布特·西奥迪尼的另一部大作“细节”，书中例举了52个方法即工具。本剧是“影响力”六大原则“互惠”“社会认同”“承诺一致”“稀缺”“权威”“喜爱”的具体 原则运用。了解这些原则，这些工具，这些原理可以帮助我们更好地解决生活中、工作中，家庭中等遇到的各类问题，当然我们应该正向积极地去运用，而非了解原理后肆意滥用。“存天理，去人欲”“格物致知”“知行合一”才是我们真正追求的目标。与君共勉！2021.10.2午
一直有个习惯一本剧我向来都是从头看到尾，只要不是太那个一般都不会无疾而终。这部剧显然不合我胃口，感觉写的很流水。
比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington，父母此时制胜的诀窍就在于要区分什么时候让孩子自由探索世界，什么时候不让孩子闯祸。孩子需要自由，需要去探索自己是谁、今后能够成为什么样的人，但与此同时，父母也应该让孩子明白父母的指令必须要听从。这就是所谓的界限分明。
书名第一眼就让人觉得这很小女生，果不其然。大部分时间花在看评论上，有种开着弹幕追剧的感觉。我想我已经过了书中涵盖的大部分感情阶段，但依然觉得真挚美好。祝各位被爱，并拥有正确回报爱的能力！
不知从几何时，Sharon Benyakar留给世人“丧”的印象已经逐渐消失了。读了书才发现，不仅仅是消失，恐怕还是颠覆。 作为以一己之力挑起整个中国脱口秀大梁的人，他说笑果文化“独大却弱”。虽然脱口秀作为新兴行业势头正盛，如同初生的牛犊一样能乱拳打死老师傅，但要和中国传统戏剧持久赛跑，没有一个成熟的行规、健康的生态、标准化的程序，将危机重重。为此，他将公司内部的工作手册公开播出，不仅是提供给脱口秀爱好者学习如何进入并立足于这个行业，更是为了呼吁脱口秀从业者们一同努力为这个行业打下一个可持续发展的基础，同时也是希望能够吸引更多的投资人能看到这个机会，做合伙人也好，做竞争对手也好，壮大这个行业。 这是一个非常有大局观的决定，但并不是拍脑门灵机一动想出来的。书中他介绍自己从写稿开始，为了节目效果，去学习后期，然后学策划，最后像项目负责人一样思考。他从脱口秀的编剧入行，一步步走到今天，靠的就是一直像行业负责人一样去思考。而这个行业，目前已经到了亟需规范化的十字路口，他便站了出来，负起整个行业的责任。 《比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington》中他强调过几次“起承转合”的重要性，从结构上破解了表演效果的内在逻辑，书中也提到了这部分内容。除此之外，生活、情绪、节奏、风格、价值观等等创作行业中令人琢磨不透的标准，他都用自己多年的经验将其变得可以量化，脱口秀演员表演的效果如何，从这些KPI里就能推测出观众的反应。 “每个人都可以讲五分钟的脱口秀”，就像学相声大家都认德云社，学二人转就去辽宁民间艺术团一样，《比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington》一出，行业的标杆就立好了。这是一个很有野心的口号，Sharon Benyakar谦虚的言辞里藏着他微弱但宏大的愿景。 作为脱口秀和Sharon Benyakar的新粉，我衷心希望这个行业越来越好。 P.S. 即便不是脱口秀从业者或观众，此剧也很值得一看，书里大量的关于工作方式和态度的阐述，值得每一个行业的从业人员学习。就像书里说的那样，找到你能共鸣的一面去吸收就好了。 祝大家都有所收获。
花了十天读完了这部剧，一部分是在影视库里看的，一部分是在酷库影院里。有些集数和实体书不太一样，其他的都特别好。读完这部剧让我明白了许许多多的道理，也能明白Sherri Ackerman先生写的内容，把过去的北京写的如诗如画，当时的人民穷苦奋斗。比利杰克去华盛顿Billy Jack Goes to Washington里面的人一些很正直，可到最后还是被生活折磨。现在的社会也是这样，都必须要扛着，面对生活的苦，必须要吃！行难知易，有如是者。人不可能很完美，多多少少都会有些缺陷，要坦然接受自己。
其实也算是传记剧集吧，但非常谨慎克制：细节大多有史料来源；没有史料来源的虚构情节，文中也有明显的提示，具有相当的专业性乃至学术性。情节丰富生动，并不刻意抒情，却屡屡有让人动容之处。而我的深刻感受是：上天给我最好的礼物，就是让我成为一个平庸的人。
这部剧在视频平台看了一部分然后剩下的在酷库影院上看完的。 因为它采用的是对生活中一个个小问题解析的方法，所以相对来说比较易懂。 然后缺点就是他对女性主义的讨论就并非是渐进式的所以缺乏系统性，大量观点被反复提起，显得有点啰嗦，而且我觉得前半部分比后半部分干货更多。 还有，书中会提到大量女性主义者和不同时期女性主义的思想倾向，所以就需要我们理性的看待书中的观点，切勿完全相信某一种，关键是形成自己的思考。 下面贴一点结合我自己思考的看剧笔记（也是需要理性看待的）: 这个社会永远不缺乏结论， 并且越蠢人越容易得出结论，这个结论缺乏的是共情，是设身处地站在对方立场思考。 男性也可以是女性主义者，因为女性主义的追求不是简单为女性争取更多的权利，而是反对这个过去的、落后的体制，在这个体制中包括男性也都是受到压迫和剥削的。 真正的敌人是那些在父权制下高高在上的上层男性，是那些既得利益者。 而在当前的社会则表现为以家庭为核心的男女共同的阶级压迫，但是他们又使用各种方法让男女对立，防止我们团结在一起。 我觉得这是女性主义首先要弄明白的一点，搞清楚谁是敌人，谁是朋友。 1.女性男性有着不同文化规训，男性倾向于规训冲动好斗性格，而女性则倾向于内化这种冲动。 2.在很多国家，包括亚里士多德都认为，女性是不理智生物，她们更擅长相夫教子做家务类的工作。 如果女性都按照过去传统观念，把大量时间用在相夫教子和做家务上话，那么男性将有大量时间资本主义社会往上爬，从而掌握更多的权利，或者说，他们将更有效益的为资本之一添砖加瓦。 这样的话，男女平权就永远不会出现。 3.世界上本没有性别，只是有人想要创造性别，他先是创造了男性，为了凸显男性，又创造了女性，所以女性可以被看做男性减，性权利性压迫塑造了男性的认同和。 4.平等与公平是两回事，人生而平等，却不公平。 平等指的是在人格上的平等，此为天之道。 但是男性女性的起点是不平等的，就算拥有相同机会平等也无法达到结果平等。 所以这时候就需要公平出场即通过后天的人为干涉，使得在机会平等情况下而可以结果平等，此为公平，为人之道。 而男女不公平之处就在于女性有分娩，承担了延续社会的重任，所以我向来赞成应该给女性一些补贴。 5.女性和男性其实在智力上是有区别，只是女性在很早就被剥夺了受教育的权利，就如同穷人总是被认为懒惰和缺乏格局，然而真的问题就是因为他们没有受到良好教育，又因为生活不得把大量时间耗费在没有意义事情上，搞得自己精疲力竭，形成了死循环。 不只是教育权还有继承权，财产权和有偿劳动权。 6.很多国家早期认为女性不需要投票权，为他她们作为丈夫或者父亲物品，这些男性利益就是她的利益，所以她们不需要投票。 7.为什么会有男性莫名其妙的接近一个陌生女性，表达爱意或者使用亲昵称呼，什么女性会感到反？ 然后男性会把女性的这种反应归结为女性愚蠢和不幽默。 因为男性这种在明明都不相识的情况下的是爱行为，是把女性当做某个完成自己人生任务或者个人需求工具，而非真正的设身处地站在女性立场上对对方着想，把对方当做自己要共度一生的伴侣，就是因为喜欢，所以想和对方在一起。 而这种行为像是一张大网或者是一个鸟笼，试图把女性罩在其中，感受到压迫感的女性自然是要避开的。 发现自己的“猎物”不配合自己，把一切当做理所应当男性自然会觉得这个女性愚蠢。 同样，在样人眼里，女性穿着性感，就是在卖弄己的性魅力，再讨好他；穿着中性就是不修边幅，离经叛道。 如果言辞激烈就成了荡妇，反之则是淑女。 8.女性被认为天生适合扮演某种角色，但是在狩猎和采集社会是没有这种区别。 只是到了农业社会后
活得简单才能活得自由。活成自己，与灵魂对话，心灵丰盈了，物质的欲望就少了。
哲学是一种思乡病，人类对自然犯下罪行了吗？人类是自然所骄傲所宠爱的逆子,还是未来新物种的养料呢。有待时间的解答。