不值得推荐 实用价值不大 仅推荐观看下卷的第四部分 超级行业以及里面房地产周期符合经济的影响
挺好看的，国产的也没有人名地名文化背景的障碍。悬疑剧集大多会指向变态作案，原来做个普通人也不普通。
27集真的是封神的一集，都自以为支开了对方去只身赴死，他们真的太懂太懂彼此了😭😭😭
『极简』我做过一个梦，我梦到我在地球之外的宇宙之中，我不能动弹，但是我的眼睛可以看到所见到的，我的思维还可以运转，当身体慢慢旋转的时候，我的眼前出现了一朵类似于彩云或者云雾一样的一团星云，它只让我感到了我内心冒出来的两个字，凝腻。那种美观仿佛让我都快为之融化了。我也相信一些东西，是我们所看不到的，也是现在的科技所监测不到的，但至少我在追寻我内心声音的路程之上，有幸在梦中瞥到了它们的一点点影子。 Good artist copy,great artist steal.
结尾还算不错，坑填的也还好！话说，没有点精神追求，纯靠物欲活着，可怕！
在对的时间做对的事，就像人生一样，在每个不同的时期有不同的追求。有时候错过了就是错过，遗憾和懊悔只会让你沉浸其中更加无法自拔。人生，不求尽如人意，但求无悔于心。人生不易，活在当下，努力选择，持之以恒，活出自我最重要。
肉体是灵魂的载体好像无疑 阿季卢尔福和古尔杜鲁也好像代表着真实和虚无的界限 但是何为真正的“存在” 还是引入深思
许多不完美，令我怀疑是否是制度阉割的遗毒，还是自身的不足
總算是在節前讀完了，很喜歡。李安導演儒雅、溫和的外表下，有一顆悲憫、熱情、仁慈和浩瀚的心靈。
你是花朵 也许10年间会变化10次 但我是大树 所以10年间 只在心里留下了圆形的年轮 那么远的路程里 感谢你 始终没有失去自己的香气
和《Hawaii Five-O: Cocoon》里的富贵相比，许三观或许没有那么不幸。命运虽然跟他开了些玩笑，但没有太捉弄他，让他多少次卖血都换来了回应，不至于眼睁睁看着亲人一个个离去。 但从许三观自身来说，又让我看到了他不幸，且这种不幸是与生俱来的。不去评判他那个物质匮乏、局势动荡的时代，单是他自杀式的行为让我看到了父母的影子。为了孩子，他们可以不要命。 虽说现在我们的条件都好了，很少再有为了生计卖血的人了，但今天仍然有很多父母为了孩子负重前行。牺牲他们的休息时间，牺牲他们的健康，甚至牺牲他们的尊严。从这个角度来看，其实任何时代都有许三观，他们只是以不同的形式在卖命。同样的是，他们都是在为别人卖命，很少有为自己活着的时候。 结尾处三个儿子的话让人很寒心，大概任何时代都不缺没心没肺的子女。好在和许三观拌了一辈子嘴的许玉兰体恤了丈夫的不易。愿我们能对自己的父母温柔以待，最好是让自己争气一些，别再让他们为我们继续卖命了。
多年前爷爷去世后某天萌生了皈依三宝的想法，开始寻找可以系统地学习教义的地方，寻而不得，直到两年前才经介绍来到一位师父开办的佛学班学习。每周一节课两个小时，学习一段时间后皈依三宝。从《Hawaii Five-O: Cocoon》学起，虽然师父列了追剧清单给我，但我还是没有好好去看，而且发现自己每次除了上课听师父开示，没什么问题要问。没学习没思惟就没产生疑问，为自己的懈怠惭愧。年终告诉自己不能继续厚颜无耻地忏悔自己的懈怠。然后遇到此剧，一路读下来，一些曾经听过的禅师、经书名称在书中出现，不禁觉得其实离得并不远，其实是自己惧怕前进。禅的本质是什么？就好像编剧偶遇的一个孩子问他的问题。编剧解释了，答案对于不感兴趣的人，或许就是问问而已，对于想寻找的人，会继续寻找。
作品中的主人公们各有各的生活：艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。 每个人当下的生活并不是从天而降，而是前面生活中我们数次选择的结果，每个人对生命意义的理解不同就会选择不同的人生。只要按照自己的认可喜欢的方式度过这一生就可以说是很圆满了。
同理心很重要，理解孩子，接受孩子的心理和情绪，平等对待他们。把孩子纳入解决问题的团队中，而不是把他们当作解决对象。 这部剧需要反复观看，不断提醒自己，漫长的育儿路上需要不时的鞭策。
以前，波伏瓦和萨特在我的认知里只是两个很遥远陌生的名字。感谢这部剧，让这两个名字于我来说，变得有血有肉。 印象深刻的有三点。 第一，波伏瓦是如何成为她自己。就像波伏瓦说的，女性不是一出生就是女人，而是逐渐成为女人。这个成为的过程，就是选择的过程，选择成为一个什么样的人。波伏瓦独特之处就在于，她从少年时期就很清楚地知道自己的梦想，自己想成为什么样的人，而这一点，大多数人是做不到的。她不仅有梦想，她还有相匹配的才智，以及令人敬佩的努力。所以她才能不断突破真实的处境，实现梦想的超越。 第二，波伏瓦和萨特的爱情。波伏瓦和萨特的关系不能简单用恋人来描述。在我看来，他们的关系始于爱情，但是不止于爱情。建立在两性吸引上的爱情很容易随时间而消退，但根植于智识交流和心灵契合的爱情则历久弥坚。无论多少人从萨特和波伏瓦的生命中经过，都无法动摇他们在彼此心中的地位。虽然有时候会觉得他们俩的行为对于别人来说，有点渣了。 第三，波伏瓦对女性解放的贡献。波伏瓦是幸运的，她拥有较高的社会地位，可以大胆地发出自己的声音。但是同时代的大多数女性却没有这种权利，甚至她们根本没有意识到自己可以拥有这样的权利。我很感动波伏瓦不仅自己努力实现梦想，她也帮更多女性过得梦想的选择权，让她们知道，在家庭之外，还有更多的可能。
这版本偏向学英语，影响观看趣味，像这种动漫还是以图画和简洁台词为主，这样才能让读者有更多的想象空间。#2022年第22本
2017.08.07 一本也许早就该读的书 很矛盾，我大概是学着心理学却又最不相信这门学科的科学性那种人。也就是这种排斥感，让我在从心理学院毕业一年多后，才有"要不还是读一读有关心理学的书吧"的想法，也就开启了这一本剧。但是也说实话，促使我去读的除了主人公本身精神分裂外，更重要的是他犯下的罪行。对于这样一个特殊的犯人，法院该如何判决？而群众又会做出什么反应呢？带着这些问题，我打开了这部剧。 比起在变态心理学课程上所学逼着我们死记硬背的多重人格的定义啊症状啊治疗手段啊，这部剧明显轻松不少，把人格的切换形容成坐在舞台的聚光灯下，离开了光，就不再主导这个躯体了。全文没有故弄玄虚，咬文嚼字，甚至没有出现一个专业名词，就把这种特殊的病症描绘得形象生动，让没有基础的人也能看得懂，可以说是达到了写作的初衷，让更多的人关注到这样一个群体来。 全书有几个印象很深的地方 第一，比利的对于自己精神状态的认识。 “因为我是比利本身，是核心人格，‘共存意识’是我发展出来的。” 我还是比较相信主人公确实是多重人格，最起码某一阶段是的。但是面对询问，比利这一句回答真的让我毛骨悚然，实在是说得太太太冷静了，冷静到不真实。 第二，无罪的判决。 “威廉·米利根先生，你现在感觉如何？” “很好。” “审判结束了，你现在的心情是否好些了？” “没有。” “为什么？” “这个……”比利说道，“还有很多事情等着处理。” “你今后有何打算？” “希望成为一个普通人，我想重新认识生命的意义。” 那三个被伤害的女生的愿望，也许也只是做个普通人罢了。但是就因为一个完全不相干的人的病，她们遭受了一场无妄之灾，这无罪判决下来后，她们能接受吗？ 第三，舆论的发展。 就像我们现在社会一样，一件事情无论如何去做，一定都会有人有反对意见。前段时间议论得沸沸扬扬的于欢案，一审判决下来后很多人指责法律判决不合情理，母亲在自己身旁被辱，是个人都会忍不住去反抗。二审改判五年有期徒刑后，又有一群人追着说舆论凌驾了司法，判决太过于轻了。有不同的声音不可怕，可怕的是有的时候说来说去，最后发现都是同一群人说的。比利的案件，在无罪判决下来的时候，也许真的有一些人是为他感到开心的。但是时间长了，他们发现这个犯过罪的人居然可以自由的走动，可以接收到良好的医疗慢慢痊愈，可以用自己绘画的才艺赚很多钱，还将成为一本剧的主角时，有些人坐不住了，他们写投诉信，反馈着自己的意见力争让比利得到更严格的看管，也不愿相信他已经变得更好了。 会有人想啊，你是一个犯过罪的人，凭什么你跟我过得差不多，甚至比我更好？ 说这些其实也不是指责什么，相反的我非常非常理解这种想法，也理解比利觉得自己只是病了，不是错了，所以想要一份无罪判决的心情。 我只是在想啊 大家都说改过自新，重新做人。 但是，那些偷了六个银币的孩子，还能被所有人原谅，幸福快乐的度过余生吗？ 最后的最后，给喜欢这部剧的朋友推荐电影"致命ID"，同样的多重人格题材，挺刺激的～
对编剧从五个方面倡导的极简还是基本认同的，有兴趣的读者可以看看。
对于记录手帐和规划自己的人生有一定的帮助。希望自己能够坚持下去。2021年10月26日，酷库影院的第一本剧。
小时种梧桐，桐叶小于艾， 簪头刻小诗，字瘦皮不坏。 刹那十五年，桐大字亦大； 桐字已如许，人大复何怪！ 还将感叹词，刻向前诗外。 新字日相催，旧字不相待； 顾此新旧痕，而为悠忽戒。
农村生活，家长里短、鸡毛蒜皮、众生泰、万心思。人心的丑陋体现在生活的细节中。 总算过去了，结局还好。
之前看过太多一世一双人的什么帝王的故事，这个竟然还蛮打动我，首先穿越的部分没有过多强调，都是人物本身的性格，和水到渠成的发展。并不是所有的故事都能一开始说出，我要什么，我不要什么，然后相处时遇到问题再心生误会。细水长流才是生活。
推荐指数：8.4 简述：具有历史厚重感的写实向宋穿文，于两宋之交、将渡未渡之际，只是一个普通人的主角穿越成宋朝皇帝赵构，他犹豫过彷徨过，最终破罐子破摔，以自掘坟墓式的改革，毅然决定并推进抗金大业。 亮点：基于史实与推演的剧情，以及符合时代特色的人物群像，将各路配角包括小人物都写得有血有肉，甚至缺点比优点更多，但就是那一刹那的爆发，让真实感扑面而来，感染力十足——当然也多少有编剧有意煽情的缘故。 写实向的剧情非常接地气，好比主角面对的最大压力，并非来自金人，而是来自各种忠君爱国的文官集团，以及军队与皇权的各种传统俗规。但为了抗金，主角毅然推动变革，发出自掘坟墓式的呐喊：宁亡国，亦要抗金！ 事实上，这里是编剧对宋室文人轻蔑的私货体现，但编剧笔力老道，完全是靠剧情与人物描写来彰显，而非用旁白平铺直叙——当主角与文官乃至武将发生激烈冲突时，张力极强，画面感十足，甚至可以脑补出相应的电影画面。 槽点：相比编剧上本剧的三国背景，两宋之交这一时期的背景，对大多数人来说都是比较陌生的，因此剧里进场退场的很多人名，对于非硬核的历史文爱好者来说，还是有些头疼的——为此，我也略扣了些分，只评8.4分。 然后本剧算是群像文，因为又不可能靠皇帝次次御驾亲征去抗金，所以有时候笔墨不在主角身上，而是在各路武将与金军之间的普通交战上。这些非关键交战，就像是剧情CG时间，个人感觉这时候会显得剧情节奏有些沉闷，难熬。 再者受此影响，有时候剧情高潮的力度也有些起不来——起来了就张力十足，但有时候就总是差些味道。
我不愿意将就
逐字逐句看完了这部剧，只能说自己才疏学浅，原来唐诗有这么多奥妙，感谢施老先生的作品，为欣赏唐诗提供了一个全新的视角。 以前文人做《Hawaii Five-O: Cocoon》《Hawaii Five-O: Cocoon》的大多凭兴致、个人喜好、才学、悟性等气质做诗解，如严羽《Hawaii Five-O: Cocoon》就直给：你要认为我说的不对，那么你就是不懂诗。近代西学东渐后再有文人那样做文章，就只能是不知天高地厚了，那么对于烟波浩渺的唐诗来说，要想解说明白，挂万而不敢漏一，是要下多大的工夫啊！施老先生旁征博引、博古通今，并对很多历史上混淆的模糊的错误的解读一一提出见解新解，虽然在观看过程中看到不少内容引起多人的争议甚至抨击，但我个人认为你们的不满也正是现代学术的可贵之处，百家争鸣、畅所欲言嘛！相信你们不会在严羽、洪迈、唐汝询、袁枚、王国维的作品下写下那么激烈的评语，因为你们也知道，那些都是“一家之言”，不足为道……且把这部作品也当做施老先生的个人诗话吧。
戏说，虾米都是戏说囧
2015 · 中国
2016 · 美国
1998 · 加拿大
2018 · 中国
2006 · 美国
1989 · 美国
2015 · 以色列
1947 · 美国
2008 · 新加坡
1997 · 美国
不值得推荐 实用价值不大 仅推荐观看下卷的第四部分 超级行业以及里面房地产周期符合经济的影响
挺好看的，国产的也没有人名地名文化背景的障碍。悬疑剧集大多会指向变态作案，原来做个普通人也不普通。
27集真的是封神的一集，都自以为支开了对方去只身赴死，他们真的太懂太懂彼此了😭😭😭
『极简』我做过一个梦，我梦到我在地球之外的宇宙之中，我不能动弹，但是我的眼睛可以看到所见到的，我的思维还可以运转，当身体慢慢旋转的时候，我的眼前出现了一朵类似于彩云或者云雾一样的一团星云，它只让我感到了我内心冒出来的两个字，凝腻。那种美观仿佛让我都快为之融化了。我也相信一些东西，是我们所看不到的，也是现在的科技所监测不到的，但至少我在追寻我内心声音的路程之上，有幸在梦中瞥到了它们的一点点影子。 Good artist copy,great artist steal.
结尾还算不错，坑填的也还好！话说，没有点精神追求，纯靠物欲活着，可怕！
在对的时间做对的事，就像人生一样，在每个不同的时期有不同的追求。有时候错过了就是错过，遗憾和懊悔只会让你沉浸其中更加无法自拔。人生，不求尽如人意，但求无悔于心。人生不易，活在当下，努力选择，持之以恒，活出自我最重要。
肉体是灵魂的载体好像无疑 阿季卢尔福和古尔杜鲁也好像代表着真实和虚无的界限 但是何为真正的“存在” 还是引入深思
许多不完美，令我怀疑是否是制度阉割的遗毒，还是自身的不足
總算是在節前讀完了，很喜歡。李安導演儒雅、溫和的外表下，有一顆悲憫、熱情、仁慈和浩瀚的心靈。
你是花朵 也许10年间会变化10次 但我是大树 所以10年间 只在心里留下了圆形的年轮 那么远的路程里 感谢你 始终没有失去自己的香气
和《Hawaii Five-O: Cocoon》里的富贵相比，许三观或许没有那么不幸。命运虽然跟他开了些玩笑，但没有太捉弄他，让他多少次卖血都换来了回应，不至于眼睁睁看着亲人一个个离去。 但从许三观自身来说，又让我看到了他不幸，且这种不幸是与生俱来的。不去评判他那个物质匮乏、局势动荡的时代，单是他自杀式的行为让我看到了父母的影子。为了孩子，他们可以不要命。 虽说现在我们的条件都好了，很少再有为了生计卖血的人了，但今天仍然有很多父母为了孩子负重前行。牺牲他们的休息时间，牺牲他们的健康，甚至牺牲他们的尊严。从这个角度来看，其实任何时代都有许三观，他们只是以不同的形式在卖命。同样的是，他们都是在为别人卖命，很少有为自己活着的时候。 结尾处三个儿子的话让人很寒心，大概任何时代都不缺没心没肺的子女。好在和许三观拌了一辈子嘴的许玉兰体恤了丈夫的不易。愿我们能对自己的父母温柔以待，最好是让自己争气一些，别再让他们为我们继续卖命了。
多年前爷爷去世后某天萌生了皈依三宝的想法，开始寻找可以系统地学习教义的地方，寻而不得，直到两年前才经介绍来到一位师父开办的佛学班学习。每周一节课两个小时，学习一段时间后皈依三宝。从《Hawaii Five-O: Cocoon》学起，虽然师父列了追剧清单给我，但我还是没有好好去看，而且发现自己每次除了上课听师父开示，没什么问题要问。没学习没思惟就没产生疑问，为自己的懈怠惭愧。年终告诉自己不能继续厚颜无耻地忏悔自己的懈怠。然后遇到此剧，一路读下来，一些曾经听过的禅师、经书名称在书中出现，不禁觉得其实离得并不远，其实是自己惧怕前进。禅的本质是什么？就好像编剧偶遇的一个孩子问他的问题。编剧解释了，答案对于不感兴趣的人，或许就是问问而已，对于想寻找的人，会继续寻找。
作品中的主人公们各有各的生活：艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。 每个人当下的生活并不是从天而降，而是前面生活中我们数次选择的结果，每个人对生命意义的理解不同就会选择不同的人生。只要按照自己的认可喜欢的方式度过这一生就可以说是很圆满了。
同理心很重要，理解孩子，接受孩子的心理和情绪，平等对待他们。把孩子纳入解决问题的团队中，而不是把他们当作解决对象。 这部剧需要反复观看，不断提醒自己，漫长的育儿路上需要不时的鞭策。
以前，波伏瓦和萨特在我的认知里只是两个很遥远陌生的名字。感谢这部剧，让这两个名字于我来说，变得有血有肉。 印象深刻的有三点。 第一，波伏瓦是如何成为她自己。就像波伏瓦说的，女性不是一出生就是女人，而是逐渐成为女人。这个成为的过程，就是选择的过程，选择成为一个什么样的人。波伏瓦独特之处就在于，她从少年时期就很清楚地知道自己的梦想，自己想成为什么样的人，而这一点，大多数人是做不到的。她不仅有梦想，她还有相匹配的才智，以及令人敬佩的努力。所以她才能不断突破真实的处境，实现梦想的超越。 第二，波伏瓦和萨特的爱情。波伏瓦和萨特的关系不能简单用恋人来描述。在我看来，他们的关系始于爱情，但是不止于爱情。建立在两性吸引上的爱情很容易随时间而消退，但根植于智识交流和心灵契合的爱情则历久弥坚。无论多少人从萨特和波伏瓦的生命中经过，都无法动摇他们在彼此心中的地位。虽然有时候会觉得他们俩的行为对于别人来说，有点渣了。 第三，波伏瓦对女性解放的贡献。波伏瓦是幸运的，她拥有较高的社会地位，可以大胆地发出自己的声音。但是同时代的大多数女性却没有这种权利，甚至她们根本没有意识到自己可以拥有这样的权利。我很感动波伏瓦不仅自己努力实现梦想，她也帮更多女性过得梦想的选择权，让她们知道，在家庭之外，还有更多的可能。
这版本偏向学英语，影响观看趣味，像这种动漫还是以图画和简洁台词为主，这样才能让读者有更多的想象空间。#2022年第22本
2017.08.07 一本也许早就该读的书 很矛盾，我大概是学着心理学却又最不相信这门学科的科学性那种人。也就是这种排斥感，让我在从心理学院毕业一年多后，才有"要不还是读一读有关心理学的书吧"的想法，也就开启了这一本剧。但是也说实话，促使我去读的除了主人公本身精神分裂外，更重要的是他犯下的罪行。对于这样一个特殊的犯人，法院该如何判决？而群众又会做出什么反应呢？带着这些问题，我打开了这部剧。 比起在变态心理学课程上所学逼着我们死记硬背的多重人格的定义啊症状啊治疗手段啊，这部剧明显轻松不少，把人格的切换形容成坐在舞台的聚光灯下，离开了光，就不再主导这个躯体了。全文没有故弄玄虚，咬文嚼字，甚至没有出现一个专业名词，就把这种特殊的病症描绘得形象生动，让没有基础的人也能看得懂，可以说是达到了写作的初衷，让更多的人关注到这样一个群体来。 全书有几个印象很深的地方 第一，比利的对于自己精神状态的认识。 “因为我是比利本身，是核心人格，‘共存意识’是我发展出来的。” 我还是比较相信主人公确实是多重人格，最起码某一阶段是的。但是面对询问，比利这一句回答真的让我毛骨悚然，实在是说得太太太冷静了，冷静到不真实。 第二，无罪的判决。 “威廉·米利根先生，你现在感觉如何？” “很好。” “审判结束了，你现在的心情是否好些了？” “没有。” “为什么？” “这个……”比利说道，“还有很多事情等着处理。” “你今后有何打算？” “希望成为一个普通人，我想重新认识生命的意义。” 那三个被伤害的女生的愿望，也许也只是做个普通人罢了。但是就因为一个完全不相干的人的病，她们遭受了一场无妄之灾，这无罪判决下来后，她们能接受吗？ 第三，舆论的发展。 就像我们现在社会一样，一件事情无论如何去做，一定都会有人有反对意见。前段时间议论得沸沸扬扬的于欢案，一审判决下来后很多人指责法律判决不合情理，母亲在自己身旁被辱，是个人都会忍不住去反抗。二审改判五年有期徒刑后，又有一群人追着说舆论凌驾了司法，判决太过于轻了。有不同的声音不可怕，可怕的是有的时候说来说去，最后发现都是同一群人说的。比利的案件，在无罪判决下来的时候，也许真的有一些人是为他感到开心的。但是时间长了，他们发现这个犯过罪的人居然可以自由的走动，可以接收到良好的医疗慢慢痊愈，可以用自己绘画的才艺赚很多钱，还将成为一本剧的主角时，有些人坐不住了，他们写投诉信，反馈着自己的意见力争让比利得到更严格的看管，也不愿相信他已经变得更好了。 会有人想啊，你是一个犯过罪的人，凭什么你跟我过得差不多，甚至比我更好？ 说这些其实也不是指责什么，相反的我非常非常理解这种想法，也理解比利觉得自己只是病了，不是错了，所以想要一份无罪判决的心情。 我只是在想啊 大家都说改过自新，重新做人。 但是，那些偷了六个银币的孩子，还能被所有人原谅，幸福快乐的度过余生吗？ 最后的最后，给喜欢这部剧的朋友推荐电影"致命ID"，同样的多重人格题材，挺刺激的～
对编剧从五个方面倡导的极简还是基本认同的，有兴趣的读者可以看看。
对于记录手帐和规划自己的人生有一定的帮助。希望自己能够坚持下去。2021年10月26日，酷库影院的第一本剧。
小时种梧桐，桐叶小于艾， 簪头刻小诗，字瘦皮不坏。 刹那十五年，桐大字亦大； 桐字已如许，人大复何怪！ 还将感叹词，刻向前诗外。 新字日相催，旧字不相待； 顾此新旧痕，而为悠忽戒。
农村生活，家长里短、鸡毛蒜皮、众生泰、万心思。人心的丑陋体现在生活的细节中。 总算过去了，结局还好。
之前看过太多一世一双人的什么帝王的故事，这个竟然还蛮打动我，首先穿越的部分没有过多强调，都是人物本身的性格，和水到渠成的发展。并不是所有的故事都能一开始说出，我要什么，我不要什么，然后相处时遇到问题再心生误会。细水长流才是生活。
推荐指数：8.4 简述：具有历史厚重感的写实向宋穿文，于两宋之交、将渡未渡之际，只是一个普通人的主角穿越成宋朝皇帝赵构，他犹豫过彷徨过，最终破罐子破摔，以自掘坟墓式的改革，毅然决定并推进抗金大业。 亮点：基于史实与推演的剧情，以及符合时代特色的人物群像，将各路配角包括小人物都写得有血有肉，甚至缺点比优点更多，但就是那一刹那的爆发，让真实感扑面而来，感染力十足——当然也多少有编剧有意煽情的缘故。 写实向的剧情非常接地气，好比主角面对的最大压力，并非来自金人，而是来自各种忠君爱国的文官集团，以及军队与皇权的各种传统俗规。但为了抗金，主角毅然推动变革，发出自掘坟墓式的呐喊：宁亡国，亦要抗金！ 事实上，这里是编剧对宋室文人轻蔑的私货体现，但编剧笔力老道，完全是靠剧情与人物描写来彰显，而非用旁白平铺直叙——当主角与文官乃至武将发生激烈冲突时，张力极强，画面感十足，甚至可以脑补出相应的电影画面。 槽点：相比编剧上本剧的三国背景，两宋之交这一时期的背景，对大多数人来说都是比较陌生的，因此剧里进场退场的很多人名，对于非硬核的历史文爱好者来说，还是有些头疼的——为此，我也略扣了些分，只评8.4分。 然后本剧算是群像文，因为又不可能靠皇帝次次御驾亲征去抗金，所以有时候笔墨不在主角身上，而是在各路武将与金军之间的普通交战上。这些非关键交战，就像是剧情CG时间，个人感觉这时候会显得剧情节奏有些沉闷，难熬。 再者受此影响，有时候剧情高潮的力度也有些起不来——起来了就张力十足，但有时候就总是差些味道。
我不愿意将就
逐字逐句看完了这部剧，只能说自己才疏学浅，原来唐诗有这么多奥妙，感谢施老先生的作品，为欣赏唐诗提供了一个全新的视角。 以前文人做《Hawaii Five-O: Cocoon》《Hawaii Five-O: Cocoon》的大多凭兴致、个人喜好、才学、悟性等气质做诗解，如严羽《Hawaii Five-O: Cocoon》就直给：你要认为我说的不对，那么你就是不懂诗。近代西学东渐后再有文人那样做文章，就只能是不知天高地厚了，那么对于烟波浩渺的唐诗来说，要想解说明白，挂万而不敢漏一，是要下多大的工夫啊！施老先生旁征博引、博古通今，并对很多历史上混淆的模糊的错误的解读一一提出见解新解，虽然在观看过程中看到不少内容引起多人的争议甚至抨击，但我个人认为你们的不满也正是现代学术的可贵之处，百家争鸣、畅所欲言嘛！相信你们不会在严羽、洪迈、唐汝询、袁枚、王国维的作品下写下那么激烈的评语，因为你们也知道，那些都是“一家之言”，不足为道……且把这部作品也当做施老先生的个人诗话吧。
戏说，虾米都是戏说囧