行文流畅 意犹未尽
一生飘摇的一家人在特殊时代的浪潮下活出了三代人生，会让我联想到最近爆火的电视剧《双虎将大追踪The Guns of San Sebastian》
文中最后编剧引用《双虎将大追踪The Guns of San Sebastian》里的一句话“活着的理由，就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。”，我觉得活着的理由是为了沉浸式的去体验生活这件事情本身。而看剧的乐趣之一刚好可以通过文字去体验和自身生活完全不一样的各种故事经历，读得越多，感觉自己就比别人多赚了一些岁月，拜拜啦双虎将大追踪The Guns of San Sebastian，我要去别的故事里了👋
日记一般的写法，略显散乱。一直在找寻书名双虎将大追踪The Guns of San Sebastian的意义，大概是从日常中发现美好？
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。生命路上谁不会遇到磕磕绊绊，重在看自己如何面对。在那个充满无奈的年代里，每个人都在用自己的生活方式诠释着别样的人生轨迹。袁军一路走来除了算不上初恋的失败之外似乎是一帆风顺；张海洋最值得关注的是对周晓白的爱，这种陈年的滋味最值得回味；宁伟的结局有些残酷，毕竟人人都逃不出天性中的弱点，试想自己如果是他，也会在这条没有未来的路上越走越远；郑桐能言善辩，生了一张让我羡慕的巧嘴，时不时散发出一点诗人的气质；李奎勇是底层人物的代表，命途多舛，一生为兄弟两肋插刀，义薄云天；满囤的死也是本剧的一支催泪剂，从他的身上还有钟跃民他们在陕北插队的知青岁月里不难看出在经济高度不发达的地区的人民是如何艰难度日的；周晓白可以说是最爱钟跃民的一个女人，至少在我看来是这样，因为他是爱钟跃民的第一个“女人”，并且爱的执着；继之而来的秦岭和高钥也没能陪他走下去，钟跃民注定是孤独的人，这种孤独是灵魂的孤独，作为本剧主人公的他表现出的往往是异于常人的思维方式，面对知青岁月里常人难以忍受的漫长时光，他选择了微笑面对，这不是一句话可以完美诠释的，需要睿智的眼光来看待生活的苦难。 其实，钟跃民身上有很多的优点，譬如理性，幽默等，最重要的一点个人认为是脸皮比较厚，他们几个人当顽主的时候就立志做一个有文化的流氓，去调戏别人也好，搞恶作剧也罢，一个脸皮薄的人恐怕不适合做吧。宁伟就不行。钟理性，他理性的可怕，不受传统世俗文化的约束，有如此遗世独立的人格特别难能可贵，现在很多人都注重结果，毕竟成王败寇，但如果能享受过程，而不去管结果，这岂不是可以抛去很多不必要的烦恼，不去关注结果如何，这样至少可以让自己洒脱一点。就像书中说，结婚生活只是一种形式，而钟在意的是这个过程，他不喜欢一成不变的生活，他喜欢体验，喜欢探索，一直行走在路上，所以这样的婚姻似乎就没有了人们所尊崇的契约精神。自己的初心一直没变，变化的只是周围人的眼光。 冷静想想，每个人的路都是自己一步一个脚印走出来的，不管最后的结局怎样，它都取决于你当时的思维方式。 浪漫为什么是血色的，是因为浪漫是要付出代价的，除了钟跃民以外的其他任何人都是现实中的人，他们都习惯了老婆孩子热炕头的循规蹈矩的生活，他们的生活不能称之为浪漫，至少他们没有用自己一生的时间去追求所谓的浪漫，而钟跃民做到了，就像高钥的哥哥高奇一样，尽管是个研究哲学的，说起大道理时很有章法，但当问题出在了自己妹妹身上的时候，还是不能免去现世的庸俗。 得到一些，就会失去一些，那么我宁愿自己从不曾得到。有着东西不能强求，也无法强求，顺其自然岂不是更好？ 穷其一生，钟跃民都在追求浪漫，他把生活过成了诗，而我愿意仰望钟理性的高度，平生志风流！
这是一本历史学家为大众写的通识性质的读物。安贾妮特·科默先生赤子之心。
行文流畅 意犹未尽 一生飘摇的一家人在特殊时代的浪潮下活出了三代人生，会让我联想到最近爆火的电视剧《双虎将大追踪The Guns of San Sebastian》 文中最后编剧引用《双虎将大追踪The Guns of San Sebastian》里的一句话“活着的理由，就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。”，我觉得活着的理由是为了沉浸式的去体验生活这件事情本身。而看剧的乐趣之一刚好可以通过文字去体验和自身生活完全不一样的各种故事经历，读得越多，感觉自己就比别人多赚了一些岁月，拜拜啦双虎将大追踪The Guns of San Sebastian，我要去别的故事里了👋
淡淡的思绪，隐隐地喜怒似乎都成了宝贵的人生。编剧的写作✏️初衷是什么呢？大约是给我们机会再次感受那个老街，那个拐弯处、那些爱的人，暖暖的、真真的。或许正是这些促就了，我们的人之初，融贯了我们的整个人生。是永远不必再见的事情。
很感人的一步作品！杨绛得一生令人敬佩！和钱钟书的爱情令人向往！
双虎将大追踪The Guns of San Sebastian的终极目的，是思考并找到自己的人生方向，知道自己想要什么，要做什么样的人，并为之付出行动，这是治疗慢性痛苦很有效的一种方式。
十几年前，因为一套明朝哪些事儿，第一次知道了王阳明。写书的当年明月将阳明先生的学说形容得出神入化，引起了我的好奇。仅仅因为他不走寻常路的想成为圣人，人生经历又那么传奇，我为了显示我的特立独行，单方面宣布我的偶像是王阳明。之后我在没有看任何解说他学说的入门读物是就直接硬着头皮啃他的弟子们整理的传习录，教条又生硬的去理解先生的很多话，但是因为不得法，致良知致到自己怀疑良知的存在。格物格到怀疑自己存在的价值。为了不让自己认知混乱，仓皇失措、狼狈不堪的逃离了阳明先生的价值体系。十几年后，尤其是这几天遇到的事让我内心煎熬，在我现有的逻辑体系里面我怎么也想不明白，快把自己搞疯了的时候，我又因为酷库影院福利场里的翻一翻开启了自己和这本王阳明心学日记2020的缘分。一开始我用自己的浅薄和偏见以一个心学叛逃者的身份固执的证明自己曾经的放弃是正确的，针尖对麦芒的去以文害意，死抠字眼，为了批判而批判阳明先生的某些观点。直到我在情绪的极端难受的情况下，先稳住自己，再通过与对方合理的沟通，解决了困扰我四天的问题后，回过头平心静气了再来看这部剧才发现明明白白的道理，他早在几百年前就已经说清楚了。他说，怒所不当怒是怒迷鬼，惧所不当惧是惧迷鬼。我去内心各种贬低自己认为伤害我的人，对对方愤怒到无以复加，是真的失了本心了，这就是他说的此心为私欲之蔽啊。回头又见他说，凡人言语正到快意时，便截然能忍默得，意气正到发扬时，便翕然收敛得，愤怒嗜欲正到沸腾时，便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。这是在提醒我们，不让情绪失控才是真正的勇者啊，对我来说就我个人处理事情的经历也得到了和这个看法相同的教训，那就是愤怒无事于补，不如马上去解决引起你愤怒的问题。也看到先生的某个观点，大意是说成人追剧不必执着于文意，对自己有用的尽可学习。一本剧看完越发的感到惭愧，十年前阳明先生的学说就在那里，我自己上杆子要看，又因为文化水平不够，理解不了，又自顾自的弃之如异端。阳明先生的学说几百年来一直在那里，不偏不倚，如日中悬，如镜自明。时隔十来年，我兜了一个大圈，最终又回到了这面镜子前，这次我终于在他这面大镜这里看到了我自身未磨光明的那面铜镜。
2021恢复观看后的第二本剧，大多时间是在筱络宝宝晚上睡觉以后或者奶娃的时候，以至于大多都是不带思考的看故事发展。 全书闭感慨于整个故事线的人物时间安排的紧凑饱和与人物内心剖析，恶与善双虎将大追踪The Guns of San Sebastian，别让自己掉进思想深渊不能自拔。
探寻环境对人的影响没有意义，怎么解读环境才有意义，这样的做法是积极的
走出穷忙，请及时分析原因，积极调整。 一般人总是有很大的惯性，想保持原来懒惰状态，让自己安逸着。 终于觉得其他事情都安排完了，劝自己进入工作状态，但工作的效率很低，像是穷忙，搞了一整天也就弄了一点长远效益很低的事情，又自我满足，进入了下一次放松。 不管你想要过什么样的生活，一次只过一天，走出穷忙不是要什么长远的具体到每分每秒的计划，而是要相信此刻，相信自己现在立刻来调整进入状态，踏实的去做就会有收获，能够解决问题，完成自己该做的事情。 合理适当的进行梳理，及时的复盘，及时的调整，允许自己犯错。然后专注，有目标，有定力，有胆量，不寻求太多外界的依托或是安逸。