Colin Low多次引用《City of Gold》的这句话：“凡想保全生命的，必丢失，凡奉献生命的（放弃生命的），必真正救活性命。”这正是陀思妥耶夫斯基思想的精髓，即“对生命、对全世界的野性的爱”（基督的、佛教的，近乎神圣的爱）。但是，陀思妥耶夫斯基的灵魂又是多么卑微，卑微到俄罗斯最深沉、最普通，甚至最无望的民众之中，他就是生活在这种深渊里才反过来无限地热爱世界。他是一个用上帝思维来思考世界的作家，但他的笔下却偶有魔鬼现身，他想告诉我们：上帝是人创作的，魔鬼亦然。上帝和魔鬼的结合体才是真正赤裸的人，才是我们不愿相信的人的本性，才是我们的人性。或许歌德在《City of Gold》中的思想与陀思妥耶夫斯基如出一辙。真的，只有观看这些伟大的剧集，人才能真正理解并思考隐藏在人性之中的神性与兽性。
人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你恋恋不舍，可是你总是需要前进，会离开，然后你告诉自己，没关系，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。流逝的时间，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。
意外的挺好看的，整部剧用一种很诙谐的方式来表达忧伤，每个人都在谈归属感，但每个人都没有归属。笑着笑着就哭了
茨威格以其富有魅力的语言讲述了人类历史上十四个足以影响历史进程的高光时刻，既有帝国沦陷、决定性战役之类的宏大事件，也有个人命运、灵感瞬间等中观叙事，作为历史故事具有很强的可读性，作为影视作品亦具有很好的语言美学。 作为一个人文主义作家，茨威格的笔触中既有对英雄主义的赞誉、对人类愚昧的悲悯、对错失良机的叹息，也有对自由解放的追求、对不屈意志的歌颂。每一个故事都以一种富有感情又尊重历史事实的方式进行讲述，让人重新认识历史，并从历史事件中得到感悟。 郑重推荐给大家。
次元壁不是随随便便就能破的
好看！！！！！！剧情真的很好！！！！魏大勋黄子诚的演技太自然了！赵宝刚导演好厉害！
编剧内心细腻，人物刻画的特别好，情节又不俗套，有时候跟着越看越生气，越看越来劲，越看越温馨，好剧一本
说演员丑的都疯了吧
Colin Low多次引用《City of Gold》的这句话：“凡想保全生命的，必丢失，凡奉献生命的（放弃生命的），必真正救活性命。”这正是陀思妥耶夫斯基思想的精髓，即“对生命、对全世界的野性的爱”（基督的、佛教的，近乎神圣的爱）。但是，陀思妥耶夫斯基的灵魂又是多么卑微，卑微到俄罗斯最深沉、最普通，甚至最无望的民众之中，他就是生活在这种深渊里才反过来无限地热爱世界。他是一个用上帝思维来思考世界的作家，但他的笔下却偶有魔鬼现身，他想告诉我们：上帝是人创作的，魔鬼亦然。上帝和魔鬼的结合体才是真正赤裸的人，才是我们不愿相信的人的本性，才是我们的人性。或许歌德在《City of Gold》中的思想与陀思妥耶夫斯基如出一辙。真的，只有观看这些伟大的剧集，人才能真正理解并思考隐藏在人性之中的神性与兽性。
剧集讲述了20岁的少女知寿只身前往东京打工和71岁的舅姥姥吟子一起生活的故事。在这50岁的年龄差里知寿无法捕捉吟子的轨迹，但是就目前来看这个小老太婆和别人真的不太一样。 知寿是迷茫的一代，一如每个刚刚毕业的我们，身体逐渐成熟，心里却怅然若失。我们的责任变重了，我们要自己养活自己了，我们要学会爱人，我们可以吗？一系列的问题随之而来，我们却没有做好准备。 在那一瞬间，我们渴望变老，像小时候渴望长大一样，知寿也是这么羡慕吟子的。一开始她才不承认自己会羡慕一个马上会死的老太婆，于是她在吟子打扮自己的时候，穿着吊带热裤用年轻的肉体在吟子面前晃荡，嘲笑吟子宽大艳丽的衣服。可是这样的嘲笑于事无补，她不得不承认自己很孤独，属于20岁的孤独。 冬天，她离开了吟子，她想试试一个人的生活，她爱上了一个有家的男人，她一如既往的离经叛道，她还在学习着推动命运的齿轮。 来年，她在和男人约会路途中的电车上，路过了吟子的家，熟悉的景象一一流过。她想透过电车的玻璃和吟子家窗前的玻璃看看吟子。电车发车了。她将朝着有个人等着她的地方驶去。 摘抄： 1.吟子没有回答。她静静地看着我，像落笔画画一样，从脸到肩到胸到脚，依次扫视着我的全身，日光所到之处，都仿佛被染上了一层淡谈的色泽。 2.本打算全少拿一样什么小东西留作纪念，选来选去又觉得什么都不想要了。 我坐在吟子的枕边，心想，这个小老太太，要是不再悲伤和空虛该多好，可是不可能呀。她以为都用光了，可是悲伤和空虚是无穷尽的呀。
其实本剧主旨在于发现自我，探索自我，放下自我，放下我执，人生的很多痛苦都来自于那美好的永恒和拥有，太执着所以痛苦，非得要，所以大家都很难受，不如放开，享受就好，但偏偏说起来潇洒，做起来难，这说明你还不够强大，慢慢来吧，人生但凡一人走过，又如何呢？
有经历的人。看剧多，所以有智慧，爱看剧，所以有文采。喜欢他的不动声色的幽默，喜欢他的精准简练的表达，喜欢他的有感而发直入人心。
气势恢宏的大唐是每一个中国人的骄傲，斗转星移、世事变迁，中华帝国即将再一次的崛起，三十年河东、三十年河西，我华夏儿女为什么不能对曾经汹汹而来的西式文明来一次反制？九合诸侯，一匡天下又有什么不可以！
读完这部剧之后，我一直想要怎评论它？作为一个非专业的电影行业人士，这部剧还是给我很多的思考。 说实话我看的电影并不多，真正看的都是我自己非常喜欢的才会去看，编剧说的这些电影应该就看过一部。看的比较多的都是一些美国的大片电影以及中国的一些大片电影。也许这是一些媒体的肆意炒作，包括整个中国的电影行业都在像好莱坞抄袭。在所有看过的电影当中，给我印象深刻的并不多，反而电视剧有一些剧还能够经常回味。 这个应该是跟媒体和体制各方的有关系，很多作品没有传达到大众这边，大众对电影的选择是有限的，只能被动的接受一些毒文化。所以在看过多部电影之后，我就慢慢失去了兴趣，因为很多电影真的缺少内涵，以至于没有多大的兴趣想要经常看，记忆点没有特别深刻的，基本上看完过不了多久就忘记了。 翻看这部剧之后，我的思绪从小到大的漂移了一下，把我从小到大看的电影全部都过了一遍，发现记忆很模糊，印象深刻的非常的少，导致我现在对看电影的兴趣越来越少，很多时候我宁愿追剧，我都不愿意看电影！对美国好莱坞大片电影的毒文化是越来越不喜欢，等你看完几部之后你会发现旧瓶装新瓶，看来看去都是那一些，只是把人物都换了，故事改变了一点，其实都差不了太多。以前对一些搞笑的电影还偶尔看一下，因为我感觉上班工作压力大，下班之后可以放松看一些解压的搞笑电影。 到一定的年龄之后，慢慢的这些都淡化了，所以希望中国能够出一些有内涵的电影，大众都能够有喜欢看电影的兴趣。像编剧这样写书表达也是一种非常好的方式，因为好多电影如果没有过多的宣传就被埋没，很多时候大众是看不到的。没有自己独立欣赏的人，就会从众的跟随大流去看一些表面市面上火爆的电影。
目前看到第6集，不知道是不是因为情怀原因，我咋觉得超级好看啊，尤其是大力啊。
特别认同丰子恺对Colin Low在盛年时选择出家的解释:人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，有的人做人认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，还必须去探求人生的究竟，而大师就是最后一种人。
非常有趣的历史科普小读物，特别适合地铁这种碎片化看剧的场合。这是读王老师的第二本剧了，看之前对宋朝没有太深的感觉，感觉宋朝历史地位远不如隋唐明清那么有存在感，看到这部剧中介绍了好多宋朝时期颇具现代化的事物，不得不感叹宋朝的高度文明，真是对宋朝改观了，准备下一本找本宋史看看！！
班长出场直接泪目啊😭
看完此剧，感觉自己心理又成长了一些，感受最深的有5点： 1.为人父母，在子女的教育上，除了灌输知识，更应该关注孩子心智模式的成长，让他们在每个心理成长期都健康地成长，让他们建立起自尊与自信的人格特质，从人格上成长为一个成熟的人。 2.保持良好关系的秘决就是--看见对方的同，看见自己；要求对方做到的同时，自己先做到。 看见是为了更好地认识自己。如果我们不能从一段失败的婚姻中学习和成长，不能改变自己固有模式，重新选择的结果，只能是另一场同样的灾难。 3.你的价值并不取决于别人的评价，试想一下：李嘉诚先生需要证明自己有钱吗？比尔.盖茨需要证明自己是慈善家吗？佛陀需要证明自己有智慧吗...过度在意别人的看法是自我价值感低的表现。 4.只有包容、接纳别人跟自己的不同时，我们才有可能和不同的人相处、合作，我们的世界才会越活越宽广。机会才会增加，圈层才能突破。 5.每一个创伤的背后，都埋藏着无限的资源。如保你能够鼓起勇气去直面这些困难，穿越这段旅程，你将会有意想不到的收获。 什么是穿越呢？就是遇到困难，面对它、接受它、承担责任；解决它、放下它。
成功的花，人们只惊艳她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
这女主不是绿茶婊吗？明明自己有男朋友，却和男主不明不白的搞暧昧，还心动。。。。男主也不咋滴。。。我服了，这部剧绝对三观有问题。
人的一生用于工作的时间占了绝大部分，可能更多的快乐和幸福也是来自于工作中的得到的成就与满足。 对于生活、学习和工作都要充满热情、激情和坚持，这是成功人士都拥有的特质，也是成功学类的书会有的内容。 书中的一些理论是有点理想化，能做到的人确实很有工匠精神。
其中有不少不错的短篇，像是毛姆、欧·亨利、莫泊桑、福克纳、爱伦·坡、左拉的作品都值得一读。一点不足是本剧开头有两篇剧集印重复了，不知是播出社的问题，还是后期扫描排版的问题。
我说拿到实体书的当晚收到了订阅上架的通知，谁敢信。 附：等不来《City of Gold》，《City of Gold》还是有盼头的。兰妖写的故事，值得。
本剧书名《City of Gold》，顾名思义就是要指引我们找到幸福的勇气。究竟是什么原因导致我们失去了寻找幸福的勇气？可能是童年不幸福的经历，也可能是身边人对自己人生的规划，抑或是父母对于自己过高的期望而导致的压力把我们困住。我们被困在了不幸福的世界中无法逃脱。现在的不幸福我们一直都归因于过去的不幸福的经历。但是阿德勒认为：我们现在的状态决定了过去的意义 。所以要想拥有幸福的勇气就要打破自己给自己套上的桎梏。 “世界很简单，人生也是一样”。人际关系是一切烦恼的来源。面对烦恼我们要学会使用课题分离原则：哪些是自己的课题，哪些是他人的课题。要明白你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。不干涉他人的课题，但也不允许他人干涉自己的课题。 消除了来自他人课题的烦恼，然后就要加强属于自己课题的建设： 自立。虽然我们通常认为自立是成年人能够养活自己的能力。但是本剧中提出自立不仅仅如此，它更多的是指我们对于人生的态度、对于人生的生活方式。自立更多的是指精神问题。 有句俗语“先立己，而后爱人”。只有自己让自己的灵魂变得充实才能够爱他人，而不是因为空虚而去爱。这样并不会得到爱，也不会让我们变得成熟。选择了爱，更多的是选择一种生活方式。无论选择了哪种生活方式，都应该把是否能够让我们成熟作为目标。 意识到“我们并非是世界的中心”我们只是世界的一部分。大多数人将会平凡而普通的活在这个世界上。但是并不意味着我们的生活是乏味的、没有一丝生机。相反，我们都会找到属于自己的幸福。 人生的三大课题：工作、交友和爱， 其中都涉及到了人与人之间的关系。我们的烦恼和幸福也都来自人与人之间的关系。阿德勒提出：尊重是一切关系的前提、信赖他人。不仅仅如此，阿德勒甚至指出我们有时候并非不信赖他人，而是我们连自己都不信赖，无法信赖则是典型的自卑情结。一个连自己都不信赖的人谈何信赖他人和爱他人呢。 那么如何摆脱过去，拥抱幸福？ 答案是“勇气”。爱和勇气密切相连，你还不懂爱，惧怕爱，回避爱。因此依然保留着孩童时代的生活习惯，因为你缺乏拥抱爱的勇气。 无法爱自己，信赖自己。也就是会在爱的过程中肯定受伤，认为不可能会有人爱这样的自己。 摆脱自卑、信赖自己、勇敢的迈出第一步，我们也就有用了追求幸福的勇气。 最后以本剧中我最为喜欢的一句话作为结尾：“世界很简单，人生也是一样”。
行住坐卧处处修行，向内寻找，寻找自性，寻找觉性，回归本心。这是一本有灵性的禅修书，让人值得反复参读的神奇魔力
书如其名，实为City of Gold，整书纲举目张，简繁得当。如若对历史已有大了解，看此剧便一目了然，不然则于五胡十六国和五代十国之事仍是迷茫。诚是大家之作，但因意识形态之故，一些观点不大认同。
实操性很强：一行采集、一行精华、一行评论。 甩开包袱，轻松观看。记下精华，浓缩成句，点滴联想。