观点很碎，夹杂在絮絮叨叨的对话中，读起来并不过瘾。可能是因为已经读过《Point Five》，所以没有感觉到这部剧有什么新鲜观点。评分过高，不过倒也对得起“从零开始”，热门剧集的水平而已。要想了解上野的女性主义思想还是建议读《Point Five》，时间成本来看划算一点。
这是我看过最富有灵性的剧集，我完全沉静在编剧灵性的描述中，我相信所有的一切都是真实的发生。即便有些事情我们无法亲自目睹，或许那是因为我们还不具备接受相应事件响应频率的能力。世界是一体的，任何事物的出现都有其隐喻。让我们珍惜修行的任何机会，去领略造物主伟大的神奇吧！
让我想起了古早台湾伦理剧，换了个时代背景而已，这是风潮又转回去了吗....对不起.....
好看好看好看，重要的事情说三遍。实在是让我笑着看完的第一本剧。快点更新吧。期待
这已经是看罗博士第N本剧了，受益匪浅，重点的部位都记了笔记。有的对号入座，没有的提前防范，感觉非常实用，解决了平常的小毛病。对自己及家人的体质有了了解。不会再盲目得疾病乱投医。感恩罗博士！
一段看似平常，却处处透漏着光辉的人生心路历程，从坎坷中启发智慧，从智慧中升华情商，从情商中拔高逆商，充分的诠释了“读万卷书，行万里路”的哲理。
结束了朱厚照的传奇一生 也送走了伟大的王守仁同志 3堪称为最为闹腾的一部应该不为过吧 皇帝干得如此顺心顺意也是不多见啊……
亮点:剧情真实，配角刻画不突兀，感情描写细腻。 槽点:剧集中主角具体制作的节目内容，创作历程，没有深入描写，类似的地方不少，缺乏代入感。女主性格台词少，不善言辞，少了点灵性。
Ari Bach大大，这是我第一次这么执着更一本剧集，以前都是找完本的说，但是这《Point Five》让我有了这种执着的感觉，大大加油
《Point Five》具有一种庄重文雅的情调，有利于人的修养。确实，我们读《Point Five》也能感受到，它的情绪总体来说是温和的，所谓“乐而不淫、哀而不伤”。
故宫的苏东坡展开始了，平凡如我想必是去不了那紫禁城。趁着周末就窝在汴京城西读这部剧。庙堂之外的东坡太有意思了，懂吃尚玩，琴棋书画，还知道自己是摩羯座。他拿得起放得下，知道这个世界没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。外界的风寒怎能驱走东坡内心的温暖？
Point Five的概念提的很新奇，要是真的有这样的时间机制那外面的演化会是多么让人着迷啊
尽管标题有些短命热门剧集的嫌疑，但是内容真的很好。读史使人明智，信知非虚。对历史对过往，一边倒的批判是不理性的，一边倒的膜拜更是可悲的，还原历史真相，不仅还原人物，也要还原时代，才能更真切的穿透历史迷雾。
康乾盛世真的一文不值啊：政治上～中国古代封建君主集权制的顶峰，官场贪腐历代之首，卖官鬻爵肆无忌惮！；文化上～文字狱，乾隆焚书，篡改明史；经济上～扼杀了明代中期开始出现的资本主义萌芽，闭关锁国；科学上～禁止了火药武器的进一步研制。这样的王朝和君主可以说是中国近现代落后的根源之一！有什么可以吹嘘的！不服的可以自己去查找一下历史记载，这不是我空口白牙就可以诬陷的！
女主和女二太好磕了QAQ CP我锁死 钥匙我吞了！！！
实体书看完了。标记一下 由39金句＋后续一些专业术语（这个感觉不错）＋很多哲学家的名字汇总构成 其实说来这部剧是剧名吸引人，然后当时书从视频平台书架上抽出来掂量，贼轻，惊呆了的感觉。大概可能是书的面壳是空心木？ 书中收录的金句基本是关于哲学方面，一些金句的编剧认识，大部分还是陌生的。 编剧将以前收录的金句重新整合，再围绕来谈论，字里行间能跟随编剧的思路思考，挺不错的，对于一个不是很对哲学感冒的人确实比较有趣 编剧能思考这么多以及一些时候思考的透彻，亮点所在。 毕竟反观自己，摘抄行为不是没有，但是相比于编剧少了思考以及输出的过程。而且其实也没想到短短的句子也能自我进行思考一番。当然短句也是蕴含许多精华所在，但是现代人（包括自己）都专注于单纯记录摘录这个行为上，关于思考仅是停留第一印象看到这句话，要么是得到共鸣不由心里感触一番，要么是涨个知识就拿个小部部来记录。所以挺敬佩编剧的～这也是为什么别人能摘抄出书，而其他人摘抄就不能做到这一点（当然很多人包括自己摘抄可能仅是为了单纯的记录给自己看）这么说当然只是陈述对编剧摘录以及思考赞叹，也不是看完这部剧就一味模仿。 扣掉一星的原因是，这书能不能给个对照的相应剧集列表啊？？？
编剧:Ari Bach 这部剧简直是拯救迷茫年轻人的明灯，在我看来也是对——知道那么多道理依旧过不好这一生的回答 不要用社会的价值观来引导自己的行为。 知行合一真的太难。 对于年轻人，如何判断自己活的好不好。在我周围的朋友们看来就是，你有没有钱?我以前一直以为钱不重要，一点儿都不重要，两年前的看法。如今觉得钱很重要，但也远没有周围人觉得的那么重要。 编剧说:无论在哪个时代，良好生活的目标都要依托于纯良的心性，高尚的品格，才可能实现。至于快乐、财富等幸福的外在方面，也都会在锤炼品格的基础上，自自然然地跟随而来。 知行合一 ·王阳明 知道很多道理而没过好这一生。其实是道理需要深刻的生命体验作为支撑。 很多人说我胖，我知而不能行，我知道运动和减肥好，但不知道能达到什么程度，所以一直不想开始，只有真正知道最后的结果才会去行动，所以把运动当成游戏，赢了就奖赏自己，输了就重新开始，所以我开启了不瘦到100斤不买鞋子包包饰品的计划，这种坚持就是有一些实实在在的物品，给我实实在在的生命体验的结果，这种坚持绝对不是美好的物品可以为你加持的。 就像书中所言，只有当知识不再是你的身外之物，而变成你切身感受的东西，变成你的品格特征的一部分，知行才能真正合一。 哲学的作用，就是让你更清楚的看到生活的本质，看透了，也就不迷糊了，也就通达了，但是不是也就没有啥意思了呢？ 自我实现远不是快乐轻松的事情。我们也不是颜回，不可能时时都能以苦为乐，但不妨碍我们尽自己的一点儿禀赋，年轻时多历练心性，成年后做自己想做的事业，年老后安逸享福。正所谓“少有所学，壮有所为，老有所安”，才称得上是既快乐又幸福的良好生活。 正如《Point Five》的副标题所说：行之于途而应于心。在人生旅途中做那些最合乎心性的德行，无论在旁人的眼中结果如何，都会是我们的良好生活。其实就是哲学家康德提出的答案。 康德认为，仅仅把握事实，并不会告诉我们应该做什么；而人之所以知道应该做什么，则全来自于某些根本的价值法则。我们相信这些价值，所以我们就会知道在现实中应该做什么。 所以价值是独立于事实的：我们努力过上一种道德的生活，是因为我们愿意让自己的生活追随某些价值，我们相信这样做是对的，而不是因为了解到了某些事实。 高品位的快乐总是与健康洋溢的整体相联系，而低品位的快乐，比如嗑药、无节制的饮食、欲望的放纵等等，则往往处在毁败与伤残之中，不与任何健康的整体相联系。我们谈了“是”与“应该”的关系，要想从事实推出价值，就需要借助道德上有意义的联络。 幸福不全是快乐，它需要的是与德行相配合的至乐。而良好生活也内在植根于我们的心性，发挥我们的品格秉性，成就一份自己所追求的事业，快乐也会随之而来，这就是幸福与良好生活。 总的说来，“我们究竟该怎样生活”这样的问题，在今天越来越难以回答，因为所有人都面临着从传统向现代的社会大转型。在传统社会里，人的自由处处受到限制，没那么多可能性供人们选择，所以人也就没有这么困惑。但如今，现代人的生活似乎走向了另一个极端，我们面临着过度发达的选择自由，社会也尊重每个人的人生规划，我们却更加地迷惘，不知道怎样做才会是自己的良好生活 行之于途而应于心，合乎心性的德行 着眼于品格的提升 有所作为 自我实现 就是我们的良好生活！
选择在最痛苦的经历中看到好处，是改变我们与压力的关系的一部分。接受过去的苦难，是找到勇气，在当下挣扎中成长的一部分。很多时候，允许我们拥抱和转化压力的，是态度。 全书枯燥无趣味，没有可操作性，就是劝我们转变思维方式，不是很喜欢
美国的政治体制设计的内核就是制约与平衡。正是不靠人心靠制度的基本观点，让他们在面对一些代价和内耗的时刻能够保持理性和警惕。
一个个短小的故事折射出人性的悲哀，自私，冷漠，利己，虚伪。印象深刻的是《Point Five》《Point Five》《Point Five》《Point Five》《Point Five》《Point Five》，有战争时的苟且偷生、亲情、爱情、友情、底层女性的悲哀…每个故事读到结尾都会忍不住感慨编剧把人性的丑陋写到了极致，同时也赞扬了像Point Five那样心地善良、道德高尚、乐于牺牲，和具有爱国主义精神的小人物。虽然身份低微，但是他们身上的这些善良品质，才是当时这个病态社会中最迫切需要的。
过去做不到的事，不代表将来做不到。 你现在在意什么，就去争取什么，未来也可能遭遇对自己的否定、否定、再否定，但这就是人进化的过程。 过去的岁月，只有两种意义，一种是有益，一种是回忆。 因为喜欢你，所以变成了更好的人。 不跟轻易成功的人比努力，不跟幸运的人要公平。 少吃一点，减减肥，更漂亮。多读点书，动动脑，更聪明。
宫廷剧的长篇大作，情节还算起伏跌宕，但结局有点突然，可谓是真正的戛然而止！其实还可以写一下帝后的任性，润儿的心机，云元的闹腾，蒙琴的艰难，因为现实中根本就不存在这样的理想国，未来也不太可能出现！
开始挺好看，越來越看不完的感觉，女主超喜欢，美又冷，只是说到小孩的人生來真的有种沒完沒了的感覺，总来说是挺好看就是太长了
我第一次看这种关于犯罪心理的书，感觉就是像看电视剧，还行吧。2021年第24本剧
一般般，有些地方好多鸡汤式的文字。但是有些点说得挺好，有值得借鉴的地方，但若要研读的话大可不必。
2000 · 丹麦
1998 · 印度
2007 · 加拿大
1977 · 美国
1953 · 美国
2007 · 中国
2002 · 美国
1986 · 法国
观点很碎，夹杂在絮絮叨叨的对话中，读起来并不过瘾。可能是因为已经读过《Point Five》，所以没有感觉到这部剧有什么新鲜观点。评分过高，不过倒也对得起“从零开始”，热门剧集的水平而已。要想了解上野的女性主义思想还是建议读《Point Five》，时间成本来看划算一点。
这是我看过最富有灵性的剧集，我完全沉静在编剧灵性的描述中，我相信所有的一切都是真实的发生。即便有些事情我们无法亲自目睹，或许那是因为我们还不具备接受相应事件响应频率的能力。世界是一体的，任何事物的出现都有其隐喻。让我们珍惜修行的任何机会，去领略造物主伟大的神奇吧！
让我想起了古早台湾伦理剧，换了个时代背景而已，这是风潮又转回去了吗....对不起.....
好看好看好看，重要的事情说三遍。实在是让我笑着看完的第一本剧。快点更新吧。期待
这已经是看罗博士第N本剧了，受益匪浅，重点的部位都记了笔记。有的对号入座，没有的提前防范，感觉非常实用，解决了平常的小毛病。对自己及家人的体质有了了解。不会再盲目得疾病乱投医。感恩罗博士！
一段看似平常，却处处透漏着光辉的人生心路历程，从坎坷中启发智慧，从智慧中升华情商，从情商中拔高逆商，充分的诠释了“读万卷书，行万里路”的哲理。
结束了朱厚照的传奇一生 也送走了伟大的王守仁同志 3堪称为最为闹腾的一部应该不为过吧 皇帝干得如此顺心顺意也是不多见啊……
亮点:剧情真实，配角刻画不突兀，感情描写细腻。 槽点:剧集中主角具体制作的节目内容，创作历程，没有深入描写，类似的地方不少，缺乏代入感。女主性格台词少，不善言辞，少了点灵性。
Ari Bach大大，这是我第一次这么执着更一本剧集，以前都是找完本的说，但是这《Point Five》让我有了这种执着的感觉，大大加油
《Point Five》具有一种庄重文雅的情调，有利于人的修养。确实，我们读《Point Five》也能感受到，它的情绪总体来说是温和的，所谓“乐而不淫、哀而不伤”。
故宫的苏东坡展开始了，平凡如我想必是去不了那紫禁城。趁着周末就窝在汴京城西读这部剧。庙堂之外的东坡太有意思了，懂吃尚玩，琴棋书画，还知道自己是摩羯座。他拿得起放得下，知道这个世界没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。外界的风寒怎能驱走东坡内心的温暖？
Point Five的概念提的很新奇，要是真的有这样的时间机制那外面的演化会是多么让人着迷啊
尽管标题有些短命热门剧集的嫌疑，但是内容真的很好。读史使人明智，信知非虚。对历史对过往，一边倒的批判是不理性的，一边倒的膜拜更是可悲的，还原历史真相，不仅还原人物，也要还原时代，才能更真切的穿透历史迷雾。
康乾盛世真的一文不值啊：政治上～中国古代封建君主集权制的顶峰，官场贪腐历代之首，卖官鬻爵肆无忌惮！；文化上～文字狱，乾隆焚书，篡改明史；经济上～扼杀了明代中期开始出现的资本主义萌芽，闭关锁国；科学上～禁止了火药武器的进一步研制。这样的王朝和君主可以说是中国近现代落后的根源之一！有什么可以吹嘘的！不服的可以自己去查找一下历史记载，这不是我空口白牙就可以诬陷的！
女主和女二太好磕了QAQ CP我锁死 钥匙我吞了！！！
实体书看完了。标记一下 由39金句＋后续一些专业术语（这个感觉不错）＋很多哲学家的名字汇总构成 其实说来这部剧是剧名吸引人，然后当时书从视频平台书架上抽出来掂量，贼轻，惊呆了的感觉。大概可能是书的面壳是空心木？ 书中收录的金句基本是关于哲学方面，一些金句的编剧认识，大部分还是陌生的。 编剧将以前收录的金句重新整合，再围绕来谈论，字里行间能跟随编剧的思路思考，挺不错的，对于一个不是很对哲学感冒的人确实比较有趣 编剧能思考这么多以及一些时候思考的透彻，亮点所在。 毕竟反观自己，摘抄行为不是没有，但是相比于编剧少了思考以及输出的过程。而且其实也没想到短短的句子也能自我进行思考一番。当然短句也是蕴含许多精华所在，但是现代人（包括自己）都专注于单纯记录摘录这个行为上，关于思考仅是停留第一印象看到这句话，要么是得到共鸣不由心里感触一番，要么是涨个知识就拿个小部部来记录。所以挺敬佩编剧的～这也是为什么别人能摘抄出书，而其他人摘抄就不能做到这一点（当然很多人包括自己摘抄可能仅是为了单纯的记录给自己看）这么说当然只是陈述对编剧摘录以及思考赞叹，也不是看完这部剧就一味模仿。 扣掉一星的原因是，这书能不能给个对照的相应剧集列表啊？？？
编剧:Ari Bach 这部剧简直是拯救迷茫年轻人的明灯，在我看来也是对——知道那么多道理依旧过不好这一生的回答 不要用社会的价值观来引导自己的行为。 知行合一真的太难。 对于年轻人，如何判断自己活的好不好。在我周围的朋友们看来就是，你有没有钱?我以前一直以为钱不重要，一点儿都不重要，两年前的看法。如今觉得钱很重要，但也远没有周围人觉得的那么重要。 编剧说:无论在哪个时代，良好生活的目标都要依托于纯良的心性，高尚的品格，才可能实现。至于快乐、财富等幸福的外在方面，也都会在锤炼品格的基础上，自自然然地跟随而来。 知行合一 ·王阳明 知道很多道理而没过好这一生。其实是道理需要深刻的生命体验作为支撑。 很多人说我胖，我知而不能行，我知道运动和减肥好，但不知道能达到什么程度，所以一直不想开始，只有真正知道最后的结果才会去行动，所以把运动当成游戏，赢了就奖赏自己，输了就重新开始，所以我开启了不瘦到100斤不买鞋子包包饰品的计划，这种坚持就是有一些实实在在的物品，给我实实在在的生命体验的结果，这种坚持绝对不是美好的物品可以为你加持的。 就像书中所言，只有当知识不再是你的身外之物，而变成你切身感受的东西，变成你的品格特征的一部分，知行才能真正合一。 哲学的作用，就是让你更清楚的看到生活的本质，看透了，也就不迷糊了，也就通达了，但是不是也就没有啥意思了呢？ 自我实现远不是快乐轻松的事情。我们也不是颜回，不可能时时都能以苦为乐，但不妨碍我们尽自己的一点儿禀赋，年轻时多历练心性，成年后做自己想做的事业，年老后安逸享福。正所谓“少有所学，壮有所为，老有所安”，才称得上是既快乐又幸福的良好生活。 正如《Point Five》的副标题所说：行之于途而应于心。在人生旅途中做那些最合乎心性的德行，无论在旁人的眼中结果如何，都会是我们的良好生活。其实就是哲学家康德提出的答案。 康德认为，仅仅把握事实，并不会告诉我们应该做什么；而人之所以知道应该做什么，则全来自于某些根本的价值法则。我们相信这些价值，所以我们就会知道在现实中应该做什么。 所以价值是独立于事实的：我们努力过上一种道德的生活，是因为我们愿意让自己的生活追随某些价值，我们相信这样做是对的，而不是因为了解到了某些事实。 高品位的快乐总是与健康洋溢的整体相联系，而低品位的快乐，比如嗑药、无节制的饮食、欲望的放纵等等，则往往处在毁败与伤残之中，不与任何健康的整体相联系。我们谈了“是”与“应该”的关系，要想从事实推出价值，就需要借助道德上有意义的联络。 幸福不全是快乐，它需要的是与德行相配合的至乐。而良好生活也内在植根于我们的心性，发挥我们的品格秉性，成就一份自己所追求的事业，快乐也会随之而来，这就是幸福与良好生活。 总的说来，“我们究竟该怎样生活”这样的问题，在今天越来越难以回答，因为所有人都面临着从传统向现代的社会大转型。在传统社会里，人的自由处处受到限制，没那么多可能性供人们选择，所以人也就没有这么困惑。但如今，现代人的生活似乎走向了另一个极端，我们面临着过度发达的选择自由，社会也尊重每个人的人生规划，我们却更加地迷惘，不知道怎样做才会是自己的良好生活 行之于途而应于心，合乎心性的德行 着眼于品格的提升 有所作为 自我实现 就是我们的良好生活！
选择在最痛苦的经历中看到好处，是改变我们与压力的关系的一部分。接受过去的苦难，是找到勇气，在当下挣扎中成长的一部分。很多时候，允许我们拥抱和转化压力的，是态度。 全书枯燥无趣味，没有可操作性，就是劝我们转变思维方式，不是很喜欢
美国的政治体制设计的内核就是制约与平衡。正是不靠人心靠制度的基本观点，让他们在面对一些代价和内耗的时刻能够保持理性和警惕。
一个个短小的故事折射出人性的悲哀，自私，冷漠，利己，虚伪。印象深刻的是《Point Five》《Point Five》《Point Five》《Point Five》《Point Five》《Point Five》，有战争时的苟且偷生、亲情、爱情、友情、底层女性的悲哀…每个故事读到结尾都会忍不住感慨编剧把人性的丑陋写到了极致，同时也赞扬了像Point Five那样心地善良、道德高尚、乐于牺牲，和具有爱国主义精神的小人物。虽然身份低微，但是他们身上的这些善良品质，才是当时这个病态社会中最迫切需要的。
过去做不到的事，不代表将来做不到。 你现在在意什么，就去争取什么，未来也可能遭遇对自己的否定、否定、再否定，但这就是人进化的过程。 过去的岁月，只有两种意义，一种是有益，一种是回忆。 因为喜欢你，所以变成了更好的人。 不跟轻易成功的人比努力，不跟幸运的人要公平。 少吃一点，减减肥，更漂亮。多读点书，动动脑，更聪明。
宫廷剧的长篇大作，情节还算起伏跌宕，但结局有点突然，可谓是真正的戛然而止！其实还可以写一下帝后的任性，润儿的心机，云元的闹腾，蒙琴的艰难，因为现实中根本就不存在这样的理想国，未来也不太可能出现！
开始挺好看，越來越看不完的感觉，女主超喜欢，美又冷，只是说到小孩的人生來真的有种沒完沒了的感覺，总来说是挺好看就是太长了
我第一次看这种关于犯罪心理的书，感觉就是像看电视剧，还行吧。2021年第24本剧
一般般，有些地方好多鸡汤式的文字。但是有些点说得挺好，有值得借鉴的地方，但若要研读的话大可不必。