观看是一件不可思议的事情，最初的目的可能只是搞清楚一个概念，可能只是把它当作一本剧来对待。掌握了观看方法之后，可以把一本剧变得非常有意思，可以把一本剧用在很多地方，创造更多的价值。结合自己的经历，一本剧可以帮助很多人。
书里，每个人都戴着假面来到酒店；而实际中，我们又何尝不是呢。
咬牙看也看不完的大唐游侠传 引据时间错误 伏笔啰嗦冗长 从来都不好好说话 抬手就打 打不过就有帮手出现 小时候电视剧滤镜剥落后 让我觉得 就这?
离欧洲太近，离真主太远。缺乏对伊斯兰教义的广泛认同。外部干预，内部竞争，犹太人，都加重了阿拉伯的苦难。只有自己才是真主。
1、日本的经济起飞和中国的崛起路线非常相似，都是举国体制下，一起往前冲，东亚国家有很多文化上的相似之处。 2、90年代后，日本经济陷入了失去的20年，编剧认为是日本在世界经济格局变化中，没有找准定位完成产业升级，这正是目前中国的问题。 3、编剧核心的观点在于，一个国家走向致富之路，离不开全体国民的“劳动致富”，一旦偏离了“劳动致富”定位，脱实向虚，追求一夜暴富，就容易走向衰败。
二刷。编剧把庞大的审美体系及内核的精简地提炼成这么一本小小的哲学书，有心的读者可以挖出很多相关内容，对哲学，西方美术史和广告行业等方面有所了解的会更容易理解。
俞军大神的思考总结，干货满满，成体系化的理论输出，学到了许多，感谢！
【观点】 第一个观点——怎样理解套路 套用“象与骑象人”的情感理智模型，套路是大象喜欢走的路。当受众是一群人、不确定具体方需求时，套路就是最稳妥的、阻力最小的路。这部剧教的套路，是“得到”用了但没说的。比如 热点：邵恒做头条，内容策划都会跟随近期热点事件，至少开篇呼应昨日热点事件——比如，“87期的《红色安源儿童团》主要说海底捞和呷浦呷浦，但开篇是——中秋节期间，有公司推出了人造肉月饼”——因为人造肉是热点呀。 结构：比如，围绕一个中心思想，用多个故事讲（比如，讲巫术裁决、分期终端机）、用多角度讲（比如期权思维）、用多个子观点讲（比如，解读范围，讲不赢起跑线的观点）； 开篇：交流语气引出问题是标配——你有没有注意到xxxx 金句：金句句法，对比与呼应，1232——比如“你有你的计划，世界另有计划” 原则，都是共同的，比如： 聊认知，要抓人物，书中提了用非洲象讲述非洲，得到有逻辑思维、卓克科学课，都是从人物视角展开； 说道理，要讲故事，比如，得到大学所有课程； 但得到和鸡汤网文还是不同的： 得到，小切口大逻辑 鸡汤，小切口大情绪 第二个观点——怎样重新理解大众 被忽视的“大象”。 2000年以前订观看者的，跟现在订阅爆款文章的，是不同时代的同一批人——主流大众。我们很多人，之前调侃订读者的，现在轻视读网文的——这折射出一个现象——大象总跟不上时代，而我们总忽视大象； 我们可以思考一个问题，当人们拿起手机打开微信看文章时，人们的需求是什么？ 如果看的都是爆款网文，那么可以推断，此刻不是人在观看，而是大象在寻求满足。 那么，时代亏欠了大象么？ 书里有选题10大要素，就是2大缺憾和2种影响 比如，三大情感——亲情友情爱情，说明情感大象是不满足的；5大情绪，尤其是焦虑，说明情绪大象是不适应的； 而地域和人群，总是撩拨起大象不满的传导媒介 所以，当我们思考大众用户时，要先理解大象的处境 【总结】 既然爆款网文已经揭示了我们这个时代的基本矛盾——骑象人活在未来，而大象活在过去.。那么我们更应该思考，如何在当下让大象满足呢？ “临渊羡鱼不如退而结网” ——我们的看剧会微信文章输出时，也可以思考如何照顾大象，比如呼应情绪和情感需求呢？
很少能看完一部电视连续剧的我竟然看完了此片。不抛弃，不放弃。这就是钢七连。
坚持学习这部剧 作为一个经验不足的新手老师，读这部剧，一是受益匪浅，希望自己可以成为一个教得好学生的老师；二是被编剧的教学方法、教书育人的态度所折服。 这部剧太棒了！
虽然不是介绍的名贵菜肴，但是一粥一饭乃民生，关乎民生的见闻总是有趣和值得了解的！
雨果是真正的大师，描述了后拿破仑时代工业时代资本家对于底层人民的剥削，反复观看深深震撼，让人思考如何建立一个公平繁荣的社会。 共勉。
1990 · 澳大利亚
2000 · 美国
1976 · 美国
2013 · 美国
2003 · 美国
观看是一件不可思议的事情，最初的目的可能只是搞清楚一个概念，可能只是把它当作一本剧来对待。掌握了观看方法之后，可以把一本剧变得非常有意思，可以把一本剧用在很多地方，创造更多的价值。结合自己的经历，一本剧可以帮助很多人。
书里，每个人都戴着假面来到酒店；而实际中，我们又何尝不是呢。
咬牙看也看不完的大唐游侠传 引据时间错误 伏笔啰嗦冗长 从来都不好好说话 抬手就打 打不过就有帮手出现 小时候电视剧滤镜剥落后 让我觉得 就这?
离欧洲太近，离真主太远。缺乏对伊斯兰教义的广泛认同。外部干预，内部竞争，犹太人，都加重了阿拉伯的苦难。只有自己才是真主。
1、日本的经济起飞和中国的崛起路线非常相似，都是举国体制下，一起往前冲，东亚国家有很多文化上的相似之处。 2、90年代后，日本经济陷入了失去的20年，编剧认为是日本在世界经济格局变化中，没有找准定位完成产业升级，这正是目前中国的问题。 3、编剧核心的观点在于，一个国家走向致富之路，离不开全体国民的“劳动致富”，一旦偏离了“劳动致富”定位，脱实向虚，追求一夜暴富，就容易走向衰败。
二刷。编剧把庞大的审美体系及内核的精简地提炼成这么一本小小的哲学书，有心的读者可以挖出很多相关内容，对哲学，西方美术史和广告行业等方面有所了解的会更容易理解。
俞军大神的思考总结，干货满满，成体系化的理论输出，学到了许多，感谢！
【观点】 第一个观点——怎样理解套路 套用“象与骑象人”的情感理智模型，套路是大象喜欢走的路。当受众是一群人、不确定具体方需求时，套路就是最稳妥的、阻力最小的路。这部剧教的套路，是“得到”用了但没说的。比如 热点：邵恒做头条，内容策划都会跟随近期热点事件，至少开篇呼应昨日热点事件——比如，“87期的《红色安源儿童团》主要说海底捞和呷浦呷浦，但开篇是——中秋节期间，有公司推出了人造肉月饼”——因为人造肉是热点呀。 结构：比如，围绕一个中心思想，用多个故事讲（比如，讲巫术裁决、分期终端机）、用多角度讲（比如期权思维）、用多个子观点讲（比如，解读范围，讲不赢起跑线的观点）； 开篇：交流语气引出问题是标配——你有没有注意到xxxx 金句：金句句法，对比与呼应，1232——比如“你有你的计划，世界另有计划” 原则，都是共同的，比如： 聊认知，要抓人物，书中提了用非洲象讲述非洲，得到有逻辑思维、卓克科学课，都是从人物视角展开； 说道理，要讲故事，比如，得到大学所有课程； 但得到和鸡汤网文还是不同的： 得到，小切口大逻辑 鸡汤，小切口大情绪 第二个观点——怎样重新理解大众 被忽视的“大象”。 2000年以前订观看者的，跟现在订阅爆款文章的，是不同时代的同一批人——主流大众。我们很多人，之前调侃订读者的，现在轻视读网文的——这折射出一个现象——大象总跟不上时代，而我们总忽视大象； 我们可以思考一个问题，当人们拿起手机打开微信看文章时，人们的需求是什么？ 如果看的都是爆款网文，那么可以推断，此刻不是人在观看，而是大象在寻求满足。 那么，时代亏欠了大象么？ 书里有选题10大要素，就是2大缺憾和2种影响 比如，三大情感——亲情友情爱情，说明情感大象是不满足的；5大情绪，尤其是焦虑，说明情绪大象是不适应的； 而地域和人群，总是撩拨起大象不满的传导媒介 所以，当我们思考大众用户时，要先理解大象的处境 【总结】 既然爆款网文已经揭示了我们这个时代的基本矛盾——骑象人活在未来，而大象活在过去.。那么我们更应该思考，如何在当下让大象满足呢？ “临渊羡鱼不如退而结网” ——我们的看剧会微信文章输出时，也可以思考如何照顾大象，比如呼应情绪和情感需求呢？
很少能看完一部电视连续剧的我竟然看完了此片。不抛弃，不放弃。这就是钢七连。
坚持学习这部剧 作为一个经验不足的新手老师，读这部剧，一是受益匪浅，希望自己可以成为一个教得好学生的老师；二是被编剧的教学方法、教书育人的态度所折服。 这部剧太棒了！
虽然不是介绍的名贵菜肴，但是一粥一饭乃民生，关乎民生的见闻总是有趣和值得了解的！
雨果是真正的大师，描述了后拿破仑时代工业时代资本家对于底层人民的剥削，反复观看深深震撼，让人思考如何建立一个公平繁荣的社会。 共勉。