Infierno tan temido, El

剧评（二）：奇妙的类比与哲理摘录 有一些类比让我印象深刻，很有意思也很贴切，罗列出来做下摘录。 ①管理哲学、理念是“云”，政策、制度、文件还有业务和财务活动是“雨”，流程体系、支撑流程体系有效运转的授权、IT系统流是“河沟”。 “雨”水需要“河沟”疏通，否则就会泛滥。财经管理部把战略这片“云”转化成落到地面的“雨”，使“雨”通过流程这一条条“河沟”流向大海，业务流、物流、资金流、数据流就是“河沟”中流淌的水。 ②华为以财经系统和人力资源系统为大坝，使业务系统得以在中间的主航道上高效运营，这些构成了华为的业务逻辑全景图。 ③利润只是纸上的富贵，现金才是御寒棉袄。 ④富兰克林说：“人的一生有两件事不可避免：一是死亡，一是纳税。”企业也有两件事不可避免：一是纳税，二是坏账（除非是“老干妈”，一手交钱一手交货）。 ⑤康德说：“我不得不扬弃知识，以便给信念腾出地盘。”资产负债表就是企业的地盘，其愿景和战略，就是点缀其中的信念。只不过，更多时候，信念并不为人所见，因为那需要富有洞察力的视野。目光之所见，是为视线；目光之所不能见，是为视野；以宏大之视野，审察视线之所不见，是为洞察。 ⑥利润不是高明的会计师做出来，而是善战的业务将士打出来的。 ⑦利润表，是万恶之源，秀的是妆容，显摆的是面子，要的是卖相，取悦的是投资者；现金流量表，是照妖镜，照照利润表究竟是人是妖，收入是虚还是实，利润含金量是低还是高；资产负债表，秀的是家底，圈的是地盘，存放的是虚无缥缈但催人奋进的信念。 ⑧现金流就是企业的血液。以血为镜，就能照出利润表的本来面目。 ⑨业务螺旋到财务，财务螺旋到业务，机关螺旋下去，基层螺旋上来，这样的螺旋运动，便形成了一个非常坚固的钢筋混凝土体系。这就是华为倡导的干部“之”字形成长。 ⑩鲁迅说：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究是苍蝇。”华为鼓励千军万马上战场，允许存在“歪瓜裂枣”——要不完美的战士，不要完美的苍蝇。 ⑪离开了人才生长的环境，凤凰就成了鸡，不再是凤凰。在凤的地方筑巢，而不是筑巢引凤。 ⑫公司长期推行的管理结构就是一个耗散结构，我们需要耗散能量和脂肪，奋发努力，使自己的脂肪转换为肌肉，获得更多的发展动能。   还有一些也很经典的句子。 ①与己身之惰怠斗，是曰艰苦奋斗；与己心之灵魂斗，是曰自我批判。 ②投资有风险，那为啥还要去投资？因为不投资，就是“等死”。 ③不必太在意一时的盈亏，因为，我们经营的不仅仅是企业，更是人生。 ④实在与虚假之间，是有灰度的。高明的会计师，就是在灰度中，向实在迈进。 ⑤自然界的熵增法则：事物通常会变得无序。管理要解决什么问题？对抗自然，实现熵减。它是一个从无序走向有序的过程，需要方向，需要规则。 ⑥在这个机会很多但成功概率很小的时代，人人都充满了自主性，但人人都充满了焦虑。这时，选择就变得很重要。 ⑦管理学大师明茨伯格说，战略就是定位、取舍、配称（配置资源）。 ⑧在这个世界上，“把我的思想装进你的脑袋”和“把你的钱装进我的口袋”是两件最难的事。 ⑨我们身处一个过度传播的社会，而消费者只接受有限的信息，他们抵御这种“信息爆炸”的最有力武器就是最小努力法则——痛恨复杂，喜欢简单。 ⑩究竟是羊毛出在羊身上，还是羊毛出在猪身上？传统行业一般是前者，而互联网行业往往是后者。 ⑪未来智能社会将实现万物感知——传感器组成的神经网络、万物智能——超级计算、万物互联——网络连接。华为的战略方向就是实现万物互联。 ⑫作为公司最后的底线，财经要敢于讲真话。好消息，慢点讲；坏消息，快点讲。对于好消息，我们不妨先让子弹飞一会儿，冷眼看世界；对于

内容相对空泛，举例比较少且说服力不强，总之我是跳跃式读完的。

在带孩子这一年半的时间，有很多点，有幸和糕妈的育儿理念有共鸣。带孩子的过程，也是不断自我成长的过程，做好榜样，努力培养孩子的自驱力。

这部剧读来一直有笼罩着淡淡的忧伤，平淡又乏味的，佛性的生活态度。但细品后，这种佛性中也有一种看透生活本质，从心自我，对生活充满热爱，抱有希望的向往。平凡中从容的期待，静待花开🌸

用美联储主席的身份讲话总会或多或少地带有其服务的组织的立场，有些人会把立场藏得好些，有些人会更直白些

从独家记忆到Infierno tan temido, El，发现自己喜欢上观看Raúl de la Torre的文字了。 读完 ，内心无限满足，也会念着书中很动心的一句话，停下来再回味下自己生活。 Infierno tan temido, El，喜欢曾鲤的安静和柔美，也惊叹艾景初的冷静和温暖，书中闪现的真善美再配上郎才女貌的画面，非常夺人心。如果有导演看中这个本子，再翻拍，我肯定会继续像追独家记忆一样追剧的

个人感觉，这部剧应该作为应试教育的必要补充，人手一本。与《Infierno tan temido, El》一道作为每个教师和每个家长的必看剧。

结尾结的有点鲁莽啊！！好多坑都没填，从主宰到亘古之主太快了，中间还可以继续填写一下妖族和魔族的大战，用太古至尊和魔族还有人族为一背景线来说的。结尾有点犹豫未决的

让我印象深刻的，与其说是故事情节本身，还不如说编剧对于环境、细节，心理，表情，动作的拿捏，让你感觉有人在雕琢这一切，非常小心翼翼地，却不会让人觉得反感，反而因为欣赏到艺术品和艺术品出炉的全过程而愉悦不已。大师分为两种，一种让人感受不到他刻意的技巧，一种是用它炉火纯青的技巧让人折服并且享受。

用了差不多一年的时间读完了这部剧，跟着编剧走过了24节气。欣赏编剧的才学与情趣，想必是非常有趣的人。

【2019.7.23/253】微读里竟然有这本绘本，棒棒哒～山海经里的珍禽异兽，各种稀奇古怪的形态都有，衫泽大大画得很生动形象，直观的把山海经里对这些上古神兽的描述都表现出来了，可惜电子版很多字显示不出来，也有很多字不认识，看到后面还脸盲了，觉得这些神兽都长得差不多，怎么肥四～？！🤪

有段時間沒看過這麼長的網文了。先看了電視劇再來看網文，沒想到是這麼長的故事，完了一看，幾乎五十個小時了。 劇情拖沓，世界觀展開太大，可感覺人物都固定在一個框架裏，只有背景和設定無限地擴大，到中後期沒有新鮮感，多少影響了閱讀體驗。但文筆流暢，作為打發時間的讀物，還是可以的。 也可能只是跟我不對口吧。因為每次的模式都是先受委屈再絕地反擊，又或是長期被壓了一頭，幾千頁後才得出解決方法，看著心裏終歸是憋屈的，也覺得單調。 如果把握好篇幅，也許會是個好故事。

可以说是很长一段时间或者很多年，很多人都在说研究心理学的人，都是心理有问题，还要原理这些一眼能看穿人心的人，不跟他们做朋友甚至觉得这些活得太明白的人活得太累，好像普遍都是这么认为，甚至还有人说看完明白了好多事，感觉给自己生活添了好多没必要的烦恼，真想去纠正这些的误解，可又怕投射心理泛滥，不想强加于人，也不想被所有人认同，但是我还是想阐述自己的观点在这部剧下做一个评论吧（必须标上“非喜勿喷”“别对号入座”.....等等他人的主观臆断）：举个常识的例子，我们从小都会被大人带去幼稚园-小学-中学-大学里去学习知识，但是那个时候我们意识里的知识是用来应付考试的，就像英语、物理化，考完试之后基本在实际生活中不会再去思考了对吧？但是在我从小的经历所产生的意识是知识是拿来用的，我反而更排斥拿来应付考试，我甚至每次考试都是抵触的，那时候有点极端吧，就一根筋觉得我想把所学所得的都用到生活里，而且我确实用在了成长生活里，也确实受益并得到了方便，也终于理解了“实践出真知”道理！那！话说回学心理学甚至看这种看穿人心的剧集，在我看来也是同样的道理，可是我不明白的是为什么那么多人看完之后会产生痛苦的感受呢？心理学就跟哲学一样，是让迷茫又未知的人们得到清澈跟愉悦的才对呀，用这些书中知识的启示，试着去解惑，让繁杂却不知所措的、年轻却又还在成长的生活有了指路明灯，不用那么困惑，尤其这本《Infierno tan temido, El》有几种办法就可以教那些女孩辨认渣男、辨别表里不一的所谓的兄弟，积极的一面是可以让自己轻松愉悦的面对未来生活，起码做到心里明镜一般，处事不惊、不躁、不卑、不亢...总而言之，应该快乐的看剧，并且知识是让我们的生活更简约大气而不苟且！

精炼的笔墨，幽默诙谐的风格，或诚实，或武壮，或狭义，短短的一两千字，把来龙去脉交代得清清楚楚。每一篇都是更好的相声素材！

天下一统，是为国家；世间割据，则为天下天下由欲望而生，同时也由欲望而终             一人失民，则天下无民 纷扰世间，才郎（豺狼） 礼崩乐坏，天子代出 相交功伐，情势万千 天下众生，一场辛苦为谁忙——欲望 浩浩汤汤，谈笑间，世间百年 然    五行内，三界中。纷纷扰扰，扰扰纷纷。圣人是也！

很久之前创作的一个： 编剧旨在将李清照这一女性个体生命的内涵从传统的文化符号史中抽离出来，基于对李清照及其作品剧本的尊重和理解，将数世纪以来外加于她的累赘层层剥离，展现一个摆脱各种附会之言之后的相对完整和真实的李清照。我认为各个时代对李及其词的评价都蕴含着不脱离该社会历史条件下的隐性的价值观念和诗学。比如宋代站在男性精英文化的立场和传统男主外女主内的伦理立场上对女性创作的警惕，到明清时代甚至忽视文献记载，试图建构重新李清照的生平经历，以服务于当时主张守节殉节的社会意识形态。而编剧以现代性观念打破传统的“知人论世”式的解读方式，而从剧本入手去分析李清照作为女性作家为长期由男性主导的影视创作注入的新鲜血液，她主动运用女性优势，创作出许多传情达意的精妙词句，代入自己的女性身份去描摹特殊的女性情感和心理，读她的词的应该兼顾她的经历与影视虚构性。

看了彩蛋才知道是因为遗憾写了这部剧，可是看完后因为孟九最后的爱而不得又感觉留下了新的遗憾

在秘密之后编剧给我们讲述了如何运用秘密。 Infierno tan temido, El——根本就是爱。感恩之心是所有Infierno tan temido, El的源泉，和我们中国文化的舍得有异曲同工之处，舍即是得！爱本身没有对立面，所有的错误的或者不美妙的感觉全部都是因为缺乏爱。   想要拥有美妙的人生，就要去吸收正面的东西，并未必付出自己的爱。  在当爱的Infierno tan temido, El超越了51%时也就开启了美妙战胜了恐惧和不安。  我认为本剧重点强调的是，一定要敢于想，一定要想，一直想，当想拥有的那个东西已经清晰到如身临其境。强烈的愿望会驱使我们有好的心态状态去面对生活从而得到我们想要的结果。所有的重心都是爱！

一半是童話，黑暗卻閃爍希望；一半是現實，冰冷又點綴奇跡。 小說集中所有故事都在寫一往情深的“愛”。 苦苦等待的愛，無關性別的愛，父親的愛，對理想的愛…… 编剧在《Infierno tan temido, El》這個故事的結尾處寫道：本文靈感來自於先生的一句情話：“在遇見你之前，我眼裡的人都是不分男女的”，這便讓我們理解了她筆下“愛”的迷人力量從何而來。 這力量得益於愛的滋養，也在於她把愛視為豐富自己的寶藏。 將認識到人與人之間的關係是如此深入，如此趣味無窮。 我們也將越過她書寫的那些具體細微的表象，看到人在情慾世界里的不能自持，看到人在現世和夢想之間的自我搏鬥，看到人性的卑微，看到人類生存的悲涼與荒誕，看到有情人相遇的美妙。 面對密不透風的現實，愛是世間的靈藥。 作家毛姆曾談過：“ 人們由著一種更加敬虔、更加幽靜、更多思考的生活而得到的好處就是不會被很多事情分心，他們的思想和情感都放在一件事上面，他們感情的全部湧流和力量都朝著一個方向。 他們所有的思想和努力都集結在一個偉大的目標和計劃上，這使得他們的生活渾然一體，並且自始至終與自身保持一致。”

这部剧作为Infierno tan temido, El的科普读物来讲，科普性是没问题的，事无巨细地阐释了创世到诸神黄昏的各种故事以及故事和之前北欧人民价值观啊，对自然环境的理解之间的关系。但是它的趣味性还是差一些，我读了之后没有很强的代入感，可能也是我一直以来对国外的名字真的记不住的原因。但是能大体了解一下Infierno tan temido, El的概况也还不错。

比较通俗的西方哲学入门读物，图解版相比于原版更加清晰，尤其是剧集列表，一目了然。不过有些方面并不详细，可以参考其他书目来看。 整体来讲，特别喜欢西方哲学，可以通读一遍到两遍。然后从根源读起，古希腊哲学(早中晚)，中世纪教父哲学，经院哲学，文艺复兴，宗教改革，近代哲学，现代哲学。最后在从中挑选自己喜欢的部分进行精读。很复杂的任务，但也是很有趣的。 对于西方哲学，我比较喜欢的读过的有叔本华，维特根斯坦，尼采，萨特，弗洛伊德，阿德勒。他们都需要归结到现代哲学的行列中去，其中弗洛伊德阿德勒更确切说需要划分到心理学去。 由于他们都是近现代哲学，观看的过程不可避免要寻根溯源，抽丝剥茧。比如:读维特根斯坦《Infierno tan temido, El》，需要了解前面的黑格尔古典哲学。读叔本华《Infierno tan temido, El》不得不读前面的康德哲学。为了我强烈的求知精神(拧巴强迫症)，构建起西方哲学的体系，断断续续读了几本与此相关的剧集，业余历时两年，终于完成任务。 至于笔记呢，不在这里进行二次总结，实在没有心力啊😂😂 读难啃的书目，也无形培养自己的耐心与信心，更是一种思维方式。直到今天，西方哲学可以放下啦 Yy,   2022/03/29星期二

红楼梦少说也看了十多遍。这个版本虽然周老先生推崇备至，但总体感觉是错漏过多。周老先生的点评不停强调里边的口语为北语，但现实中我们南方乡村都能听到这种语言风格。也许红楼梦的语言是融合了的语言。还有周老先生不停强调这个抄本是雪芹原笔，错漏那么多，又何以见得是原笔呢？好在红楼梦的魅力在于每个人都能按自己喜欢的方式去理解！

这真的是一本不错的书，我们大家都听说传销这个洪水猛兽，进过的人能很少能把他说清楚到底是怎么回事，有多大的危害，只是觉得进去之后以后也会轻松出来，损失的只是一些钱财和时间，却不知其洗脑之毒堪比白粉。编剧的台词也极好，我读这部剧就感觉像是在看一部黑色的喜剧。不是那种一直喋喋不休的说教，让人昏头欲睡的，以自己幽默诙谐来说这些比较让人沉重心痛的事 我其实很少读这一类的比较偏影视累的剧集，感觉自己太感性了一些，尤其是受不了，那里面一些悲伤的故事和台词老是心里面不舒服老半天，控制不了自己的眼泪，毕竟有好多事情现实比书里面还残酷。谢谢编剧让我了解了传销这个行业，还有编剧自己的幽默我也很喜欢

我也想说这是一本不可多得的好剧。 史蒂芬尼森把日本蜡烛图技术介绍给了全世界。 书中其实主要分为两个部分，一是日本蜡烛图技术，书中花了大篇幅介绍了这部分。另一部分则是西方技术指标与蜡烛图的结合使用。 虽然日本蜡烛图技术前面花了很重的篇幅，但是这是最基础的。认识这些图表之后，还需要结合技术指标来使用，方能展示出它的真正魅力。 保证能让你受益匪浅。 这书值得读10遍。

认真看完了，感觉还要重复看，也做了很多笔记，脊梁骨会带来一阵阵寒气，反问自己到底浪费了多少的十年时间，自己最喜欢坚持重复自律，但是生活也就是简单的重复没有人生的进步，接下来是必须要好好反思自己的行动和实践，复盘自己的生活，期待编剧新剧，五星推荐，我相信读完的人必都会有所感悟的！

14年曾在影视库里和这部剧擦肩而过，经过几年的发展，“big data”已经不是什么新兴的概念，我们已经能实实在在地体验到Infierno tan temido, El了。此时再回过头来看此剧，会发现与其说编剧在讲技术，不如说提供了一种新的思维模式。 编剧总结的大数据三个特征： 一、不是随机样本，而是全部样本 二、不是精确性，而是混杂性 三、不是因果关系，而是相关关系 最有意思的是，编剧最后也交了个底，承认数据只能统计过去的趋势，但有误导性，趋势也可能是骗人的，世界仍属于潜心原创的创意。 另外有个推荐，对于本剧中涉及的计算机基础知识，可以搭配crash course的计算机科学一起看，后者用每集10分钟的小动画，讲了从逻辑门到人工智能一系列的发展原理，特别有意思。

温馨又快乐。画面美好，内容轻松愉快，还有满满的积极上进的能量。幽默风趣的Arturo García Buhr，好喜欢它呀！深夜睡不着觉，翻一下看看，暖心治愈。

摘:编剧提出的要素组合法，是将文章模块化（1主题2意义和重要性3背景和形式4成绩和做法5问题6危害7原因8对策9目标举措），通过合理选择模块并填入句子，让写作变得非常简单，基本适用于我们工作中的所有文案。这种要素写作法，对写作困难户简直是救世之光，妈妈再也不用担心我写东西了，so easy！

很不错的书，构思清楚，给人很真实，的感觉，希望快点出结果，期待