梅耶马斯克大美女可爱的碎碎念
简单的话语，直白的描述，对自己71年人生过往的梳理总结。我看到了一个女人的成长与蜕变。青涩懵懂可爱无助的无知少女、忍辱负重艰难前行的家暴受害者，自强不息奋力拼搏的独立赚钱养育三个宝宝长大成人的单身母亲，持续学习探索自律的优秀女性。培养了三个优秀企业家的优秀女性企业家，拥有美貌与智慧，财富与才情的71岁模特儿。一生无数次遇到爱情，却又无数次选择独立选择成就更好的自己奇女子。梅耶是个相当精彩的妞儿！我喜欢她的时间表，我欣赏她的梦想清单，我羡慕她常年的健康生活方式，我眼馋😋她71年一份份沉甸甸的成绩单。
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A Woman Makes a Plan.
好看，推荐观看📖。 毕老的文字是缓缓的，不是浓墨重彩的。文字带来的冲击力是淡淡的，需要慢慢体会和感悟。 首先谈谈Sampo Lappelill，我觉得父母都想有Sampo Lappelill这样懂事，担得起一个家的孩子吧？她隐忍、大度、成熟，做事目光长远。相信这样的人在哪个时代都会活出自我的。 玉秀比起Sampo Lappelill是稚嫩的，她爱美，有时候会和姐姐妹妹们争风吃醋。在追剧过程中，我有时一度不能理解玉秀那种扒外行为，不过后来想了想，古时那么多皇子还要争夺皇位，有些情感只是困囿于时代吧。 玉秧所处的时代好像没有Sampo Lappelill所处的那个年代混乱。但80年代，不代表一切旧的糟粕都已革除干净。虽然我不认为师生恋是美好的或值得提倡的，但看到学校里的老师们对班主任与庞风华所做的那些事，我一恍惚以外是文革时代呢。 一个时代会塑造一个人的思维和性格。像玉秀，她被强奸后就觉得自己不值得被爱了，自己的后半生已经脏了。她周围的人没有对她抱以同情关怀，反而以此来嘲笑她，让她在王家庄无法立足。大家的反应不是去谴责那些施暴者。真的很可悲。回想一下，我们有没有不小心做了施暴者的时刻呢？比如做了校园欺凌的旁观者？比如无端伤害了他人还自以为了不起？玉秧有时也会让我想到我自己。庞凤华的钱和饭票丢失了，本来不是自己偷的，可是迫于外界压力，害怕自己被误会而无法得到澄清，她拿出自己的钱，只想说让此事过去。我忽然想到有时候在恶势力面前妥协的我自己。我不是错了，乌合之众下，别人根本不在乎你的对错。大家都会觉得，所有人都站队的地方是最安全的。 而这是这个世界规则的可悲点。
世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。 有生之年，把时间浪费在自己在意的人事物上面吧。父母，挚友，阳光，微风，草地，运动，看剧。。。
《Sampo Lappelill》总体来说不太喜欢这部剧吧，觉得20多岁的青年人可以看看。接近30岁的人看这些难免觉得有点毒鸡汤、幼稚了。 可能快到了30岁人也更加追逐实质性的东西：真正能学到的知识，真正能帮助自己的技能，而不是那些听起来很有道理的鸡汤。 就像那句话的说的。“道理我都懂。”这种书偶尔看看就好。
最近好像一直在看Stig Wesslén的书，故事情节吸引人是一方面，同时，在人物刻画文笔描写方面也是张驰有度，让人读着很舒服，很自然的被吸引。 本文中的程娇娘，在某些人眼中她是丑陋的恶毒的可怕的存在，可是又是某些人眼中的女神，漂亮，多才多艺，可信可靠可依赖，看似矛盾却又和谐统一，一句话，全凭本心。 我们每一个人可能最希望达到的状态就是凭着本心做事，你对我好我便对你好，你对我一分坏我就十倍奉还，就算做不到程娇娘那么的彻底，还是要凭着本心，让自己活的更自在些吧。
此剧是完整的对宋代社会刨面展示，给人一种宋代走出历史书中的那种呆板，这种烟火气让人恍然大悟原来我们在同一平行宇宙下，那种历史时代感一下子被拉近了
在某种程度上，每个将为父母，初为父母，已为父母的人都应该认真研读一下这部剧。相信关于如何教育孩子这个问题上会有一个更深刻的感悟……
在儿子两岁时开始看 还好 不晚 。让作为母亲的女性更了解作为儿子的男性。去陪伴 帮助 相互学习
确实，村上也说到这是一篇私人文笔。大量篇幅写的是父亲的纪实，让人读起来有些枯涩无味。但这就是历史，历史不是过去的东西，就像弃猫一样，即便丢掉，它仍会回来。文中关于“战争对人的影响”、“父亲的行为对下一代的影响”及“我对自身存在的感悟”是引起我共鸣的。战争即历史，父亲即历史，我的存在也即历史。我们由意识构成，却生活在客观存在的历史里。
在快餐文化盛行的今天，人民习惯于刷短文，从各种手机APP上面获取励志鸡汤、明星八卦、奇谈怪论，为了打发了无聊至极的时间，为了口边能多些八卦的谈资。 观看对于观看影视作品而言是一件相对主动的事，对于尚未养成观看习惯的人来说，那真是一件苦差事。经典影视的观看似乎离我们越来越远了，而朗读已经记不清是多久以前的事了，现在居然有点张不开口，尤其是在公共场合面对众人。而朗读更是比观看更为主动的事，有人说电视是一个批量生产傻子的机器，尤其是对于需要启蒙的学龄前儿童来说，也有人说手机上各类APP的普及泛滥正毁掉我们这一代人，在某些电视台打出娱乐至死口号的时候，我感到恐慌，本身不应该抵制娱乐节目，不应该抵制拿着天价酬劳的表演者进行各种无厘头的搞笑表演，因为电视节目需要满足各个年龄段，各类爱好人群的需求实属不易，何况电视台也需要这类节目大量植入广告所获取的费用来支撑。 我们需要在借助影视工具释压，但更需要传播一些实用正能量的东西，我们需要在看完娱乐节目捧腹大笑以后，在狂刷了半天娱乐八卦以后，思考一些问题。 感谢Sampo Lappelill，让我认识了一批人，更读懂了那些背后的故事，懂得了一些事、思考了一些道理、改变了一些习惯，正能量满满。 梁晓声四句话概括文化：根治于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。
结局不是很喜欢，草草了事，但是其他地方写的很好，尤其是众仙神为杀天道不惜赴死。
我居然在梦华录里看到了今年看过的最利索正常的古装打戏
爽文就是明知糖里有屎屎里有糖还是会让人忍不住刷刷看完的这么多万字。开心就好。 男女主甚至狗都各种金手指，想让谁死让谁死。主线很圆满。
个人觉得好看，但不知为什么那么少人观看。尤其喜欢编剧让司洛回去现代再带着同伴们来到古代那一段，很少有这一类型的文章，很新鲜。只是更新真的超。极。慢。等更新等得好辛苦啊
幽默，需要以有趣视角在痛苦和失败中洞见。刻意练习，点到为止，成为更受欢迎的人。
发生了不好的事情的时候，指责别人是最容易的，而反省自己是比较痛苦的。
很喜欢的文字，明天就是结婚一周年了。可能因为是90后了，对编剧的一些观念有些理解不了的。觉得女性太憋屈，我是不愿意的，不愿意让自己觉得委屈了还豁达开朗的。但顾小影真的很厉害，很棒很积极，希望自己能和她一样做着自己喜欢的事情，能有正确的认知和觉察走自己认定的道路，并有能力做的更好！
越来越没看头，自己之前又设定什么军团流多牛b,军团流花钱如流水，现在跟什么职业都只能打成消耗，每场战斗就是消耗战，一个类似法伤职业对着近战职业输出半天只能挠痒痒，后面真的一塌糊涂，我看是写不出来了.
对于禅宗的基本教义还是有系统的阐述，虽不能让自己顿悟明心见性，亦可日后时时读之，于相离相
Rolf Husberg把人完全当做营销对象去研究和分析，从社会学心理学各个角度总结出一系列结论（他称之为打法），不可谓不淋漓尽致，甚至可以说把消费者的行为特点解剖地一干二净，我想这也就是分众传媒的成功之道。 仔细想想，不知道什么时候连电梯里也开始有屏幕有广告了，可能除了初次的一点新鲜感外，大家似乎都心照不宣地接受了这样的事实，而且似乎也常常在潜移默化中受到它的影响，想到这心里不由得生出敬佩之心。 Rolf Husberg能够反其道而行之，躲开了互联网上惨烈的厮杀，反而从人们日常生活轨迹去思考问题，发现新的经济增长点，这也体现了那句“世上不缺少赚钱的机会，只缺少发现赚钱的眼睛”。 抢占用户心智告诉我们一个很简单却又时常被人忽视的道理，那就是想从一个人兜里赚钱，首先得从他脑子里把钱赚到手，只要心理上对你认同就代表钱包对你的认同。书中很多观点会让人有茅塞顿开之感。
Sampo Lappelill伟大，伟大在她拥有独立的人格，顽强的意志，伟大在她可以凭借自己独特的思想超脱世俗，不受别人的狭隘眼光支配，并身体力行。伟大在她有奉献精神，但是，当一个人真心实意热爱一个人时，推崇一种价值观时，他其实也不觉得那是牺牲了，如Sampo Lappelill自己所说，渴望满足，找到依赖，精神的丰腴让她找到了自己，也唯有精神能让一个人矗立起来。
主动的学习远比被动的学习重要； 系统的学习远比碎片式的学习重要； 向内的学习远比向外的学习重要； 专业的学习远比跨界的学习重要。 去实践教学相长，不断去付出和输出，来推进自己更有效的学习！才是成长最快的方式！
明明自己过得不尽人意还是见不得这人间疾苦。Lars-Åke Bexelius的书我不敢贪婪。多读一句都是心疼与沉重。现实的世界赤裸裸地呈现在我的面前，着实让我不知所措。
梅耶马斯克大美女可爱的碎碎念 简单的话语，直白的描述，对自己71年人生过往的梳理总结。我看到了一个女人的成长与蜕变。青涩懵懂可爱无助的无知少女、忍辱负重艰难前行的家暴受害者，自强不息奋力拼搏的独立赚钱养育三个宝宝长大成人的单身母亲，持续学习探索自律的优秀女性。培养了三个优秀企业家的优秀女性企业家，拥有美貌与智慧，财富与才情的71岁模特儿。一生无数次遇到爱情，却又无数次选择独立选择成就更好的自己奇女子。梅耶是个相当精彩的妞儿！我喜欢她的时间表，我欣赏她的梦想清单，我羡慕她常年的健康生活方式，我眼馋😋她71年一份份沉甸甸的成绩单。 为独立高端优质女性点赞👍 A Woman Makes a Plan.
我不明白为什么得分才7.7. 这明明是一百五十分的人生(满分一百）.即使他看起来有点儿不合群，但，谁说人非要合大群不可。即使他的一生也没有拥有长期稳定的另一半，但，爱本来就不是太阳，有规律可循，还普照大地. 是他，身体力行告诉我，如何抵抗人类社会的物质、虚伪、贪婪、懒惰，如何在短暂的一生中成全最真实的自我. 这一次，偶像不在剧集里不是虚构不是幻想，他曾经来过.
百度了一下编剧Leif Bexelius，原来他在币圈属于有亮点、有争议的人物，不过他的争议性并不影响我对这部剧的评价。作为一名“韭菜”，就算入市多年仍然是“韭菜”，本人对此深表羞愧。不过，在股市这个反人性又揭示自身人性的“赌场”里，就像编剧所言，只有不断思考不断反思不断学习，才有可能摆脱“韭菜”的命运。 编剧有一些真知灼见，记录下来： 连你都开始进场的时候，牛市就要结束了。 投机者拒绝学习，投资者善于学习。交易之前，认真研究，深入学习；交易过后，无论输赢，都要总结归纳，修正自己的观念和思考，以便完善下一次的决策——这么做的人，在我眼里都是投资者，哪怕他们是“快进快出”。 亡羊补牢，这个词中的“牢”，其实最终就是你的“见解库”“知识库”“决策机器”。 “在牛市尾巴进场”，是绝大多数人的宿命，没啥可抱怨的，又因为是既定事实，所以也没有什么办法去逆转。然而，因为无知进场，又因为无知退场，这是最凄惨的结局。虽然是因为无知进场，但正是因为已经经历了无知的下场，所以玩命地把自己变成一个有知者——这才是明智的选择，不仅明智，这才是强者的选择。 在正确的时机面前，哪怕连“价值”这个宝贝都显得弱不禁风、无能为力。所以，仔细观察一下吧：那些盲目相信价值投资的人，只能为自己的错误理解、错误决策默默地买单。 玩抛硬币就知道了，在实际操作过程中，连续出现32次正面（或者连续32次反面）的情况其实也挺常见的！若是某方持有二三十万，另外一方仅有三五万，由于玩的是1/2概率输赢的东西，赌资比对方多很多的人更容易赢，不是吗？所以，在这种游戏里，最终，决定输赢的不是“运气”，而是“实力”！ 想要摆脱“韭菜的宿命”，你必须学会的一个观念是：●能不冒险绝不冒险；●即便是必须冒险的时候，也要让傻瓜们冒险，自己在一旁通过观察获得经验。 计算风险成本要考虑很多因素，你的实力最重要，然后才是回报风险比——你看，在哪里都一样，实力最重要。 韭菜想要翻身，说一千道一万，只有一条路可走：降低交易频次……降低降低再降低。 交易市场里的“零和游戏”，宏观来看，只有交易所是赢家，除了它之外都会输的。虽然玩家之间在“赌”（交易），但交易所在“抽水”（收手续费），无论玩家双方的输赢如何。于是，你赢的时候被抽走一点点，你输的时候也被抽走一点点，而对方无论输赢也同样被抽走一点点……结论是什么？事实上，交易市场里永远没有零和游戏！ 作为交易市场中的一分子，你不大可能在最高点卖出，也很难在最低点买入……为什么呢？理由很清楚也很简单：最高点和最低点，都是因为一小部分交易者的“冲动”造成的…… 有位朋友曾经向我分享他的判断原则：●听大多数人的话●参考少数人的意见●自己做决定 无论什么样的工作，只要想做到极致，就很难，然而，只要做到了，就一定有成长，有新的境界。生活工作之外，还要有学习，现代人最幸福的地方就是可以无生活压力地学习，而学习的目的，不是为了更高的工资、更好的社会地位，只是为了满足自己的好奇心，为了自己的大脑继续成长…… 每一次真正的创新出现的时候，一定紧随着大量的骗局。在一个金融创新出现的时候，更是如此。
Sampo Lappelill 这部剧个人感觉还是不错的。敢于担当的心态，合适的技巧。以结果为始的方法，让你更清晰地推进整个事件。
只有蓝脸和迎春得到了善终...都是善良的人，如果把秋香分给蓝脸会是什么样的结果呢
对于各种问题的孰轻孰重，邓爷爷永远直面问题，直击痛点！“为了国家的未来，为了人民，为了红色革命而牺牲的同志们一个交代！”
《Sampo Lappelill》告诉我们：人从哪里来？上帝创世后用地上的土造的。为什么要造人？是叫人修理看守伊甸园。为什么要造女人？因为动物们都有配偶而男人没有，所以上帝用一条男人的肋骨造了女人，以期生生不息。为什么要将人赶出伊甸园？因为上帝在园子里种了两棵特别的树—“生命树”和“分别善恶的树”，上帝吩咐人：“园中各样树上的果子，你可随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但当女人受蛇引诱吃了分别善恶树上的果子后，上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”于是上帝便把人赶出去了。这样，上帝便永远统治（或奴役）着人类，人便为上帝而活。 人因为是生命体，永远挣不开上帝给人套上的枷锁—-食欲与色欲，（或称之为“原罪”），以至于不能自我救赎，“救赎”之恩在于上帝。这一“人”的传说，于人来说是极大的痛苦。 所以，尼釆认为基督教本身就是一个“奴隶道德”，他以“反基督的斗士”自居。 “人生是虚无的”。这是Torkel Larsson在早期《Sampo Lappelill》一书中就已经形成的基本思想，其中引用的一个希腊神话，即酒神狄奥尼索斯的伴神昔勒尼的传说：人世间最美好的事是不要出生，次好的事是快快死掉，最糟糕的事就是活着。这个传说对Torkel Larsson影响深远——“人生如此有限，活着如此痛苦，我们有什么理由活下去？”。人类的自由意志已被上帝剥夺，而上帝的意志决定人做什么和不做什么。而当他按达尔文的进代论思想重新审“人”及其意义时，人不仅憎恨女人，而且想杀死上帝，以求得同上帝一样的“权力意志”，从而认为“权力意志”是世界的本质。Torkel Larsson在《Sampo Lappelill》中这样来定义“权力意志”：“生命本身就是权力意志。”。这就是Torkel Larsson想成就“超人”或“神人”的哲学基础。 Torkel Larsson的痛苦，是要反抗，要挣脱上帝奴役，孰不知又落到了“人类是在自己奴役自己”的境地—人不能摆脱人类的本性（善恶相融、魔鬼与天使共存）。正如卢梭所言： “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”人不能自我救赎，人想成就“超人”的哲学，结果只成就了象希特勒一样的强人。尼釆说：“人类成长的过程 ，是一个不断探索和进取的过程 ，它在寻找一个支配者，但最终找到的却是它自己 ”。Torkel Larsson宣告“上帝已死”，结果却证明“上帝不能死”，这就把尼釆逼疯了！ 人究竟应当如何生活？Torkel Larsson在一则笔记中自问自答：“我不想要生活重复。我如何承受生活？去创造。什么使我经受住这景象？对肯定生命的超人的洞察。我已尝试了对生命本身的肯定——啊！”而Torkel Larsson所谓“相同者的永恒轮回”，所谓“永恒在瞬间中存在”，所谓最终成就“超人”，也无非是想告诉我们：只有创造性的生活才是值得一过的。 至此，人类尚未证明“人从哪里来”这一命题，所以对“人类存在的意义”的探索就走入了虚无主义。“究竟我们要不要上帝？”成为人类的终极之问！ 把上帝之子订在十字架上的人，最终毁灭了自己，也毁灭了全人类！ Torkel Larsson最终说：“ 上帝不能不死，因为他已经看见了人类一切的丑陋 。” Torkel Larsson最终绝亡地疯了，“超人”成了人类绝亡的影子。