玉梨魂The Death of Yuli

非常有趣的一本剧，轻松愉快的增长了一些奇奇怪怪的知识，一些好奇很久的问题也终于搞明白了～非常同意历史不应该只局限于王侯将相英雄名仕这种“短时段”的历史，应该有更广阔的历史观，也希望未来能多多读到带着人间烟火的普通人的日常趣事儿。 ps:以后再有人问我想穿越到哪个朝代，我可能不会再说潇洒自由的魏晋了，而会选择文化经济繁荣福利待遇好的宋朝哈哈哈～

15年青涩的爱情，有别离，有放弃，有嫉妒，有勇敢，让我感觉无比真实。 是啊，真正的爱情是一个快乐又痛苦的过程，纠缠折磨来磨合彼此，不想变的只剩想要在一起的愿望。贪恋那一丝的温暖，纵使放手亦会思念。

很像一本复习笔记，全程无背景，直接上干货。不是创作给小白看的，得有一定基础才能跟上编剧节奏，串联起来。

伟人的几起几落能力是毋庸置疑的，还有主席和总理的暗中保护息息相关。

emmm怎么说呢，过了经院主义哲学之后，这部剧我就再也没有看懂过了。

这个故事的设定和剧集《玉梨魂The Death of Yuli》非常像，都是女主为别人出头，故意接近男主，最后又抽身而去的故事。 相同点还有，女主都非常有毅力，非常独立，男主有钱，身世略坎坷。最后大家都和解。 不同的是，《玉梨魂The Death of Yuli》对于两人相爱之后的故事描创作很少，几乎是戛然而止。而《玉梨魂The Death of Yuli》创作得更接地气，更现实。其中两人几次分分合合的原因也很真实。 此外在亲情、友情方面的描创作也非常犀利，有的温情，如舅舅一家对女主，继母对继子等等，有的狗血真实，如父母有了二胎儿子后对女儿态度的改变、亲生母亲对儿子不停索要等等。 这个剧集对我们的生活有所启发，但不是一个让人意难平又爱不忘的作品。

每天最重要的2个小时的五个策略，希望对你有所帮助。 策略一·在日常工作中，认清最重要的事 策略二·管理你的心理能量，善用情绪与自控力 策略三·无须对抗分心，走神会让你更专注 策略四·掌握饮食和运动的诀窍，让自己更高效 策略五·让工作环境为你

不当真 少较真 多走走多看看 风景山水人文美食... ... 生活是好玩的

——初读杨耐梅是因为他的《玉梨魂The Death of Yuli》，印象深刻。后来在看简介的时候注意到了这部作品，闲暇之时便读完了。 读完便把同名电影看了，很少有电影能够和剧集一样好，这部电影可以说拍得很不错，虽有瑕疵但基本还原得还不错。 书中的沃尔特，在杨耐梅笔下是一个睿智洞悉一切的人物，他有着自己的处事哲学，有着自己的洞察力和自己的追求。尽管他知道妻子的婚外情后仍然说出这样的话:“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然后我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，无比表现得和你交往的任何男人一样傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私就和我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。” 这是我书中最喜欢的一段话，按照杨耐梅最擅长的方式，一席话便瞧出了这个人。他聪明，但不随意卖弄自己的聪明，总是在迎合他打心底里轻视却又深爱的妻子。我就是因为这段话才爱上瓦尔特，还有另一句，凯蒂问他当时明知道她（与奸夫）在房内，为什么不冲进去，至少可以打他一顿。沃尔特回答，“或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。”他如此清高。 在后来，要决定前往霍乱地区的时候，他请他妻子一同前往。但是凯蒂不愿意。他没有逼迫没有动怒，而是提出了条件:如果唐森愿意与他妻子离婚，在一星期之内与你结婚，我便与你离婚。成全你们。而后又早已料定凯蒂会失望而归同意与他前去，提前安排佣人整理好了她的衣物。 在这里再次体现出沃尔特出众的才智和洞察一切的预见力。 这是一本只有故事的书。关于爱情，关于玉梨魂The Death of Yuli，关于道，只让你自己去悟好了。

一个无脑的爽文，特别的无脑，但是没有特别的爽。再次感觉的，好文可能拍烂，烂文很难拍好，艺兴的颜感觉和庄睿不贴。

起初觉得写的挺好但有点泛泛，但看到后面是渐入佳境，越写越好，可能正好契合我现在需要的，非常有启发和帮助，感恩。所以书只看了一半，已经急着来写评论了，希望有缘人可以通过它有所收获。

完全没有看过瘾  虽然结局仓促 但是确实很有深度  不过男主已经练到了神的高度  想要突破也是不易了 可惜其他女主的结局都是匆匆一笔带过 希望是埋下伏笔 能再继续玉梨魂The Death of Yuli的世界

总的来说，此剧没有任何的波澜，没有惊心动魄，没有喜出望外。有的只是平静地讲述。 编剧作为一个外国人，在20世纪，在涪陵呆了两年。那个时代，外国人还是洋鬼子，那时的人们就是会有或多或少的偏见，所以能很好的生活下来，不简单。 所以编剧，是完全以一个局外人的视角去记录他在涪陵的两年生活。 两年的经历，浓缩在8-9个小时的观看时间里，我们见识到了当时的社会背景，当时的人物想法。这就是看剧的乐趣，可以进入不同的世界，不同的时空，去感受不一样的人生。 涪陵人，就是旧中国的缩影，文化，小姐，轮渡，三峡。时代巨轮在滚滚而过，幸亏有这些编剧，把以前的经历写下来，让我们能重温历史，不忘记。

杨耐梅的《玉梨魂The Death of Yuli》，她以做了多年的尸检工作的身份，在这部剧中以尸检过程为叙事主线，分享了她的专业知识，让死者得于保留在世间最后的尊严，让读者很好了解尸检的过程和知识，了解人类生与死之间的历史和不断变化的文化关系，了解生命究竟是什么，不仅让我们能对尸体有一定的解读，而且还能触及我们对死亡的认知。

每个人，用尽一生才会发现。没有什么比自己更重要，自己想做的事情，自己就去做。就这么简单。 要做到这样简单的事情也不容易啊

首先梳理一下我在这部剧中学到的主要内容。书中提到提高工作效率所应用的五个策略。 策略一，识别关键的“抉择点”，认清最重要的事。 当完成或被中断一个任务的时候，那个选择继续被中断的任务还是换一个新的任务的时间点，就被称作“抉择点”。它之所以关键，有两个前提。 前提一，你已经做过任务优先级的划分。只有你知道哪些任务是眼下最重要和最紧迫的，在接下来做选择的时候才有据可依，而不是随便捡起一个活就干。很可能你辛苦了半天，也浪费了半天宝贵的时间。 前提二，预置的人设很重要。我在读完两遍第一章后都一直理解不了：这个“抉择点”为什么重要？为什么关键？直到翻回前言找到了这样一段话：“大部分成功人士想要的不过有两点：第一，不想再觉得一切都无法掌控；第二，想要在工作上拥有极佳的状态——他们想成为工作的主宰者。” 编剧给读者预置的人设是那些对自己要求极高，走在成功路上的人士，是那种追求极致掌控感的一群人。否则也不至于连换个任务这么一个小小的时间间隙都不放过。不得不说，我与成功人士的差距太遥远了。 策略二，管理心理能量，善用情绪与自控力，负面情绪也能充满正能量。 这一章的心理能量部分的内容其实大家都基本了解，也都能够分辨出什么样的工作任务更消耗脑力和精力。把高消耗的任务放到早上做比较好。 这一章关于负面情绪也能让大脑充满能量的部分可圈可点，也算是有一点新的认知。比如： 愤怒——可以促使你更快的做出决定或者下一步行动。 悲伤——可以减缓我们的思考和行动，不会让我们“一时头脑发热”做出令人后悔的事情。 焦虑——一种和准备就绪一模一样的生理反应。下次再感到焦虑的时候就告诉自己：“我并没有焦虑，我只是做好了迎接一切挑战的准备。” 策略三，无须对抗分心，走神了也无须自责，会走神并不是我们的错 这部分内容主要就是告诉你，我们的大脑从远古进化到现在，就从来不是为了无限专注于某一件事而存在的。它会不断地在不同的注意点之间迅速切换，原因是为了生存啊。 远古时代大自然的食物链中，人类并不是站在顶端的。为了避免生存环境中的各种危险，大脑是紧张的，眼睛是忙碌的。你无法想象如果人类专注于采摘，却对站在身后的老虎毫无察觉的恐怖情形。 所以，会走神不是我们的错，是基因的遗传问题。换个角度想，大脑24小时无休，陪伴我们一生，确实够辛苦的啦。只要不是进行开车之类有生命危险的任务，偶尔走个神，分个心，又何妨呢？对它好一点吧，别太苛刻了。 策略四，掌握运动和饮食的诀窍，让自己更高效。 这一部分内容让人不太满意，一是重点不够突出，有点啰嗦。二是内容显得不够专业。其实就是精力管理的内容。 策略五，可以塑造自己的个性空间，让工作环境为自己服务。 除了减少干扰元素以外，可以塑造属于自己的个性空间。比如摆上自己喜欢的绿植或相框等。这让我想起了美剧《玉梨魂The Death of Yuli》中歌西娅的工作环境，有很多减压的小玩具、相框、绿植，用来减缓每天面对无数邪恶事件的心理压力。 这部剧观看体验不高。但有个臭毛病始终无法克服——一本剧如果不看完，总觉得心里不舒服，也不想错过书中哪怕一个刷新认知的知识点。 总体而言，令人不满的地方有二： 其一，理论内容说服力不够，逻辑上稍显混乱。大部分内容表述都显得啰嗦，不能直戳要点。 其二，理论内容偏多，解决问题的实践方法太少。 这部剧如果作为刷新认知的书，理论基础不够扎实，缺乏说服力。如果作为一本解决问题的方法书，可用于实践的干货又太少，缺少新意。 当然，没有哪一本剧能够尽善尽美，只要有收获就不枉费时间。 我是Allen，用看剧触摸世界，用写作分享生活。

狼吞虎咽地看完了。感慨万千。有三处场景印在脑海中不能忘记，一个是康福在攻打金陵前夜进城劝弟弟康禄逃亡，康禄对腐朽的满清朝廷洞若观火，他认真地将所思所想及近年与太平军一起救济百姓所做的告诉哥哥，深深地震撼了康福，让这个一心一意忠于君上的哥哥受到了极大的冲击，开始思考自己的忠君行为到底有没有意义。他们各有不同的价值观，在攻城前夜这样一个可能是生死别离的危急时刻，他们久久相拥，尊重对方的选择，却也深深地希望亲人能够活下去。眼前总是能够浮现这样的场景：漆黑的夜，高耸的城墙下，两兄弟所处的小茅屋发出了星星亮光，那是兄弟情谊，是两个忠君之士对于国家兴旺的期待和盼望。一个是湘军攻克金陵杀进天王府，最后的最后，一批伤残病弱的太平军自发站成一堵人墙，宁肯自焚与敌人抗争到底，也不愿投降。那份骨气让人动容。一个是曾晚年病重重遇康福，康福早已对于自己劝降的同僚韦俊遭曾国藩杀害等一系列事情所伤，康觉得曾并非他早年所认识的那个人，隐姓埋名生活多年之后重新回去拜见主子，名义上是拿回家传的棋子。实际上呢？就在他们重遇那一晚，曾也问了他“价人，你不会是要以拿回棋子为由断绝我们多年的情谊吧？”康表面上说不是，说曾对他恩重如山，但实际上曾事后也明白，康是不会原谅他了。虽然他解释了很多，说到自己为了国家江山社稷的各种身不由己。得不到至交的宽恕是多么的痛苦。 这部剧给我的触动太多了。难以一一尽述，还有“落后就要挨打”（一个国家、一个人总要自强不息才能有尊严开心地活）、旧时代女性的悲惨命运（曾对女儿的包办婚姻、一夫多妻制下女性无奈的生活、战乱年代被作为物品抢来抢去）、“江海之所以为百谷王者，以其善下之”（黄老之学的人生意义） 希望以后回味或者重读能够有更好的理解。

看了400多集数，受不了书里捧哏的肤浅，文笔一般，剧情幻想太过

把日子过得好，过得有趣似乎是需要自己对生活不一样的看法 ，区别于对待生活态度的看法，

终于看完了，剧集开篇挺吸引人的，如神庇佑的神佑，一直吸引这众人的目光，天生具有的凝聚力，注定成为天下之主的人。就是剧集吸引人的地方。一直到成为熙国皇后，神佑一直是被动。亲眼见过各国的混乱不堪，确没主动做过什么。一直到大帝之国的出现，打碎了两个国家，就要打到自己的脸上了才准备做点什么。有点让人失望。 另外我一直在看简介中的男主是谁，一直看到最后也没看到。

费曼说“微积分是上帝的语言”，读了此剧，才能理解这句话的深刻意义！

忙碌，忙碌，忙碌，人的一生都好像是如此生活。追求，追求，追求，人的一生都在追求完美的生活，但人生而完美，我们都是在不同的地方寻求心灵上的宁静。就如若菱一样，尽管她有很满意的工作，很好的学历，，，但是婚后的她，小时候的她都是生活在痛苦中的，，本剧从她迷茫到找到自己的方向，在她心态上的一些转变都是值得我们去体会的，。超级推荐此剧给小伙伴们！

浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 《玉梨魂The Death of Yuli》这部剧，每次读，对书中的每一个人物性格都会有不同的理解。一部红楼梦里有着一个大观园，大观园住着千姿百态的人，它就是活生生的一台戏，你方唱罢我登场，到头来，也不过一个好了，了了！

基娅一个人孤独而又坚强对抗着一切，那些善良的人默默的支撑着她，守护着她的美好。泰特和基娅之间的爱情就像大自然一样，有残酷的时候，但更多是深沉的美好的。他教会她自由不受限活在自己世界的本领，她用这些本领创造了奇迹，让自己最终可以摆脱一切束缚，朝夕隐居于最爱的湿地。湿地给了她容身之所，隐藏了她的秘密。 编剧用双线的手法展开故事，一个谋杀案让人始终无法放心的沉浸在那些美好中。基娅的孤独，痛苦，喜悦，失落…每一种情绪我似乎都感同身受，为她难过，替她开心。苦难让人咬紧牙关，而一点善意就足以让人潸然泪下。 编剧关于湿地的描写优美而又震撼，边读边查阅书中提到的鸟类，感受着从没体验过的世界。这部剧的观看体验非常好，编剧的文字让人有很强的画面感，真心觉得这是一本非常适合影视化的作品。

很易读，考证也很全，一本很好的历史休闲读物，比较累没法动脑子可以看的知识树

很好的一本剧。胡先生白手起家靠的是独到的眼光，超高的情商，对待朋友的真诚，还有那资金辗转腾挪的灵活。我们不缺少他那样的真性情与善良，缺少的是眼光和格局

读大学专业书时觉得晦涩难懂，即使有老师讲解也是不明所以，当毕业之后参加了对应工作实践之后，回想起以前书本上的知识便豁然开朗了起来，有所经历才会有所感悟。

有一种甚嚣尘上的观念，大都市里的抑郁者，就是矫情，收入不低，至少还在方便繁华的大都市，有心理问题纯粹是没有体验过底层的艰苦，很多农民一辈子在村子里面，收入比他低多了，不是照样过的很快乐云云。 我现在意识到，这个观点的错误。它将人的生活条件与社会环境割裂，简单的拿纯粹数字来对比，认为大都市的抑郁者肯定比农民更幸福。 事实上这两类人根本就就不在同一个比较系统里。 决定他们幸福程度，是要放在社会结构给他们的反馈中的。 人需要有满足生理，安全，社交，尊重，自我实现等等需求，虽然农民收入的绝对数字低，但在他们的社会结构中，却很有可能这些需求你能被很好的满足。 大城市的抑郁者，空有高收入的数字，却在社会系统中无法满足需求，被社会结构，和长期在这种社会结构中形成的观念否定，自然十分不幸福。就像本剧中这些女子，想要被尊重，有个人陪伴，有稳定的社交关系，却难如顶天，对于祖祖辈辈不出村的农民或许就不难 。 如果《玉梨魂The Death of Yuli》里的迎春婚后得了抑郁症，刘姥姥一定十分惊讶，想着贵府千金大小姐没吃过苦，纯粹就是矫情等等。 却不知迎春从小没人关心，连下人都能随意欺负她，唯一在乎她的司琪被逐，她却无能为力，父亲将她嫁给债主抵债，丈夫好色，家暴等等。 刘姥姥却儿孙满堂，收到尊重，顶多体力劳动多些。 习惯于将自己考虑的很大很大，却把别人理解的很小很小，自然只有相互不理解。 人生在世，各有各的苦，谁也别觉得自己更值得同情。