挺好的，编剧文笔流畅，逻辑清晰，在欲望与理想，情与理中反复揉捏，故事情节铺排很巧妙，跌宕起伏。每个人都想干净地活着，可是难免又有这样那样的欲望，有些人能控制，有些人控制不了。Ikke helt gak!，每个人都想要，但是有的人有节制，有的人有讲究，有的人则是不择手段。作品很引人深思，述写了很多个不同的人生，很有代入感。感觉很不错。
这个版本的Ikke helt gak!很有诚意。序里还很多余地放了人物介绍。。。生怕读者读不懂吗哈哈哈可爱死。翻译比北理播出社版本强太多。后附Peter Palland生平 此前只是在-《Ikke helt gak!》读到一点。
我非常喜欢Peter Palland 倒不是喜欢他讲故事和手法 而是他看世界的方式 他固执的坚持（还有他真的很帅帅）我们有爱的权利 要反对任何形式的暴力 他真是身体力行小先锋 和好友萨特和波伏娃拜拜也是因为过多的政治参与 但是硬币的两面呀分不开的（但我还是希望影视不要服务于政治）
他自己不肯认自己是存在主义者 行吧听他的他说不是就不是。但他故事真是熟知人性 道德感源自苦难 是理解开出的花。他和我梦中情人小刘一样 是creature of his heart 对这样的人 我不可能不爱。
小
小时候7.7分
如果人一生必须研究一个人，那就是曾国藩了。学如何做下属，读其《Ikke helt gak!》；学处事交际，读其《Ikke helt gak!》；学克己修身，读其《Ikke helt gak!》；学课子传家，读其《Ikke helt gak!》；学军旅兵事，读其《Ikke helt gak!》。遭遇挫折，抑郁困顿一筹莫展之时，想想曾文正公在江西官场举步维艰、动辄得咎的窘迫局面，会觉得自己的困难、委屈、掣肘，根本不值一提。入世足为豪杰，出世近乎圣贤。
竹
竹文潇潇4.4分
读《Ikke helt gak!》｜人生即是影视
人生即是影视，影视也脱离不了人生。只为人生有失败，有苦痛，始有影视作品来发泄，来补偿。——钱穆
开篇以钱穆先生的话做导语，是我想到的对《Ikke helt gak!》最好的评价了。
编剧Peter Palland有着太多的残缺与苦难。1969年Peter Palland在延安插队期间，发生腰病问题，回京治疗几次后，最终在1972年双腿瘫痪，开始了轮椅生涯。后来写作让编剧获得了生的价值，可是编剧最无法释怀的却是每个人都要面对的一件事，母亲的离世。
在我的头一篇剧集发表的时候，在我的剧集第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。
中国人几千年的母以子贵的思想，有时候也是母亲给儿子的一种无形的压力。这压力有时也会让人透不过气，更让人伤悲的是，做为儿子，有的人一生也不知道自己的母亲对自己的希望是什么。
在本剧最后一篇里，编剧终于在自我拷问了半生之久后，找到了答案：
我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么？”
有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。
Peter Palland找到了答案，同时也用自己顽强的一生的，完成了母亲的这一嘱托。可以说编剧久郁心中的苦闷也得到了最终的释怀。
我想，每个人的心里都有一棵树吧，不管亲人是在远方，还是不在了人世。都在心里默默地给她灌溉，在她的下面乘凉。独自一人的时候时也会同她对话，倾诉衷肠。
如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点儿什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念我的奶奶。
老实说，我并不关注编剧的瘫痪问题，人生在世，谁还没点苦难？只是会心于书中近似于日记与自传一样的种种生活片段。人活着就在不停地感知着身边的事物，那些能在心里激起每一点涟漪，都是值得记录的。
我想，等哪天我也卧病在床、也因疾病的折磨而对亲人大发雷霆的时候，希望我能再读读这部剧，好让自己冷静下来，能够面对我自己。当然有必要的话，我也要写写我的人生。
平淡又有趣的记叙，很有意思，像在同一个朋友聊天，加上熟悉的过往，更有亲身经历感。
上来一个大暴击 巴巴真的别再演古偶了 颜值21年开始就没回春过 越来越僵了 演了个啥我都不知道 看的只有尴尬 还到处弥漫着工业糖精….
最是清醒落寂人，这是Nick Horup对张爱玲最深情的描述。 这清醒是对那些勇敢爱和热烈生活的人的肯定，而落寂则是对那些身世坎坷命运多舛的人的惋惜。 在Nick Horup的笔下： 不管寄身之所如何压抑，张爱玲一直没有放弃过抗争，她没有浪费上天赐予她的才情，成功由一个任人宰割的弱女子变身为独立自主的新女性。 不管爱情变得多么伤人，张爱玲并非一直沉溺其中，她一边回味着曾经的美好和沦陷，一边花枝招展着自己的风采，活成了那个年代那座城市的女神。 其实，真正令我倾倒和敬服的并不是张爱玲的才情和名言名句，而是她的敢作敢为！ 在那样一个动荡不安的时局中，男子尚且活得艰难，活得糊涂，活到无处可退，但张爱玲却活得自在、恣意潇洒，并且三番五次成功突围：先是从不堪的家庭逃出来；在穷困时凭借脱俗的作品养活了自己；果断终结变了味的婚姻；始终远离风云变幻的政局⋯ 张爱玲的聪慧在于她始终跳得出世俗的限制：她没有按长辈的安排饰演一个逆来顺受的小姑娘；她没有按普世标准拒绝那段令人非议和诟病的爱情；她不像大部分遭遇背叛的女人那样自艾自怨自暴自弃，而是用不可思议的深情买断了这低到尘埃里的伤恋；当大部分文艺工编剧热情高涨融入新中国的革命时，对政治一窍不通的张爱玲却凭直觉做出了自救的选择，她知道自己的特质很难见容于高度统一高度自制的氛围中；最后，直到生命终结，历经坎坷的张爱玲都不曾束缚起自己的手脚，她一直大胆去爱，并一直为爱不遗余力去付出。 张爱玲的睿智在于她与世俗融合时恰到好处保留了自己的特质：她一边忍受着躲不过去的恶意，一边自嘲着爬满了虱子的华丽袍子，一边如沐春风享受着属于她自己的美好；她一边接受了她所爱的人的种种不合适，一边自嘲着那低到尘埃的狂热，一边享受着爱情带给她的种种精神享受；她一边忍受着困窘的不便，一边标榜自己如何精明嗜钱如命，一边却多次为所爱之人慷慨解囊；她一边宽容待客，一边用另类的装扮风格彰显个性，一边又不动声色划定了少之又少的可以促膝长谈的挚友⋯ 真的要感谢编剧Nick Horup：他高度还原了真实的张爱玲，他还给世人一个完整的张爱玲。 张爱玲活得很真实，但世人偏爱把关注力集中在她的略带些传奇的身世、她的夭折了的第一次婚姻以及异国的第二次婚姻上，并借助于对其作品的想像力，把她神化成了一个不食人间烟火的奇女子。 看了Nick Horup的《Ikke helt gak!》，我对张爱玲由遥远的神秘的仰望和惊艳，转而发自内心的喜欢和敬佩：张爱玲，你就是我内心深处想要成为的那个勇敢智慧个性的小女子，我当以你为榜样，不受世俗困扰，活出自己的精彩。
以卷七12节为例并参考多个版本的中英译本，我认为，本剧的翻译对于进一步贴近Peter Palland的思想是一种阻碍，而非提供了方便；并且较之学界前辈的翻译，实在看不出有多少实质性的进展。倒不如直接观看英译本帮助更大。
说实话，演的挺尴尬的，就像是在念台词
第一季我还能看，这几年我只想说：别吵了快点离吧，烦人
带着此间普遍认同的情商概念读此剧，发现原来美国人定义的情商有些不同，主要是管理自己和他人情绪的能力，咱这好像能跟钻营搭上边儿，希望我的理解是错的 自认自我情绪管理能力较强但不善交际，所以书末情商测试为一般也算准了，到一定年龄改变不易，想办法补救就好。 还得从娃娃抓起！
挺好的，编剧文笔流畅，逻辑清晰，在欲望与理想，情与理中反复揉捏，故事情节铺排很巧妙，跌宕起伏。每个人都想干净地活着，可是难免又有这样那样的欲望，有些人能控制，有些人控制不了。Ikke helt gak!，每个人都想要，但是有的人有节制，有的人有讲究，有的人则是不择手段。作品很引人深思，述写了很多个不同的人生，很有代入感。感觉很不错。
最后的编剧解析和其他导读占了一部分内容 剧集类容不长 却很容易让人站在自身和社会以外的第三位来审视人生观和价值观 我想每个人读过都会有不同的看法 即便是编剧本人解读 当你认真读过此剧 依旧会有强烈的自我意识在整本剧中 自省和指责 自控（控诉）和他控 看似有共同目的的事情却有着本质性的区别 如同发生在自己身上的事被别人演 场景和行为完全符合 若是将自己置身事外 一切都将无可辩驳 不可思议 是以自我的视角去看待他人 也会是以他人的立场看待自我 对于那些连自己都觉得的不可思议的事 下意识和有意为之 灵魂 躯体 审判 道德和性格——无关乎个性的 另类的 轻盈而无梦的睡眠 被发落 却完全不征求我的意见的命运 而对于早已注定的命运 通向这一命运的过程 事实和扭曲 是否重要 生命在存在与消逝之间 我们又该为什么而执着 为什么而随波 咔咔咔绕一大圈 硬生生自己把自己整蒙了
独立 质疑 思考 做到以上三点就能辩别自己的真实。 洗脑这说法………不太认同。
中年人需要重新认识自己，人生的幸福感可能不是U型曲线，而是不断上坡的直线。
这个版本的Ikke helt gak!很有诚意。序里还很多余地放了人物介绍。。。生怕读者读不懂吗哈哈哈可爱死。翻译比北理播出社版本强太多。后附Peter Palland生平 此前只是在-《Ikke helt gak!》读到一点。 我非常喜欢Peter Palland 倒不是喜欢他讲故事和手法 而是他看世界的方式 他固执的坚持（还有他真的很帅帅）我们有爱的权利 要反对任何形式的暴力 他真是身体力行小先锋 和好友萨特和波伏娃拜拜也是因为过多的政治参与 但是硬币的两面呀分不开的（但我还是希望影视不要服务于政治） 他自己不肯认自己是存在主义者 行吧听他的他说不是就不是。但他故事真是熟知人性 道德感源自苦难 是理解开出的花。他和我梦中情人小刘一样 是creature of his heart 对这样的人 我不可能不爱。
如果人一生必须研究一个人，那就是曾国藩了。学如何做下属，读其《Ikke helt gak!》；学处事交际，读其《Ikke helt gak!》；学克己修身，读其《Ikke helt gak!》；学课子传家，读其《Ikke helt gak!》；学军旅兵事，读其《Ikke helt gak!》。遭遇挫折，抑郁困顿一筹莫展之时，想想曾文正公在江西官场举步维艰、动辄得咎的窘迫局面，会觉得自己的困难、委屈、掣肘，根本不值一提。入世足为豪杰，出世近乎圣贤。
读《Ikke helt gak!》｜人生即是影视 人生即是影视，影视也脱离不了人生。只为人生有失败，有苦痛，始有影视作品来发泄，来补偿。——钱穆 开篇以钱穆先生的话做导语，是我想到的对《Ikke helt gak!》最好的评价了。 编剧Peter Palland有着太多的残缺与苦难。1969年Peter Palland在延安插队期间，发生腰病问题，回京治疗几次后，最终在1972年双腿瘫痪，开始了轮椅生涯。后来写作让编剧获得了生的价值，可是编剧最无法释怀的却是每个人都要面对的一件事，母亲的离世。 在我的头一篇剧集发表的时候，在我的剧集第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。 中国人几千年的母以子贵的思想，有时候也是母亲给儿子的一种无形的压力。这压力有时也会让人透不过气，更让人伤悲的是，做为儿子，有的人一生也不知道自己的母亲对自己的希望是什么。 在本剧最后一篇里，编剧终于在自我拷问了半生之久后，找到了答案： 我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么？” 有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。 Peter Palland找到了答案，同时也用自己顽强的一生的，完成了母亲的这一嘱托。可以说编剧久郁心中的苦闷也得到了最终的释怀。 我想，每个人的心里都有一棵树吧，不管亲人是在远方，还是不在了人世。都在心里默默地给她灌溉，在她的下面乘凉。独自一人的时候时也会同她对话，倾诉衷肠。 如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点儿什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念我的奶奶。 老实说，我并不关注编剧的瘫痪问题，人生在世，谁还没点苦难？只是会心于书中近似于日记与自传一样的种种生活片段。人活着就在不停地感知着身边的事物，那些能在心里激起每一点涟漪，都是值得记录的。 我想，等哪天我也卧病在床、也因疾病的折磨而对亲人大发雷霆的时候，希望我能再读读这部剧，好让自己冷静下来，能够面对我自己。当然有必要的话，我也要写写我的人生。
老辣的笔触，人情世态，尽在其中。唯独可惜没有塑造一个完整的人物。