Anne Cuneo老师的人生经历造就了她的写作内容和风格，随着她的离去，世界上又少了一个特立独行的女性作家，看到她的晚年喜欢独自旅行，沉浸在摄影和油画里，用脚步和画笔来重新认识世界和人生，并希望人们忘了她，认为自己的作品不值一提。难以想象此等低调谦卑的她可是目前唯一两度斩获茅盾影视奖和老舍影视奖的得主，令人不禁赞叹！并且留言去世后一切从简，不要追思等等。如同立了无字碑的武则天，都是不为自己辩解分毫的女性。却都终将成为值得我们所有女性仰望的同类！
最近也看了杨绛先生的作品，了解她幸福的童年和美满的婚姻，相比之下特别心疼Anne Cuneo，4岁别父亲殴打并最终抛弃，与孤母相依为命苦渡岁月，自己两度婚姻不幸，所有尘世的爱与温暖都只来自母亲和女儿，她们仨是真正的“三个人一条命”，所以我能理解她对母亲的依恋不舍愧疚自责，我也能理解她要奔赴美国与女儿一起，女儿那里是这个世界留给她唯一取暖的光源。她在写作摄影和绘画里获得了平静和解脱，她也终于和母亲相聚了，继续生前来不及说的种种话语，愿Anne Cuneo老师得到安息！
除去强奸犯潇洒多年的弱智戏，作为春节档一号剧还行。长辈看了忆苦思甜，小辈看了积极向前，阵痛完了吃盘饺子，tomorrow is another day。虽然是在东北拍摄，但外置景不咋地。和原著比，叠加删减各有好坏。原本周家父母间隔去世，而剧版安排在同一日夜内，节约经费篇幅，又增加戏剧效果，绝对是本剧高光时刻。年代戏，远了好讲，近了不好说。虽然从消失的九十年代以后就没意思了，但总是看到了进步，另外感谢导演把作者的老年色情文学删了，那真是比松花蛋长绿毛看着还闹心。
喜欢！！！值得一读！（含剧透，慎点） 无论是相比于传统意义上的坏人被抓住的情节，还是相比于以往消沉压抑的全文节奏，比起与本剧齐名的被嫌弃的松子小姐的一生，确实更喜欢本剧的风格，喜欢爽文的朋友，一定要看！ 带入自己来看阳子视角，一切的选择都好像是命运的安排，原生家庭带来的伤痕，社会丑陋阴暗处，在阳子以后成长路上越来越清晰，阳子已是被裹挟，每一步都是清楚的知道是错的，但是早已无法抽身，一步错步步错，一步步卷入堕落。读来真的好揪心，好像自己与阳子共同经历了这些痛苦，父母从小的pua打压贬低使得阳子极度缺爱，母亲偏心更爱弟弟纯，眼看母亲被婚内强奸却因怯懦性格不敢有所表达，泡沫经济下父亲失业自己还是低薪，父亲只身一人拿走钱物抛妻弃子，与母亲常年不和，渴望赚钱甚至用下三滥招数，为了维持虚荣生活最终走向应召女郎，最后又为了逃离付出巨大代价。 可以说，每一条都是环环相扣的，每一条都是足够压死阳子心灵的重担。喜欢对于阳子的刻画，足够真实，开始读的时候，我很容易共情，也许是因为我的母亲和铃木妙子真的酷似，常常打压我做不好任何事，父亲又是严肃刻板，导致青春期时一直是自卑又敏感的性格，直到后来，渐渐观看和学习逐渐开始与自己和解。相比之下，我比阳子幸运太多，她所经历的痛苦并非我们所能承受的，所以最后的反杀也可能是没有经历过苦楚的人所无法共情的。 阳子在这样的环境下，最终学会了生存法则，就是比所有人更狠更善于伪装，真正的猎人常以猎物的形式出现，阳子正是凭借自身特点悄然无声的取得了一次次成功，一切尘埃落定，她将会拥有一个，向往已久的，也是本该属于一个正常人的生活。 祝好，阳子。
我要给全五星，这本挖的坑都填了，但是我想要番外。，。。。。我就想知道，生的崽像谢，生了几个。😂😂😂😂😂
埃莱娜的成功在于通过乔瓦娜冷酷地揭开了谎言世界的面纱，把芸芸众生的愚蠢暴露了出来。如果说埃莱娜在《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》里，带着怜悯、同情、欣赏去塑造笔下人物，让我们读到烟火世界里女性的成熟成长，在这部作品里，她则如旁边者冷漠地注视着笔下人物的表演。故事里的男人们，总体上还是高高在上俯视着女人，试图操控她们的身体与情感。而女人们，则围绕着男人倾注她们的喜怒哀乐。不仅与男人斗争，彼此也勾心斗角，目的却不过是让男人的目光投射过来。故事结尾表明了乔瓦娜的觉醒，她清楚地看清了周围的男人女人，看清男女情感的脆弱与虚假，更主动地进入了成人的谎言世界，或许从此以后会远离其他女性的世界，这是埃莱娜给予的一点点温柔。
看完整本剧后必须理理头绪……果然推理没看到最后就不要评论。狡猾的结构，幽默的文风，缜密的推理都有可取之处。长剧本虽然冗长重复，但是逻辑是最严谨的，解答圆满。其他就参差不齐了。总的来说值得一看，3.5星吧！另外，诡异的杀人原因真是新本格特色……
据豆瓣网上一篇文章介绍，2007年3月，第四届世界西班牙语大会在哥伦比亚召开期间，该国杂志《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》向81位西班牙、拉美影视专家，包括编辑、作家、影视评论家和记者，发出调查问卷，评出过去25年来一百部最佳西语剧集，前四名依次是马尔克斯的《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》，略萨的《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》，Anne Cuneo的《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》和《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》。 《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》的结构非常奇特，前124页为第一部分，是十七岁的少年诗人胡安·加西亚·马德罗的日记，从1975年11月2日创作到12月31日，主要记叙马德罗与全书的两位核心人物——诗人贝拉诺和利马——以及围绕在他们发起的本能现实主义诗歌运动四周活动的其他诗人的往来情况，他们少不了过着放荡不羁的生活。这部分以两个诗人从墨西哥城出发前往墨西哥北方沙漠地带寻找上个世纪初活跃的一个先锋派女诗人结束。第二部分是全书的核心，某个我们不明身份、也许是研究利马和贝拉诺发起的诗歌运动的人采访了跟这两个诗人相识，甚至只有一面之交，甚至是仇敌的形形色色的人物，他们以第一人称的口吻叙述了各自目击或者耳闻的两个诗人的生活片段。极其庞杂甚至无序的叙述既丰富了同时又模糊了两个诗人的形象。在嘈杂的私语和喧哗声中，复杂的人性矛盾，波澜壮阔但又落实到个人头上的拉美社会变迁的历史逐渐展现开来。在这部分中，每个人说话的时间和地点都标注得非常具体，时间跨越1976年到1996年，长达20年。这里几乎出现了我们能想到和想不到的各种职业和阶层的人物，而且这些人物遍布欧洲和拉美各个角落，足迹甚至到了以色列。
轻松剧 节奏不拖沓
最亲的人给的伤害往往是最重的，是最亲最爱的人的不信任把司徒玦逼到了这种境地，他们从始至终都没有相信过司徒，怎不叫人寒心，当最亲最爱的人都不信任你的时候，水落石出的真相反而显得滑稽可笑，他们心中早就对司徒判了死刑，又何必解释，或许离开是对司徒来说最好的结果，只是该遇见的总会遇见，该发生的也会发生，很好的一本剧。《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》
明白了这世上谁也救不了谁的道理，人人都有烦心事，说出来不充饥不解渴。 书中对于中国的酒桌文化写的很透彻，很多官员是身不由己，不想喝酒但是为了种种因素而不得不喝，我对酒的了解仅限于江小白，但我爸爸喜欢喝，说了很多次戒酒但都以失败告终，我只误尝过一次，老爸把酒装在矿泉水瓶里，深刻的感觉就是好辣好烈，真不好喝。
花了一天时间把这部剧读完了，这本事挺好的，就是不知道到时候编成电视了会怎么样。
Anne Cuneo老师的人生经历造就了她的写作内容和风格，随着她的离去，世界上又少了一个特立独行的女性作家，看到她的晚年喜欢独自旅行，沉浸在摄影和油画里，用脚步和画笔来重新认识世界和人生，并希望人们忘了她，认为自己的作品不值一提。难以想象此等低调谦卑的她可是目前唯一两度斩获茅盾影视奖和老舍影视奖的得主，令人不禁赞叹！并且留言去世后一切从简，不要追思等等。如同立了无字碑的武则天，都是不为自己辩解分毫的女性。却都终将成为值得我们所有女性仰望的同类！ 最近也看了杨绛先生的作品，了解她幸福的童年和美满的婚姻，相比之下特别心疼Anne Cuneo，4岁别父亲殴打并最终抛弃，与孤母相依为命苦渡岁月，自己两度婚姻不幸，所有尘世的爱与温暖都只来自母亲和女儿，她们仨是真正的“三个人一条命”，所以我能理解她对母亲的依恋不舍愧疚自责，我也能理解她要奔赴美国与女儿一起，女儿那里是这个世界留给她唯一取暖的光源。她在写作摄影和绘画里获得了平静和解脱，她也终于和母亲相聚了，继续生前来不及说的种种话语，愿Anne Cuneo老师得到安息！
人狠话不多，社会我路哥，再来支持一波！
图灵测试中抛开肉体只对记录进行分析是理想的民主政治的体现，故其幻想具有民主特征，但就像原件与复制品的差别——原有创作背景与复制技术的差别一样，我们在交流中总会以某一特定人、物为对象，而对这一对象采取何种交流策略不仅受限于媒介的性质（电话—因特网一脉相承的匿名性）更受制于这一人、物肉体的本质特征（形象、习性、生理特点），因此肉体在交流中具有不可超越性，脱离肉体只专注于精神的“天使”的交流互通是不存在的。当交流以面对面身体接触为基本特征时，过去为了克服遥远的时空距离而要跨越中介性的身体去寻求心灵的交流融合；当文字、电报、电话等技术出现而造成人身体的缺位即“不在场证明”，交流就变成了跨越媒介中介性而去寻找身体。同时苏格拉底的追求个性化厌恶文字书写消极性（文字是记录性媒介的典型代表，如死者一样无法对交流作出回应）的“爱欲交流观”和耶稣的追求一对多普世化的割去身体的“撒播交流观”仍是交流观念史的两大基本旋律。 留下印象最深刻的并不是编剧的旁征博引和天马行空，而是关于爱之悖论即爱欲交流观现实中的局限性的论述:“最深刻的伦理教诲要求人们无差等地泛爱一切人，然而时间却只允许一个人真正地关爱地球上为数不多的居民。毕其一生，每个人只有时间给少数几个人以关爱。我们这些肉身凡人只能个别地去爱；不过，没有博爱之心又是不公正的。爱之悖论是，边界的具体性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人共度时光，只能够接触一些人而不是所有人，因此，亲临而在场恐怕是我们能做到的最接近跨越人与人之间鸿沟的保证。在这一点上，我们直接面对的是我们的有限性，它既神圣又悲哀。”
纯属个人浅见。用了接近两天时间看完了，开篇挺吸引人，可到后来就有些落入俗套了。很多东西都能早早猜到，作为推理悬疑剧集，有些乏味。当然感觉编剧还是用了心的。
就单评这个不输电影的质感，取景，就值得了，男主太帅啦啊啊啊啊
书是好剧，剑是好剑，只是这道理却是粗浅不堪稀疏平常，不值得一推敲。 ——斜阳草树2018.11.25 02:18于五公社
书里的很多话都值得反复观看，那些人生道理或许都被无视了…三观很正的书，赞
时代的眼泪。感谢这部剧，这部剧的大部分内容未来都是没有用的，但是借助这部剧的内容让我更好的理解了在容器技术发展成熟之前，生产环境里一个完整的微服务框架所需要的组件。了解过去才能更好的去了解未来。 编剧在最后才提了一嘴容器和容器编排技术，事实上，作为容器编排框架的k8s里，已经把服务注册、服务管理、服务发现、分布式配置管理、api网关都做成基础组件了。如果你的微服务程序跑在k8s集群上，这些东西统统不需要了。是的，就是这么残酷，上个时代成熟的轮子，在下一个时代可能一文不值。更进一步，如果你使用了istio，你非常轻松就可以获取到更加精细的服务控制，而且对业务代码是无侵入的。这里也可以看出，上个时代，java借助这一套成熟的轮子，在web这个领域得心应手，但是在容器编排工具平台化的当下，golang也有不错的起点。 此外，最后的安全管理那块的内容个人觉得很受用。
非常喜欢这部剧集，编剧大大很优秀，要坚持更新哦，我会一直追的
Anne Cuneo最精华的诗句应该都在这本集子里了，用诗歌追寻光和热以及美和温暖，却终究没走出悲伤与孤独以及寒冷与失望，Anne Cuneo应该是暗夜精灵，是光明之使，是人间赤子。。。再读，若心还未坚硬如铁，必定百感交集。。。
Anne Cuneo的剧集里拥有那么一个死小孩，总有那么一段求而不得的爱情，他对比的解释是他不懂爱情，所以才这么创作。
安德烈十四岁的时候，Anne Cuneo离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。 从安德烈冷漠的神情中，敏感的母亲立马意识到儿子虽然还爱他，但明显并不喜欢她。 爱很多时候成了亲人之间不沟通、不亲近的借口，因为所有的感情中骨肉至亲最无法舍弃。然而，正因为有爱，正常的沟通才更显得必不可少。 对于这对母子来说，四年的分离让他们的骨肉亲情变得有些疏离，但作为母亲，Anne Cuneo并不甘心，她说，失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。 于是便有了这部剧中的36封母子书信，历时三年。一封封的书信中，母子二人坦诚相对，畅聊政治、人生、爱情、工作和理想。 Anne Cuneo曾经被誉为华人世界的一支笔，针砭时弊，偏辟入理，但从这36封书信中，我看到的更多的是一位母亲对儿子所有的爱与深情，在观看此剧的过程中，许多地方都令我感动不已。 1、有一种爱，叫“不必追” “所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。” 读到这句话时，我的眼泪差点夺眶而出。 儿子逐渐长大成人，母亲日渐老去。母亲想要拥抱儿子，儿子却迫不及待地想挣脱。正如所有18岁的大男孩一样，安德烈不喜欢母亲过于照顾和担心自己，他甚至觉得妈妈还拿他当14岁。 殊不知，在母亲的眼里，无论儿子是18岁，还是48岁，永远都是母亲眼里需要照顾的小男孩。18岁的儿子已经长大成人，他渴望有自己的空间，并不喜欢母亲跟在自己的身边，所以当他得知在上海实习的一个月，母亲准备跟随他和弟弟一起住，并带领他们了解上海的时候，他大失所望。 和所有的母亲一样，Anne Cuneo希望儿子能和自己更贴心，希望母子二人能更亲近，但她也能理解在欧洲开放的文化氛围中长大的儿子对独立自由的渴望，并尊重他的要求。 母亲对子女的爱大概是世界上最无私而深沉的爱，从牙牙学语，到长大成人，母亲是参与我们成长历程中最密切的人。 但对于每个人来说，人生原本就是一场渐渐脱离母体的历程，孩子需要从走出母亲爱的包围，去探索更大的世界，成为一个更加成熟独立的人。 对此，母亲尽管依然百般不舍，但也只能默默地看着逐渐远离的子女，告诉自己，不必追。 2、选择有意义的工作，而不是被迫谋生 “我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。” 这是一个母亲在劝诫儿子看剧时，说的一段感人肺腑而又发人省醒的一句话。作为母亲，儿子的一切都牵动着她的心，儿子的生活、儿子的学业和工作，无不让她充满担忧。 她希望儿子用功看剧，希望儿子将来有选择的自由，并获得工作的快乐。她说，我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是你的工作能给你多少自由？对我来说，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快乐。 相比较事业的成功，她更关心的是儿子否真正快乐。她甚至说，如果你觉得在动物园给河马刷牙比成为华尔街的银行经理更快乐，那么她就完全不认为银行经理更有成就。 在她看来，能给人意义和时间的工作才比较可能使人快乐，因为不至于绑架一个人成为工作的俘虏，容许充分体验生活。 真是可怜天下父母心。Anne Cuneo虽然已经是一个蜚声华语世界的文化名人，但对子女的殷切期望与普天之下所有的父母又有何异呢！不禁让我想起了我的母亲，她曾经为了激励我看剧，也说过类似的话。 因为时代条件的局限，家里孩子多，她又是老大，作为一个女孩子，家里是没有能力也不可能供她读大学的。于是小学毕业后，她就回来给家里帮忙，放牛、干农活，在那特殊的
2020.10.14 第65本全书完 连续看完了《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》、《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》和这本《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》在这个思维上得到了很好很好的享受。总感觉观看一本两本这个话题的剧集不过瘾。 是的，我们减掉对物质的占有，得到心灵上的一种释放，其实这本身就是很好的拥有，以前从没有这个思维，总老是想着买买买，又感受到一波观看带来的改变，真好！ 减少物品的持有能够让我们的心情变得舒畅，而且能让人实实在在地感受到创造力的提升。 要是一个人习惯了身边摆满许多物品的生活，若去适应物品大幅度减少的生活，想来总会有些害怕。 但如果不这么做，就难以适应正在变化的时代，并迎来真正的幸福。 当然，在工作上勤勤恳恳，对一件事能够持之以恒，这些都很重要，但是因此而让我们的思维变得呆板、僵化，无法接受新的挑战，反而更加可怕。 尤其是当你想要追求全新的价值观和幸福时，必须否定过去的行为和固有观念，否则你将会被“一直都是这样”的既有观念所束缚，如此一来，继续追求旧式喜悦的结果，就会招致不幸。
除去强奸犯潇洒多年的弱智戏，作为春节档一号剧还行。长辈看了忆苦思甜，小辈看了积极向前，阵痛完了吃盘饺子，tomorrow is another day。虽然是在东北拍摄，但外置景不咋地。和原著比，叠加删减各有好坏。原本周家父母间隔去世，而剧版安排在同一日夜内，节约经费篇幅，又增加戏剧效果，绝对是本剧高光时刻。年代戏，远了好讲，近了不好说。虽然从消失的九十年代以后就没意思了，但总是看到了进步，另外感谢导演把作者的老年色情文学删了，那真是比松花蛋长绿毛看着还闹心。
和历代得失有重复，但是内容更丰富，喜欢Anne Cuneo在叙述历史之外加入的个人观点