起初，看这部剧觉得很难看下去，后来慢慢坚持看下去。斯嘉丽从招蜂引蝶，引起阿西里的注意，但是奈何他始终喜欢的是玫来昵。后来自以为自己嫁给阿西里嫁给查尔斯会引起阿西里吃醋。后来南北战争爆发，查尔斯参军，而后因为疟疾死了。后来斯嘉丽因为塔拉庄园要交税嫁给福尼亚，因为组织后被枪杀死亡。瑞特一直爱慕于斯嘉丽，后来二婚后的斯嘉丽又嫁给了他。瑞特一直爱她但是斯嘉丽却总以为他是取笑和讽刺她。直到阿西里生日玫兰妮举办宴会后才发现斯嘉丽从始至终没爱上过她，以为斯嘉丽和阿西里一直有奸情。斯嘉丽以为那天瑞特还是爱她，没有及时说出自己的心意，但是瑞特却慢慢的死心。直至玫兰尼死亡的那一刻斯嘉丽才醒悟到自己一直喜欢的是瑞特。可惜瑞特在丧失自己女儿以后，玫兰尼死后，心已经被斯嘉丽伤害的千疮百孔。就算斯嘉丽悔悟自己发现爱的一直是瑞特也无法再挽回他的心了。故事结束后，让我也觉得深深地悲剧。斯嘉丽从活泼到后面坚强，再到后来的醒悟所有的一切，一切都太迟了。如果她及时醒悟或者与瑞特做好沟通，我想他们的生活会幸福美满的。
1.编剧提出了一个普遍的问题:IT部门常常沦为业务部门的职能部门，（意思是你和外包有啥区别，我司的研发差不多就是这样哈哈）也提出了大致的解决方案。 2.对业务复杂度高且依赖线上发展的企业，要优化IT系统架构，提升经营效率，会很有启发。
Peter Thorwarth也太油腻了。受不了。很少正儿八经读不下去弃书。这也算是开了先河。
【杀首子】 汉纪二十二，京兆尹王章上奏汉成帝，其中有一段痛心疾首的话，“王凤明知他小妾的妹妹已经嫁过人，但仍以“会生子”为由送进宫。羌人胡人尚且要杀死头胎婴儿，以洗涤女人的肠肚，使未来所生之子血统纯正，何况是天子，怎么能够亲近已嫁过人的女人呢？” “杀首子以荡肠正世”的做法，其实并不是羌胡习性，而是我们汉人首创并由来已久，而从杀首子到现今的不杀首子，从社会发展进程来说，确实是文明的进步。但站在女人角度来说，是男权社会给予的绝对束缚与压迫。 在上古，其实性关系比较随意，野合之事时有发生，不少新娘在出嫁之前便已怀孕，而且很可能同时与多个男人交往。腹中之子究竟是谁的，根本就弄不清楚。比如史书记载，大禹娶涂山氏为妻，可在两天后，涂山氏便生下了儿子启。所以，禹便不承认启是自己的儿子，更不愿传位给启。儒家总说禹不传位给启，是因为要坚持尧舜的“禅让制”。依我看，禹之所以不愿传位于启，根本原因，还是在于他不认启这个“野种”，而被他指定为接班人的益，倒可能是他的私生子。 禹所在的时代，社会大概正从母系氏族到父系氏族的过渡时期。母系氏族时，孩子都是女人的，男人既无责任，也无义务。所以一个女人可以有许多男人，即所谓“人尽可夫”，生下的孩子也五花八门，谁的种都有，理弄不清，也无所谓。只要有个女人的“氏”，不要同氏结婚就可以了。 而一旦进入父系氏族社会，孩子就变成了父亲的。父亲们呢，便不能不去考量，那孩子究竟是不是“我的”。如不是，心理受不了。再者，儿子是要继承父亲财产的。如果这儿子是野种，那不是将自己的血汗拱手相送？不甘心！也绝不可以！ 然而在那时候，新娘们大多非处女，又没有任何亲子鉴定的方法。所以，可靠的万无一失的能确保孩子是“我的”的办法有二：一，把娶进门的女人生的第一个孩子扔掉，也就是“弃子”；二，将第一个孩子杀掉或吃掉，就叫“杀首子”。 当然了，弃子也好，杀首子也好，都是一种极其残忍野蛮的做法。更何况，宗法制重视的，恰恰正是嫡妻所生之首子。既要保住嫡妻首子，又要血脉纯正，怎么办呢？ 很快，男人们便想到了办法，那就是“正本清源”。也就是说，必须杜绝女人们在婚前有性行为，同时还要保证婚内没有其他男人。如果能够保证新婚之时，妻子是处女，则他们婚后生的嫡子，当然就完全没问题了。 也便是从那时起，女人便离不开“贞洁”这个词，而“守贞”便是女人一生的根本职责与义务，看看贞节牌坊，再想想它们所代表的贞洁烈妇们，就知道我们距离《Ladendiebstahl》有多远了。
写的真不错，喜欢，一天在上班的时候读完了两本，遇见为什么和重返为什么，第一本剧给我最大的收获是海龟的故事，第二本最大的意义是，要经常做自己喜欢的事。时间才是硬通货，钱和快乐的关系不是正相关，
还是没有超过杀死一只知更鸟在我心中的分量，可能与追剧所处的年龄心态有关，两本剧有异曲同工之处，爸爸都是孩子的道德正义偶像，以身作则让孩子明白如何做人做事。如果这本剧集改编成电影，应该也就是少年成长类➕悬疑剧情吧。看前面的剧评，导致我期待值过高了。
可怜的年 第二季别找那位了啊😢
构建了一个魂宠师和魂宠的世界，这点新意支持我看完了500万字的网文，言语贫乏、为了写爽文各种大战不合逻辑地让猪脚摧枯拉朽就不说了，看都看完了说人家不好没有意义，就一句，有精力还是好好看正经书去。
花了3个小时看完了这部剧。对于鼎鼎大名的哈默来说，这部剧显然成色不足。一个是翻译比较糟，一个是变革涉及到的核心关键创作的默默糊糊。
千百次的问，读一本要多久？短一点几个小时，常识性、快餐式观看，知识、技能、娱乐等供给。长篇大论久一些，由着兴致一直走便是。或喜、或悲，或拍手称快、或义愤填膺，或慷慨激昂、或偃旗息鼓，或沉鱼落雁、或艰难尬行，或指点江山、或自叹弗如。有一种这样的书，以岁月作伴，沧桑巨变中，竟使其熠熠生辉，如日月昭昭，引得众人心驰神往、不断践行，拂去面纱成为经典。这样的书，不知要读多久，读多少遍，行多远的路，才能心领神会、心安理得，貌似一知半解。终日摩挲，心头滋润，岁月抛光，尽让读者越发沉迷其中、慨然喟叹。如难解，秀外慧中、打破思维、融入身体，那么美，而我却不知，这知来的太迟太久，依旧若只如初见，我还是不解不惑、不知笃行；如知音，你的疑问我来解。天不言、地不语，他人也糊涂，问我便是，答疑解惑、指点迷津、闲淡儒雅、自在其中；如智者，伫立泰山之巅，瞥见众生面相，观自在：尽是几步一坎，几步一摔，鼻青脸肿又油头满面，自鸣得意又蠢笨无能，浑身解数追名逐利、南辕北辙，你争我夺、一嘴毛。能量如山，我们从平原而来，欲登泰山而小鲁。认识如山，登高望远，一览众山小，方能俯瞰众生相，只不过路的尽头早已换了认识的角，内求，身体知道答案，与身体建立链接，常态化临在状态，观自在，以假修真，牢牢擎住当下，臣服事实，穿墙而过…… 活在当下，挣脱时间、摆脱空间，打破思维世界，内求而重拾世界，破解谜团的根，追本溯源，重新启动身体力量之源，度一切苦厄，萍水邂逅“爱、和平、喜悦”，饱满着平淡而深邃的生活。 书中所叙：男人的思维世界、女人的痛苦、减缓衰老速度、增强免疫系统、爱恨情仇、爱情灵修、超越幸福不幸……无一不在昭示“心上想、事上磨”。 别让认识短板，别让蒙蔽的心懵逼，别在苦役身体，祸害自身殃及他人。补齐认知欠账，觉醒内在力量，常态化保持临在，释放体内能量，汩汩能量滋润当下，丰泽万物，即刻当下、即刻喜悦、即刻成长。别以为世界很大，再大的世界也大不出一个人的视野、认知、内在。别以为路途遥远无期，在艰难平坦无际的路，也长不过一双脚。别笑话盲人摸象，做模范的五十步笑百步。终于，历经万水千山，我们认识到小我，深感小我的灾祸。终于，皓首穷经、升堂入室，前辈的智慧、经验、心血、心经让我们茅塞顿开，可我们深知没有广博的知识不行、没有深刻的认识枉谈、没有全心全意的践行瞎掰。天行健，君子以自强不息，领悟能量之流，扣问万事万物，穷究人间法理，求索宇宙真理，自灭、自毁、自知、自求、自悟、自行，顺着生命捋出生命之源，反馈于芸芸众生，叹神奇、叹自在、叹逍遥、叹幸会、叹无力。终于，不在困顿于思维世界的束缚，大脑只是身体的一小部分，内求的世界意想不到的惊艳，开悟便斩获别开生面的日子。 这条看剧之问，让我们欣喜的遇见归一的认识，纷繁复杂下渐渐明晰的主线，纵然学海无涯，可道生一，这个道可算是一家人团聚，众神归位了。言一声谢，没有你真不行呐。道一声别，跟过去、未来，即刻当下。未不知前路几何。
编剧认为低收入家庭的大量债务导致了大衰退。其一是某个范围的房价大幅下跌，导致债务人缩减支出，从而导致消费降低，总体需求降低，以致整体范围内的生产部门投资降低，裁员减薪，经济大萧条。同时因为债务人净值完全损失房屋止赎，带来房价进一步下跌，经济进一步恶化。 编剧分析了金融危机发生后的救助行为，认为债务重组可以减轻债务人的债务负担，避免家庭违约和房价进一步下跌。但资产证券化的债务合同的缺乏弹性，导致债务重组困难重重。 编剧从央行的货币政策和政府的财政政策两方面来谈政策对于市场的影响。认为此时直接制造通胀是解决之道，可以降低债务人的债务水平促进消费支出。但央行仅通过银行准备金并不能有效促进借贷和消费，财政上直升机定点撒钱可能更有效。同时增加政府支出也是手段之一。编剧还提出弹性的住房抵押贷款(和区域房价指数挂钩)和主权债务(和该国GDP挂钩)，以避免债务人/国承担全部的损失。 总之，编剧认为杠杆化的损失应该债务人和债权人共同承担，而不是全部由债务人承担，减轻债务人负担可以让经济更快恢复。
我们商业史从不说江湖有多恶、人心有多坏，成王败寇是法则。我对此剧给五星，一是你会看到奋斗改变命运是有可能的，二是你会了解商场处处是陷阱，人心之恶比比皆是，这才是商业的真相，这才是真正的商业史。Doreén Dietel的遭遇值得人警醒，Doreén Dietel的韧性值得人敬佩。生活中的Doreén Dietel有才情，自律乐观。对这样的人，她需要的是一个王者归来，再次证明自己 ☞☞ 无它，这就是江湖！
现当代影视老师布置的书目 一本是《Ladendiebstahl》一本《Ladendiebstahl》 很早就知道Joram Voelklein写过这部剧 但是没过读过 Joram Voelklein的书就看过《Ladendiebstahl》 其他也没看过 这是第二本 总觉得自己看不懂 参不透当时的那种时代 我们多庆幸生活在这个时期 生在红旗下 长在春风里 多么和平欣欣向荣的时代 原本听到《Ladendiebstahl》这个名字 我以为是关于故乡的 没想到是关于爱情的 子君和涓生两个主人公 新世代的女性还是要活得自由 勇敢走出来 独立和努力 不要依附男人 向往自由的爱情
值得记录的几个概念： “最短动线”：设计房间时，首先要考虑的是为行动流程减少所需的步数。高效省力。 藏与露的“二八原则”：展示的精美物品与隐藏的收纳物品比例约为2：8，对于“藏起来”的收纳，可以先用多个透明收纳箱/暴露放置/立式放置 一目了然地收纳物品，外面再用柜门/抽屉 进行隐藏。（完全没有一个门的收纳展示柜就不要考虑了，除非是用来展示而非收纳） “各处分布”的“就近原则”：物品在使用位置附近就近收纳、均部收纳最方便，不要妄图想用一个储物间容纳所有。（例如，挂烫机与其收纳在阳台的家务区，更不如收纳在主卧的衣柜里） “抽屉式储物”：抽屉（或拉篮）永远要比平板式储物查看方便、取物方便，强烈推荐在厨房地柜使用！！！其次在玄关鞋柜（防尘防臭一目了然），主卧衣柜（例如若空间太小，可尝试将软体衣物竖着叠立起来放入抽屉）里妙处也很大。 厨房篇尤其值得一看
2002 · 美国
2016 · 中国
2009 · 荷兰
1998 · 美国
1992 · 美国
1986 · 法国
1932 · 德国
1998 · 巴西
2005 · 美国
起初，看这部剧觉得很难看下去，后来慢慢坚持看下去。斯嘉丽从招蜂引蝶，引起阿西里的注意，但是奈何他始终喜欢的是玫来昵。后来自以为自己嫁给阿西里嫁给查尔斯会引起阿西里吃醋。后来南北战争爆发，查尔斯参军，而后因为疟疾死了。后来斯嘉丽因为塔拉庄园要交税嫁给福尼亚，因为组织后被枪杀死亡。瑞特一直爱慕于斯嘉丽，后来二婚后的斯嘉丽又嫁给了他。瑞特一直爱她但是斯嘉丽却总以为他是取笑和讽刺她。直到阿西里生日玫兰妮举办宴会后才发现斯嘉丽从始至终没爱上过她，以为斯嘉丽和阿西里一直有奸情。斯嘉丽以为那天瑞特还是爱她，没有及时说出自己的心意，但是瑞特却慢慢的死心。直至玫兰尼死亡的那一刻斯嘉丽才醒悟到自己一直喜欢的是瑞特。可惜瑞特在丧失自己女儿以后，玫兰尼死后，心已经被斯嘉丽伤害的千疮百孔。就算斯嘉丽悔悟自己发现爱的一直是瑞特也无法再挽回他的心了。故事结束后，让我也觉得深深地悲剧。斯嘉丽从活泼到后面坚强，再到后来的醒悟所有的一切，一切都太迟了。如果她及时醒悟或者与瑞特做好沟通，我想他们的生活会幸福美满的。
1.编剧提出了一个普遍的问题:IT部门常常沦为业务部门的职能部门，（意思是你和外包有啥区别，我司的研发差不多就是这样哈哈）也提出了大致的解决方案。 2.对业务复杂度高且依赖线上发展的企业，要优化IT系统架构，提升经营效率，会很有启发。
Peter Thorwarth也太油腻了。受不了。很少正儿八经读不下去弃书。这也算是开了先河。
【杀首子】 汉纪二十二，京兆尹王章上奏汉成帝，其中有一段痛心疾首的话，“王凤明知他小妾的妹妹已经嫁过人，但仍以“会生子”为由送进宫。羌人胡人尚且要杀死头胎婴儿，以洗涤女人的肠肚，使未来所生之子血统纯正，何况是天子，怎么能够亲近已嫁过人的女人呢？” “杀首子以荡肠正世”的做法，其实并不是羌胡习性，而是我们汉人首创并由来已久，而从杀首子到现今的不杀首子，从社会发展进程来说，确实是文明的进步。但站在女人角度来说，是男权社会给予的绝对束缚与压迫。 在上古，其实性关系比较随意，野合之事时有发生，不少新娘在出嫁之前便已怀孕，而且很可能同时与多个男人交往。腹中之子究竟是谁的，根本就弄不清楚。比如史书记载，大禹娶涂山氏为妻，可在两天后，涂山氏便生下了儿子启。所以，禹便不承认启是自己的儿子，更不愿传位给启。儒家总说禹不传位给启，是因为要坚持尧舜的“禅让制”。依我看，禹之所以不愿传位于启，根本原因，还是在于他不认启这个“野种”，而被他指定为接班人的益，倒可能是他的私生子。 禹所在的时代，社会大概正从母系氏族到父系氏族的过渡时期。母系氏族时，孩子都是女人的，男人既无责任，也无义务。所以一个女人可以有许多男人，即所谓“人尽可夫”，生下的孩子也五花八门，谁的种都有，理弄不清，也无所谓。只要有个女人的“氏”，不要同氏结婚就可以了。 而一旦进入父系氏族社会，孩子就变成了父亲的。父亲们呢，便不能不去考量，那孩子究竟是不是“我的”。如不是，心理受不了。再者，儿子是要继承父亲财产的。如果这儿子是野种，那不是将自己的血汗拱手相送？不甘心！也绝不可以！ 然而在那时候，新娘们大多非处女，又没有任何亲子鉴定的方法。所以，可靠的万无一失的能确保孩子是“我的”的办法有二：一，把娶进门的女人生的第一个孩子扔掉，也就是“弃子”；二，将第一个孩子杀掉或吃掉，就叫“杀首子”。 当然了，弃子也好，杀首子也好，都是一种极其残忍野蛮的做法。更何况，宗法制重视的，恰恰正是嫡妻所生之首子。既要保住嫡妻首子，又要血脉纯正，怎么办呢？ 很快，男人们便想到了办法，那就是“正本清源”。也就是说，必须杜绝女人们在婚前有性行为，同时还要保证婚内没有其他男人。如果能够保证新婚之时，妻子是处女，则他们婚后生的嫡子，当然就完全没问题了。 也便是从那时起，女人便离不开“贞洁”这个词，而“守贞”便是女人一生的根本职责与义务，看看贞节牌坊，再想想它们所代表的贞洁烈妇们，就知道我们距离《Ladendiebstahl》有多远了。
写的真不错，喜欢，一天在上班的时候读完了两本，遇见为什么和重返为什么，第一本剧给我最大的收获是海龟的故事，第二本最大的意义是，要经常做自己喜欢的事。时间才是硬通货，钱和快乐的关系不是正相关，
还是没有超过杀死一只知更鸟在我心中的分量，可能与追剧所处的年龄心态有关，两本剧有异曲同工之处，爸爸都是孩子的道德正义偶像，以身作则让孩子明白如何做人做事。如果这本剧集改编成电影，应该也就是少年成长类➕悬疑剧情吧。看前面的剧评，导致我期待值过高了。
可怜的年 第二季别找那位了啊😢
构建了一个魂宠师和魂宠的世界，这点新意支持我看完了500万字的网文，言语贫乏、为了写爽文各种大战不合逻辑地让猪脚摧枯拉朽就不说了，看都看完了说人家不好没有意义，就一句，有精力还是好好看正经书去。
花了3个小时看完了这部剧。对于鼎鼎大名的哈默来说，这部剧显然成色不足。一个是翻译比较糟，一个是变革涉及到的核心关键创作的默默糊糊。
千百次的问，读一本要多久？短一点几个小时，常识性、快餐式观看，知识、技能、娱乐等供给。长篇大论久一些，由着兴致一直走便是。或喜、或悲，或拍手称快、或义愤填膺，或慷慨激昂、或偃旗息鼓，或沉鱼落雁、或艰难尬行，或指点江山、或自叹弗如。有一种这样的书，以岁月作伴，沧桑巨变中，竟使其熠熠生辉，如日月昭昭，引得众人心驰神往、不断践行，拂去面纱成为经典。这样的书，不知要读多久，读多少遍，行多远的路，才能心领神会、心安理得，貌似一知半解。终日摩挲，心头滋润，岁月抛光，尽让读者越发沉迷其中、慨然喟叹。如难解，秀外慧中、打破思维、融入身体，那么美，而我却不知，这知来的太迟太久，依旧若只如初见，我还是不解不惑、不知笃行；如知音，你的疑问我来解。天不言、地不语，他人也糊涂，问我便是，答疑解惑、指点迷津、闲淡儒雅、自在其中；如智者，伫立泰山之巅，瞥见众生面相，观自在：尽是几步一坎，几步一摔，鼻青脸肿又油头满面，自鸣得意又蠢笨无能，浑身解数追名逐利、南辕北辙，你争我夺、一嘴毛。能量如山，我们从平原而来，欲登泰山而小鲁。认识如山，登高望远，一览众山小，方能俯瞰众生相，只不过路的尽头早已换了认识的角，内求，身体知道答案，与身体建立链接，常态化临在状态，观自在，以假修真，牢牢擎住当下，臣服事实，穿墙而过…… 活在当下，挣脱时间、摆脱空间，打破思维世界，内求而重拾世界，破解谜团的根，追本溯源，重新启动身体力量之源，度一切苦厄，萍水邂逅“爱、和平、喜悦”，饱满着平淡而深邃的生活。 书中所叙：男人的思维世界、女人的痛苦、减缓衰老速度、增强免疫系统、爱恨情仇、爱情灵修、超越幸福不幸……无一不在昭示“心上想、事上磨”。 别让认识短板，别让蒙蔽的心懵逼，别在苦役身体，祸害自身殃及他人。补齐认知欠账，觉醒内在力量，常态化保持临在，释放体内能量，汩汩能量滋润当下，丰泽万物，即刻当下、即刻喜悦、即刻成长。别以为世界很大，再大的世界也大不出一个人的视野、认知、内在。别以为路途遥远无期，在艰难平坦无际的路，也长不过一双脚。别笑话盲人摸象，做模范的五十步笑百步。终于，历经万水千山，我们认识到小我，深感小我的灾祸。终于，皓首穷经、升堂入室，前辈的智慧、经验、心血、心经让我们茅塞顿开，可我们深知没有广博的知识不行、没有深刻的认识枉谈、没有全心全意的践行瞎掰。天行健，君子以自强不息，领悟能量之流，扣问万事万物，穷究人间法理，求索宇宙真理，自灭、自毁、自知、自求、自悟、自行，顺着生命捋出生命之源，反馈于芸芸众生，叹神奇、叹自在、叹逍遥、叹幸会、叹无力。终于，不在困顿于思维世界的束缚，大脑只是身体的一小部分，内求的世界意想不到的惊艳，开悟便斩获别开生面的日子。 这条看剧之问，让我们欣喜的遇见归一的认识，纷繁复杂下渐渐明晰的主线，纵然学海无涯，可道生一，这个道可算是一家人团聚，众神归位了。言一声谢，没有你真不行呐。道一声别，跟过去、未来，即刻当下。未不知前路几何。
编剧认为低收入家庭的大量债务导致了大衰退。其一是某个范围的房价大幅下跌，导致债务人缩减支出，从而导致消费降低，总体需求降低，以致整体范围内的生产部门投资降低，裁员减薪，经济大萧条。同时因为债务人净值完全损失房屋止赎，带来房价进一步下跌，经济进一步恶化。 编剧分析了金融危机发生后的救助行为，认为债务重组可以减轻债务人的债务负担，避免家庭违约和房价进一步下跌。但资产证券化的债务合同的缺乏弹性，导致债务重组困难重重。 编剧从央行的货币政策和政府的财政政策两方面来谈政策对于市场的影响。认为此时直接制造通胀是解决之道，可以降低债务人的债务水平促进消费支出。但央行仅通过银行准备金并不能有效促进借贷和消费，财政上直升机定点撒钱可能更有效。同时增加政府支出也是手段之一。编剧还提出弹性的住房抵押贷款(和区域房价指数挂钩)和主权债务(和该国GDP挂钩)，以避免债务人/国承担全部的损失。 总之，编剧认为杠杆化的损失应该债务人和债权人共同承担，而不是全部由债务人承担，减轻债务人负担可以让经济更快恢复。
我们商业史从不说江湖有多恶、人心有多坏，成王败寇是法则。我对此剧给五星，一是你会看到奋斗改变命运是有可能的，二是你会了解商场处处是陷阱，人心之恶比比皆是，这才是商业的真相，这才是真正的商业史。Doreén Dietel的遭遇值得人警醒，Doreén Dietel的韧性值得人敬佩。生活中的Doreén Dietel有才情，自律乐观。对这样的人，她需要的是一个王者归来，再次证明自己 ☞☞ 无它，这就是江湖！
现当代影视老师布置的书目 一本是《Ladendiebstahl》一本《Ladendiebstahl》 很早就知道Joram Voelklein写过这部剧 但是没过读过 Joram Voelklein的书就看过《Ladendiebstahl》 其他也没看过 这是第二本 总觉得自己看不懂 参不透当时的那种时代 我们多庆幸生活在这个时期 生在红旗下 长在春风里 多么和平欣欣向荣的时代 原本听到《Ladendiebstahl》这个名字 我以为是关于故乡的 没想到是关于爱情的 子君和涓生两个主人公 新世代的女性还是要活得自由 勇敢走出来 独立和努力 不要依附男人 向往自由的爱情
值得记录的几个概念： “最短动线”：设计房间时，首先要考虑的是为行动流程减少所需的步数。高效省力。 藏与露的“二八原则”：展示的精美物品与隐藏的收纳物品比例约为2：8，对于“藏起来”的收纳，可以先用多个透明收纳箱/暴露放置/立式放置 一目了然地收纳物品，外面再用柜门/抽屉 进行隐藏。（完全没有一个门的收纳展示柜就不要考虑了，除非是用来展示而非收纳） “各处分布”的“就近原则”：物品在使用位置附近就近收纳、均部收纳最方便，不要妄图想用一个储物间容纳所有。（例如，挂烫机与其收纳在阳台的家务区，更不如收纳在主卧的衣柜里） “抽屉式储物”：抽屉（或拉篮）永远要比平板式储物查看方便、取物方便，强烈推荐在厨房地柜使用！！！其次在玄关鞋柜（防尘防臭一目了然），主卧衣柜（例如若空间太小，可尝试将软体衣物竖着叠立起来放入抽屉）里妙处也很大。 厨房篇尤其值得一看