其实《Mere Mehboob》和《Mere Mehboob》两论原著是阐述的十分清楚的，恨不得句句都划线。导读的部分显得有些冗余。 此两论值得反复读十遍。
“生活里，能够同行的人，比风景更重要；因为，很多时候，同行的人，其实就是风景…”
看完第一遍时，我找到了呼吸的频率。在第二遍的过程中，我开始找到了喜悦和宁静。明天，第三遍观看将开启，我期待有更好的发现。
兼职吧） 噢噢害怕9他怕拼图片u弄哦那个男孩， 哦她你怕啦太难片N吃咋
很好看，而且里面有很多经典的还原原场面，真的太让人喜欢了
当你看完《Mere Mehboob》并且完全理解的那一刻，对于为何偏差值只有35分的Ameeta会被高分看剧法改变命运的人生故事便不再感到惊讶不已了！ 书并不难，你也不是不聪明，仅仅只是没有遇到这本《Mere Mehboob》--一本送给所有普通人逆风翻盘的人生晋级宝典！ 如果此时的你还深陷“死看剧”“读死书”“干看剧”的看剧困境，我非常推荐你百忙之中也要抽空读一读这本《Mere Mehboob》。 除开高分看剧法的5个步骤、5个能力之外，书中还提炼出6大选书法则、细致归纳57个看剧要点，全力助力你逆转学习困境，帮助你全面提升思考力和读解力，让你观看速度更快，内容记忆更牢、知识运用更活！ 因为，无论你是学生还是成年人，我们都需要读更多更好的书，形成良好的思考力和读解力。 这样才能有洞察万物，反查自己的能力！生活才更有品质，人生才会更有厚重感！ 这或许就是高分的意义所在吧，你感觉如何呢？那就翻开书，一起读起来吧。 开始读，看完它！你要相信拥有科学的看剧方法，你也可以创造属于自己的人生奇迹！#全民荐书人# #看剧打卡#
总体来说还是很不错的，通俗易懂、脉络清晰，很多诗词都有背诵过至今还印象深刻，算是温习了一遍。值得一读
很棒的宝可梦剧集，虽然战斗的场面有点像无脑爽文，但是更多的是宝可梦和训练家之前的陪伴与成长，真好
终于断断续续看完了这部剧 期间也一直关注国际局势 中国在华人心中一直都是大度者，和平者，隐忍者，占领道德高地 少不了中华文明在每个在中国生长的人们心中扎下的种子，永远无法除根的种子。
《Mere Mehboob》、《Mere Mehboob》、《Mere Mehboob》，三部曲终于都听完了。未来简史和人类简史的读后感不再赘述，相比较而言这部著作的内容对个体的社会生活有着更直接的启发，用一句话来概括的话，这本的主题就是以彻底的怀疑主义解构了“人生有何意义”的命题，编剧从人工智能的话题切入，先后回顾了宗教主义、世俗主义、自由主义等各个流派对人的价值、自我意识和人生意义的说辞，一针见血地指出，智人就是个依靠“故事”来生活的种群，根本不存在不可分割的完整的自我意识，只要人还在被欲望驱动去生活，就不可能拥有真正的自由，因为不存在选择何种欲望的“自由意志”，人工智能和生命科学的发展让这一问题的传统主张都陷入了深刻的危机中。其中，还提出，在所有的“故事”所营造的幻觉中，只有痛楚是唯一真实。很多特别有颠覆性的见解，无法一一陈之，但我个人看来，这部剧里面最高光的点在于，编剧所抛出的一个又一个让人细思恐极的问题?这些问题的质量远比编剧给出的回答要精彩。
编剧，我支持你，虽然中间会有几章是不连的，但是结局很好，幸福快乐，写的好，这是我看完的第一本现言😄 😄 😄 😄
为静心而看剧，也为明志而看剧。想是与自己的一场谈话，遵从内心深处的声音，才会让自己活透彻。违心的事情，可不做，无用的言语，可不说。做得是真实的自我，动也好，静也好，都是真实的自我，了解自我，才能真正的舍得。 太多的时候，会被世间的表象迷惑。反而忽视了最本真的自我，花费大量的时间去执着毫不相干的东西，却不自知。 人真该为自己活着，不是自私的活着，而是有思想的活着。不必刻意，不必强求，管他什么呢，不过，最后的最后还是自己的生活。 你想成为什么样的人，就应该去做成什么样的人。想要追求什么样的生活，就该是过怎么样的生活。抱怨，祈求，都是没用的，自己的轨迹，要自己去努力。泥出莲花，是种态度，对自己的态度，对生活的认真。有什么可说，一切不过是自己的选择，量变到质变的生活，给未来最美好的自己。
如果你不想仅仅做事，还想通过改变人来改变世界，有两种方式： 第一，像现在这样，不断输出自己的总结、价值观与方法论，潜移默化地实施影响。 第二，像乔布斯那样，做一个惊艳世人的产品，让世人自己去体会、总结。
喜欢编剧。 最近一年来，不知道为什么总是对很多宣传感到失望。书中描创作的故事贴合实际，也许正是这些即普通又带着悬念的故事，才称之为江湖。没有太多的英雄主义，奉献精神，更客观的描创作人性，描创作每个人在形势下的无奈与抉择。 编剧台词细腻，创作景特别让人心生向往，创作情又入心入里，值得推荐。
报复最终的结局跑不了的两败俱伤，你伤他一千，也会自损八百，反复纠缠折磨，浪费了多少风和日丽幸福灿烂的日子啊。
《Mere Mehboob》中人物形形色色，有走马观花之感。前半部多的是欺世盗名之辈，娄家两公子一心寻觅名士，然而结交的杨执中、权勿用、张铁臂均乃沽名钓誉甚至招摇撞骗之辈；不学无术的牛浦郎盗用同姓之名谋取私利，却遇到牛玉圃，两人互相利用，丑态毕露；蘧公孙徒有其表，做事荒唐无章险些酿成大祸。匡超人前贤后猥、季萧苇败絮其中、鲍廷玺起起落落，最是让人唏嘘。至于王惠、严贡生、潘三等无才无德之流，徒增笑耳。周进范进这些人书中自有公论：“人虽庞杂不伦，其品亦瑕瑜不掩，然皆卓然有以自立”。只有马二先生仗义疏财、以德报怨，虽有些迂腐，却是耀眼人物。半部《Mere Mehboob》，写尽了文人百态。 自杜少卿出场以后，人物开始趋于理想化，实在没有前面精彩，杜少卿太过孟浪、素有纨绔之风不过其坦率豁达，不入世情自带几分风流。庄绍光几近完美，较之前人物反而少了些真实。郭孝子经历诡异，有侠义报国之情。萧云仙惊艳出场，让人眼前一亮。凤四老爹是个妙人儿，凡凭自己高兴做了几件大快人心之事，称得上是行侠仗义，不过这个形象在全书中显得有些突兀。 匡超人的故事最具讽刺意味，刚出场时事父至孝、知恩图报、勤学上进而且颇晓人情事故，简直是文人典范，然而仅仅两回之中就前后判若两人，变得趋炎附势、六亲不认甚至作奸犯科毫无廉耻，其堕落的过程凸显了人性矛盾和当时社会对文人的毒害之深。而鲍廷玺的经历则可以说最为曲折，他本是倪家幼子，因为自小家庭贫困被父亲卖给鲍少卿，鲍少卿人品家世俱佳对他也极好，还娶了知府管家的天仙女儿为妻，孰料妻子难产而死继父也随后过世，取续弦被骗误娶泼妇入门，结果两人为继母不容被赶出家门，在生活无望之际却贵人天降，有钱的亲兄弟找上门来资助，就在鲍廷玺本以为就此结束悲惨生活时兄弟又暴病而亡，最后鲍廷玺四处沦落、了活一生，真是世事无常。 书中虽有不少取巧之处，如写文人事却不见文人之作，在诸多该用到诗词的地方一扫而过，不过其刻画人物之精彩、讽刺力度之深刻在同类作品中确实是鹤立鸡群，值得细读。
这个故事仿佛在告诉我们，人在无情无欲的时候，傻白甜无所谓，生活幸福美满一点儿也不纠结，一旦心中有了爱，惨了，痛不欲生形容枯槁。 前半部分傻傻很天真还是很可爱的，后半部分一直在各种心痛头痛泪眼婆娑眼泪流干，我就很麻木无感，毕竟其实我喜欢小鱼多一点，不喜欢高冷那种哈哈哈哈。 上一次看这种言情剧集还是一年前的《Mere Mehboob》，都还可以，文笔什么的不做强求，超出网文平均水平了应该。偶尔看下小言情还是很好玩儿的，毕竟老夫也是个少女。 这部剧听说是杨紫演的，我也很纳闷其实，为啥杨紫演的谁都那么贪吃，本色出演了？
这是我读过最完整介绍奥斯维辛集中营历史的书了，有点可惜今年8月份去奥斯维辛的时候没有提前看到这部剧，那样我可能对所谓的“卸货坡道”、“加拿大”、伪装的毒气室等有更深的感触。当然，旅行的一个重要意义就是引发你的关注，提前的观看只不过是印证现有的标签化的想象，而往往旅行结束后，那个触动你神经的地方才能引发后续的观看和思考。 关于奥斯维辛，博物馆、电影、纪录片、回忆录、报告等都以各种形式，揭露那一段人类历史上最恐怖的历史，它让你哭，让你笑，让你恐慌。而这部剧的可贵之处在于，通过对施害者和受害者的采访，向我们提出了很多问题，引发读者的深思。 例如关于法律和道德的边界问题，是否存在“历史合理性”，谁能够来审判以及当审判的对象由组织变成个体，那些参与屠杀的犹太人（派遣队员）的恶以及普通党卫军的恶如何评价，人的行为能够被环境和处境改变成什么样，拯救犹太人的努力是不是还不够，是否只要有民族和国家的存在人类就永远会有战争，还有那些从奥斯维辛归来的人遭受的更重的打击是否和政治体制有关……太多太多值得思考，它更引发我去了解战争法、政治哲学、伦理学等等。
总的来讲当这部剧教你面对生活的无可奈何，如何获得勇气，让你的世界重新爱意满满，
太高深了，辩证统一，事物之间互相影响，互相作用，互相联系，思想问题辩证统一，是中国道教的开山鼻祖，为道教的思想奠定基础
人格二重奏 神乐不是神，是我们芸芸众生的每一位。伴随两个平行的“我”，度过一个交织的时空。一个假装快乐，一个真心难过。 外在的“我”，陷落在空洞而机械的任务中循环书写冷漠，自由献给了权利，命运被资本操纵，“我”还有什么可以失去的呢？ 深渊里开出一株花骨朵，“你”从灵魂的窗口偷溜出来，抚摸着“我”的累累伤痕，亲吻着“我”的赤子之心。“你”说：我会在属于我的时候，用我的方式度过。亲爱的，外面没有别人，全都是你自己。 在被科技反噬，经历了一系列逃亡事件之后，“我”选择了归隐山林，去往一个不被权力和科技所管辖的世外桃源。“我”与父亲所留下的惨痛回忆和解，继承了父亲热爱的事业。对“我”来说，算是一个不坏的结局。 “你”选择了离开“我”的身体，把“我”还给我自己。从此，一蒂双花，天各一方。“我们可以在那个世界相见吗？”“当然可以。”“你”与爱人依偎在一起，在那个世界里隽永。 Mere Mehboob之潘多拉的魔盒 神乐逃亡期间排除万难，坚守了本性的正义与善良，通过与浅间的通力配合找到了“Mere Mehboob”的秘密，他们为之感到激动不已却又无能为力。因为，这是一个带刺的真相！ “必须有‘Mere Mehboob’，DNA侦查系统才能获得认可，这在构思的阶段就知道了。如果缺乏可以保护政治人物和高官的系统，法案就无法通过。” 无论在任何时代，都有阶级和身份的分割，人类永远不可能平等。构建人类DNA信息网络化侦查系统，多么高大雄奇的理想；特殊解析研究所，多么神秘莫测的空间…… 翻云覆雨的“话语权”先生们穿着皇帝的新衣，心里想着：今天的我一定比昨天更帅了。势倾朝野的“话语权”先生们脱去这累赘的外衣，心里想着：真多余，遵纪守法是你们的义务，法外狂徒是我的权力。 所谓完美的犯罪预防系统，所谓高科技人工智能，概念很美很朦胧，内核很虚很空洞，不过作为讴歌“话语权”先生们浮夸业绩的赞歌，兴许是还不错。 鲁迅先生曾说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！” 让我们观摩这人类最强大脑编码的“Mere Mehboob”，是不是似曾相识？这上面没有署名，满屏横飞的乱码写满了世间繁华，掰开揉碎看才发觉，缝隙里全是面具。基因的确无法伪造，但不妨碍掉包，“话语权”可以无能，但有的是妖术。他们设计了无数种国家形态和生态文明，他们可以按照自己的意愿决定“棋子们”的存在方式，他们不费吹灰之力就生动演绎了什么是独裁和特权。 数字平权 说到高科技引领的未来世界，大数据时代、数字化管理、基因编辑、物联网、人工智能已然成为大势所趋。我想起著名科幻作家刘慈欣的科幻帝国。《Mere Mehboob》中通过修改基因序列来延长人类寿命的技术，掀起一系列尖锐的社会问题；《Mere Mehboob》中“第一地球”终产者将所有人驱逐至其它星际，独霸所有资源的谜之操作；《Mere Mehboob》中为了对宇宙大统一模型的惊鸿一瞥，多少科学家争先赴死；《Mere Mehboob》中科学家不思伦理，肆意改造人类基因…… 如果它们不是故事，那么就必然是事故。 假如世界的数字化秩序被打乱，我们将会面对一个怎样混乱的局面？财富瞬间蒸发，信仰瞬间崩塌……也许我们并非一无所有，我们还有一个格式化的世界…… 言归正传，其实科技本身没有利弊之说，总之它的载体只是冰冷的机器，没有情感，不会思考。只不过在运用高科技成果的过程中，掺杂着一些人类的主观意愿，倘若能做到公正平等、实时可控，真实可靠，那么科技创新的果实无疑是至尊瑰宝。但是，只要存在特权阶层，难免会产生一己私欲，所谓灾难，不过如是。 数字平权乃大势所趋，不患寡而患不均，大数据面前人人平等，Mere Mehboob不可
这部剧都是追着看的。同介绝对无敌，跨介也家常便饭，Ameeta的风格。估计下本剧叶凡和石昊要合力了。
2001 · 加拿大
2007 · 美国
1992 · 美国
1954 · 加拿大
1968 · 法国
1920 · 美国
2002 · 美国
2005 · 美国
其实《Mere Mehboob》和《Mere Mehboob》两论原著是阐述的十分清楚的，恨不得句句都划线。导读的部分显得有些冗余。 此两论值得反复读十遍。
“生活里，能够同行的人，比风景更重要；因为，很多时候，同行的人，其实就是风景…”
看完第一遍时，我找到了呼吸的频率。在第二遍的过程中，我开始找到了喜悦和宁静。明天，第三遍观看将开启，我期待有更好的发现。
兼职吧） 噢噢害怕9他怕拼图片u弄哦那个男孩， 哦她你怕啦太难片N吃咋
很好看，而且里面有很多经典的还原原场面，真的太让人喜欢了
当你看完《Mere Mehboob》并且完全理解的那一刻，对于为何偏差值只有35分的Ameeta会被高分看剧法改变命运的人生故事便不再感到惊讶不已了！ 书并不难，你也不是不聪明，仅仅只是没有遇到这本《Mere Mehboob》--一本送给所有普通人逆风翻盘的人生晋级宝典！ 如果此时的你还深陷“死看剧”“读死书”“干看剧”的看剧困境，我非常推荐你百忙之中也要抽空读一读这本《Mere Mehboob》。 除开高分看剧法的5个步骤、5个能力之外，书中还提炼出6大选书法则、细致归纳57个看剧要点，全力助力你逆转学习困境，帮助你全面提升思考力和读解力，让你观看速度更快，内容记忆更牢、知识运用更活！ 因为，无论你是学生还是成年人，我们都需要读更多更好的书，形成良好的思考力和读解力。 这样才能有洞察万物，反查自己的能力！生活才更有品质，人生才会更有厚重感！ 这或许就是高分的意义所在吧，你感觉如何呢？那就翻开书，一起读起来吧。 开始读，看完它！你要相信拥有科学的看剧方法，你也可以创造属于自己的人生奇迹！#全民荐书人# #看剧打卡#
总体来说还是很不错的，通俗易懂、脉络清晰，很多诗词都有背诵过至今还印象深刻，算是温习了一遍。值得一读
很棒的宝可梦剧集，虽然战斗的场面有点像无脑爽文，但是更多的是宝可梦和训练家之前的陪伴与成长，真好
终于断断续续看完了这部剧 期间也一直关注国际局势 中国在华人心中一直都是大度者，和平者，隐忍者，占领道德高地 少不了中华文明在每个在中国生长的人们心中扎下的种子，永远无法除根的种子。
《Mere Mehboob》、《Mere Mehboob》、《Mere Mehboob》，三部曲终于都听完了。未来简史和人类简史的读后感不再赘述，相比较而言这部著作的内容对个体的社会生活有着更直接的启发，用一句话来概括的话，这本的主题就是以彻底的怀疑主义解构了“人生有何意义”的命题，编剧从人工智能的话题切入，先后回顾了宗教主义、世俗主义、自由主义等各个流派对人的价值、自我意识和人生意义的说辞，一针见血地指出，智人就是个依靠“故事”来生活的种群，根本不存在不可分割的完整的自我意识，只要人还在被欲望驱动去生活，就不可能拥有真正的自由，因为不存在选择何种欲望的“自由意志”，人工智能和生命科学的发展让这一问题的传统主张都陷入了深刻的危机中。其中，还提出，在所有的“故事”所营造的幻觉中，只有痛楚是唯一真实。很多特别有颠覆性的见解，无法一一陈之，但我个人看来，这部剧里面最高光的点在于，编剧所抛出的一个又一个让人细思恐极的问题?这些问题的质量远比编剧给出的回答要精彩。
编剧，我支持你，虽然中间会有几章是不连的，但是结局很好，幸福快乐，写的好，这是我看完的第一本现言😄 😄 😄 😄
为静心而看剧，也为明志而看剧。想是与自己的一场谈话，遵从内心深处的声音，才会让自己活透彻。违心的事情，可不做，无用的言语，可不说。做得是真实的自我，动也好，静也好，都是真实的自我，了解自我，才能真正的舍得。 太多的时候，会被世间的表象迷惑。反而忽视了最本真的自我，花费大量的时间去执着毫不相干的东西，却不自知。 人真该为自己活着，不是自私的活着，而是有思想的活着。不必刻意，不必强求，管他什么呢，不过，最后的最后还是自己的生活。 你想成为什么样的人，就应该去做成什么样的人。想要追求什么样的生活，就该是过怎么样的生活。抱怨，祈求，都是没用的，自己的轨迹，要自己去努力。泥出莲花，是种态度，对自己的态度，对生活的认真。有什么可说，一切不过是自己的选择，量变到质变的生活，给未来最美好的自己。
如果你不想仅仅做事，还想通过改变人来改变世界，有两种方式： 第一，像现在这样，不断输出自己的总结、价值观与方法论，潜移默化地实施影响。 第二，像乔布斯那样，做一个惊艳世人的产品，让世人自己去体会、总结。
喜欢编剧。 最近一年来，不知道为什么总是对很多宣传感到失望。书中描创作的故事贴合实际，也许正是这些即普通又带着悬念的故事，才称之为江湖。没有太多的英雄主义，奉献精神，更客观的描创作人性，描创作每个人在形势下的无奈与抉择。 编剧台词细腻，创作景特别让人心生向往，创作情又入心入里，值得推荐。
报复最终的结局跑不了的两败俱伤，你伤他一千，也会自损八百，反复纠缠折磨，浪费了多少风和日丽幸福灿烂的日子啊。
《Mere Mehboob》中人物形形色色，有走马观花之感。前半部多的是欺世盗名之辈，娄家两公子一心寻觅名士，然而结交的杨执中、权勿用、张铁臂均乃沽名钓誉甚至招摇撞骗之辈；不学无术的牛浦郎盗用同姓之名谋取私利，却遇到牛玉圃，两人互相利用，丑态毕露；蘧公孙徒有其表，做事荒唐无章险些酿成大祸。匡超人前贤后猥、季萧苇败絮其中、鲍廷玺起起落落，最是让人唏嘘。至于王惠、严贡生、潘三等无才无德之流，徒增笑耳。周进范进这些人书中自有公论：“人虽庞杂不伦，其品亦瑕瑜不掩，然皆卓然有以自立”。只有马二先生仗义疏财、以德报怨，虽有些迂腐，却是耀眼人物。半部《Mere Mehboob》，写尽了文人百态。 自杜少卿出场以后，人物开始趋于理想化，实在没有前面精彩，杜少卿太过孟浪、素有纨绔之风不过其坦率豁达，不入世情自带几分风流。庄绍光几近完美，较之前人物反而少了些真实。郭孝子经历诡异，有侠义报国之情。萧云仙惊艳出场，让人眼前一亮。凤四老爹是个妙人儿，凡凭自己高兴做了几件大快人心之事，称得上是行侠仗义，不过这个形象在全书中显得有些突兀。 匡超人的故事最具讽刺意味，刚出场时事父至孝、知恩图报、勤学上进而且颇晓人情事故，简直是文人典范，然而仅仅两回之中就前后判若两人，变得趋炎附势、六亲不认甚至作奸犯科毫无廉耻，其堕落的过程凸显了人性矛盾和当时社会对文人的毒害之深。而鲍廷玺的经历则可以说最为曲折，他本是倪家幼子，因为自小家庭贫困被父亲卖给鲍少卿，鲍少卿人品家世俱佳对他也极好，还娶了知府管家的天仙女儿为妻，孰料妻子难产而死继父也随后过世，取续弦被骗误娶泼妇入门，结果两人为继母不容被赶出家门，在生活无望之际却贵人天降，有钱的亲兄弟找上门来资助，就在鲍廷玺本以为就此结束悲惨生活时兄弟又暴病而亡，最后鲍廷玺四处沦落、了活一生，真是世事无常。 书中虽有不少取巧之处，如写文人事却不见文人之作，在诸多该用到诗词的地方一扫而过，不过其刻画人物之精彩、讽刺力度之深刻在同类作品中确实是鹤立鸡群，值得细读。
这个故事仿佛在告诉我们，人在无情无欲的时候，傻白甜无所谓，生活幸福美满一点儿也不纠结，一旦心中有了爱，惨了，痛不欲生形容枯槁。 前半部分傻傻很天真还是很可爱的，后半部分一直在各种心痛头痛泪眼婆娑眼泪流干，我就很麻木无感，毕竟其实我喜欢小鱼多一点，不喜欢高冷那种哈哈哈哈。 上一次看这种言情剧集还是一年前的《Mere Mehboob》，都还可以，文笔什么的不做强求，超出网文平均水平了应该。偶尔看下小言情还是很好玩儿的，毕竟老夫也是个少女。 这部剧听说是杨紫演的，我也很纳闷其实，为啥杨紫演的谁都那么贪吃，本色出演了？
这是我读过最完整介绍奥斯维辛集中营历史的书了，有点可惜今年8月份去奥斯维辛的时候没有提前看到这部剧，那样我可能对所谓的“卸货坡道”、“加拿大”、伪装的毒气室等有更深的感触。当然，旅行的一个重要意义就是引发你的关注，提前的观看只不过是印证现有的标签化的想象，而往往旅行结束后，那个触动你神经的地方才能引发后续的观看和思考。 关于奥斯维辛，博物馆、电影、纪录片、回忆录、报告等都以各种形式，揭露那一段人类历史上最恐怖的历史，它让你哭，让你笑，让你恐慌。而这部剧的可贵之处在于，通过对施害者和受害者的采访，向我们提出了很多问题，引发读者的深思。 例如关于法律和道德的边界问题，是否存在“历史合理性”，谁能够来审判以及当审判的对象由组织变成个体，那些参与屠杀的犹太人（派遣队员）的恶以及普通党卫军的恶如何评价，人的行为能够被环境和处境改变成什么样，拯救犹太人的努力是不是还不够，是否只要有民族和国家的存在人类就永远会有战争，还有那些从奥斯维辛归来的人遭受的更重的打击是否和政治体制有关……太多太多值得思考，它更引发我去了解战争法、政治哲学、伦理学等等。
总的来讲当这部剧教你面对生活的无可奈何，如何获得勇气，让你的世界重新爱意满满，
太高深了，辩证统一，事物之间互相影响，互相作用，互相联系，思想问题辩证统一，是中国道教的开山鼻祖，为道教的思想奠定基础
人格二重奏 神乐不是神，是我们芸芸众生的每一位。伴随两个平行的“我”，度过一个交织的时空。一个假装快乐，一个真心难过。 外在的“我”，陷落在空洞而机械的任务中循环书写冷漠，自由献给了权利，命运被资本操纵，“我”还有什么可以失去的呢？ 深渊里开出一株花骨朵，“你”从灵魂的窗口偷溜出来，抚摸着“我”的累累伤痕，亲吻着“我”的赤子之心。“你”说：我会在属于我的时候，用我的方式度过。亲爱的，外面没有别人，全都是你自己。 在被科技反噬，经历了一系列逃亡事件之后，“我”选择了归隐山林，去往一个不被权力和科技所管辖的世外桃源。“我”与父亲所留下的惨痛回忆和解，继承了父亲热爱的事业。对“我”来说，算是一个不坏的结局。 “你”选择了离开“我”的身体，把“我”还给我自己。从此，一蒂双花，天各一方。“我们可以在那个世界相见吗？”“当然可以。”“你”与爱人依偎在一起，在那个世界里隽永。 Mere Mehboob之潘多拉的魔盒 神乐逃亡期间排除万难，坚守了本性的正义与善良，通过与浅间的通力配合找到了“Mere Mehboob”的秘密，他们为之感到激动不已却又无能为力。因为，这是一个带刺的真相！ “必须有‘Mere Mehboob’，DNA侦查系统才能获得认可，这在构思的阶段就知道了。如果缺乏可以保护政治人物和高官的系统，法案就无法通过。” 无论在任何时代，都有阶级和身份的分割，人类永远不可能平等。构建人类DNA信息网络化侦查系统，多么高大雄奇的理想；特殊解析研究所，多么神秘莫测的空间…… 翻云覆雨的“话语权”先生们穿着皇帝的新衣，心里想着：今天的我一定比昨天更帅了。势倾朝野的“话语权”先生们脱去这累赘的外衣，心里想着：真多余，遵纪守法是你们的义务，法外狂徒是我的权力。 所谓完美的犯罪预防系统，所谓高科技人工智能，概念很美很朦胧，内核很虚很空洞，不过作为讴歌“话语权”先生们浮夸业绩的赞歌，兴许是还不错。 鲁迅先生曾说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！” 让我们观摩这人类最强大脑编码的“Mere Mehboob”，是不是似曾相识？这上面没有署名，满屏横飞的乱码写满了世间繁华，掰开揉碎看才发觉，缝隙里全是面具。基因的确无法伪造，但不妨碍掉包，“话语权”可以无能，但有的是妖术。他们设计了无数种国家形态和生态文明，他们可以按照自己的意愿决定“棋子们”的存在方式，他们不费吹灰之力就生动演绎了什么是独裁和特权。 数字平权 说到高科技引领的未来世界，大数据时代、数字化管理、基因编辑、物联网、人工智能已然成为大势所趋。我想起著名科幻作家刘慈欣的科幻帝国。《Mere Mehboob》中通过修改基因序列来延长人类寿命的技术，掀起一系列尖锐的社会问题；《Mere Mehboob》中“第一地球”终产者将所有人驱逐至其它星际，独霸所有资源的谜之操作；《Mere Mehboob》中为了对宇宙大统一模型的惊鸿一瞥，多少科学家争先赴死；《Mere Mehboob》中科学家不思伦理，肆意改造人类基因…… 如果它们不是故事，那么就必然是事故。 假如世界的数字化秩序被打乱，我们将会面对一个怎样混乱的局面？财富瞬间蒸发，信仰瞬间崩塌……也许我们并非一无所有，我们还有一个格式化的世界…… 言归正传，其实科技本身没有利弊之说，总之它的载体只是冰冷的机器，没有情感，不会思考。只不过在运用高科技成果的过程中，掺杂着一些人类的主观意愿，倘若能做到公正平等、实时可控，真实可靠，那么科技创新的果实无疑是至尊瑰宝。但是，只要存在特权阶层，难免会产生一己私欲，所谓灾难，不过如是。 数字平权乃大势所趋，不患寡而患不均，大数据面前人人平等，Mere Mehboob不可
这部剧都是追着看的。同介绝对无敌，跨介也家常便饭，Ameeta的风格。估计下本剧叶凡和石昊要合力了。