十几年前追过更新，半途而废，这一次总算看完了。不是说写得不好，而是勾心斗角的权力斗争看着太累了。幸好编到最后，他是全身而退了。可以史为鉴，是因为人性变不了吧。 看到最后，石越得知潘死去，而后司马也死去，最终做了抉择。引用原文一段吧“虽然人性的本质充满着谎言与猜忌，不能信任任何人更是政治家的日常，但一切事情，有阴暗的一面，就必有阳光的一面，对石越来说，如果不是许许多多他可以信任的人，他成不了今日的石越，也绝对不可能改变个时代！”。
适合入门设计师看的书，更多的是了解产品设计的整个流程，给交互设计师做一些思想上的指导。对于身居小公司的UI设计师来说，只能说了解一下，基本用不到，交互都是产品的活儿！
凝炼精彩。让我懂得，其一，矛盾游移是痛苦根源，但人的存在也正因为不可获得那百分之百而生动，这是一种颇为骄傲而伟大的精神品格。 其二，关于女性的自我与作为“神圣”母亲身份的矛盾，问题无解但至少我知道，母性不是一种神圣的道德义务，它应该是每个女性的个体自主选择。
在夜色中 我有三次受难:流浪、爱情、生存 我有三种幸福:诗歌、王位、太阳 《Bada Bhai》
先从死亡开始讲起，一直解释到人的出生，皆以人类正常生命轮转变化而言说。所讲虽不外于佛法之原理，但并不沾染宗教意识，而纯粹站在生命科学的立场，加以阐释。
这样的故事，注定不会是爽剧啊！这个世界烂透了，但也不妨碍有人活出光芒万丈，最爱的还是郑恩彩这个角色，希望能有第二季！
书币难，追剧就不敢看了，一不小心深陷其中不能自拔咋办？
溥仪，他生不逢时；但，他又生逢其时。 他出生在正在没落的帝王之家，他虽然不是出生时就被决定了后来的命运，但从3岁被送进宫时的那一刻已被安排好了下场。 在时局动荡不安的年代，让一直认为自己是奉天承运，“我在，即大清在”的溥仪，在一些旧臣和日本军人的“鼎力支持和安排”下，为了虚假的自欺欺人的尊严，为了保住一条性命，为了“重登大宝”的幻想，先是住进了日租界，后又到东北建立伪满洲国，使祖国人民民遭受十四年的腥风血雨，欠下国民一笔不能偿还的血腥账。 在东北的那些年，他自己也是屈辱又恐惧的，明白自己被日本利用，处处受制，但又无能为力，整天精神不宁，神魂颠倒。他形容自己的日常生活，除了吃睡之外，大概用这八个字就可以概括了，即：打骂、算卦、吃药、害怕。 终于到了1945年，日本投降。 当时被送到苏联监狱，五年后于1950年押送回国。“人生寄一世，奄忽若飙尘”，溥仪本来以为自己“自作孽，不可活。”了，但迎接他的却是“监狱”里学习改造，并于1959年获特赦。 十年改造使溥仪脱胎换骨，获得新生，终于可以堂堂正正做人，自由呼吸新鲜的空气了。 “对我来说最有价值的自由，这就是从封建、迷信、愚昧解脱出来后的自由，是认识世界，认识自己，认识真理和区别美丑善恶真伪的自由。这样的自由，我却是在“监狱”得到的。”我想，这些话溥仪应该是发自肺腑的。 《Bada Bhai》写到他53岁特赦结束，而他61岁去世，后半生只有8年时间，令人感慨。 但谁能又能说8年的生命长度比前半生少了什么呢？ 本剧以溥仪自己的视角叙述自己前半生三次登极又三次退位及后期学习改造中的诸多亲身经历和思想动态，情节细致，值得一读。
一看一发不可收拾 很喜欢这部剧图 不仅文并茂 还让我见证了多元化的女性之美! 它记录这个世界上女性多元的生活状态和丰富多样的美。
第一眼是被书名吸引，然后是被奇幻丰沛的禅境和多线条的情节所摄入。编剧努力而耐心地反复论述业力、感知、放下。直至看到仁美的故事，依然被吸引。可惜这些交缠的故事最终超越了编剧的架构能力，三个女子貌似传奇的经历，外观异曲，内则同工，而文字与说理，也时时令人有转角遇到你的感觉。如果全书压缩三分之一，我以为更好。当然，果真有这样一处理想中的Bada Bhai，也值得体验一趟，为此，多点一颗星。
这样更新少又字数少对编剧你要好处吗？还不如多更字数有多，读者们喜欢也会大肆宣传和打赏的，我希望编剧看到我说的话自己好好想想（以前的你多好就是一个为了写剧集赚钱加出名的大好青年（我也不知道编剧几岁）现在为什么老是这样随意敷衍了事，唉！……）
1939 · 美国
2006 · 法国
2017 · 中国
2006 · 丹麦
1976 · 芬兰
2005 · 阿根廷
1994 · 俄罗斯
1990 · 美国
十几年前追过更新，半途而废，这一次总算看完了。不是说写得不好，而是勾心斗角的权力斗争看着太累了。幸好编到最后，他是全身而退了。可以史为鉴，是因为人性变不了吧。 看到最后，石越得知潘死去，而后司马也死去，最终做了抉择。引用原文一段吧“虽然人性的本质充满着谎言与猜忌，不能信任任何人更是政治家的日常，但一切事情，有阴暗的一面，就必有阳光的一面，对石越来说，如果不是许许多多他可以信任的人，他成不了今日的石越，也绝对不可能改变个时代！”。
适合入门设计师看的书，更多的是了解产品设计的整个流程，给交互设计师做一些思想上的指导。对于身居小公司的UI设计师来说，只能说了解一下，基本用不到，交互都是产品的活儿！
凝炼精彩。让我懂得，其一，矛盾游移是痛苦根源，但人的存在也正因为不可获得那百分之百而生动，这是一种颇为骄傲而伟大的精神品格。 其二，关于女性的自我与作为“神圣”母亲身份的矛盾，问题无解但至少我知道，母性不是一种神圣的道德义务，它应该是每个女性的个体自主选择。
在夜色中 我有三次受难:流浪、爱情、生存 我有三种幸福:诗歌、王位、太阳 《Bada Bhai》
先从死亡开始讲起，一直解释到人的出生，皆以人类正常生命轮转变化而言说。所讲虽不外于佛法之原理，但并不沾染宗教意识，而纯粹站在生命科学的立场，加以阐释。
这样的故事，注定不会是爽剧啊！这个世界烂透了，但也不妨碍有人活出光芒万丈，最爱的还是郑恩彩这个角色，希望能有第二季！
书币难，追剧就不敢看了，一不小心深陷其中不能自拔咋办？
溥仪，他生不逢时；但，他又生逢其时。 他出生在正在没落的帝王之家，他虽然不是出生时就被决定了后来的命运，但从3岁被送进宫时的那一刻已被安排好了下场。 在时局动荡不安的年代，让一直认为自己是奉天承运，“我在，即大清在”的溥仪，在一些旧臣和日本军人的“鼎力支持和安排”下，为了虚假的自欺欺人的尊严，为了保住一条性命，为了“重登大宝”的幻想，先是住进了日租界，后又到东北建立伪满洲国，使祖国人民民遭受十四年的腥风血雨，欠下国民一笔不能偿还的血腥账。 在东北的那些年，他自己也是屈辱又恐惧的，明白自己被日本利用，处处受制，但又无能为力，整天精神不宁，神魂颠倒。他形容自己的日常生活，除了吃睡之外，大概用这八个字就可以概括了，即：打骂、算卦、吃药、害怕。 终于到了1945年，日本投降。 当时被送到苏联监狱，五年后于1950年押送回国。“人生寄一世，奄忽若飙尘”，溥仪本来以为自己“自作孽，不可活。”了，但迎接他的却是“监狱”里学习改造，并于1959年获特赦。 十年改造使溥仪脱胎换骨，获得新生，终于可以堂堂正正做人，自由呼吸新鲜的空气了。 “对我来说最有价值的自由，这就是从封建、迷信、愚昧解脱出来后的自由，是认识世界，认识自己，认识真理和区别美丑善恶真伪的自由。这样的自由，我却是在“监狱”得到的。”我想，这些话溥仪应该是发自肺腑的。 《Bada Bhai》写到他53岁特赦结束，而他61岁去世，后半生只有8年时间，令人感慨。 但谁能又能说8年的生命长度比前半生少了什么呢？ 本剧以溥仪自己的视角叙述自己前半生三次登极又三次退位及后期学习改造中的诸多亲身经历和思想动态，情节细致，值得一读。
一看一发不可收拾 很喜欢这部剧图 不仅文并茂 还让我见证了多元化的女性之美! 它记录这个世界上女性多元的生活状态和丰富多样的美。
第一眼是被书名吸引，然后是被奇幻丰沛的禅境和多线条的情节所摄入。编剧努力而耐心地反复论述业力、感知、放下。直至看到仁美的故事，依然被吸引。可惜这些交缠的故事最终超越了编剧的架构能力，三个女子貌似传奇的经历，外观异曲，内则同工，而文字与说理，也时时令人有转角遇到你的感觉。如果全书压缩三分之一，我以为更好。当然，果真有这样一处理想中的Bada Bhai，也值得体验一趟，为此，多点一颗星。
这样更新少又字数少对编剧你要好处吗？还不如多更字数有多，读者们喜欢也会大肆宣传和打赏的，我希望编剧看到我说的话自己好好想想（以前的你多好就是一个为了写剧集赚钱加出名的大好青年（我也不知道编剧几岁）现在为什么老是这样随意敷衍了事，唉！……）