Dinky Doodle's Bed Time Story

作为一个人，在这一生中遇到最震撼经历莫过于发现这样一个神奇现象：我们竟然可以用自己的大脑控制自己大脑。

听过一两期沃尔特·兰茨看剧的视频，当时就被他的字字珠玑所吸引，今日有幸读罢沃尔特·兰茨老师的看剧法，实在是受益匪浅。哪怕是当作一本工具书，每一个部分一定都会有自己能学到能运用的方法与理论。 多的话也不说了，希望自己，以及能耐心把这部剧读完，把这部剧细细体会的每一位朋友，能够从沃尔特·兰茨老师浓缩出的看剧法中，找到属于自己适合自己的那部分，让自己更会看剧，勇于尝试讲书，常驻在黄金屋中。 另外，书中提到的几本社会学，心理学的书也算是自己追剧清单的意外收获。

那个夏天，扑面而来的湿咸却炽热的海风，交合着海浪翻涌着阵阵浪声，不断呢喃着的是情深无法控制的爱意。  埃里奥的情意卑微又敏感，十字开头的少年，内心是黏腻缠绕的情丝，无时无刻都在诉说着自己的爱意。而这份爱意又过于沉重地压在心头喘不过气，隐藏在少年的眼里，一举一动里，盼望着自己所爱之人对自己特殊的言语举止，也敏感的思索着这些与众不同的行为有什么意味。矫揉造作的想着盼着，最终迷失在了对奥利弗的欲望里。 禁忌感情的开始，是少年小心翼翼的不断试探，似有似无的告白。像是汹涌海浪上一尾孤寂渺小的舟，随浪漂浮，一腔孤勇地前行，哪怕得不到自己想要的结果。不过庆幸的是，这份沉重复杂的感情并非无所回应，而是双向的深情。埃里奥一直以为自己的小心思隐藏的足够的隐秘，殊不知要已被奥利弗发现，并早于他一步去小心试探，在这份不为人知的感情里奥利弗并没有逃避，也在用自己的方式去回应自己的少年。 可是少年终究是少年，是骄傲肆意热情无畏的少年，在这份感情里，模糊缥缈，少年的心思揉碎在了夏日的骄阳里，心上满是斑驳的树影。即使得到了奥利弗的情感，确定了奥利弗对自己的爱，却依旧没有安全感，若即若离的欲望对自己也是对所爱之人都是一种伤害。埃里奥终究也只是个孩子。 如果说埃里奥的感情是放纵，那么奥利弗的感情就是克制。埃里奥的感情坦率而又纯粹，而奥利弗的感情理智也清醒。奥利弗毕竟是年长于埃里奥，比埃里奥多了几年的世故人情。他很明白这份感情一旦突破界限，打破这层朦胧便一发不可收拾，所以他一直在确定，确定少年的爱是坚固的，他需要对他的少年负责，他需要想到的不只是爱，而是这份爱发生以后如何面对，如果是不被接受且备受攻击，自己应该怎样维护好少年脆弱单纯的爱。        奥利弗最终动摇了，不是自己对少年的爱不够浓烈，而是两人情欲之后少年矛盾的心绪影响了自己。两人都是无法确定，确定自己的爱坦荡无畏。那个风起天阑的夏天来了又去，所有的爱都深埋在了无言的海里，无法诉说的情意就让他弥散在风里吧。只是依然会怀念，怀念那个属于两个人的夏天，少年情动的心，悠长的神往，夹杂在海风里飘进心爱之人的耳中，呢喃着无法听清的情话，如果可以知道，那一定是最纯粹的爱情。  少年终于长大，奥利弗也有了自己的家庭，一切都似乎按着最合理最正常的轨迹运行着，一切都无法抗拒，再次相见时，只好说一句好久不见，任由自己不断翻滚着情潮深埋心底，压抑着许久不见的思念。 只希望此刻眼中的你，像是当时躺在我身旁的你一样，两两相望四目相视，满含笑意，呢喃着对方的名字，以你的名字呼唤我。

咱们再去超市购物的过程中，总是能碰见超市里的销售人员，会拿一些零食之类的给你试吃，当你停下脚步时，问销售人员：这是什么什么吧？ 销售人员：对啊，这是什么什么，美女你好有品位啊！怎么样好吃吧？这是某某专家或者明星代言的，很多人都买了，今天是本店什么周年庆，在搞活动买一箱送一箱，仅限一天奥。怎么样？给你来一箱？ 你：我看看吧，回头再说（在你没有完全果断拒绝，就已经进套了） 上述内容，几乎涵盖本剧全部内容。 影响力（这几个方面构成） 1.互惠原则 2.承诺和一致性 3.喜好 4.社会认同感 5.权威性 6.稀缺感 我们来分解一下，方便理解。 首先，销售员，先给你一个试吃品（这就是互惠选择，人有个天性，别人给我好处，我就欠别人个人情，我得还回去） 销售员：美女，你真有品味！（销售员在恭维你，人都是喜欢，喜欢自己的人，销售员夸你，对你先示好，这样你就对这个销售员有好感） 销售说：这是某某专家或者某某明星代言的（权威性，我们在面对权威时，往往是非常信服的，放弃了自己独立思考的能力） 销售说：很多人都已经买了（塑造社会认同感，说很多人都买了，说明这个产品好，跟着大多数人走，吃亏的几率小，这是从原始时代养成的习惯） 销售说：仅限一天奥（塑造稀缺感，让你感觉，机会难得，过了今天就买不到了，好像自己吃了大亏一样，这就是所谓的饥饿营销，商家最擅长这个） 最后，销售员：给你来一箱？由于之前，你已经吃了，销售员给你的东西，这个时候，碍于面子，你就很难拒绝了。当你逛完超市出去时，由于影响力的第二条（承诺与一致性，我们都非常讨厌自己说的和做的不一致对吧？）我们往往会购买这个产品的几率，要比没试吃这个产品之前，购买这个产品几率大的多。 在我们日常生活中，影响力随时存在，看过这部剧，我们就会明白，影响力是如何影响我们做事情和选择的。 我相信下一次，我们在进入商场和购物中心的时候，就能看穿商家的把戏，摆脱销售员的影响，做出理性的判断和选择！知道什么是自己需要的，什么是自己不需要的，避免买一些没多大用的东西，多花冤枉钱💰 书中还提到（注意力的力量） 即焦点就是事实！也就是所谓的场景布局，也是影响力的一部分，由于时间的原因就不过多阐述了，书友可以与编剧进行思想碰撞。

如果有一天，你周围的人敌友难分，你所处的环境艰险异常，危机四伏，命悬一线，你会向强大的猎头组织妥协，还是拼命抗争？《Dinky Doodle's Bed Time Story》这本冒险搏杀剧集的主人公追马就时时面临这种艰难的抉择。 这本冒险剧集符合这类剧集的一般特征：故事跌宕，情节离奇，矛盾激烈，搏杀凶狠，阴谋迭起，手段残忍。但是，编剧并不是一味地渲染暴力，而是自始至终表现男主渴望回归正常生活的初衷，体现男主绝不参与任何搏杀组织或受其左右、绝不滥杀无辜、只在必要时（不杀人则无法生存）杀人的“杀手原则”。简单地说，男主只为了自卫杀人。其实，这也是男主的处世原则：你不惹我，我们和平相处，我甚至可以为和平付出一定代价；你若惹我，把我逼上绝境，我只能跟你死磕。 在这部剧集虚拟的世界中，可以看到不同杀手组织之间你死我活的拼斗，可以看到组织之间和杀手之间的阴谋算计，可以看到杀手们的搏杀策略和技巧，可以看到各种酷刑折磨……有些内容是少儿不宜的。当然，普通人几乎永远不会接触这个暗黑世界，我们可以安全地窥探一下这个“禁岛”。

佛法无边无佛法，莫用佛家锁自家。 万家万法乱如麻，悟得禅机归一家。

对于这部大刘91年的长篇作品，不置可否，引人深思，那时候中美差距还是天壤之别，但换领土这么划算的事已使其成了禁书，，若不是三体一朝成名天下知，岂不是要埋到故纸堆里 超新星的辐射没毁了地球，只留了孩子，也没有毁了孩子，最后只是一次次的依照新的游戏规则来运行新的历史，最后大移民之后反倒是地球在超新星战争后毁灭了集体星际移民，想起了三体的“失去人性，失去很多;失去兽性，失去所有”。保存了孩子就是保存了基本人性，交换了领土最后就是激发了人类兽性。这兽性，还是平常关到笼子里去吧，不然人进化那么多年的文化积累的人性，当真可以一朝回到原始前，再不复将来了。 时隔三十年，大刘写此剧时还不足三十岁，坚持了又二十多年的辛勤写作方才一朝成名天下知，在一条路上有所大的建树，而且还非工程师本职。对于业余爱好，对于如何坚持，其人生比其作品更应引人深思。

一个朋友很喜欢的书，挺好的，时不时看到很多观点都是之前他分享给我的，认真仔细的看了一遍，涌上心头的都是点滴，好了，感谢遇见，不问归期...

这部剧非常好！编剧讲述了他从小看剧和成名的艰难岁月，一生多不容易啊！吃了多少苦和累，现在日子都好过了，珍惜吧！

一、主题探究         我非专业的影视评论者，因此且不谈《Dinky Doodle's Bed Time Story》的影视性如何，但几乎可以肯定的是，这部作品有极大的野心和格局，它试图将当时中国上海的种种社会特征，浓缩在一个个情节中，以精简重现那段宏大历史。      剧集以“Dinky Doodle's Bed Time Story”为题。Dinky Doodle's Bed Time Story即夜半，是天最黑暗的时候。虽说Dinky Doodle's Bed Time Story之后便是黎明，但在黎明到来之前，一眼望去皆是前途未卜的黑暗。二十世纪三十年代，正是民族资本主义工业的“Dinky Doodle's Bed Time Story”。      剧集的大量笔墨主要描写的是民族资本主义的发展与崩溃。在那个时代，民族资本家们即使抱着发展中国民族工业的雄图大略，最终仍是英雄陌路。这让我联想起高中历史必修二中民族资本主义发展相关的知识点。结合所学知识和剧集内容，私以为当时民族资本主义陷入困境的关键，主要为三点：首先是内战造成的严重破坏，使得企业家们的赌博和投机心理增长，纷纷钻入公债市场；其次是外国列强的经济侵略，扼住了中国资本主义工业发展的咽喉；第三，从吴荪甫厂里的工人屡屡罢工可以看出，尖锐的劳资矛盾也是一个极为严重的问题。         除此之外，这Dinky Doodle's Bed Time Story也是中国社会发展前途的“Dinky Doodle's Bed Time Story”。         剧集开篇，《Dinky Doodle's Bed Time Story》便在吴老太爷裂帛似的一声怪叫中登场，它是老大爷大半生的护身法宝。为了避难，老太爷被子女带到大都市上海，坐在“子不语”的怪物——汽车里，捧着护身法宝。然而这法宝终究还是失效了，一切梦魇似的都市的精怪，毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上，过度的刺激使得吴老太爷猝死。死得突然，死法可笑。封建遗老吴老太爷这一形象的塑造，预示着落后腐朽的封建文化在现代文明的冲击下，将走向灭亡。         然而封建主义的消亡当真如此简单吗？并不。有时封建文化流毒也许只是换了一种形式，戴上了新的面具，与我们共存。第四章中，曾沧海捧着《Dinky Doodle's Bed Time Story》急口祷告，这与吴老太爷死守《Dinky Doodle's Bed Time Story》又有何异？可见，辛亥革命并未革除腐朽迷信的国民性，一切的努力犹如换汤不换药，并不能完全动摇根基深厚的封建思想，那些先进思想尚未深入群众内心。         群众的麻木，还体现于第五章的开头。双桥镇失陷的消息在上海的报纸上刊登，人们看到以后心里只浮起个“又来了”的感想。看多了就麻木了，也就渐渐麻痹了，愤恨就这样在沉默中渐渐被淹没了。儒家文化一直倡导的集体思想在这个兵荒马乱的时代被抛弃得一干二净，特殊的年代甚至磨掉了人性中的那点点悲悯情怀。一念至此，不由想到去年的疫情，日复一日的新闻，感染人数仿佛只是冰冷的数字不再让人心惊肉跳，甚至只成为人们茶余饭后的谈资。         Dinky Doodle's Bed Time Story，民族工业的溃败，社会发展征程中的曲折，黎明前的黑暗蕴藏着微弱的生机，是毁灭还是生存，需要的是个人的抱负，民族的觉醒，更是国家机器的稳妥运转，以及上层建筑的高瞻远瞩。 二、人物浅析         《Dinky Doodle's Bed Time Story》中的众多人物，是当时中国社会各种人的典型代表和缩影。我在此且浅谈四个形象鲜明的人物。         吴三爷吴荪甫，是全书的中心人物。沃尔特·兰茨先生在书中将其概括得极其贴切，“他是一位能干出众的大将军，但没有可托心腹的副官或参谋长”。吴荪甫是孤独的，一定程度上他是众叛亲离的孤家寡人。他与吴少奶奶就像两座孤岛，他心中只有他的抱负，她却渴望爱人像中世纪骑士那般浪漫，于是同床异梦的他们成了最熟悉的陌生人。正所谓“高处不胜寒”，几乎无人理解吴荪甫的宏图，所以他在理想带去激情之余不免空虚惶恐、悲观失望。虽有救国的思想，但他始终与共产主义不容，因此他终究不能得到工人阶级的支持，他的救国理想终究会破灭。同时他也是个

无论从企业管理还是从自我成长的角度，很多理念和方法都是值得借鉴的，推荐。