虽不是书粉，但还是值得一看，用心制作！
何其自性，本来清净。何其自性，本无生灭。何其自性，本不动摇。何其自性，本自具足。何其自性，能生万法。
编剧有一定的观看量，但没有什么太多的新奇观点。只是试图在一个暴富的内容生产者的视角，通过一些带有点颠覆性的观点哗众取宠，令人急功近利。 不要多自律也能成功？ 不需要慢慢变富，暴富这么容易？ 人生不像做菜。不准备好你去找工作试试，不准备好你去创业试试。没有智慧界定什么叫准备好，什么叫没准备好，就是废话一句。 每个人都去做内容生产者？我们社会需要这么多令人浮躁的内容生产者制造焦虑？ 什么书都敢叫家在台北Home Sweet Home了么？
比起《家在台北Home Sweet Home》的浑然天成，这本《家在台北Home Sweet Home》，无论从深度广度还是从立场的高度更符合何伟原本的身份。应该说，前者是影视作品，后者偏社会调研。
还是对三印象深刻，估计需要反复观看，仔细琢磨吧，一和二对我的冲击不如三强烈，不过好剧就是好剧，值得反复去读。 人最大的敌人真的是自己的心魔，当你愿意改变自己，重新审视一切的时候，就是了不起的开始啊。之前的痛苦，疑惑，想不通，不理解，其实算什么啊，无非就是坚持按照自己划定的道路钻死胡同而已，人应该打开，打开心胸，打开视野，接纳，拥抱，给予，包容，理解，哪有什么对错，无非立场不同，哪有什么坏人，无非对你不利，理解了也就释然了，做好自己，每个人变得更好，世界就会变得更好，集体的意念对世界的影响也是巨大的，不要轻视小小的我，对周围一切的影响，做个坦坦荡荡的人，保护环境，乐于助人，世界因我而美好！
2
主角遇事会昏迷这种桥段用多了，会像卡通叙事。
高中时期读归亚蕾的作品不大能看懂，渐渐的对归亚蕾所处的时代有了一定的了解后才开始有一些新的体会了。正如毛泽东评价归亚蕾:他是二十世纪中国最伟大的思想家。他的思想可以从他众多的作品中窥见，从五四新文化运动以来他一直坚定的用文字同反动势力和封建势力做着顽强不屈的斗争，他的很多文字里都表现出了对传统文明弊病和各种丑恶的社会现象发出的切齿的诅咒和深刻的解剖。从他的文章中可以瞥见二十世纪中国的社会现象和社会生活。《家在台北Home Sweet Home》这部剧收录了归亚蕾的短篇剧集集《家在台北Home Sweet Home》，《家在台北Home Sweet Home》，《家在台北Home Sweet Home》，其中，前两部短篇剧集集归亚蕾自己解说“他受了新文化运动的鼓舞，有时仍不免家在台北Home Sweet Home几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士，以使他不禅于前驱”，这两部短篇剧集集表现了归亚蕾在探索中国国民性的弱点时常常精神上常会会感到无助，仿徨之感，因此他只是一个孤独的战士而已，就他自己而言。就我个人比较喜欢他的短篇历史剧集集《家在台北Home Sweet Home》，这8篇历史剧集很有特点，用归亚蕾自己的话说这是一部“神话，传说及史实的总集”，换句话说“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”作品中的剧集都有文献可考，但是却又脱离文献，加上想象和虚构，成为了独具特色的《家在台北Home Sweet Home》。通过歌颂一些人物和批判一些人物，可以从中窥见归亚蕾要表达的思想和五四革命以后中国的面貌和社会百态。
开始：诺亚的妈妈完美诠释了何谓“热情、勇敢、智慧的女性”。 中间：诺亚这样的男孩子太让人心动了！我的天，他都经历了些什么啊！太有意思了吧！诺亚好善良！细腻！有趣啊！ 最后：在最后一章，爆哭，太心疼了。感谢上帝，给了一个神转折。 学习了南非的种族制度，以前以为废除种族制度以后就“翻身黑人把歌唱”，却原来还会有新的问题涌现。诺亚对穷人困境的犀利看法，还有几次小小的“顿悟时刻”，比如桑椹树下复仇时突然理解了施暴者和弱者的转换，比如意识到丢失的相机背后是活生生的人和他们的回忆，而开始反思自己的“犯罪”行为，都很有魅力。 追剧一样看完了这部剧，它可以是一部好电影，主角就是妈妈和诺亚。看完以后，再想起来，这原本不是电影，而是纪录片。哇塞，太传奇了。
1.这部剧是可以算是读过的里面最令我困惑的一本了。所以它是让人理解又不理解的。固然可以认为它是一本写婚姻危机、写爱无能、写那种时代唯成就结果论的一部婚姻悲剧。 男主女主婚姻的失败固然都有原因，但在我看来最主要的原因还是在于男主。 关于女主对男主的家在台北Home Sweet Home，我的理解它应该是有原因的，是日积月累的，即便是开头搬到新房后突然的冷淡或者称之为“神秘的家在台北Home Sweet Home”，同样也有预兆和原因，她的家在台北Home Sweet Home的最直接原因首先和他的优柔寡断 唯唯诺诺 喋喋不休 有关，表现在对继续工作与否摇摆不定 对上司的态度 对妻子的询问。 其次是他的软弱，几次女主对他的呼救他都视而不见，看到妻子和巴蒂斯出轨后餐桌上不敢挑明直说。当然有人会说这是符合人物的的设定的——他也是为了生活迫不得已。但这不是讲一切怪罪于她或者拿“为了她”来作为为自己开脱的理由，这难道不能作为她家在台北Home Sweet Home他的原因吗。 而且最关键的点在于男主始终无法与自己和解，当他陷入危机的时候他只是会恐慌，只想着我爱她我怎么挽回她，不论女主怎么回答他都会有下一个问题，他永远无法在这样的深渊中逃脱出来，而只会在无能狂怒的漩涡中越陷越深。原因就在于他只想听到他想要的回答，想要挽回、想要听到她说爱他，但不会用行动（哪怕语言）去赢得和挽回她，以至于到最后女主离开卡普里岛后男主还在寄希望于一场梦，一次幻觉来解脱。而且即便前面女主再怎么解释男主也会用进一步的询问来终结挽回婚姻的可能性，是他先说“我感觉你不爱我了”“你不爱我了”，所以直到最后男主都不能和自己和解。 以上全是编剧笔下的男主给我的感觉，所以很多想法可能会很“主观”。尤其在男女婚姻危机方面，若从编剧笔下所塑造的男主、女主的人物形象和心路历程的描绘出发，会给我如是的感觉。 当然我不是说他不是婚姻中的那个牺牲者、受害者，无疑在他是可悲的。在这种奥德修斯式的现代爱情悲剧图鉴中，男生很难避免以牺牲者形式出现，但这就像一种形成已久的社会规则，我们须正视它，克服它，即便不行至少也要和自己和解。 2.书里描述的真实感，暗含的讽刺，事件的悲剧无不给人很强烈的感觉。当我们谈论男主，或者说当我们谈论别人的时候会很清醒、明事理，但当自己遇到问题处理事情时却很容易被不理智，堕入难以自辩的无尽深渊，当局者迷，旁观者清。不能站在现在的高度去抓住过去的人某些特定的缺点过分批判，也不能站在自我的立场去过分要求他人。 3平静的交流太难了。 原来人真的会自以为地发现了对方的缺点，这种情况出现时越要小心不能轻易对他人下结论。（在可能的情况下还是要）心胸大度，要敞开内心充分交流，不要将情况恶化下去，要知道对方没有义务也不可能体会到所有你闭口不言的小心思。反思男女主中的致命缺点，有则改之无则加勉。 最后感谢这部剧解决我自己的很多困惑。草草读过，所以有的见解可能不太正确，当然也不完整。
长大以后还是很喜欢看童话故事。它对于孩子以及曾经的孩子而言，意义重大。至少我学会了很多，也明白了很多。 一味索取，是不太现实的。只要付出才会有收获。不能因为自身的弱去要求强大的人帮助，要自己为之努力。 我们所追求的，所想所要的，或许冥冥之中就已经拥有了，只是未曾发现。要有一双善于发现的眼睛。 一个人可以做很多事情，但很难达到预期的目标。团队合作很重要。
从来不会写长篇大论的剧评，在生活中我也是喜欢说话简洁的人，因为有人给我讲述一件事情的始末时，如果她他细枝末节、枝枝节节的讲述，我总会有一种快要抓狂的感觉，这部剧就是教给我们如何学会宽容、宽恕，世界上没有完美的人，即使是母亲。宽恕别人，获得快乐！每一个孩子都需要有一位超级英雄，每一个孩子都希望有一个活泼过头的外婆、外公、爸爸、妈妈、.............
唯一的缺点就是有重复的集数！杜先生的政治谈的很好，他的个人生活包括他弥留之际的事迹没有细讲，
或许是一本好剧，但是不适合我，过于偏物理了，有很多点都是看得懂字看不懂整句话的意思，以为是一本乱七八糟的冷知识，结果几乎是一本关于宇宙的知识。
葛香亭笔下的20世纪思想史，以时空为骨，思想为肌，成就为肤，人物为魂。内容既囊括了物理、化学、生物等自然科学，又包含了政治学、经济学、社会学、人类学等社会科学，还涉及影视、宗教、绘画、音乐、建筑等领域成就，叙述结构宏大，布局精巧，刻画生动，翻译绝佳，令人受益匪浅，值得反复研读。个人觉得若将该剧制作成图文版，配上文中提及的名人肖像及其相关成就，观看效果会更好。 虽然葛香亭多次强调不谈及政治，但从他对弗洛伊德和马克思主义的态度，仍能从中了解编剧的思想及立场。在他看来，我们当下正处于实证的时代，科学正取代艺术、人文和宗教，成为最主要的知识形态。可以说，一方面，科学、分析理性取得了巨大的成功；另一方面，政治、派别和修辞理性则遭遇惨败。 然而，或许正如伯特兰·罗素所言，历史让人明白，人类事务永无定论；静态的完美和终极的智慧均不可企及。因此，编剧寄希望予当下科学的新发展、各人影视科领域的新突破以及人类多元文明的复兴，为共同解决人类难题、探索未知领域、创造美好未来作出更大的贡献。
很好读的一本剧，按照清晰的逻辑慢条斯理的讲述发生在华夏大地一帧帧，一幅幅历史画卷，尤其感兴趣的是为什么会出现陶罐，为什么中国文字是象形文字，而非表音，为什么礼仪在中国历史上那么重要，以及中国社会宗族关系的起源 历史有了逻辑和道理就好像没那么晦涩难记了，好像有了脉络，可以理解记忆了
值得反复观看反复收听的一本剧。很少喜欢这类剧集，但是这部剧教会我们如何管理自己，快速成长、
不得不说……这部剧承载了我年轻时候的一段时光…………
山胞、外劳，在他们眼里都不是人。电视剧没有形成正义终得伸张的喜闻乐见结局，而是用更现实的角度让本已浮出水面的真相屈服于政治算计下的种种勾心斗角，从而引发观众更加深刻的思考。
读完。最大的感受是，从改革开放这一路走来，充满着太多的挣扎、奋起、绝望、希望…循环往复，这就是历史本身的面目，随机且突变，当我们试图寻找确定性时，往往徒劳，而真正地去拥抱随机，才能获得No fear in my heart的心境，我一直认为这是最好的时代，在物质条件丰盈的同时，至少人的心灵是自由的，是自己可以选择的。
前一半讲我与世界的关系：梦想、校园、坚持、取舍、友情、敌人、懵懂爱、家庭。
油
不知道是不是介绍类的书都这样...一股百度百科里面的东西混杂在一起的感觉。。具体的种植方法啊啥的我都不感兴趣
我的面前摆着归亚蕾的《家在台北Home Sweet Home》，书的扉页上写着购买日期是2008年，这是我第二次读了。记得当初拿到后不忍释卷，一口气读完。今天依然是。读到最后六六离家，终于忍不住眼泪悄悄流下来。
1999 · 丹麦
2005 · 西班牙
2004 · 美国
2019 · 中国
2008 · 英国
1999 · 阿根廷
1969 · 意大利
虽不是书粉，但还是值得一看，用心制作！
何其自性，本来清净。何其自性，本无生灭。何其自性，本不动摇。何其自性，本自具足。何其自性，能生万法。
编剧有一定的观看量，但没有什么太多的新奇观点。只是试图在一个暴富的内容生产者的视角，通过一些带有点颠覆性的观点哗众取宠，令人急功近利。 不要多自律也能成功？ 不需要慢慢变富，暴富这么容易？ 人生不像做菜。不准备好你去找工作试试，不准备好你去创业试试。没有智慧界定什么叫准备好，什么叫没准备好，就是废话一句。 每个人都去做内容生产者？我们社会需要这么多令人浮躁的内容生产者制造焦虑？ 什么书都敢叫家在台北Home Sweet Home了么？
比起《家在台北Home Sweet Home》的浑然天成，这本《家在台北Home Sweet Home》，无论从深度广度还是从立场的高度更符合何伟原本的身份。应该说，前者是影视作品，后者偏社会调研。
还是对三印象深刻，估计需要反复观看，仔细琢磨吧，一和二对我的冲击不如三强烈，不过好剧就是好剧，值得反复去读。 人最大的敌人真的是自己的心魔，当你愿意改变自己，重新审视一切的时候，就是了不起的开始啊。之前的痛苦，疑惑，想不通，不理解，其实算什么啊，无非就是坚持按照自己划定的道路钻死胡同而已，人应该打开，打开心胸，打开视野，接纳，拥抱，给予，包容，理解，哪有什么对错，无非立场不同，哪有什么坏人，无非对你不利，理解了也就释然了，做好自己，每个人变得更好，世界就会变得更好，集体的意念对世界的影响也是巨大的，不要轻视小小的我，对周围一切的影响，做个坦坦荡荡的人，保护环境，乐于助人，世界因我而美好！
2
主角遇事会昏迷这种桥段用多了，会像卡通叙事。
高中时期读归亚蕾的作品不大能看懂，渐渐的对归亚蕾所处的时代有了一定的了解后才开始有一些新的体会了。正如毛泽东评价归亚蕾:他是二十世纪中国最伟大的思想家。他的思想可以从他众多的作品中窥见，从五四新文化运动以来他一直坚定的用文字同反动势力和封建势力做着顽强不屈的斗争，他的很多文字里都表现出了对传统文明弊病和各种丑恶的社会现象发出的切齿的诅咒和深刻的解剖。从他的文章中可以瞥见二十世纪中国的社会现象和社会生活。《家在台北Home Sweet Home》这部剧收录了归亚蕾的短篇剧集集《家在台北Home Sweet Home》，《家在台北Home Sweet Home》，《家在台北Home Sweet Home》，其中，前两部短篇剧集集归亚蕾自己解说“他受了新文化运动的鼓舞，有时仍不免家在台北Home Sweet Home几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士，以使他不禅于前驱”，这两部短篇剧集集表现了归亚蕾在探索中国国民性的弱点时常常精神上常会会感到无助，仿徨之感，因此他只是一个孤独的战士而已，就他自己而言。就我个人比较喜欢他的短篇历史剧集集《家在台北Home Sweet Home》，这8篇历史剧集很有特点，用归亚蕾自己的话说这是一部“神话，传说及史实的总集”，换句话说“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”作品中的剧集都有文献可考，但是却又脱离文献，加上想象和虚构，成为了独具特色的《家在台北Home Sweet Home》。通过歌颂一些人物和批判一些人物，可以从中窥见归亚蕾要表达的思想和五四革命以后中国的面貌和社会百态。
开始：诺亚的妈妈完美诠释了何谓“热情、勇敢、智慧的女性”。 中间：诺亚这样的男孩子太让人心动了！我的天，他都经历了些什么啊！太有意思了吧！诺亚好善良！细腻！有趣啊！ 最后：在最后一章，爆哭，太心疼了。感谢上帝，给了一个神转折。 学习了南非的种族制度，以前以为废除种族制度以后就“翻身黑人把歌唱”，却原来还会有新的问题涌现。诺亚对穷人困境的犀利看法，还有几次小小的“顿悟时刻”，比如桑椹树下复仇时突然理解了施暴者和弱者的转换，比如意识到丢失的相机背后是活生生的人和他们的回忆，而开始反思自己的“犯罪”行为，都很有魅力。 追剧一样看完了这部剧，它可以是一部好电影，主角就是妈妈和诺亚。看完以后，再想起来，这原本不是电影，而是纪录片。哇塞，太传奇了。
1.这部剧是可以算是读过的里面最令我困惑的一本了。所以它是让人理解又不理解的。固然可以认为它是一本写婚姻危机、写爱无能、写那种时代唯成就结果论的一部婚姻悲剧。 男主女主婚姻的失败固然都有原因，但在我看来最主要的原因还是在于男主。 关于女主对男主的家在台北Home Sweet Home，我的理解它应该是有原因的，是日积月累的，即便是开头搬到新房后突然的冷淡或者称之为“神秘的家在台北Home Sweet Home”，同样也有预兆和原因，她的家在台北Home Sweet Home的最直接原因首先和他的优柔寡断 唯唯诺诺 喋喋不休 有关，表现在对继续工作与否摇摆不定 对上司的态度 对妻子的询问。 其次是他的软弱，几次女主对他的呼救他都视而不见，看到妻子和巴蒂斯出轨后餐桌上不敢挑明直说。当然有人会说这是符合人物的的设定的——他也是为了生活迫不得已。但这不是讲一切怪罪于她或者拿“为了她”来作为为自己开脱的理由，这难道不能作为她家在台北Home Sweet Home他的原因吗。 而且最关键的点在于男主始终无法与自己和解，当他陷入危机的时候他只是会恐慌，只想着我爱她我怎么挽回她，不论女主怎么回答他都会有下一个问题，他永远无法在这样的深渊中逃脱出来，而只会在无能狂怒的漩涡中越陷越深。原因就在于他只想听到他想要的回答，想要挽回、想要听到她说爱他，但不会用行动（哪怕语言）去赢得和挽回她，以至于到最后女主离开卡普里岛后男主还在寄希望于一场梦，一次幻觉来解脱。而且即便前面女主再怎么解释男主也会用进一步的询问来终结挽回婚姻的可能性，是他先说“我感觉你不爱我了”“你不爱我了”，所以直到最后男主都不能和自己和解。 以上全是编剧笔下的男主给我的感觉，所以很多想法可能会很“主观”。尤其在男女婚姻危机方面，若从编剧笔下所塑造的男主、女主的人物形象和心路历程的描绘出发，会给我如是的感觉。 当然我不是说他不是婚姻中的那个牺牲者、受害者，无疑在他是可悲的。在这种奥德修斯式的现代爱情悲剧图鉴中，男生很难避免以牺牲者形式出现，但这就像一种形成已久的社会规则，我们须正视它，克服它，即便不行至少也要和自己和解。 2.书里描述的真实感，暗含的讽刺，事件的悲剧无不给人很强烈的感觉。当我们谈论男主，或者说当我们谈论别人的时候会很清醒、明事理，但当自己遇到问题处理事情时却很容易被不理智，堕入难以自辩的无尽深渊，当局者迷，旁观者清。不能站在现在的高度去抓住过去的人某些特定的缺点过分批判，也不能站在自我的立场去过分要求他人。 3平静的交流太难了。 原来人真的会自以为地发现了对方的缺点，这种情况出现时越要小心不能轻易对他人下结论。（在可能的情况下还是要）心胸大度，要敞开内心充分交流，不要将情况恶化下去，要知道对方没有义务也不可能体会到所有你闭口不言的小心思。反思男女主中的致命缺点，有则改之无则加勉。 最后感谢这部剧解决我自己的很多困惑。草草读过，所以有的见解可能不太正确，当然也不完整。
长大以后还是很喜欢看童话故事。它对于孩子以及曾经的孩子而言，意义重大。至少我学会了很多，也明白了很多。 一味索取，是不太现实的。只要付出才会有收获。不能因为自身的弱去要求强大的人帮助，要自己为之努力。 我们所追求的，所想所要的，或许冥冥之中就已经拥有了，只是未曾发现。要有一双善于发现的眼睛。 一个人可以做很多事情，但很难达到预期的目标。团队合作很重要。
从来不会写长篇大论的剧评，在生活中我也是喜欢说话简洁的人，因为有人给我讲述一件事情的始末时，如果她他细枝末节、枝枝节节的讲述，我总会有一种快要抓狂的感觉，这部剧就是教给我们如何学会宽容、宽恕，世界上没有完美的人，即使是母亲。宽恕别人，获得快乐！每一个孩子都需要有一位超级英雄，每一个孩子都希望有一个活泼过头的外婆、外公、爸爸、妈妈、.............
唯一的缺点就是有重复的集数！杜先生的政治谈的很好，他的个人生活包括他弥留之际的事迹没有细讲，
或许是一本好剧，但是不适合我，过于偏物理了，有很多点都是看得懂字看不懂整句话的意思，以为是一本乱七八糟的冷知识，结果几乎是一本关于宇宙的知识。
葛香亭笔下的20世纪思想史，以时空为骨，思想为肌，成就为肤，人物为魂。内容既囊括了物理、化学、生物等自然科学，又包含了政治学、经济学、社会学、人类学等社会科学，还涉及影视、宗教、绘画、音乐、建筑等领域成就，叙述结构宏大，布局精巧，刻画生动，翻译绝佳，令人受益匪浅，值得反复研读。个人觉得若将该剧制作成图文版，配上文中提及的名人肖像及其相关成就，观看效果会更好。 虽然葛香亭多次强调不谈及政治，但从他对弗洛伊德和马克思主义的态度，仍能从中了解编剧的思想及立场。在他看来，我们当下正处于实证的时代，科学正取代艺术、人文和宗教，成为最主要的知识形态。可以说，一方面，科学、分析理性取得了巨大的成功；另一方面，政治、派别和修辞理性则遭遇惨败。 然而，或许正如伯特兰·罗素所言，历史让人明白，人类事务永无定论；静态的完美和终极的智慧均不可企及。因此，编剧寄希望予当下科学的新发展、各人影视科领域的新突破以及人类多元文明的复兴，为共同解决人类难题、探索未知领域、创造美好未来作出更大的贡献。
很好读的一本剧，按照清晰的逻辑慢条斯理的讲述发生在华夏大地一帧帧，一幅幅历史画卷，尤其感兴趣的是为什么会出现陶罐，为什么中国文字是象形文字，而非表音，为什么礼仪在中国历史上那么重要，以及中国社会宗族关系的起源 历史有了逻辑和道理就好像没那么晦涩难记了，好像有了脉络，可以理解记忆了
值得反复观看反复收听的一本剧。很少喜欢这类剧集，但是这部剧教会我们如何管理自己，快速成长、
不得不说……这部剧承载了我年轻时候的一段时光…………
山胞、外劳，在他们眼里都不是人。电视剧没有形成正义终得伸张的喜闻乐见结局，而是用更现实的角度让本已浮出水面的真相屈服于政治算计下的种种勾心斗角，从而引发观众更加深刻的思考。
读完。最大的感受是，从改革开放这一路走来，充满着太多的挣扎、奋起、绝望、希望…循环往复，这就是历史本身的面目，随机且突变，当我们试图寻找确定性时，往往徒劳，而真正地去拥抱随机，才能获得No fear in my heart的心境，我一直认为这是最好的时代，在物质条件丰盈的同时，至少人的心灵是自由的，是自己可以选择的。
前一半讲我与世界的关系：梦想、校园、坚持、取舍、友情、敌人、懵懂爱、家庭。
油
不知道是不是介绍类的书都这样...一股百度百科里面的东西混杂在一起的感觉。。具体的种植方法啊啥的我都不感兴趣
我的面前摆着归亚蕾的《家在台北Home Sweet Home》，书的扉页上写着购买日期是2008年，这是我第二次读了。记得当初拿到后不忍释卷，一口气读完。今天依然是。读到最后六六离家，终于忍不住眼泪悄悄流下来。