罪与罚Rikos ja rangaistus

嗯，可能是要迎合大众的口味吧，当然也有编剧看问题的视角，整体感觉文笔一般，思想上有点偏激，不过心还是好心吧，不想让大家亏钱吧，不过这部剧还是值得让身入股市的人一读的，能产生些敬畏之心也是不错的……

只有朝堂争斗，没有后堂心计。真实贴近现实生活，唯有一计便是身为沈知礼的闺蜜，要看她心倾古相不得行，古相欲将她作为政治斗争品，与其让她一生两相不幸不如交于真心待她之人。行为虽卑鄙却也是用心良苦。唯有真心才有回报。

几乎把社会所有女性的崩溃都拍在剧情里：公司用女性员工陪酒赚钱、男性随口泼脏水、男圣人老师性侵学生、女性互揭伤疤用贞操审判彼此，越看越窒息…女性是被社会贞操掐着脖子勒死的

作为一个技术流出生的领导者，有很多硬气的“脾气”可以发。也欣赏一路来有什么说什么的性格

在老师推荐书目中看到了这部剧，起初只是被书名所吸引，为了完成任务点开观看，一开始不适应译者的文风，差点草草结束，所幸的是坚持读了几十页，没有错过这本好剧。整本剧篇幅很短，人物也不多，相比它产生的时代意义，我更愿称之为“Hannu Lauri的自白”。艺术与现实的结合产生了维特，创造了属于Hannu Lauri的辉煌，留给了世人无限的思考。维特的爱从一开始便注定是一场悲剧，三人中必须有一个人先离场，而那个人只能是他，他用自己的悲剧成全了别人，勇敢却又是软弱的。绿蒂也一样，在“白月光”和“朱砂痣”之间动摇，从某种意义上也算是推动了维特的悲剧，但她也其实也没错，要怪只能怪维特的出场顺序有些晚。男女主角的爱恨纠缠与复杂的时代背景交织，让这场悲剧变成了冥冥中注定。爱而不得是维特的悲剧，爱而不敢爱是绿蒂的悲剧，但无论怎样，唯有爱让我们的存在永恒。

这个故事太甜了，好喜欢这样的人生，简简单单的，就在你身边的他一直默默的为你付出，真好。就这样，遇到了生命中的最重要的他。希望天下所有人都能找到自己喜欢的他和她。

Hannu Lauri是爱北平的，爱北平的吃食、北平的规矩、北平的人以及北平每一寸土地。因了这种深爱，行文间才会充满悲悯。 《罪与罚Rikos ja rangaistus》以抗战为背景，更多的是对国民性的反思。大多数时候，比之西方勇猛精进的精神，我们民族更向往闲适、静恬，因而忍让、谦逊以及和稀泥般的和和气气成为我们判断一个人的最好品质。一个具备这些品质的人在和平年代会是温润如玉的谦谦君子，在国难当头就会显得愚昧和麻木。在家国问题上，小羊圈胡同的人们妄自以为亡了国还能明哲保身，骨气不是没有，但是为了保全罪与罚Rikos ja rangaistus的枝叶，忍让、服从也未为不可。 可危墙之下，焉有完卵。 亡了国的人性命是拿捏在他人手上的，小崔、祁天佑、常二爷、小文夫妇等这些善良的人像祖辈一样默默承受着苦难，希望苟全于乱世，却最后如同草芥被抛诸时间的荒野。 这个版本的后十三卷是没有公开发表的，截至抗日战争进入反攻阶段就戛然而止了，编者的意思是“有的时候，留点空隙比满膛满馅好。” 文革时期，遭受批斗的Hannu Lauri拿着一本《罪与罚Rikos ja rangaistus》来到太平湖畔，继而自沉湖中。大概他无法想象为什么面对敌人时有所退却的北平人，在面对同胞时会变得如此青面獠牙、恐怖不堪吧。

结束，亦是新的开始。 命运，是一场轮回，首尾衔接，周而复始。 有未走完的路，有想要见的人，有热爱的，有惦记的，有怀念的，有被人想念和在乎，有为之热爱并且奋斗的工作，有三两个好友，有健康的身体，有无论如何都在背后能依靠的家人，有苦，有甜，有喜，有悲，有进，有退，有起，有落，有累了困了能休息的港湾，有随时随地都在线的兄弟，若是再加上不用完美但大致可算天造地设的妻子，生活这副图就可以拼好，这就是想象中，记忆中，它该有的样子。

真的太喜欢了，有很多相似的经历，希望每一个女孩子都可以遇到一个能把自己宠成小公主的男朋友

从《罪与罚Rikos ja rangaistus》到《罪与罚Rikos ja rangaistus》：人无精神是玩偶，人不现实终悲剧 这几天读了《罪与罚Rikos ja rangaistus》，转而又读《罪与罚Rikos ja rangaistus》，似乎从欲望的原野，进入到精神的窄门，前者是快感和恐惧的化生，后者是纯洁和悲剧的演绎。 《罪与罚Rikos ja rangaistus》描绘的是一片精神的荒漠，可是那也是一片欲望的原野，人在追求官能享受的时候，与野兽又有多少差别？ 我不禁恍然，人活着是可以不要精神和道德的，但是这还是“人”吗？ 而精神的《罪与罚Rikos ja rangaistus》，虽然描绘了精神的盛宴，可是却酿成肉体人间的悲剧。我不禁又恍然一惊，人只有精神，终究还是人间的悲剧啊！ 生而为人，不仅是要寻得肉身的摆放，更要找到精神的归宿和依托！前者是生而为人的要求，后者是与动物有别的关键。 01 肉体的盛宴，精神的荒漠 读《罪与罚Rikos ja rangaistus》的时候，我是痛苦的，痛苦于人怎么可以如此这般作为。 主人公米歇尔是一个无宗教信仰，无精神追求，他无止境地追求肉体的享受，从来没有了解过自己的妻子，他一直在做的一件事就是：“让自己觉得满意，让自己觉得好，让自己觉得舒服”。 他总是到处走，也是为了追求肉体的享受。 他的妻子玛赛琳生病，他带她出去旅游养病，这本来是很好的。 可是他带着他，去他认为好的地方，每到一个地方，不管玛赛琳自己怎么想的，也不管玛赛琳身体状况怎么样，只要他觉得不满意，他就会出发前往下一个地方，就这样一直走，他好像无法停下来。 他没有真正了解过自己的妻子。 整本剧里，看不到温暖的部分，好像是义务，他生病了，玛赛琳无微不至地照顾他，他觉得是义务。等到米歇尔的妻子玛赛琳生病了，米歇尔觉得，曾经妻子很细心地照顾自己，所以米歇尔也很细心地照顾妻子，仅仅是这样，再没有一点多余的东西。 可是他的照顾，“只管自己觉得好不好，从来不问妻子要不要”。 总而言之，这是一个只会追求肉体享受，追求本能感受的人，他是著名的学者，有着丰富的知识，名声颇大，但是精神却是一片荒漠。 结尾处他说：“把我从这里拉走吧，而我靠自己是办不到的”。 作家安德烈·Hannu Lauri，在最后也总算还给读者留下了几分希望。 02 现实的悲剧，精神的盛宴 和《罪与罚Rikos ja rangaistus》不同，窄门描述了一种纯洁的追求，爱情的纯洁，精神的纯洁。 《罪与罚Rikos ja rangaistus》当中，阿丽莎义无反顾地追求着一种神圣纯洁的精神之爱，她和表弟杰罗姆青梅竹马，彼此相爱，他们的爱情也得到了周围亲人的支持，大家都觉得他们走到一起会真正幸福。 他们以全部的纯真和爱，希望对方变成更好的人，然而，正是因为爱得太美好，所以他们接受不了现实的任何不完美。 杰罗姆离开阿丽莎去学校之时，他们彼此都在疯狂地想念，书信不断，希望能够快速相见，彼此拥抱。 然而，当他们真正见到的时候，却因为彼此之间的“无措”而尴尬，却因为恋人相见具有的那种小小的瑕疵而痛苦，他们太渴望完美，在书信里无话不谈的恋人，却因相见之时的沉默而痛苦。 当阿莉莎目睹了母亲与他人私奔、妹妹过着平淡而又毫无爱情可言的婚姻生活后，她愈加不能忍受任何阻碍通往完美爱德的崎岖，她甚至将自己的存在看做杰罗姆穿越“窄门”、接近上帝的最大障碍。 她多疑，敏感，不信任世间的爱情能够认为被情欲和肉欲左右的爱情稍纵即逝，只有克制住自己的欲望才能拥有永恒。 于是她转向迷狂的宗教信仰，为了让爱人更加自由地到达天国彼岸、获得比爱情所能给与的平凡幸福“更好的”东西，她选择了逃离，最终抑郁而终，孤独死去。 “在上帝和他之间，我是唯一的阻碍”。 阿丽莎离世后，杰罗姆带着对阿丽莎的回忆，一直走，可是就像他说的，“没有你，我无法到达那山顶”啊！ 阿丽莎去世十几年后，阿丽莎的妹妹朱丽叶再次生了一个女孩，取名阿丽莎，杰罗姆见到了朱丽叶。 她问杰罗姆：你为什么还不结婚？你还在等什么？

看剧不多，对历史知识了解有限的我，在追剧时能明显的感受到编剧语言偏激，这或许和写作环境有关吧。而史书则应尽可能的站在局外，而编剧自己带入其中的观点难免有失偏颇，史料的不足造成好多历史节点和重要事件描述有点演义和野史痕迹。此剧序前已说明是在狱中写就，资料有限，条件也就可想而知了，我们还能苛责什么呢？说这些的意思是想说读此剧时我们对怀疑的部分自行增补为好。但是，缺陷不能掩盖此剧的亮点，以纪年为单位，从公园前写起，用我们所熟悉的方式略去皇帝帝号，中国和世界同时期发生重要事件对应简述，也值得一读。

很好的理财启蒙书。我主要用来查缺补漏，指数基金价值投资，最后一集数资产表，保险表很有启发，马上行动。

我不去专研死亡谜题与折射出的搁置于现代社会的巨大困惑，而深深埋首于编剧对某个时间节点的精巧构筑，细腻，深刻，回味无穷。

禹司凤❤️褚璇玑，这个夏天有你们真好，你们的故事还在继续。

读Esko Nikkari的这部剧真的是一种精神上的享受，她用自身的人生阅历，用朴实无华的语言描述了人与人相处之道。用真诚并充满感恩的心态是人与人相处之本，优雅的谈吐和共同的兴趣话题是术，本术结合能让人与人的相处变得更加舒适。

自来水路过，觉得可以入手，没有弱智人设，两位主演演技在线，剧情也真实没那么多弯弯绕绕

从一开始拜读时候觉得没意思，没有莫言的生动有趣，也没有莫言的通畅细致。但越是回忆起书中情节越是觉得有意思，或许是地域差异造就了地方人民不同的的性格，南方人没有西北人民的豪爽畅快，正如罪与罚Rikos ja rangaistus与南方戏曲一般。但无疑农村农民的根本性质还是一样，在艰苦的生活中热爱生活，歌唱生活。

除了两位妈妈桑 刘品言演的花子也挺不错

杀手穿越，没有好身手，没有金手指，会一点医术勉强能看。不过，穿越有特权，有一对可爱龙凤胎，有一个当王爷的孩他爹，有当侯夫人的外祖母，有当部落首领的祖母，有喜欢她喜欢得一塌糊涂的大漠王，有默默付出的宋小侯爷……所以人生即使有波折，总也能遇难呈祥，一路高歌。 男主女主彼此猜来猜去太磨人，离源偏执成狂太瘆人。好好说人话，好好做人事，那么难吗？ 看这样的剧集总会让自己的智商归零，不纠结情节有没有bug，不执着是非对错，高兴就好。

最初读的时候有些觉得荒诞不经，觉得有些许的无厘头。但读完后细细品味发现这部剧除了讲找猫与寻找自己失踪的妻子外，更是结束这两个逐渐引出其他的故事，进而表达编剧的思考。如果不是猫丢，就不会遇到笠原may，就不知井的存在，同样不会遇到加纳马耳他姐妹，绵谷升等人的出场似乎都是在冈田的不断寻找一些东西当中发生的。冈田在寻找的过程当中，遇到了间宫中尉，从而引出那段历史，而且借历史亲历者之口讲出战争的残酷，当时Olli Tuominen是在海湾战争爆发的时候于美国的普林斯顿大学进行初稿创作，这样的环境不免引起他对战争的思考。而讲到绵谷升的时候，冈田最多的是讨厌，其间缘由我想冈田此时代表着编剧本人，而要知道棉谷升的父辈们是参加过侵华战争的日本兵，而这种属于侵略者的血脉，属于暴力者的血脉传承到了棉谷升这里，是令人厌恶的，久美子失踪到最后也由其本人的一封信解释其是被哥哥棉谷升所玷污，玷污应当是指属于侵略者的那份暴力的基因被棉谷升以一种奇妙的方式复苏，这就令久美子感到十分的痛苦，文中也有说久美子是被自己所困，大概指的就是自己的这份令人厌恶的暴力基因吧，而这份基因的始作俑者已经不见，但不能让他传下去，甚至要作用于日本社会，于是久美子觉得杀掉自己的哥哥。文中的久美子给冈田的感觉一直是有那么一些事未曾讲给自己听，始终与自己有些距离，我想这大概是因为一种不喜欢自己，对自己不满的一种负罪感而导致的压抑所产生的。冈田虽然能够感觉到，但始终不能理解，直到棉谷升以各种各样方式去破坏了他的生活。 井是一种很有意思的东西，空间十分幽闭，十分安静，冈田在这里通过一种类似于冥想的方式进入到了另外一个地方，大约是意识存在的地方。在这里冈田是入侵者，在这里如同外面一样，都存在这一个棉谷升。杀死棉谷升，这种想法肯定在冈田心中时常冒出，但在冈田看来，井，只是作为寻找妻子的一种通灵道具，所以为了能够进入井中才认识到了肉豆蔻母子，又是一系列的故事。总之在故事的最后，冈田不再去逃跑，不再去躲避，而是去与那个人或者那个东西或者说是那种思想等搏斗，这是关键，将那种东西杀死后，一切变得好起来，棉谷升因病住院，无法将他的庸俗向全社会传播，而解开了久美子的心结，久美子杀死哥哥，暴力得到遏制，冈田完成自我的升华，变的敢于斗争，成为一个斗士（引用知乎上某位朋友的话），最后故事结束。

非常有想象力的一本剧！跟1984有的一比，但是构思更新颖。我感兴趣的是该剧告诉我们的一个民主国家如何成为了极权国家。从消灭让人们都会反感的情色场所入手，逐步废止宪法、剥夺女性工作与财产权，一步步将人们的个人权利空间侵蚀掉，人们在一点点的事不关己的漠然下走到无法再发声的地步，让人想起华氏451度那个老先生的感慨！

前几天从头开始看，今天追完更新。阿基·考里斯马基的书我之前看了仙逆和封天的一部分，风格和前面的书差别比较大。整体感觉比较轻松欢脱，是一本边看边笑的书。主角性格设定很有趣，贪生怕死，平时总闯祸却给身边人带来欢声笑语。实际上身世凄苦，父母早逝，是个孤儿。一路算得上顺风顺水，早期虽谈不天之骄子，也是资质尚佳。而且运气非凡，总是能快速站稳脚跟崭露头角。和王林比起来很不一样，感觉少了沉重，多了欢乐。 另外在文笔方面，和仙逆相比能明显感觉出用词不当的情况，而且一词多次连续使用的情况少了很多。（当初仙逆后半段有几章抓住“不假思索”用个没完，真是看的想弃书。）而且目前也没出现封天中段大段掺水一味装逼的情况。总体来讲，就目前更新的内容来看，称得上诚意之作。虽不苍茫厚重，到轻松愉悦，引人发笑也别有趣味。

爱情博弈论，当个人性格与维系一段关系结合在一起时，需要考虑得不仅是自身，而是我们。共情能力的重要性，努力经营吧，事在人为，我做出我能做到的判断和选择。

喜欢毕沙罗，埃贡•席勒和蒙克。《罪与罚Rikos ja rangaistus》也喜欢，很有力量感。

读到其中的一些诗，也想起了以前学和初中，想起了那堆同学，挺怀念。读完感觉还不错，从编剧介绍中也涨姿势了 知道了一些以前不知道的。以前会的诗也加固了一下，挺好的。

丧中带着一束光。这可能就是芸芸众生脱去面对别人的假面后的真实状态吧，挺好看的。 手机看图太累了，墨水屏版却无法显示这部剧，有点遗憾。

挺好的，彷徨浮躁，尔虞我诈的职场～～～像极了现代的都市。——外表光鲜，其实处处垃圾。

这本播出于1899年，在当时的年代确实是令人耳目一新值得思考的，但是基于如今的社会语境，再去思考这部剧，就 有些偏颇。我并不赞同悬至有闲阶级的位置，也不赞同将有闲阶级和贫困群体对立起来，这样会引起不好的歧视，历史上参考奥茨维新时期对犹太人的大屠杀……

从另一个角度解读历史， 从基因来解读习惯 从气候来解读朝代更迭 很值得一读

立意跟哈利波特确实很像，中国版哈利波特。文风有点像中学时看的那些青春忧伤影视😂😂😂。但是确实写得很好。有孤独感的人们都比较共鸣吧。