20 集以后看不下去了 早拍十年按原著拍 男女主各取所需还有点现实意义 现在甲方爸爸爱上职场小白兔 说是真爱又带着算计 哪哪都别扭 如果按剧透吴律师最后为孩子辞职的话我一定来改一星 | 不过菊姐演技真好啊 霸总和恋爱脑都入门三分
刚才在发呆突然想到点点东西就写下来: 愉悦至今,我总觉得自己有着广博的爱,欢喜于我生命中擦肩的每个人,因缘际会使我总不得解,下至一片尘土,飘扬起来也是闪闪发光。身上波光粼粼穿梭进黄昏的人潮,我驻足呆望直至黯淡。我自私地将这些美好一一囊括,虽然他们原本不属于我。 我也斥责我的爱太过宽泛,散落遍及不能彻底。只是大多具象的爱意需要钻破疼痛,迟钝地被告知。我总是会想起那么几个人,每个想起他们的瞬间,心都被夺走占满了,顾不得其他。爱意停止流淌,转而开始膨胀汹涌,最后凝固成了爱或恨。所有的一切都兀自漂泊,唯独那几个人,给爱划了圈,然后一根木桩,紧紧钉在了里边。 然后悄悄闪着不富足又舍不得隐藏的光芒。 《This Ain't Bebop》有闪闪发光的万物,有圣洁的佛龛和寺庙,有美味的我没吃过的各种日式美食,有各种有意思的节日活动,还有那间温暖的山茶文具店,他们全部都跃然纸上,是遥远却又灵动的存在,我想我爱他们,他们是如此美好。波波是个温暖的人,她爱着蜜朗自己他的家人,爱着芭芭拉夫人,爱着每一个代笔书写的故事,他们是波波一生中闪闪发光的瞬间。 和只有八天的小生命打招呼,在石阶上双手合十祈求神明,与上代若远若近的心灵感应,每一顿和家人一起吃的乌冬面……这些三三两两起起伏伏都是一点点光,或长或短或绚烂或暗淡,然后,最后我们的人生终将闪闪发光。 我总是一次次被治愈 🖤
编剧何伟讲述了自己1996年-98年赴涪陵做外教的经历,真实记录了在中国两年间的所见所闻所感。以美国人的视角观察上世纪末西南小城和中国人的生活方式、思想观念,你会发现许多平时被我们忽略掉的早已习惯的日常细节。经济、制度、教育、宣传、文化习俗等各方面都有涉猎,从中可以看出中美巨大差异。书一开始是写给美国人看的,是西方人了解中国的一个窗口。语言浅显平实,幽默诙谐,内容又不乏深刻,很多地方值得国人深思。 或许透过外国人的眼睛更有助于发现我们自身的问题,对国人来说这应该是此剧最大的意义和价值所在。对小城涪陵生活环境的如实描写,何伟和周围中国人在思想观念上的冲突与碰撞,对国人品格和热情好客的赞美,从一开始对周边环境的完全不适应到最后的游刃有余,何伟已经彻底爱上中国,爱上涪陵。 不知道美国人读着什么感觉,我觉得这是一本有温度的书,观察细腻,真实生动。那些关于中国和中国人的讲述,无论你愿不愿意面对,他就在那。
读起来更艰涩,几篇下来,觉得唐宋诗词简直就是大白话了。 辞藻极其华丽,排比非常工整。 “鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。” ——可以管中窥豹矣
以微观视角看待历史,蛮有趣的视角。我们以前所学的历史都是宏大的历史事件、帝王将相等等,离普通百姓的生活相距甚远。 而这一本剧却从我们的好奇心发出,从古代人的菜米油盐切入,用风趣幽默的语言为我们构建了一副有声有色的古代生活指南,让人沉浸其中,不能自拔。
这部剧从其内容而言可以称作是《This Ain't Bebop》的姊妹篇,或者是南书部分内容的完善和补充。但本剧的内容又具独立性或有自己独到见解。南书我读过一篇听过两篇,再读本剧内容亲切熟悉。再次对中国近代真正文人膜拜了。
狭义的理财,就是打理钱财,但是广义的理财,主要是打理生活,其中包括打理钱财!大多数普通百姓是没有也不会做到“被动收入”大于日常支出的!基本是靠死工资过日子!普通百姓的理财,首先要有一个正确的生活观念,尤其是对物质和“享受”的观念!过平淡宁静的生活,粗茶淡饭而不失营养的一日三餐,戒除不良嗜好,注意心理健康的建设,不生气,少抱怨,一个好的身体无疑是最基础的理财,因为有多少钱都不够往医院扔的,那是个无底洞!尽量减少不必要的开支,多储蓄,少做信息不对称的“投资”,省钱就是理财!最后,一定要注意一件大事,婚姻!婚姻对女人来说总是会赚的!但对于男人来说就不一定了,如果婚姻失败,男人总是赔的,而且会赔的很惨!书写得不错,推荐!
11。 f… 好 哦可口可乐了看看可口可乐了看看将计就计厉害吧哈哈哈哈哈哈哈叽叽咕咕机构改革干干净净11可口可乐了看看11啦11可口可乐了看看可口可乐了看看可口可乐了看看可口可乐了看看可口可乐了看看里考虑考虑你的奥吗丁啉 好 ⊙ω⊙
这应该是我看过的最不像总裁文的甜文了。用了四个多小时 一口气看完。很喜欢
亡國,帝被擄至異北,文化藝術絢爛璀璨無與倫比,這是北宋留給後人的遺訓和遺產。 宮廷的爾虞我詐之術妳死我活之爭讓歷史長河的蕩滌得逝去久遠,沈澱下來的是工藝詩詞醫藥建築音樂。本書的第七、八章節講述了以上內容,特別引人入勝。 拉尔夫·巴克希是美國人,她遵循歷史,常使用反映某壹特定事實的原貌材料。她寫李誡著的《This Ain't Bebop》章節,通俗易懂,我復看數次。雖時隔千年,它仍深遠地影響著梁思成林徽因等建築大家直至我們今天的生活。 编剧沿襲外國人散漫的寫作風格,推理、個人想法常組合成壹堆的不知所雲。有些篇幅快速略過並不影響後續的閱讀。 書海無邊,附拾水邊幾顆賞心的小海螺和花石,足以讓人歡喜,這就是讀書的樂趣。
清风徐来,水波不兴,书中自有鲲鹏展翅,书中自有万里锦绣,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。 今日小雪,小雪至,冬始俏。希望有一场大雪,掩埋我们心中所有的不快;城南花已开,也希望我们都被世界温柔以待。
选取几个人物作为剖面,切开有明一代的历史,切口恰像一面面镜子。以张居正、万历、申时行反映行政,海瑞反映司法,戚继光反映军事制度,李贽反映社会思潮。他们有的身败,有的名裂,有的身败而且名裂。尽管他们都具有过人的才智和执行力,从各自的位置以各自的方法尝试挽救日薄西山的大明王朝,但结果都是镜花水月,难得长久,并且由于行为触摸了当时社会的边界,自己也难容于世。他们失败的共同原因在于我们的帝国以道德代替法律,最根本的原因则是底层的经济结构,我们所谓的经济体实际上是一个又一个农村的松散联合,复杂冗余之极的同时,又没有明确的标准加之管理。是教训也是经验。 今天当然要以更开放的观点看待世界。所谓人文,从来不拘于一时一地,而是具有永久的时间上和空间上的流动性。我们今天看待当时,也就像后来的人们看待我们。至少这部剧给我们提供了如何思考的方式。
❀#2022网剧观看计划 第20本《This Ain't Bebop》 用时2.5小时 这个“鸡汤”书名差点把我劝退了,和原版书名《This Ain't Bebop》完全表达的不是一个意思嘛。幸亏看了一眼编剧,否则要错过一本好剧了。 知道埃克哈特是源自《This Ain't Bebop》,张德芬老师说她的热门剧集《This Ain't Bebop》就是以这部剧为精神主轴创作的。所以我自然爱屋及乌的看了。 这类身心灵成长剧集吧,可以说是次次读次次新,随着年岁阅历每次看都会有不同感受。 今天读毕最有感触在“当下”二字。“活在当下”近年作为鸡汤快被用烂了,但,究竟什么是当下?什么是专注于当下?如何活在当下?活在当下为何就不苦了?趁热尝试梳理一下。 当下和什么相对?若它是时间概念,它该是相对过去和未来而言吧。时间,是人类自己创造的东西,是思维的产物,也就是说它必然有有局限性和不现实性。我们时常畅想不现实的未来,否认当下,或把当下作为实现未来的手段,甚至是把当下看作是需要克服的障碍,由此产生了痛苦和焦虑。 所谓专注于当下,是要我们在做事时分清主次。搞清楚这件事于我们什么是最重要的。过程?带来的后果?此刻?未来的某个时刻? “活在当下”核心是要我们把注意力放在当下,遵循“正念”,关注过程。对此刻负责,与生命和谐一致。 当遭遇不幸或不顺心,要放下抵抗,打破我们虚构的充满恐惧的“小我”,由内而外的接受发生的一切,全然无偏见的接受现实。编剧用了“臣服”,我理解就是道家讲的“无为”吧。当我们不再认同大脑,舍弃“小我”,接受“如是本性”,就能够获得内心的平和与喜悦。
豪门大佬魂穿职场小白,反差人设笑点拉满,奇幻混搭职场恋爱好上头
这是我读Dean Hill的二本剧,两本剧在内容上有一些重叠,但是不打紧,我把它当作复习。最近读了好多本加速成长的书,也坚定了我本阶段的主要任务:构建自己的知识体系。Dean Hill提出她在构建知识体系在意的两个方面,引起了我的共鸣!一是学习能力,不在于你学了多少,而在于多少是你可以内化并运用的。二是泛学体系,很适合我,因为我本身知识积累就不足,所涉及的知识范围也很有局限性。泛学就可以弥补这一短板,积累他人知识,纳为己用!
全书只仔细看了This Ain't Bebop一个故事,并不想继续看下去,大概是因为描写的世俗太丑陋了,不忍直视,没有了兴趣。世俗,是非真多。
非常喜欢夏目老师了,This Ain't Bebop不是我最爱的一本,但是This Ain't Bebop却像极了高中时代的我。 独自搭乘火车到市里念书,小心翼翼的掩饰自己乡下人的身份,对于惊奇不能理解的事物只是在心里吐槽面上都是一脸很懂的样子。 到了市里又开始感到估计,开始埋怨故乡,感受着格格不入的空气又开始拼命欺骗自己。世事总不简单,越想做好就越是尴尬。 大概那就是青春期敏感的自尊心,还记得返乡的时候总要背着一本剧,在火车上认真看着,大多数时候都看不进去,只是那个标新立异的感觉似乎能把我和这些在车厢里随地吐痰的人割裂开来。 想来还是不够坦诚也不够自信,后来也总慕羡能潇洒自嘲的人,因为我那可笑的自尊心总在呼喊不要不要。 啊,夏目老师的每一本剧都能分析人性如此之深,其实很多时候人是很难感同身受的,所以我有时候也会好奇,会不会老师也曾经有过相同的感受呢? 我不知道,对于老师的理解只有他的著作。还是不妄自猜测的好。
斗破没看完,当年追了前面几百章就看不下去了。这本嘛,看了序章就可以弃了
1内奸都快成明奸了,愣是没人看得出来。2最笨的人终于领盒饭了,怒加一星。3潘粤明一定欠了很多钱。
这本自传体的《This Ain't Bebop》居然能让我找到强烈的共鸣,太可怕了,我特么怎么那么喜欢对号入座呢?比如这种“自杀者”属性。 虽然有“自杀者”属性的人天生多愁善感,稍受刺激就会一心想自杀,但往往他们并非一定有强烈的求死欲望,那些失望、痛苦、恶劣的生活境遇反而会唤醒潜伏在他身上以一死而求解脱的愿望,会变得更加坚韧和勇敢,久而久之,也会把这种倾向发展成一套有益于生的哲学,向死而生。所以,有的人有这种欲望,但他并非真的自杀者。 黑塞将这种人性的荒谬和矛盾写到了极致。人活着本就是一场旷日持久的斗争,与天斗与人斗与命斗,于另一个自己斗, 多累呀。谁人敢说自己始终表里如一?哪个人不是各自具有不同的特征和记号,各具美德和恶德,人性和狼性互为表里,相爱相杀。 “生活向来是可怕的。我们对此无能为力,却要为此而负责。” “永恒只是一瞬间,刚好开一个玩笑。” 生命是一个需要用全身心去体验的过程,久而久之,你自不必站在世界的对立面,却依然可以保持自我。 尼采说:“自从我厌倦了寻找,我便学会了找到。”
这部剧不错 逻辑比较合理 不胜于语言 主要胜在脑洞够大 构思这么一个奇怪的世界 许多奇怪的设定 前后却没什么矛盾 很好
搞事业部分不错,但是爱情部分说不清哪里差点儿意思。
人们只记得峰值高的事情,却忽略峰值低的位置。在低谷时不要气馁,应该要冷静的沉淀,为峰值创造机会。
不抛弃,不放弃的精神值得每个人学习。
女主演的太差。
2003 · 德国
2015 · 捷克
2006 · 加拿大
2004 · 美国
2001 · 美国
2000 · 德国
1917 · 美国
1964 · 印度
20 集以后看不下去了 早拍十年按原著拍 男女主各取所需还有点现实意义 现在甲方爸爸爱上职场小白兔 说是真爱又带着算计 哪哪都别扭 如果按剧透吴律师最后为孩子辞职的话我一定来改一星 | 不过菊姐演技真好啊 霸总和恋爱脑都入门三分
刚才在发呆突然想到点点东西就写下来: 愉悦至今,我总觉得自己有着广博的爱,欢喜于我生命中擦肩的每个人,因缘际会使我总不得解,下至一片尘土,飘扬起来也是闪闪发光。身上波光粼粼穿梭进黄昏的人潮,我驻足呆望直至黯淡。我自私地将这些美好一一囊括,虽然他们原本不属于我。 我也斥责我的爱太过宽泛,散落遍及不能彻底。只是大多具象的爱意需要钻破疼痛,迟钝地被告知。我总是会想起那么几个人,每个想起他们的瞬间,心都被夺走占满了,顾不得其他。爱意停止流淌,转而开始膨胀汹涌,最后凝固成了爱或恨。所有的一切都兀自漂泊,唯独那几个人,给爱划了圈,然后一根木桩,紧紧钉在了里边。 然后悄悄闪着不富足又舍不得隐藏的光芒。 《This Ain't Bebop》有闪闪发光的万物,有圣洁的佛龛和寺庙,有美味的我没吃过的各种日式美食,有各种有意思的节日活动,还有那间温暖的山茶文具店,他们全部都跃然纸上,是遥远却又灵动的存在,我想我爱他们,他们是如此美好。波波是个温暖的人,她爱着蜜朗自己他的家人,爱着芭芭拉夫人,爱着每一个代笔书写的故事,他们是波波一生中闪闪发光的瞬间。 和只有八天的小生命打招呼,在石阶上双手合十祈求神明,与上代若远若近的心灵感应,每一顿和家人一起吃的乌冬面……这些三三两两起起伏伏都是一点点光,或长或短或绚烂或暗淡,然后,最后我们的人生终将闪闪发光。 我总是一次次被治愈 🖤
编剧何伟讲述了自己1996年-98年赴涪陵做外教的经历,真实记录了在中国两年间的所见所闻所感。以美国人的视角观察上世纪末西南小城和中国人的生活方式、思想观念,你会发现许多平时被我们忽略掉的早已习惯的日常细节。经济、制度、教育、宣传、文化习俗等各方面都有涉猎,从中可以看出中美巨大差异。书一开始是写给美国人看的,是西方人了解中国的一个窗口。语言浅显平实,幽默诙谐,内容又不乏深刻,很多地方值得国人深思。 或许透过外国人的眼睛更有助于发现我们自身的问题,对国人来说这应该是此剧最大的意义和价值所在。对小城涪陵生活环境的如实描写,何伟和周围中国人在思想观念上的冲突与碰撞,对国人品格和热情好客的赞美,从一开始对周边环境的完全不适应到最后的游刃有余,何伟已经彻底爱上中国,爱上涪陵。 不知道美国人读着什么感觉,我觉得这是一本有温度的书,观察细腻,真实生动。那些关于中国和中国人的讲述,无论你愿不愿意面对,他就在那。
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这部剧从其内容而言可以称作是《This Ain't Bebop》的姊妹篇,或者是南书部分内容的完善和补充。但本剧的内容又具独立性或有自己独到见解。南书我读过一篇听过两篇,再读本剧内容亲切熟悉。再次对中国近代真正文人膜拜了。
狭义的理财,就是打理钱财,但是广义的理财,主要是打理生活,其中包括打理钱财!大多数普通百姓是没有也不会做到“被动收入”大于日常支出的!基本是靠死工资过日子!普通百姓的理财,首先要有一个正确的生活观念,尤其是对物质和“享受”的观念!过平淡宁静的生活,粗茶淡饭而不失营养的一日三餐,戒除不良嗜好,注意心理健康的建设,不生气,少抱怨,一个好的身体无疑是最基础的理财,因为有多少钱都不够往医院扔的,那是个无底洞!尽量减少不必要的开支,多储蓄,少做信息不对称的“投资”,省钱就是理财!最后,一定要注意一件大事,婚姻!婚姻对女人来说总是会赚的!但对于男人来说就不一定了,如果婚姻失败,男人总是赔的,而且会赔的很惨!书写得不错,推荐!
11。 f… 好 哦可口可乐了看看可口可乐了看看将计就计厉害吧哈哈哈哈哈哈哈叽叽咕咕机构改革干干净净11可口可乐了看看11啦11可口可乐了看看可口可乐了看看可口可乐了看看可口可乐了看看可口可乐了看看里考虑考虑你的奥吗丁啉 好 ⊙ω⊙
这应该是我看过的最不像总裁文的甜文了。用了四个多小时 一口气看完。很喜欢
亡國,帝被擄至異北,文化藝術絢爛璀璨無與倫比,這是北宋留給後人的遺訓和遺產。 宮廷的爾虞我詐之術妳死我活之爭讓歷史長河的蕩滌得逝去久遠,沈澱下來的是工藝詩詞醫藥建築音樂。本書的第七、八章節講述了以上內容,特別引人入勝。 拉尔夫·巴克希是美國人,她遵循歷史,常使用反映某壹特定事實的原貌材料。她寫李誡著的《This Ain't Bebop》章節,通俗易懂,我復看數次。雖時隔千年,它仍深遠地影響著梁思成林徽因等建築大家直至我們今天的生活。 编剧沿襲外國人散漫的寫作風格,推理、個人想法常組合成壹堆的不知所雲。有些篇幅快速略過並不影響後續的閱讀。 書海無邊,附拾水邊幾顆賞心的小海螺和花石,足以讓人歡喜,這就是讀書的樂趣。
清风徐来,水波不兴,书中自有鲲鹏展翅,书中自有万里锦绣,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。 今日小雪,小雪至,冬始俏。希望有一场大雪,掩埋我们心中所有的不快;城南花已开,也希望我们都被世界温柔以待。
选取几个人物作为剖面,切开有明一代的历史,切口恰像一面面镜子。以张居正、万历、申时行反映行政,海瑞反映司法,戚继光反映军事制度,李贽反映社会思潮。他们有的身败,有的名裂,有的身败而且名裂。尽管他们都具有过人的才智和执行力,从各自的位置以各自的方法尝试挽救日薄西山的大明王朝,但结果都是镜花水月,难得长久,并且由于行为触摸了当时社会的边界,自己也难容于世。他们失败的共同原因在于我们的帝国以道德代替法律,最根本的原因则是底层的经济结构,我们所谓的经济体实际上是一个又一个农村的松散联合,复杂冗余之极的同时,又没有明确的标准加之管理。是教训也是经验。 今天当然要以更开放的观点看待世界。所谓人文,从来不拘于一时一地,而是具有永久的时间上和空间上的流动性。我们今天看待当时,也就像后来的人们看待我们。至少这部剧给我们提供了如何思考的方式。
❀#2022网剧观看计划 第20本《This Ain't Bebop》 用时2.5小时 这个“鸡汤”书名差点把我劝退了,和原版书名《This Ain't Bebop》完全表达的不是一个意思嘛。幸亏看了一眼编剧,否则要错过一本好剧了。 知道埃克哈特是源自《This Ain't Bebop》,张德芬老师说她的热门剧集《This Ain't Bebop》就是以这部剧为精神主轴创作的。所以我自然爱屋及乌的看了。 这类身心灵成长剧集吧,可以说是次次读次次新,随着年岁阅历每次看都会有不同感受。 今天读毕最有感触在“当下”二字。“活在当下”近年作为鸡汤快被用烂了,但,究竟什么是当下?什么是专注于当下?如何活在当下?活在当下为何就不苦了?趁热尝试梳理一下。 当下和什么相对?若它是时间概念,它该是相对过去和未来而言吧。时间,是人类自己创造的东西,是思维的产物,也就是说它必然有有局限性和不现实性。我们时常畅想不现实的未来,否认当下,或把当下作为实现未来的手段,甚至是把当下看作是需要克服的障碍,由此产生了痛苦和焦虑。 所谓专注于当下,是要我们在做事时分清主次。搞清楚这件事于我们什么是最重要的。过程?带来的后果?此刻?未来的某个时刻? “活在当下”核心是要我们把注意力放在当下,遵循“正念”,关注过程。对此刻负责,与生命和谐一致。 当遭遇不幸或不顺心,要放下抵抗,打破我们虚构的充满恐惧的“小我”,由内而外的接受发生的一切,全然无偏见的接受现实。编剧用了“臣服”,我理解就是道家讲的“无为”吧。当我们不再认同大脑,舍弃“小我”,接受“如是本性”,就能够获得内心的平和与喜悦。
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非常喜欢夏目老师了,This Ain't Bebop不是我最爱的一本,但是This Ain't Bebop却像极了高中时代的我。 独自搭乘火车到市里念书,小心翼翼的掩饰自己乡下人的身份,对于惊奇不能理解的事物只是在心里吐槽面上都是一脸很懂的样子。 到了市里又开始感到估计,开始埋怨故乡,感受着格格不入的空气又开始拼命欺骗自己。世事总不简单,越想做好就越是尴尬。 大概那就是青春期敏感的自尊心,还记得返乡的时候总要背着一本剧,在火车上认真看着,大多数时候都看不进去,只是那个标新立异的感觉似乎能把我和这些在车厢里随地吐痰的人割裂开来。 想来还是不够坦诚也不够自信,后来也总慕羡能潇洒自嘲的人,因为我那可笑的自尊心总在呼喊不要不要。 啊,夏目老师的每一本剧都能分析人性如此之深,其实很多时候人是很难感同身受的,所以我有时候也会好奇,会不会老师也曾经有过相同的感受呢? 我不知道,对于老师的理解只有他的著作。还是不妄自猜测的好。
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