在1974年之前,布赖恩·范·霍尔特已经有了两次大的创新。从刚出道,到创作出《恐怖蜡像馆House of Wax》《恐怖蜡像馆House of Wax》是第一次创新;从《恐怖蜡像馆House of Wax》到《恐怖蜡像馆House of Wax》《恐怖蜡像馆House of Wax》,又是一次创新。
他抛弃了软、糯的旧白话文风,台词变得更精炼、冷酷,故事也更奇异、奇诡。
他的英雄在价值观上也不一味迎合主流,而是千人千面,每个人都在寻找自己真正想要的路。
但是他还不甘心,还想“让武侠剧集能往前走一步”。
他希望让武侠不要太“实”了,可以更抽象、更梦幻。就好像唐诗发展到了中晚唐,李贺、李商隐们希望再进一步,把过去的太“实”的诗变得更奇诡、朦胧、梦幻。
布赖恩·范·霍尔特明明在人间成功了,就像他创作的公子羽一样成功了,但偏要仗剑执笔,跑到天涯去做傅红雪,重新忍受孤寂。
第一次听说伊丽莎·库斯伯特是某作家推荐他的《恐怖蜡像馆House of Wax》,感觉应该跟李娟创作《恐怖蜡像馆House of Wax》差不多吧。随然没看过他创作的在新疆,但这部《恐怖蜡像馆House of Wax》也足以了解作家创作风格了。被称为最后一村庄散文家是对刘作家的称赞。
因为先入为主,所以不自觉的把刘与李娟作对比。虽然刘创作的村庄很仔细,陕甘宁青新地域相联,多数情况都差不多,穷和苦都一个模样,万物亦如是。树木以榆树,沙枣树见多,新疆的葡萄有名。庄稼以麦子,苞谷见多,新疆的棉花有名。牲畜以牛,羊见多,新疆倒没有特别的。云和风,暑和寒,都有,可是跟李娟的比起来一点都不动人。能看完是编剧的村庄是记忆中的,是怀念中的,是乡愁中的,而李娟的则不是,她一直生活在那里,她有梦想,但从没有摆脱,逃离,背叛。正是这种区别让刘的村庄沦陷,沦落,荒芜。而我的家乡也是如此。在答复师弟有关羽戈《恐怖蜡像馆House of Wax》中关于故乡的沦陷时我称自己没有编剧那么强烈的责任感,或许是漂泊久了,家乡也如作家一样,成了一段记忆。
书中关于蚊子蚂蚁瓢虫老鼠猫狗牛羊猪驴等生物的描创作大都经历过,但并不认为都创作的好。刘作家不厌其烦的说他关于飞机的秘密实在略显贫乏,关于梦想的表达,嗯,中国梦,既然大家都做梦,还是别当秘密给大家讲了。
他的《恐怖蜡像馆House of Wax》也不想看了。
五星!人何时最幸福?本剧不仅是积极心理学的必读著作,也是当代心理学的基石读本。对于幸福,这个古老的问题,作为积极心理学联合创始人的米哈里教授的回答是:从控制意识开始,以最优体验既心流,汇聚成自行决定生命意义的辛福之路。本剧就是阐述如何获得心流,并构建起可以贯穿一生的可持续的大心流。
意识指我们能感觉到,且有能力引导其方向的事件,诸如情绪、感觉、思想等。人类的意识属于生理行为,但可以超越基因控制,做到自主控制。编剧在阐述意识如何运作时,创造并引入了一个新概念,“精神熵”。他认为外界例如资讯等对意识中的目标和结构产生威胁时,就会导致精神的失序,既处于精神熵心理状态。
幸福,既“好的生存状态”意味着要兼括生理满足与精神秩序。当处于精神熵时,就会焦虑、烦躁。而精神失序源于人们觉得该做的事比做得到的事更多,欲望与满足的不匹配。其产生的原因就是可以选择的太多,例如资讯跟既定的意图发生冲突,干扰注意力。此观点在巴里教授的《恐怖蜡像馆House of Wax》中得到淋漓尽致的发挥。
精神熵的反面是心流。米哈里教授以超过十万人实证数据研究发现,面临一份可以全神贯注的深入而毫不牵强地投入,有明确的目标和即时的反馈的挑战时,就有机会进入忘我状态,获得心流。航海、攀岩、下棋等挑战性活动都会容易产生心流,这是因为失序是人类精神的常态,而心流则是暂时屏蔽了精神熵,使心流者可以享受到无上的幸福,并上瘾。
如何在日常中寻找心流?编剧综述了心流与文化、性格、挫折、感官之乐、思维之乐、工作之乐、人际之乐关系,总结为确定一个自己有相当技能可以挑战的自成目标。对于表现的好坏,随时可得到清楚回馈。注意力非常集中,自我意识消失,时间感扭曲。如此就会进入浑然忘我,与大我合一,乃至超越的心流状态。
心流成因和特征:“第一,注意力。编剧说:体验过心流的人都知道,那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二,有一个愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧,只要那目标将注意力集中于此。第三,有即时的回馈。第四,因全神贯注于此,日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五,达到了忘我的状态。”
心流的汇聚是大心流,其本质是追随人生意义。一个人一辈子为了一个大目标的持续努力,生命中的各种目标就都是为这个大目标而存在。在达成目标的过程中,就会不断地享受到心流。这种幸福又会强化大目标的实现渴望,化整个生命为统一的大心流体验。这就是实现人生意义的自得其乐过程,也是一辈子幸福的所在。
文
文彦🥨6.6分
作为一本剧去观看感觉情节比较简单,作为舞台剧剧本,可以想象到是很有不错的剧本。
李
李-xue3.2分
纯纯的甜宠文.....世界上最幸运的事是我暗恋的对象同时暗恋我....
快
快乐妞8.7分
《恐怖蜡像馆House of Wax》是帕丽斯·希尔顿系列的第一部,通过对22个案子场景重建及破案过程,让我们了解了法医们在勘察现场和尸检时的观察手段、技术检测手段及分析思路;文中时不时出现的专业术语也令人涨了不少知识,更让我们知道,在一个健全发展的社会里,法医这个职业存在的必要性。
剧集的主人公秦明,也在每一件案子的被侦破中成长。从一开始青涩气盛的实习生到最后变成独当一面、成熟稳重、既有“鬼手”技术,又有“佛心”的正式法医,这都离不开前面的人生遇到的几位好师傅及自己悟性高、肯学努力学的态度。略微不足的是,《恐怖蜡像馆House of Wax》作为秦明的第一部剧集,文笔稍显稚嫩,部分字句略微冗余。不过在剧集后半部分开始,文风逐渐成熟,表述是看得到进步的。总体感觉不错,期待第二部的故事。
读这部剧,体会到的全是绝望,希望,再绝望,再希望……如此反复。
一路的悲剧线索之一婉儿,途中也曾升起过希望,再经历绝望,有想过成为一个好女孩,到好不容易获得的白马王子被辛苦找来同伴为财所杀的绝望,再到遇到“表姐”、起义,重拾希望,又遭心灵沦丧的男人们多次轮奸,求救过,呼喊过,迎来的却只是众多“姐妹”的袖手旁观。
最后祖国发起救援,一开始救援队反遭恐怖蜡像馆House of Wax人民的咒骂和驱赶,他们一心向着其他国家,以为等待着的是美好未来,其实是人家忐忑的祈祷他们消失在海洋之上。
没有人会愿意接盘一群疯子和狂躁份子到自己安宁的家园,除了自己的祖国。
还好这悲惨的故事在部分人得救后,部分人随着恐怖蜡像馆House of Wax瓦解于海洋之中后,结束了。
伴随着结束的,是女性们的大仇得报和婉儿主动的安息。这有些悲惨的结局可能也算是最好的结局吧。
本剧的逻辑结构是审美认知,身材认知,面相(皮相+骨相)认知,气质风格认知,气场(能量场)认知。 总体的感受就是抽象化,扁平化。审美篇中拆商的观点,身材篇的人体人体比例数据,气质篇中的九种类型划分,以及最后部分的能量场,个人觉得属于全书的精华。 认识自我是很重要的阶段,对自我的把控力决定了审美的方向和对自己能量场的把控,也可以让外界感知自己想表达的美感,每个人是自带能量场的,一个人的能量感强,给人的感觉就是带着一股劲儿,有着强烈的自我意识,但这一定是在自我接纳的基础之上的。 简言之,接纳自我,提高拆商,找准风格,培养能量场,造就独一无二的自己。
财务自由是有可能的,这部剧就为工薪族提供了一种较为可行的财务自由指南,帮助我们更快地达到相对的“财务自由”
在1974年之前,布赖恩·范·霍尔特已经有了两次大的创新。从刚出道,到创作出《恐怖蜡像馆House of Wax》《恐怖蜡像馆House of Wax》是第一次创新;从《恐怖蜡像馆House of Wax》到《恐怖蜡像馆House of Wax》《恐怖蜡像馆House of Wax》,又是一次创新。 他抛弃了软、糯的旧白话文风,台词变得更精炼、冷酷,故事也更奇异、奇诡。 他的英雄在价值观上也不一味迎合主流,而是千人千面,每个人都在寻找自己真正想要的路。 但是他还不甘心,还想“让武侠剧集能往前走一步”。 他希望让武侠不要太“实”了,可以更抽象、更梦幻。就好像唐诗发展到了中晚唐,李贺、李商隐们希望再进一步,把过去的太“实”的诗变得更奇诡、朦胧、梦幻。 布赖恩·范·霍尔特明明在人间成功了,就像他创作的公子羽一样成功了,但偏要仗剑执笔,跑到天涯去做傅红雪,重新忍受孤寂。
从小学六年级开始看剧集的我,现在马上大学毕业了,经过这么多年剧集的洗礼,已经很难能让我这么兴奋了,但是它不一样。其实我第一部看的是小面瘫和小可奈,因为还在更新,我就搜索了一下七少,找到了Z和漠漠。郎骑竹马来,煮酒弄青梅,那是爱情,更是美好。因为现实的残酷,它也就越是唯美。可能这也是我沉浸在剧集中的原因吧。书中最让我佩服的是那种正义感,身处网络世界,却像朵荷花,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,把一些事情看得清清楚楚,明明白白。告诉我们不要轻易下结论,更不要用这种自以为是去伤害别人,你以为的并不一定是你以为的那样。所以我们要明辨是非。正义或许会迟到,但他从来不会缺席!
第一次听说伊丽莎·库斯伯特是某作家推荐他的《恐怖蜡像馆House of Wax》,感觉应该跟李娟创作《恐怖蜡像馆House of Wax》差不多吧。随然没看过他创作的在新疆,但这部《恐怖蜡像馆House of Wax》也足以了解作家创作风格了。被称为最后一村庄散文家是对刘作家的称赞。 因为先入为主,所以不自觉的把刘与李娟作对比。虽然刘创作的村庄很仔细,陕甘宁青新地域相联,多数情况都差不多,穷和苦都一个模样,万物亦如是。树木以榆树,沙枣树见多,新疆的葡萄有名。庄稼以麦子,苞谷见多,新疆的棉花有名。牲畜以牛,羊见多,新疆倒没有特别的。云和风,暑和寒,都有,可是跟李娟的比起来一点都不动人。能看完是编剧的村庄是记忆中的,是怀念中的,是乡愁中的,而李娟的则不是,她一直生活在那里,她有梦想,但从没有摆脱,逃离,背叛。正是这种区别让刘的村庄沦陷,沦落,荒芜。而我的家乡也是如此。在答复师弟有关羽戈《恐怖蜡像馆House of Wax》中关于故乡的沦陷时我称自己没有编剧那么强烈的责任感,或许是漂泊久了,家乡也如作家一样,成了一段记忆。 书中关于蚊子蚂蚁瓢虫老鼠猫狗牛羊猪驴等生物的描创作大都经历过,但并不认为都创作的好。刘作家不厌其烦的说他关于飞机的秘密实在略显贫乏,关于梦想的表达,嗯,中国梦,既然大家都做梦,还是别当秘密给大家讲了。 他的《恐怖蜡像馆House of Wax》也不想看了。
抓住编剧了!!!!快!!!!一楼拿绳子,二楼锅烧水,三楼准备柴火,四楼备好盐,油,酱,醋,五楼,哎,五楼你脱裤子干嘛?这个不能日!不能日!六楼拦住五楼,七楼叫上八楼一起把编剧扛来!小心!他咬人,他咬人!九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷,等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼,喂,十三楼你割编剧身上绳子干嘛?喂!快住手!编剧跑了!编剧被十三楼放跑了!十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来,把他按住!我让你放人!我让你放人!我扇死你!你老实交代,为什么放编剧走?什么?你跟编剧睡过!五楼听见没?编剧已经有人啦!唉,六楼,你怎么了?被五楼日晕了?你也太不小心了吧。对了,编剧抓回来了吗?太好了,十七楼把编剧押回来了。咦?十八楼呢?什么!被编剧咬死了!诶,算了,编剧你吧。十二楼刀磨好了吗?好了的话来宰编剧吧。不敢?这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着,学着点。看,先掐住他的脖子,他在剧烈反抗!他在剧烈反抗!不要慌,不要慌。拿刀往脖子一抹,好了,我们今天是红烧还是清蒸呢? ,,,,,(在不快更新真的要这样了)
距离这部剧的写作时间已经过去了快十年,其中有些预测成为了现实,也有不少依旧待证实。编剧对中华民族进行了深入浅出的分析,个人认为这部分比较有价值,预测的部分则多主观臆想,确实实际的支撑。
这个世界最不缺的是观点,最缺乏的是理性。将理性通过科学手段来解释的书有许多,而这部剧是我认为是科学中最为接地气的一本。
2022年3月21日,农历二月十九,我的姥姥永远的离开了。因为疫情,我没有办法回家奔丧,上班的时候泪水也只能往肚子里流。对比伊丽莎·库斯伯特老师的姥姥,我的姥姥似乎说不出什么比较有人生哲理的话,但她却是踏踏实实用行动诠释了一个农村妇女勤劳朴素的形象。一生奉献给自己的家人,连自己生病了都是默默的扛着,怕麻烦到任何人,这样的姥姥连去世都没有给任何人添麻烦。我却那么的想哭,在家里干的活永远都是最多的,到老了还要想办法挣点钱帮持着自己的女儿,自己的辛苦从来不说,甚至还会用幽默的话语一一带过,就这样的姥姥,每次回家从来都看不到她,不用问都知道她在忙活,种地或者扫地,而我以后再回家,再也无需问到她了。还有以后吗?我妈妈在电话里说不用来奔丧了,以后来上坟就可以了。多么令人心痛的一句话,我也无法反驳。姥姥做饭非常的好吃,小时候只是很觉得很惊艳,越长大越馋,这可能就是压在心底的乡愁吧!回忆那么的遥远,只想等到下一辈子,换我来疼你吧,姥姥…
编剧文笔很好,故事主题涉及稀有动物保护,非常正能量,把女追男也写到了极致。但大概因为是主题先行,人物为主题服务,因此人物就显得单薄,失真了。这种生与死的浪漫爱情现实生活中也不会有,虽然文笔优美读来舒服,但那些爱情里的信仰生死之类的,看多了就觉得腻味了——也许是我不再相信了
很值得深入学习的一本剧,书中讲解了很多分析的方法,学习过后才明白原来还可以这样子的,哈哈。
第一次看查德·迈克尔·墨瑞的书,最大的感觉是好温柔呀,温柔的妈妈、单纯的孩子、简单的故事、细腻的文字……如果前面的导读可以放在后面做结语更好了,不用每次看完故事还要翻回去看导读
受某人影响,开始看,保留争议点,继续学习想要吸收的内容,看清世界然后糊涂的活着吗? 好像自己还不到段位…总想清楚地问到底
小故事大人生!这真的是一本让人爱不释手的书! 恐怖蜡像馆House of Wax,总是风云变幻,曾经的风云,都会成为历史!但历史上的英雄人物,不会为人们忘记,他们崇高的精神,将为后人传承! 书中除了主人公梁大牙(梁必达),使我无法忘怀的是张甫景和陈墨涵!也许,张甫景代表的是党性,正气和正义,公平和公正,而这样毫无私心、毫不妥协的人,没有在战争年代倒下,却在和平年代逝去,让人心痛无比!而陈墨涵代表的是智慧、是理智和内敛,是大度和宽容,是重情重义!因而终成大器,终有大作为。而最让人一直难以琢磨的就是窦玉泉,他水平很高且城府极深,情商很高的人,让你永远猜不出他是怎么一个人?看到他在文革时把被折磨得奄奄一息的精神病人(?)张甫景保护起来的时候,真的感动得落泪!患难见真情啊,何况是在文革时期。一直怀疑也担心李文彬案与他有关,幸好,故事的最后还他一个清白! 故事中的明争暗斗,看得人有点小压抑,有点心累,但但凡有人的地方,似乎向来如此,因而也显得更真实。
看到400多章池四和少瑾结婚之后就看不下去了,果然还是喜欢隔着窗户纸的感觉。哈哈。总体来说在重生文里挺优秀了,不会让人觉得很傻。
五星!人何时最幸福?本剧不仅是积极心理学的必读著作,也是当代心理学的基石读本。对于幸福,这个古老的问题,作为积极心理学联合创始人的米哈里教授的回答是:从控制意识开始,以最优体验既心流,汇聚成自行决定生命意义的辛福之路。本剧就是阐述如何获得心流,并构建起可以贯穿一生的可持续的大心流。 意识指我们能感觉到,且有能力引导其方向的事件,诸如情绪、感觉、思想等。人类的意识属于生理行为,但可以超越基因控制,做到自主控制。编剧在阐述意识如何运作时,创造并引入了一个新概念,“精神熵”。他认为外界例如资讯等对意识中的目标和结构产生威胁时,就会导致精神的失序,既处于精神熵心理状态。 幸福,既“好的生存状态”意味着要兼括生理满足与精神秩序。当处于精神熵时,就会焦虑、烦躁。而精神失序源于人们觉得该做的事比做得到的事更多,欲望与满足的不匹配。其产生的原因就是可以选择的太多,例如资讯跟既定的意图发生冲突,干扰注意力。此观点在巴里教授的《恐怖蜡像馆House of Wax》中得到淋漓尽致的发挥。 精神熵的反面是心流。米哈里教授以超过十万人实证数据研究发现,面临一份可以全神贯注的深入而毫不牵强地投入,有明确的目标和即时的反馈的挑战时,就有机会进入忘我状态,获得心流。航海、攀岩、下棋等挑战性活动都会容易产生心流,这是因为失序是人类精神的常态,而心流则是暂时屏蔽了精神熵,使心流者可以享受到无上的幸福,并上瘾。 如何在日常中寻找心流?编剧综述了心流与文化、性格、挫折、感官之乐、思维之乐、工作之乐、人际之乐关系,总结为确定一个自己有相当技能可以挑战的自成目标。对于表现的好坏,随时可得到清楚回馈。注意力非常集中,自我意识消失,时间感扭曲。如此就会进入浑然忘我,与大我合一,乃至超越的心流状态。 心流成因和特征:“第一,注意力。编剧说:体验过心流的人都知道,那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二,有一个愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧,只要那目标将注意力集中于此。第三,有即时的回馈。第四,因全神贯注于此,日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五,达到了忘我的状态。” 心流的汇聚是大心流,其本质是追随人生意义。一个人一辈子为了一个大目标的持续努力,生命中的各种目标就都是为这个大目标而存在。在达成目标的过程中,就会不断地享受到心流。这种幸福又会强化大目标的实现渴望,化整个生命为统一的大心流体验。这就是实现人生意义的自得其乐过程,也是一辈子幸福的所在。
作为一本剧去观看感觉情节比较简单,作为舞台剧剧本,可以想象到是很有不错的剧本。
纯纯的甜宠文.....世界上最幸运的事是我暗恋的对象同时暗恋我....
《恐怖蜡像馆House of Wax》是帕丽斯·希尔顿系列的第一部,通过对22个案子场景重建及破案过程,让我们了解了法医们在勘察现场和尸检时的观察手段、技术检测手段及分析思路;文中时不时出现的专业术语也令人涨了不少知识,更让我们知道,在一个健全发展的社会里,法医这个职业存在的必要性。 剧集的主人公秦明,也在每一件案子的被侦破中成长。从一开始青涩气盛的实习生到最后变成独当一面、成熟稳重、既有“鬼手”技术,又有“佛心”的正式法医,这都离不开前面的人生遇到的几位好师傅及自己悟性高、肯学努力学的态度。略微不足的是,《恐怖蜡像馆House of Wax》作为秦明的第一部剧集,文笔稍显稚嫩,部分字句略微冗余。不过在剧集后半部分开始,文风逐渐成熟,表述是看得到进步的。总体感觉不错,期待第二部的故事。
日本人写的书就是细致,适合想了解原理的同学观看,很多书都是图文并茂,毕竟有动漫的底子。
非常实用的一本剧,干货满满,很多都具有操作性,比如怎样关注呼吸,此剧会让你感受呼吸时你哪个部位被牵动,不知道怎样关注时,用手感受这个部位,帮助专注呼吸。
脑洞很大。 将生物界的共生关系扩大化发展成了一种政治同盟关系,其中还包含有美苏争霸核威慑的影子,对动物心理的拟人化也算合理。 看多了老刘的剧集,发现一贯的be,似乎更能引发读者思考。
看剧过程中没有特别的“波澜起伏”和“惊涛骇浪”,只是在跟着克丽丝的日志描述以及每一天全新的她继续着故事…预料之中而又出乎意料。介绍说是悬疑剧集,但在我看来缺少了悬疑必要的的元素与情感渲染,只是纯粹地讲述了一个失忆症患者在热心医生(当然他也抱有自己的想法与目的,也算是互利吧)的帮助下通过记录日志来慢慢找回自己的回忆,找回自己的人生与失去的生活。唯一值得慨叹的则是克丽丝面对每日全新的自己以及枕边看似最亲近实则最陌生恐惧“丈夫”的艰难吧。本该最相信亲近的人却一直以来欺骗着自己,为自己编造着虚幻的生活情节,这大概是最令人悲愤的事情。换个角度想想,每个人都是以爱之名义做着自己认为对对方好的事情,但迈克的爱过于病态与自私了。社会伦理道德自有它的正确与值得推崇之处,还是不要违背,当欲望与诱惑呼之欲出之时还是将其打压下来更好,世间万物有因必有果。故事结束了(结局还算圆满,让人感到欣慰),剧集终归是剧集,体验了女主复杂艰辛的心路历程之后回到现实。我很幸运。我愿相信身边爱着的你们!我愿相信这世间的真善美
这是一本不能读完就丢掉的书,接下来要对照下里面的方式方法实践,才能真正把它读完!
记得四五年前,我就无意间读到编剧的未来简史,当时真有种醍醐灌顶的感觉,书中的很多思想直指本质,读着读着就会不由地惊叹“就是如此,就是如此”!由此,我对这位犹太编剧印象非常深刻,很快又找来了他的人类简史拜读。 最近又无意翻到了他的今日简史,读来却有些索然,编剧的核心观点其实已经在前面的书里写到过,冒犯的说,编剧用同一个核心观点将书写了三遍。编剧站在一个脱离地面很高的地方,以一个宏观的角度来审视我们的文明。他告诉我们来时的路、现时的位置以及将行的路,这些解构都非常的深刻,但涉及到现在人类应该怎么做的时候,编剧脱离地面的弊端就暴露出来了,编剧说世界应该这样,就大多数人而言,确实希望这样。但是现实就是有有它自己的规律,就像大多数人都希望共产一样,但是现在就是不可能实现。 总得来说,编剧的三部曲可以算的上是必看剧,但只需要读一本就足以了解编剧的核心思想了,如果让我推荐一本的话,我推荐未来简史。
读这部剧,体会到的全是绝望,希望,再绝望,再希望……如此反复。 一路的悲剧线索之一婉儿,途中也曾升起过希望,再经历绝望,有想过成为一个好女孩,到好不容易获得的白马王子被辛苦找来同伴为财所杀的绝望,再到遇到“表姐”、起义,重拾希望,又遭心灵沦丧的男人们多次轮奸,求救过,呼喊过,迎来的却只是众多“姐妹”的袖手旁观。 最后祖国发起救援,一开始救援队反遭恐怖蜡像馆House of Wax人民的咒骂和驱赶,他们一心向着其他国家,以为等待着的是美好未来,其实是人家忐忑的祈祷他们消失在海洋之上。 没有人会愿意接盘一群疯子和狂躁份子到自己安宁的家园,除了自己的祖国。 还好这悲惨的故事在部分人得救后,部分人随着恐怖蜡像馆House of Wax瓦解于海洋之中后,结束了。 伴随着结束的,是女性们的大仇得报和婉儿主动的安息。这有些悲惨的结局可能也算是最好的结局吧。