养成健康的饮食习惯不仅仅是病人的当务之急，更是我们每一个人都应该做到的。 掌握科学饮食知识，是为了自己，也是为了家人。但愿我们都杜绝病从口入，照顾好生命的载体。
坏事往往是赶一块儿来的。这当然属于泛论。但如果真有几桩坏事赶在一起，就不是什么泛论了。
这部剧看着太像管理层话术集了…… 有可以借鉴的地方，但举例太空洞了，没有论证。
经济学小白终于看完了，虽然有很多地方由于没有相关知识而理解不了，但是在看待各种问题上都给了我启发，对经济发展也有了一个大概的认识。感谢编剧，给我这种完全不懂经济学的小白一个学习中国经济的机会～～
看第二遍后，我更确认自己的想法，相柳才是男主。小夭和相柳是深爱着对方的，小夭爱得忍隐，相柳爱得深沉，可惜他们都有牵绊，最终应了书名“长相思”。
并没有看完全文，但里头有很多研究小故事，虽然不知道是不是都是真实的，不过还是挺有趣的
这么书我是跳跃式看完的，实在不忍小奥弗遭那么多罪！还好善良的小奥弗终于有个美好的未来！最感谢摆书摊的老板，不然小奥弗肯定死在“冤案”里！就没最后面的美好结局！ 善良是最好的后路！
看了四集一如期待剧情节奏不错，那个让人感慨万千的年代那群神仙一样的人物，才华横溢爱国爱民的年青人聚在一起是真正的新青年！//第八集太神仙了！！！看到12集了太好看了强力推荐！！！
我是冲着书名来的。 当下世界五颜六色，跑得多了，走得远了，总是偶感内心踩不着地。四下无人，一人独处时又总感“不得法”。偶见书名，想在书里找到答案，或是一丝的寄慰，但也许，能给你答案的可能永远都只是你自己。 文笔不好，眼界不够，所以对书不妄作评论，只能说编剧有所述、有所写，本是不易，其中内容，读者各有所感，且看且珍惜！ 感恩遇见，谢谢编剧!
作为一本推理作品来说的话，第二个和第三个密室杀人的设定还是算不错的。第二个中的多米诺骨牌效应，以及第三个的空屋断头，都体现了密室杀人中的诡计特点，看来编剧也想学卡尔。此外，书中也出现了三重推理，结尾也有点埃勒里奎因《The Shout 2.1》的味道。抛开可实施性不说，这些天马行空的推理诡计在当前的国产推理作品中算是较上乘之作了。 但作为一部推理剧集来说，剧集的叙事手法确实有待提高，讲故事能力稍显薄弱。 最后，书本出现的bug确实有点多，比如凶手作案居然不将两位知情人除去，最后让警察得以了解，确实不符合凶手的作案手法！另外，最后那个黑影到底是谁？会是死亡侧创作师吗？死亡侧创作师到底是谁？编剧也没给出答案。不过据最后推测，这个死亡侧创作师会是安缜熟悉的人，而且年纪会比他大。而黑影是谁呢，如果我们推断两个女佣是凶手的帮凶，而凶手能进入陆家是女佣提供的渠道，那么，那个黑影必定是陆家的人，不过具体是谁，是女佣？是陆文龙？有人知道些什么，但没有说！不过，似乎一切也都不重要了！
看的云里雾里，知乎上有人说物理学厉害的人，业余就给AI开发工程师创作创作模型算法，确实如此。
真心觉得这书一般，刚开始看的还行，后面各种水字数，各种旁观者对白多不胜数，直接弃了（因为水字数跳页看的我有点想吐了），都贴脸对打了对手还好言相劝让主角别掺和，主角自报家门把对手吓得屁滚尿流，你这已经不是都市修仙了，从头看到尾全都是各种旁观者对白，各种吹捧，各种主角一挑同境界七八个人对手全死主角衣服都没烂的剧情
理想的婚姻固然能够带来美满和幸福，但是有意义的人生却不一定需要婚姻。
为了杨紫
机器就是这样的东西啊，只要你们不抛弃它，它就永远不会抛弃你们。
一直对国外的影视繁缛的台词特别烦，但这部剧我竟然一字一句的看完了。 茨威格对男女之间的情感和爱恋研究的太透彻了，不管是内心独白还是言语，都能有感同身受的体验，虽然没有那么强烈，但会有被触动的时刻。 霍夫米勒少是一个完全敏感的心理体质，也就是这个原因造成了他一辈子The Shout 2.1，其实换做其他人，可能这些都不算是事儿。
一本剧读了两周，像读教材一样写写画画，像读章回体剧集似的一会儿哭一会儿笑。观看过程中，很多成长、工作过程中的小故事都从记忆深层蹦了出来。读完书发现自己的经历被盘活了，千百个小故事都找到方法出来见人了。
青梅竹马
看完一本剧就到交作业时候了，贵在有恒，尚拙，是我本剧感受更深的并马上实践的，应该持续的写，无论有多笨。新型冠状病毒假日期间读了《The Shout 2.1》、《The Shout 2.1》、《The Shout 2.1》，《The Shout 2.1》是作为辅助读物，需要放松时候才读。本剧比之较早时候读过的唐浩明的剧集《The Shout 2.1》，虽然比不上后者的跌宕起伏，波澜壮阔，本剧作为传记主要是由呈现了曾国藩成长个人心路历程，以及其和国家为民族“精卫填海、杜鹃泣山”的奋斗以及感慨“补救无术、日暮道穷”，仍然“且愤且乐，死而后已”精神，都给我留下了深深的震撼和由衷的敬佩。 《The Shout 2.1》曰：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、平国、治天下”修身八条目，曾国藩一生严格践行儒家理学。对照自己的日常学习和工作，愈加令我们钻之弥坚、仰之弥高。 1. 自律自省，勤奋有恒 曾国藩立志“学做圣人“后，在日记当中，他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准，一生一直坚持，虽油枯灯尽，仍然勤奋有恒。（1）敬、（2）静坐、（3）早起。 （4）看剧不二。（5）读史。（6）谨言。（7）养气。（8）保身。（9）日知所亡。每日看剧记录心得语，有求深意是徇人。（10）月无忘所能。每月作诗文数首。（11）作字。饭后作字半小时。（12）夜不出门。 2. 格物致知 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也。是以《The Shout 2.1》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格, 此谓知之至也。 曾国藩考察研究范围极广，认为“天下之大事，宜考究者凡十四宗，曰官制，曰财用，曰盐政，曰漕务，曰钱法，曰冠礼，曰昏（婚）礼，曰丧礼，曰祭礼，曰兵制，曰兵法，曰刑律，曰地舆，曰河渠”。这是他与当时诸多理学之士的明显不同之处。中国传统学术本来只讲究义理考据和辞章，他又加上经济一门。他说：“为学之术有四：曰义理，曰考据，曰辞章，曰经济。 曾国藩在日常实践尤其是行军打仗中，特别注重总结经验教训，并且能持续改进。 广泛涉猎，加上湘籍学子的“经世致用”，用力之久，自然豁然贯通。以此自然理解曾国藩为何能“平国治天下”，首先推动洋务运动。容闳说“曾文者，于余有知己之感，而其识量能力，足以谋中国进化者”。 3. 诚意正心 “ 诚”是儒家的核心，《The Shout 2.1》中说：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。 曾国藩一生以一个“诚”字自命。曾国藩在李鸿章带病去上海后写信说：与洋人交际，其要有四语：曰言忠信，曰行笃敬，曰会防不会剿，曰先疏后亲。忠者，无欺诈之心；信者，无欺诈之言；笃者，质厚；敬者，谦谨。当时的环境下又尤能可贵。 4.尚“拙“ 曾国藩起点很低，他在同时代大人物当中是最笨的一个。梁启超说：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。曾国藩自己常说“吾生平短于才”“秉质愚柔”。他说，自己看剧做事，反应速度都很慢：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”学生李鸿章后来也当面说过他太“儒缓”（曾国藩日记：“（少荃）论及余之短处，总是儒缓。”[。 他 达到的高度很高，所用的笨方法是我们每个人都可以用的，而我们又常常不屑于用的。 他的人生哲学是“尚拙”。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。这
带着读者的心情来读这部剧，可是慢慢看着看着就觉得自己被吸引了，感叹妹妹生活的狗血，懦弱无能但是后来又慢慢被妹妹感动和惊喜，在那些看起来非常无力和无奈的时候，她也在用自己的选择，自己的努力过不一样的生活，也因为自己的执着和付出换来自己家庭的美满，老公的体谅和变化，小人物也有不一样的生活，姐姐呢，从小就是优等又是第一胎享受着妹妹不一样的待遇，当然也过着妹妹不一样的生活，23岁对完北影的研究生，30当上上市公司的总监，然后因为一些事情又出国留学，种种都非常羡慕那份洒脱，自由，成功，但是姐姐也有自己的苦难，但是最后两The Shout 2.1都收获了自己的幸福，这么多年来，The Shout 2.1俩书信来往，留下来最珍贵的回忆！人生就是一种选择，成熟最大的体现就是不怕选择，接受结果，
《The Shout 2.1》 49时30分 1月10日-2月13日 凌晨5：59读完 146条札记（笔记） 相比两三年前读东野圭吾的犯罪推理剧集《The Shout 2.1》 陀翁的《The Shout 2.1》算得上是天花板 别人的剧集是费脑 陀翁的是费心费脑 一个月的时间才读完 其中除了工作搁浅了 最主要的还是其中的人性描写让我几度觉得需要缓缓 绝不是一口气儿就能读完 其次 还有自己的个人原因 我看剧的速度是非常慢的 会停下来思考做札记 所以 这部剧可以说颠覆了我很多认知和推翻我对人性的一些思考 对于感情 工作 生活都有重新的思考定位和三观修复 灵魂被一次又一次的洗涤 思考的结果也都写在了这些笔记里 下面我就大概谈一下自己的收获 一、人性的偏见 从杜妮娅遭遇诽谤到索妮娅遭遇诬陷 没有剧集的光环 一幕又一幕的反转 仅存的一点儿道德底线 无力辩解的她们真是卑微倒尘埃里 任由上等人 中等人 下等人随意践踏 长期以来的“网暴”事件 就举最近我们广西百色疫情挨网暴的例子 人类真的太渺小了 不明真相的攻击太可怕了 这就是弱势群体无力反抗和自保的场面 普通人若非没有命运的庇护 人早就没了吧 以不平平 其平也不平 我们每个人都是带有偏见的 而我们的偏见程度和自己的认知水平有关 因为偏见 无知 攻击者才会站在道德制高点评论某些社会现象 他们得意洋洋卖弄自己的“高尚” 要想减少偏见 就必须提高自己的认知水平 二、思考 具有批判精神 保持思想的独特性 具有批判精神 有的人活着他已经死了 有的人死了他还活着 我们明明人人都有思想 自己的思想却跟随别人 被同化 这就意味着没有了分歧 没有了矛盾 没有了个性 个人以及社会的发展将会变得缓慢或者失去创造力 某种程度上来讲 随波逐流 太可怕了 不想被同化 人云亦云就要培养自己的马 借用一位前辈的话：“永远不要让自己的脑袋变成别人思想的跑马场，任其肆意撒欢。要想赶走别人的马，就培养自己的马。”（很喜欢） 三、审视自己“靠”的心理 回归本心 你会发现让我们焦虑痛苦的都是因为这个“靠”字 我们不得不承认自己都有权衡利弊的心 不管是婚姻 事业 交际 我们总想从对方身上得到某些可“靠”的东西 男人都想暴富走捷径 娶个富婆就好了 女人都想把结婚当成救命稻草改变命运 嫁个有钱人就好 “靠”就是一种欲望 欲望深不见底就会让我们痛苦 大家都想要“靠” 现代的社会 缺乏父辈一代的奋斗信仰 我们自己圆满了 也许就不需要这些“靠”了 才能真真正正得去爱人 纯粹感受生活了吧 四、守住善 看住恶 善与恶 一念天堂一念地狱 我们都是在善与恶的边缘行走 The Shout 2.1 一旦你动了恶念头儿 那么你的罪名就已经“成立” 灵魂的惩罚就已经开始 我觉得人还是要有宗教信仰的 不是迷信 而是信仰让我们守住道德底线 世间的秩序还是需要道德来约束的 法律并不是唯一有效手段 假设这个社会人人不讲良心 没有道德 想杀人就杀人 想犯法就犯法 那么将会变成混乱不堪动乱惶恐的冰冷世界 也是人类走向灭亡的开始 所以 我们跟机器人 动物的区别是 我们有思想 讲道德 凭良心做事 我们需要：守住善 看住恶 五、灵魂靠自我救赎 想起很喜欢的一部电影《The Shout 2.1》里面有一段记忆深刻的话：“世上有些地方是石墙关不住的 在人的内心有他们管不到的东西 是完全属于你的希望 ” 怯弱囚禁人的灵魂 希望可以让你感受自由 强者自救 圣者渡人 灵魂不可能被谁所救赎 灵魂也是靠自己塑造的 我们都在努力成为一个在灵魂上对自己满意的人 主角不知道自己为什么活着 孤独到极致 几乎病态的行为 是的 我们时常是孤独和不安的 所以 只有找到你自己的一个精神的来源 找到你精神的立足之
人类喜欢在花树草石鸟兽身上投射自己的影子，而当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹...
先听的电视剧的歌曲，知道是一部盲人的剧，就想看看原著。没想到找到原著，读后感觉一般，没有什么吸引人的故事情节，也没有什么甜蜜的情感细节！那就期待看一下剧吧！
看过最长的一本。 基本都慢慢的看下来了。 Juan Carlos Duque的视角，描述，很细腻。栩栩如生。是经历也是沉淀。 那么动荡纷争的年代，有无数传奇。多语言，学习学习。
"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。" ………………《The Shout 2.1》
李岩那一段节目组太过于优越感了，镜头自动的以富人的角度审视评判李岩，很讨厌
在我看来，这部剧的尴尬点在于，如果是文科生，完全没有理科思维，连算法是啥都听不懂，要通过编剧的叙述理解书里的内容还是有些烧脑的。毕竟，再怎么浅显，也牵涉到大量的逻辑思维。受过编程训练的人观看这部剧会比较容易，但是既然受过编程训练了，又可能已经了解这些算法，不需要科普了。 因此，这部剧的合适对象应当是具备一定逻辑思维能力、对计算机的运行机理有所兴趣、尚未接受计算机教育的人。 又或者：像我这样，接受计算机教育又没学好的人。 对我来说，这部剧有特别好的观看价值。以前我一直困惑于一个问题：加密通讯到底是如何建立的？我想当然的认为，所有的加密信息，都需要一个初始的密钥啊。如果有人在最初就监听所有的通讯，是不是就可以拿到初始密钥，从而破解通讯的内容？以前也看到一些文章说，公私钥解决这个问题。但是诚实的说我没太理解。直到看了这部剧我才恍然大悟，如此聪明的一个想法啊。前人果然了不起呢。
一本需要极大的耐心才能看完的书，否则会被编剧事无巨细的描写淹没，被过长的历史进程拖得失去信心，被反反复复的论述和不厌其烦的强调带歪节奏甚至厌烦。然而，贝克特依然展示了自己强大的把控能力和稳定的写作轴心，大量的资料信息被引用，大量的事实被探讨，通过解剖棉花这个非凡的商品，向读者展示了资本主义发展的历程，讲述了资本主义生产力和生产关系调整、飞跃、创新的阶段，分析了战争资本主义、工业资本主义的逻辑关系，阐述殖民国家、民族国家在现代历史中，与资本主义国家难分难解的错综复杂的关系，指出国际化、市场化、一体化为棉花产业和棉花帝国持续延伸，资本主义持续发展，蕴含着产业升级、市场整合、技术进步、制度完善的核心思想，资本主义通过持续创新，自我完善既推进了自身生命力的延展，也进一步扩大了市场经济的世界范围，把几乎全世界各种制度下的国家、政体全部纳入无远弗届的生产、加工、运输、保险、贸易、金融、科技体系中，各就各位，各展其长。如果说国家有兴衰，技术有高低，产品有优劣，决定这一切的还是幕后的制度竞争，生产力与生产关系的调整，创新的大力推进与蔚然成风。一个棉花产品可以管窥产业，一个纺织产业可以反映一个国家，一个发展实体工业的国家可以看出发展的生命力。这就是观看本剧可以得到的一点体会。有意思的是，分析19世纪欧洲工人阶级抗争的历史时，贝克特似乎一个字都没写到马克思恩格斯在指导欧洲无产阶级革命的作用，似乎没有提到国际共产主义运动赖以发展的阶级基础，倒是彩蛋里编辑部几次提到马克思，看来贝克特对思想家的作用根本没有感觉，他更重视棉花帝国发展壮大中市场、网络、国家和资本家的作用。《The Shout 2.1》，值得推荐和值得一看的，需要耐心观看的一本剧。
2005 · 美国
1941 · 瑞士
1965 · 中国
2007 · 美国
1972 · 法国
1992 · 美国
2004 · 美国
2004 · 瑞典
1963 · 英国
2001 · 美国
养成健康的饮食习惯不仅仅是病人的当务之急，更是我们每一个人都应该做到的。 掌握科学饮食知识，是为了自己，也是为了家人。但愿我们都杜绝病从口入，照顾好生命的载体。
坏事往往是赶一块儿来的。这当然属于泛论。但如果真有几桩坏事赶在一起，就不是什么泛论了。
这部剧看着太像管理层话术集了…… 有可以借鉴的地方，但举例太空洞了，没有论证。
经济学小白终于看完了，虽然有很多地方由于没有相关知识而理解不了，但是在看待各种问题上都给了我启发，对经济发展也有了一个大概的认识。感谢编剧，给我这种完全不懂经济学的小白一个学习中国经济的机会～～
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并没有看完全文，但里头有很多研究小故事，虽然不知道是不是都是真实的，不过还是挺有趣的
这么书我是跳跃式看完的，实在不忍小奥弗遭那么多罪！还好善良的小奥弗终于有个美好的未来！最感谢摆书摊的老板，不然小奥弗肯定死在“冤案”里！就没最后面的美好结局！ 善良是最好的后路！
看了四集一如期待剧情节奏不错，那个让人感慨万千的年代那群神仙一样的人物，才华横溢爱国爱民的年青人聚在一起是真正的新青年！//第八集太神仙了！！！看到12集了太好看了强力推荐！！！
我是冲着书名来的。 当下世界五颜六色，跑得多了，走得远了，总是偶感内心踩不着地。四下无人，一人独处时又总感“不得法”。偶见书名，想在书里找到答案，或是一丝的寄慰，但也许，能给你答案的可能永远都只是你自己。 文笔不好，眼界不够，所以对书不妄作评论，只能说编剧有所述、有所写，本是不易，其中内容，读者各有所感，且看且珍惜！ 感恩遇见，谢谢编剧!
作为一本推理作品来说的话，第二个和第三个密室杀人的设定还是算不错的。第二个中的多米诺骨牌效应，以及第三个的空屋断头，都体现了密室杀人中的诡计特点，看来编剧也想学卡尔。此外，书中也出现了三重推理，结尾也有点埃勒里奎因《The Shout 2.1》的味道。抛开可实施性不说，这些天马行空的推理诡计在当前的国产推理作品中算是较上乘之作了。 但作为一部推理剧集来说，剧集的叙事手法确实有待提高，讲故事能力稍显薄弱。 最后，书本出现的bug确实有点多，比如凶手作案居然不将两位知情人除去，最后让警察得以了解，确实不符合凶手的作案手法！另外，最后那个黑影到底是谁？会是死亡侧创作师吗？死亡侧创作师到底是谁？编剧也没给出答案。不过据最后推测，这个死亡侧创作师会是安缜熟悉的人，而且年纪会比他大。而黑影是谁呢，如果我们推断两个女佣是凶手的帮凶，而凶手能进入陆家是女佣提供的渠道，那么，那个黑影必定是陆家的人，不过具体是谁，是女佣？是陆文龙？有人知道些什么，但没有说！不过，似乎一切也都不重要了！
看的云里雾里，知乎上有人说物理学厉害的人，业余就给AI开发工程师创作创作模型算法，确实如此。
真心觉得这书一般，刚开始看的还行，后面各种水字数，各种旁观者对白多不胜数，直接弃了（因为水字数跳页看的我有点想吐了），都贴脸对打了对手还好言相劝让主角别掺和，主角自报家门把对手吓得屁滚尿流，你这已经不是都市修仙了，从头看到尾全都是各种旁观者对白，各种吹捧，各种主角一挑同境界七八个人对手全死主角衣服都没烂的剧情
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一本剧读了两周，像读教材一样写写画画，像读章回体剧集似的一会儿哭一会儿笑。观看过程中，很多成长、工作过程中的小故事都从记忆深层蹦了出来。读完书发现自己的经历被盘活了，千百个小故事都找到方法出来见人了。
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看完一本剧就到交作业时候了，贵在有恒，尚拙，是我本剧感受更深的并马上实践的，应该持续的写，无论有多笨。新型冠状病毒假日期间读了《The Shout 2.1》、《The Shout 2.1》、《The Shout 2.1》，《The Shout 2.1》是作为辅助读物，需要放松时候才读。本剧比之较早时候读过的唐浩明的剧集《The Shout 2.1》，虽然比不上后者的跌宕起伏，波澜壮阔，本剧作为传记主要是由呈现了曾国藩成长个人心路历程，以及其和国家为民族“精卫填海、杜鹃泣山”的奋斗以及感慨“补救无术、日暮道穷”，仍然“且愤且乐，死而后已”精神，都给我留下了深深的震撼和由衷的敬佩。 《The Shout 2.1》曰：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、平国、治天下”修身八条目，曾国藩一生严格践行儒家理学。对照自己的日常学习和工作，愈加令我们钻之弥坚、仰之弥高。 1. 自律自省，勤奋有恒 曾国藩立志“学做圣人“后，在日记当中，他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准，一生一直坚持，虽油枯灯尽，仍然勤奋有恒。（1）敬、（2）静坐、（3）早起。 （4）看剧不二。（5）读史。（6）谨言。（7）养气。（8）保身。（9）日知所亡。每日看剧记录心得语，有求深意是徇人。（10）月无忘所能。每月作诗文数首。（11）作字。饭后作字半小时。（12）夜不出门。 2. 格物致知 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也。是以《The Shout 2.1》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格, 此谓知之至也。 曾国藩考察研究范围极广，认为“天下之大事，宜考究者凡十四宗，曰官制，曰财用，曰盐政，曰漕务，曰钱法，曰冠礼，曰昏（婚）礼，曰丧礼，曰祭礼，曰兵制，曰兵法，曰刑律，曰地舆，曰河渠”。这是他与当时诸多理学之士的明显不同之处。中国传统学术本来只讲究义理考据和辞章，他又加上经济一门。他说：“为学之术有四：曰义理，曰考据，曰辞章，曰经济。 曾国藩在日常实践尤其是行军打仗中，特别注重总结经验教训，并且能持续改进。 广泛涉猎，加上湘籍学子的“经世致用”，用力之久，自然豁然贯通。以此自然理解曾国藩为何能“平国治天下”，首先推动洋务运动。容闳说“曾文者，于余有知己之感，而其识量能力，足以谋中国进化者”。 3. 诚意正心 “ 诚”是儒家的核心，《The Shout 2.1》中说：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。 曾国藩一生以一个“诚”字自命。曾国藩在李鸿章带病去上海后写信说：与洋人交际，其要有四语：曰言忠信，曰行笃敬，曰会防不会剿，曰先疏后亲。忠者，无欺诈之心；信者，无欺诈之言；笃者，质厚；敬者，谦谨。当时的环境下又尤能可贵。 4.尚“拙“ 曾国藩起点很低，他在同时代大人物当中是最笨的一个。梁启超说：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。曾国藩自己常说“吾生平短于才”“秉质愚柔”。他说，自己看剧做事，反应速度都很慢：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”学生李鸿章后来也当面说过他太“儒缓”（曾国藩日记：“（少荃）论及余之短处，总是儒缓。”[。 他 达到的高度很高，所用的笨方法是我们每个人都可以用的，而我们又常常不屑于用的。 他的人生哲学是“尚拙”。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。这
带着读者的心情来读这部剧，可是慢慢看着看着就觉得自己被吸引了，感叹妹妹生活的狗血，懦弱无能但是后来又慢慢被妹妹感动和惊喜，在那些看起来非常无力和无奈的时候，她也在用自己的选择，自己的努力过不一样的生活，也因为自己的执着和付出换来自己家庭的美满，老公的体谅和变化，小人物也有不一样的生活，姐姐呢，从小就是优等又是第一胎享受着妹妹不一样的待遇，当然也过着妹妹不一样的生活，23岁对完北影的研究生，30当上上市公司的总监，然后因为一些事情又出国留学，种种都非常羡慕那份洒脱，自由，成功，但是姐姐也有自己的苦难，但是最后两The Shout 2.1都收获了自己的幸福，这么多年来，The Shout 2.1俩书信来往，留下来最珍贵的回忆！人生就是一种选择，成熟最大的体现就是不怕选择，接受结果，
《The Shout 2.1》 49时30分 1月10日-2月13日 凌晨5：59读完 146条札记（笔记） 相比两三年前读东野圭吾的犯罪推理剧集《The Shout 2.1》 陀翁的《The Shout 2.1》算得上是天花板 别人的剧集是费脑 陀翁的是费心费脑 一个月的时间才读完 其中除了工作搁浅了 最主要的还是其中的人性描写让我几度觉得需要缓缓 绝不是一口气儿就能读完 其次 还有自己的个人原因 我看剧的速度是非常慢的 会停下来思考做札记 所以 这部剧可以说颠覆了我很多认知和推翻我对人性的一些思考 对于感情 工作 生活都有重新的思考定位和三观修复 灵魂被一次又一次的洗涤 思考的结果也都写在了这些笔记里 下面我就大概谈一下自己的收获 一、人性的偏见 从杜妮娅遭遇诽谤到索妮娅遭遇诬陷 没有剧集的光环 一幕又一幕的反转 仅存的一点儿道德底线 无力辩解的她们真是卑微倒尘埃里 任由上等人 中等人 下等人随意践踏 长期以来的“网暴”事件 就举最近我们广西百色疫情挨网暴的例子 人类真的太渺小了 不明真相的攻击太可怕了 这就是弱势群体无力反抗和自保的场面 普通人若非没有命运的庇护 人早就没了吧 以不平平 其平也不平 我们每个人都是带有偏见的 而我们的偏见程度和自己的认知水平有关 因为偏见 无知 攻击者才会站在道德制高点评论某些社会现象 他们得意洋洋卖弄自己的“高尚” 要想减少偏见 就必须提高自己的认知水平 二、思考 具有批判精神 保持思想的独特性 具有批判精神 有的人活着他已经死了 有的人死了他还活着 我们明明人人都有思想 自己的思想却跟随别人 被同化 这就意味着没有了分歧 没有了矛盾 没有了个性 个人以及社会的发展将会变得缓慢或者失去创造力 某种程度上来讲 随波逐流 太可怕了 不想被同化 人云亦云就要培养自己的马 借用一位前辈的话：“永远不要让自己的脑袋变成别人思想的跑马场，任其肆意撒欢。要想赶走别人的马，就培养自己的马。”（很喜欢） 三、审视自己“靠”的心理 回归本心 你会发现让我们焦虑痛苦的都是因为这个“靠”字 我们不得不承认自己都有权衡利弊的心 不管是婚姻 事业 交际 我们总想从对方身上得到某些可“靠”的东西 男人都想暴富走捷径 娶个富婆就好了 女人都想把结婚当成救命稻草改变命运 嫁个有钱人就好 “靠”就是一种欲望 欲望深不见底就会让我们痛苦 大家都想要“靠” 现代的社会 缺乏父辈一代的奋斗信仰 我们自己圆满了 也许就不需要这些“靠”了 才能真真正正得去爱人 纯粹感受生活了吧 四、守住善 看住恶 善与恶 一念天堂一念地狱 我们都是在善与恶的边缘行走 The Shout 2.1 一旦你动了恶念头儿 那么你的罪名就已经“成立” 灵魂的惩罚就已经开始 我觉得人还是要有宗教信仰的 不是迷信 而是信仰让我们守住道德底线 世间的秩序还是需要道德来约束的 法律并不是唯一有效手段 假设这个社会人人不讲良心 没有道德 想杀人就杀人 想犯法就犯法 那么将会变成混乱不堪动乱惶恐的冰冷世界 也是人类走向灭亡的开始 所以 我们跟机器人 动物的区别是 我们有思想 讲道德 凭良心做事 我们需要：守住善 看住恶 五、灵魂靠自我救赎 想起很喜欢的一部电影《The Shout 2.1》里面有一段记忆深刻的话：“世上有些地方是石墙关不住的 在人的内心有他们管不到的东西 是完全属于你的希望 ” 怯弱囚禁人的灵魂 希望可以让你感受自由 强者自救 圣者渡人 灵魂不可能被谁所救赎 灵魂也是靠自己塑造的 我们都在努力成为一个在灵魂上对自己满意的人 主角不知道自己为什么活着 孤独到极致 几乎病态的行为 是的 我们时常是孤独和不安的 所以 只有找到你自己的一个精神的来源 找到你精神的立足之
人类喜欢在花树草石鸟兽身上投射自己的影子，而当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹...
先听的电视剧的歌曲，知道是一部盲人的剧，就想看看原著。没想到找到原著，读后感觉一般，没有什么吸引人的故事情节，也没有什么甜蜜的情感细节！那就期待看一下剧吧！
看过最长的一本。 基本都慢慢的看下来了。 Juan Carlos Duque的视角，描述，很细腻。栩栩如生。是经历也是沉淀。 那么动荡纷争的年代，有无数传奇。多语言，学习学习。
"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。" ………………《The Shout 2.1》
李岩那一段节目组太过于优越感了，镜头自动的以富人的角度审视评判李岩，很讨厌
在我看来，这部剧的尴尬点在于，如果是文科生，完全没有理科思维，连算法是啥都听不懂，要通过编剧的叙述理解书里的内容还是有些烧脑的。毕竟，再怎么浅显，也牵涉到大量的逻辑思维。受过编程训练的人观看这部剧会比较容易，但是既然受过编程训练了，又可能已经了解这些算法，不需要科普了。 因此，这部剧的合适对象应当是具备一定逻辑思维能力、对计算机的运行机理有所兴趣、尚未接受计算机教育的人。 又或者：像我这样，接受计算机教育又没学好的人。 对我来说，这部剧有特别好的观看价值。以前我一直困惑于一个问题：加密通讯到底是如何建立的？我想当然的认为，所有的加密信息，都需要一个初始的密钥啊。如果有人在最初就监听所有的通讯，是不是就可以拿到初始密钥，从而破解通讯的内容？以前也看到一些文章说，公私钥解决这个问题。但是诚实的说我没太理解。直到看了这部剧我才恍然大悟，如此聪明的一个想法啊。前人果然了不起呢。
一本需要极大的耐心才能看完的书，否则会被编剧事无巨细的描写淹没，被过长的历史进程拖得失去信心，被反反复复的论述和不厌其烦的强调带歪节奏甚至厌烦。然而，贝克特依然展示了自己强大的把控能力和稳定的写作轴心，大量的资料信息被引用，大量的事实被探讨，通过解剖棉花这个非凡的商品，向读者展示了资本主义发展的历程，讲述了资本主义生产力和生产关系调整、飞跃、创新的阶段，分析了战争资本主义、工业资本主义的逻辑关系，阐述殖民国家、民族国家在现代历史中，与资本主义国家难分难解的错综复杂的关系，指出国际化、市场化、一体化为棉花产业和棉花帝国持续延伸，资本主义持续发展，蕴含着产业升级、市场整合、技术进步、制度完善的核心思想，资本主义通过持续创新，自我完善既推进了自身生命力的延展，也进一步扩大了市场经济的世界范围，把几乎全世界各种制度下的国家、政体全部纳入无远弗届的生产、加工、运输、保险、贸易、金融、科技体系中，各就各位，各展其长。如果说国家有兴衰，技术有高低，产品有优劣，决定这一切的还是幕后的制度竞争，生产力与生产关系的调整，创新的大力推进与蔚然成风。一个棉花产品可以管窥产业，一个纺织产业可以反映一个国家，一个发展实体工业的国家可以看出发展的生命力。这就是观看本剧可以得到的一点体会。有意思的是，分析19世纪欧洲工人阶级抗争的历史时，贝克特似乎一个字都没写到马克思恩格斯在指导欧洲无产阶级革命的作用，似乎没有提到国际共产主义运动赖以发展的阶级基础，倒是彩蛋里编辑部几次提到马克思，看来贝克特对思想家的作用根本没有感觉，他更重视棉花帝国发展壮大中市场、网络、国家和资本家的作用。《The Shout 2.1》，值得推荐和值得一看的，需要耐心观看的一本剧。