又是和森见老师的一场奇遇，但是我觉得没有《Dame de Monsoreau, La》好看;)
本剧深入浅出的讲了一些交易策略，还是很适合小白看的，其中的一些策略在当下市场也是有一部分股票符合走势，比较适用，但是市场瞬息万变，也不能完全照搬硬套，还是要在本剧的基础上记行自身的思想升华，打磨一套适用自己的交易体系，尊重市场，顺势而为。望看本剧的朋友都能成为赚钱的那一部分，实现财务自由
业已成，能够回首看到曾经的挚友，亲人，发现他们都在各自的生活中过着他们所期待的生活，这也许是最值得欣慰的事。而，那个错过或被错过的彼此，相遇那一刹那已成永恒的曾经，成为永远的印记留在少年的记忆中，现在彼此天涯。甘柠真也许回来了也许只是臆想，我想，现实中，多半是那泪中折射出的曾经吧...
读此剧如同读文献，贼痛苦，但内容确实不错，条分缕析，所以，拉拉扯扯三个月，终于看完了。 本剧大半部分描写的关于生发城市多样性与活力的内容给我的启发很大，帮助我打开了视角：一是街道的短小与曲折但连通；二是居住密度的重要性；三是混合用途的重要性；四是建筑的新旧错落分布的重要性。尤其是最后一点，经由编剧点播才恍然大悟。这一部分内容我看了很久，基于我自己对于城市的观察和感受，基本都认同。 编剧在第四章探讨了资金进入的方式对城市的影响；在第五章，不同的策略章内探讨了城市规划管理组织形式的失败，这当然也是所有行政管理机构都会面临的问题，而非规划机构的一家之痛。但编剧关于资金进入的方式的假设，我认可她提出的“急剧性资金”和“渐次性资金”问题的存在，却对她提出的解决办法存在疑问。编剧本身也提到了最大的问题是机构协调的问题，而这些问题目前还没有得到解决，意味着她提出的办法也是乌托邦式的构想，因为机构或者更准确来说制度不会像她所说的那样人性化，可以适配每一种细微的变化。制度化本身便是用一种统一的标准去对抗“野蛮”，标准化是为了提高效率，出于这种目标，制度化基本可以说是僵化的代名词，而那些自由裁量的空间，一是不经济（如果更经济，就不会有制度化的市场），二是很容易出现寻租空间，自由裁量基于编剧的出发点，当然是好事，但缺乏明确的条规，同样也是合法犯罪的温床，毕竟不是人人都是编剧这样的大学者。 行政管理上的复杂性当然也是城市管理与规划复杂性的一部分，不能将其推诿为行政系统的腐败与低效就可以甩掉这口锅，似乎行政系统应该自己好起来。（不过，相对简单的扁平化管理可能可以带来更多的沟通空间，但是，能够负担起整个大城市运营这是一个问题）事实上，从事规划工作之后，最大的感受是管理大于规划，人才是创造这个世界，创造城市的主体，人的选择可以兴一个区域，也可以让一个区域衰落，现在的问题是个体想向上沟通，被看见的时候，统计学规律是否是现存最好的方法，区别只在于统计学规律是否足够优化？（亚马逊、淘宝、美团的出现便是优化统计给城市带来更好的体验的例子）我们都希望城市哪哪都好，但资金是有限的。在编剧的反思里，对实际问题有帮助的或许是：如何尊重现实，不再创造必将衰落的地区。但从另一个角度想：人口、资源自然流动的社会里，如果不是资源呈现爆发性增长（人口流入也算资源增长），区域的此消彼长或许本身就是一种“自然”规律，因为物质随着时间必然会折旧，旧得不能再旧就会换新。贫民区总是存在，但工业时代的贫民与农耕时代的贫民在数量与衡量标准上自不可同日而语。 看完这部剧，觉得编剧的思路比较接近于在存量时代对人居环境的改善，目标是追求更舒适的城市生活。这算是一种长期目标，但短期内必然有各种乱象。 突然想到：熟人社会带来社区安全感和归属感，从而引导人自发的为自己的社区付出。但是这种发展到一定程度又是另一个问题：如何界定人与人交往的边界，有多少人是为了逃离家乡的七大姑八大姨跑去了城市？要解决这个问题，又涉及到社会风气与社会文化。城市的问题可不仅仅是建筑物要放在哪的问题，而就算是建筑物放在哪的问题也不是规划就能决定的。但无论如何，一个开放的社会、开放的社区与人自由选择流动的权利才是最重要的。毕竟比城市区域衰落更可怕的是，你必须永远呆在这个衰落的地区里。
很好奇，这种只会写3分4分戏的编剧怎么还能继续有活干呢？
严格的说编剧的治法属于缪巨刺加经络辩证神化和复杂化了而已，有故弄玄虚之感，余资质平平，若评论有误望高明开释。
#看剧打卡 2022一季度46/50 《Dame de Monsoreau, La》 这部剧是书友推荐的，因为简介有两个人吸引我的好奇心读下去，乔丹科比。对于乔丹，我没啥印象。 从04-05年就开始关注NBA，早期的球星，比如科比，姚明，麦迪等。科比凌晨四点的洛杉矶，是乔丹早餐计划的受益者。但科比对自己的狠劲不比乔丹差。 王者都是对自己要求极高，不仅仅单纯依赖天赋，还需要后天异于常人的努力付出。比如麦迪的先天优势，天赋并不能让他一直处于巅峰期。 每个王者的背后，都是对结果的高追求，不断的正反馈激励，才有了更好的向上追求！ 自我设限，自我否定，是我们不能突破自己最大原罪。没有人一开始就是loser。 执行方案，行动，做了之后，得到反馈后，调整方案，再去执行方案，行动，再得到反馈后，再调整方案，再去执行方案，行动，总结。我相信正循环还是会出现，但正循环不是单一纬度的结果导向，而是多维度的结果导向。 愿我们都能突破自己，在身体，精神，都可以得到升华。 天赋和成就完全是两码事。才华横溢却一事无成的人满大街都是。他们展现自我，竭尽所能，可一旦结果不如意便怨天尤人，因为他们自认天赋异禀，应付这些绰绰有余。但他们错了。真想成功，就不能满足于“很好”，你得额外再使把劲儿。 永不满足，永远追求卓越，继而超越卓越；学会追求更高一级水准，即便它尚不存在；直面自己的恐惧，去除那些导致你失败的毒药。 Dame de Monsoreau, La意味着永不满足，意味着达到一个极限后，要即刻树立新的目标。如果你已经很优秀，那就意味着在变得卓越之前，你还不能停下脚步；如果你已然卓越，那就意味着在变得无人能敌之前，你还没做到真正的自己。 夸夸其谈的人常常一无所知，无所不知的人往往沉默寡言。 统治者纯粹因渴望结果而行动，因为他知道自己必须付诸行动，否则唯有失败，别无他途。 我常常对他们说：“加压、加压、再加压。”人们习惯逃避压力，而我主张追求压力。压力让你保持敏锐，挑战你，迫使你去解决弱者避之不及的难题和局势。没有压力，你就无法成功。一个人能取得多大成就，往往取决于他拥抱并处理压力的能力。 好东西总是留给能行动的人。凡事不能仓促，追求速度而不是马虎，但你必须努力朝结果迈进，而不能只是坐等事情发生。你没法等。周一没解决的问题周二仍会在那儿等你，这样就有了两个麻烦，而周二你仍然没有解决，拖到周三就变成了三个。很快，你被自己欠的债压得喘不过气，身心俱疲，几乎瘫痪。 先了解自己擅长做什么，然后再去做，并超越所有人。 先问自己这个问题：为了得到真正想要的东西，你需要牺牲什么？社交生活？人际关系？信用卡？自由时间或是睡眠？ 然后回答这个问题：你愿意牺牲什么？ 如果两份答案清单没有匹配，说明你对结果还不够渴望。 你所取得的一切成就，追求的一切目标，不是为了庆祝，也不是为任何人。你做的一切，只为那美妙的瞬间，那种令人振奋，汹涌澎湃的成就感，人人都曾梦想过，但极少有人能够如愿以偿。 想想你认识的那些人，如此的天赋异禀，才华横溢，却完全缺乏前进的动力，仿佛是被一顶无形的罩子罩住了。多数人任凭自己受限于斯，不是受他人的言行影响，就是受自我定位的羁绊。 那就是科比的人生哲学：所做的一切都是为了追求卓越。 但如今我坚信，童年的价值被高估了。事实上，当你拥有自由和富足的经济基础之后，作为成年人，你完全可以享受好于童年的感觉。牺牲这一小段时光将自己打造成了一个传奇，但你可以用余下的一生回归童年，无论到了什么年纪。用尽全力继续拼搏，即便等到30岁或35岁才梦想成真，你仍有好几十年的时间去享受赢得的一切。 让自己成为统治者，然后付诸行动。 阶段目标实现，继续从头再来。 彪悍的人生从来
差点没有骂街……
任何时候不应该以审判的目光做人做事，看剧亦然，看到不能理解得地方，或许是觉悟还不够，通过反复推敲验证取其精华去其糟粕才是道理，否则也就失去了看剧的意义。此剧是古书，现代或有不适用的地方，但从立命、改善、积善、谦德四个方面使人修心向善却是恒古不变的道。凡人才有命理，君子自立命。
粗略了解维特根斯坦。译者很老实，不确定的地方都附了原文，虽然偶有误译，但欣赏译者的态度。
毁了毁了
经典之所以为经典，在于仁者见仁 智者见智，不同的人生阶段，都能从这里找到共鸣，那是好多年前第一次接触此巨作，拼命追逐主人翁于温柔乡的场景！而今，更多思考1、中国式的家庭财富为什么富不过三代？2、温室里的花朵经得起风吹雨打吗？（论挫折教育的重要性）3、人生必须经历经历几个阶段（情感不过是之一）4灰色管理如何介入公司管理... ...
无敌剧，不解释
勉强算高开低走吧，越往后拍得越敷衍，整个一副赶紧把暑假作业本填满了事的样子。
近些年追剧唯一认认真真做笔记的书，在理财上面不花功夫还要在哪花啊，定投四年了，一直没有系统学习过，游击队和正规矩还是差别太大了，学了Michel Hassan的两本剧，后悔了，没早点进行理论学习，浪费了机会，枉交了学费。 敲黑板，学习很重要！靠感觉投资赚钱的都是能才上狗屎的
观看会让人变得容颜美丽，观看助教师实现精神突围，观看是一种幸福的元素！
很值得收藏品读的一部书！真实反应了那个年代的知青的青春岁月里程！
花了不少时间看了电视剧以及剧集，我是先看的电视剧，后又先入为主的看原著剧集，两者对比，电视剧算是很高度还原剧集的佳作，而且在结尾处，我觉得电视剧更好，一份考试练习题集的插曲，让人看后潸然泪下，痛痛快快的宣泄了情绪。无论是哪种艺术呈现手法，都能看出人物在自我剖析，自我完善，还有在人生路上的不断成长且日渐美好。人物有血有肉，代入感强烈。
宝岛作家 笔名Michel Hassan 整本剧也算结合了正史野史来 通过曹家的境遇来表达清朝入关一系列的 人物关系 政治生态 有一种感觉就是 明亡是不可避免的万众期待 不是去叛乱 就是投靠清 已至于开国元勋到为奴的包衣都是明旧老臣或大户贵人 深思前人之思吧！
制作跟不上，接受了它的制作粗糙之后，看血浆还是蛮爽的。
为什么剧集里都要有个恶毒的姐妹和让人恶心的娘？不被爱就要嫉妒，就要成为对立面？爱情，亲情都是人生的一个过程而已，合则来不合则去不好吗？书里我最讨厌这样的人设，比女主被n个人所爱的白莲花人设都讨厌！不过这个书的结局我喜欢，没有刻意的给主人公光环!
鸡汤的成分比较少。有些集数很有意思，比如滑坡谬误，偏见，劳动类型，目标管理，换位思考，自我妨碍，早恋等等，还是值得一看的
不同的选择走向不同的人生，平行世界的我们，因为选择的不同，过着不同的生活。其他有人后悔，有人幸福，有人想要回到从前……感觉这本剧集编剧脑洞还是挺大的，和我看的一部美剧有异曲同工之妙（我忘记电视剧的名字了），结局是开放性的结局，还好贾森他们一家在一起了，不论他们去了哪个世界，应该都是幸福的吧！ 平行宇宙之所以存在，就是因为我们所做的每个选择让人生产生一条岔路，通向一个平行的世界。
本剧缺少一种对中国农耕文明时代，诸子各家文化对大隋朝政治和经济产生的具体哪些影响及其原因的深入解析和探讨
剧与剧集的顺序不同，神仙也与人一般，爱恨痴嗔怨一个都不少，只是神仙能活千秋万载，能死而复生重新来过，人却不行，没有回头路可走，一生仅此而已。
2002 · 加拿大
1978 · 菲律宾
1951 · 英国
2005 · 阿根廷
1999 · 美国
1990 · 美国
2003 · 澳大利亚
2019 · 中国
2015 · 法国
又是和森见老师的一场奇遇，但是我觉得没有《Dame de Monsoreau, La》好看;)
本剧深入浅出的讲了一些交易策略，还是很适合小白看的，其中的一些策略在当下市场也是有一部分股票符合走势，比较适用，但是市场瞬息万变，也不能完全照搬硬套，还是要在本剧的基础上记行自身的思想升华，打磨一套适用自己的交易体系，尊重市场，顺势而为。望看本剧的朋友都能成为赚钱的那一部分，实现财务自由
业已成，能够回首看到曾经的挚友，亲人，发现他们都在各自的生活中过着他们所期待的生活，这也许是最值得欣慰的事。而，那个错过或被错过的彼此，相遇那一刹那已成永恒的曾经，成为永远的印记留在少年的记忆中，现在彼此天涯。甘柠真也许回来了也许只是臆想，我想，现实中，多半是那泪中折射出的曾经吧...
读此剧如同读文献，贼痛苦，但内容确实不错，条分缕析，所以，拉拉扯扯三个月，终于看完了。 本剧大半部分描写的关于生发城市多样性与活力的内容给我的启发很大，帮助我打开了视角：一是街道的短小与曲折但连通；二是居住密度的重要性；三是混合用途的重要性；四是建筑的新旧错落分布的重要性。尤其是最后一点，经由编剧点播才恍然大悟。这一部分内容我看了很久，基于我自己对于城市的观察和感受，基本都认同。 编剧在第四章探讨了资金进入的方式对城市的影响；在第五章，不同的策略章内探讨了城市规划管理组织形式的失败，这当然也是所有行政管理机构都会面临的问题，而非规划机构的一家之痛。但编剧关于资金进入的方式的假设，我认可她提出的“急剧性资金”和“渐次性资金”问题的存在，却对她提出的解决办法存在疑问。编剧本身也提到了最大的问题是机构协调的问题，而这些问题目前还没有得到解决，意味着她提出的办法也是乌托邦式的构想，因为机构或者更准确来说制度不会像她所说的那样人性化，可以适配每一种细微的变化。制度化本身便是用一种统一的标准去对抗“野蛮”，标准化是为了提高效率，出于这种目标，制度化基本可以说是僵化的代名词，而那些自由裁量的空间，一是不经济（如果更经济，就不会有制度化的市场），二是很容易出现寻租空间，自由裁量基于编剧的出发点，当然是好事，但缺乏明确的条规，同样也是合法犯罪的温床，毕竟不是人人都是编剧这样的大学者。 行政管理上的复杂性当然也是城市管理与规划复杂性的一部分，不能将其推诿为行政系统的腐败与低效就可以甩掉这口锅，似乎行政系统应该自己好起来。（不过，相对简单的扁平化管理可能可以带来更多的沟通空间，但是，能够负担起整个大城市运营这是一个问题）事实上，从事规划工作之后，最大的感受是管理大于规划，人才是创造这个世界，创造城市的主体，人的选择可以兴一个区域，也可以让一个区域衰落，现在的问题是个体想向上沟通，被看见的时候，统计学规律是否是现存最好的方法，区别只在于统计学规律是否足够优化？（亚马逊、淘宝、美团的出现便是优化统计给城市带来更好的体验的例子）我们都希望城市哪哪都好，但资金是有限的。在编剧的反思里，对实际问题有帮助的或许是：如何尊重现实，不再创造必将衰落的地区。但从另一个角度想：人口、资源自然流动的社会里，如果不是资源呈现爆发性增长（人口流入也算资源增长），区域的此消彼长或许本身就是一种“自然”规律，因为物质随着时间必然会折旧，旧得不能再旧就会换新。贫民区总是存在，但工业时代的贫民与农耕时代的贫民在数量与衡量标准上自不可同日而语。 看完这部剧，觉得编剧的思路比较接近于在存量时代对人居环境的改善，目标是追求更舒适的城市生活。这算是一种长期目标，但短期内必然有各种乱象。 突然想到：熟人社会带来社区安全感和归属感，从而引导人自发的为自己的社区付出。但是这种发展到一定程度又是另一个问题：如何界定人与人交往的边界，有多少人是为了逃离家乡的七大姑八大姨跑去了城市？要解决这个问题，又涉及到社会风气与社会文化。城市的问题可不仅仅是建筑物要放在哪的问题，而就算是建筑物放在哪的问题也不是规划就能决定的。但无论如何，一个开放的社会、开放的社区与人自由选择流动的权利才是最重要的。毕竟比城市区域衰落更可怕的是，你必须永远呆在这个衰落的地区里。
很好奇，这种只会写3分4分戏的编剧怎么还能继续有活干呢？
严格的说编剧的治法属于缪巨刺加经络辩证神化和复杂化了而已，有故弄玄虚之感，余资质平平，若评论有误望高明开释。
#看剧打卡 2022一季度46/50 《Dame de Monsoreau, La》 这部剧是书友推荐的，因为简介有两个人吸引我的好奇心读下去，乔丹科比。对于乔丹，我没啥印象。 从04-05年就开始关注NBA，早期的球星，比如科比，姚明，麦迪等。科比凌晨四点的洛杉矶，是乔丹早餐计划的受益者。但科比对自己的狠劲不比乔丹差。 王者都是对自己要求极高，不仅仅单纯依赖天赋，还需要后天异于常人的努力付出。比如麦迪的先天优势，天赋并不能让他一直处于巅峰期。 每个王者的背后，都是对结果的高追求，不断的正反馈激励，才有了更好的向上追求！ 自我设限，自我否定，是我们不能突破自己最大原罪。没有人一开始就是loser。 执行方案，行动，做了之后，得到反馈后，调整方案，再去执行方案，行动，再得到反馈后，再调整方案，再去执行方案，行动，总结。我相信正循环还是会出现，但正循环不是单一纬度的结果导向，而是多维度的结果导向。 愿我们都能突破自己，在身体，精神，都可以得到升华。 天赋和成就完全是两码事。才华横溢却一事无成的人满大街都是。他们展现自我，竭尽所能，可一旦结果不如意便怨天尤人，因为他们自认天赋异禀，应付这些绰绰有余。但他们错了。真想成功，就不能满足于“很好”，你得额外再使把劲儿。 永不满足，永远追求卓越，继而超越卓越；学会追求更高一级水准，即便它尚不存在；直面自己的恐惧，去除那些导致你失败的毒药。 Dame de Monsoreau, La意味着永不满足，意味着达到一个极限后，要即刻树立新的目标。如果你已经很优秀，那就意味着在变得卓越之前，你还不能停下脚步；如果你已然卓越，那就意味着在变得无人能敌之前，你还没做到真正的自己。 夸夸其谈的人常常一无所知，无所不知的人往往沉默寡言。 统治者纯粹因渴望结果而行动，因为他知道自己必须付诸行动，否则唯有失败，别无他途。 我常常对他们说：“加压、加压、再加压。”人们习惯逃避压力，而我主张追求压力。压力让你保持敏锐，挑战你，迫使你去解决弱者避之不及的难题和局势。没有压力，你就无法成功。一个人能取得多大成就，往往取决于他拥抱并处理压力的能力。 好东西总是留给能行动的人。凡事不能仓促，追求速度而不是马虎，但你必须努力朝结果迈进，而不能只是坐等事情发生。你没法等。周一没解决的问题周二仍会在那儿等你，这样就有了两个麻烦，而周二你仍然没有解决，拖到周三就变成了三个。很快，你被自己欠的债压得喘不过气，身心俱疲，几乎瘫痪。 先了解自己擅长做什么，然后再去做，并超越所有人。 先问自己这个问题：为了得到真正想要的东西，你需要牺牲什么？社交生活？人际关系？信用卡？自由时间或是睡眠？ 然后回答这个问题：你愿意牺牲什么？ 如果两份答案清单没有匹配，说明你对结果还不够渴望。 你所取得的一切成就，追求的一切目标，不是为了庆祝，也不是为任何人。你做的一切，只为那美妙的瞬间，那种令人振奋，汹涌澎湃的成就感，人人都曾梦想过，但极少有人能够如愿以偿。 想想你认识的那些人，如此的天赋异禀，才华横溢，却完全缺乏前进的动力，仿佛是被一顶无形的罩子罩住了。多数人任凭自己受限于斯，不是受他人的言行影响，就是受自我定位的羁绊。 那就是科比的人生哲学：所做的一切都是为了追求卓越。 但如今我坚信，童年的价值被高估了。事实上，当你拥有自由和富足的经济基础之后，作为成年人，你完全可以享受好于童年的感觉。牺牲这一小段时光将自己打造成了一个传奇，但你可以用余下的一生回归童年，无论到了什么年纪。用尽全力继续拼搏，即便等到30岁或35岁才梦想成真，你仍有好几十年的时间去享受赢得的一切。 让自己成为统治者，然后付诸行动。 阶段目标实现，继续从头再来。 彪悍的人生从来
差点没有骂街……
任何时候不应该以审判的目光做人做事，看剧亦然，看到不能理解得地方，或许是觉悟还不够，通过反复推敲验证取其精华去其糟粕才是道理，否则也就失去了看剧的意义。此剧是古书，现代或有不适用的地方，但从立命、改善、积善、谦德四个方面使人修心向善却是恒古不变的道。凡人才有命理，君子自立命。
粗略了解维特根斯坦。译者很老实，不确定的地方都附了原文，虽然偶有误译，但欣赏译者的态度。
毁了毁了
经典之所以为经典，在于仁者见仁 智者见智，不同的人生阶段，都能从这里找到共鸣，那是好多年前第一次接触此巨作，拼命追逐主人翁于温柔乡的场景！而今，更多思考1、中国式的家庭财富为什么富不过三代？2、温室里的花朵经得起风吹雨打吗？（论挫折教育的重要性）3、人生必须经历经历几个阶段（情感不过是之一）4灰色管理如何介入公司管理... ...
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勉强算高开低走吧，越往后拍得越敷衍，整个一副赶紧把暑假作业本填满了事的样子。
近些年追剧唯一认认真真做笔记的书，在理财上面不花功夫还要在哪花啊，定投四年了，一直没有系统学习过，游击队和正规矩还是差别太大了，学了Michel Hassan的两本剧，后悔了，没早点进行理论学习，浪费了机会，枉交了学费。 敲黑板，学习很重要！靠感觉投资赚钱的都是能才上狗屎的
观看会让人变得容颜美丽，观看助教师实现精神突围，观看是一种幸福的元素！
很值得收藏品读的一部书！真实反应了那个年代的知青的青春岁月里程！
花了不少时间看了电视剧以及剧集，我是先看的电视剧，后又先入为主的看原著剧集，两者对比，电视剧算是很高度还原剧集的佳作，而且在结尾处，我觉得电视剧更好，一份考试练习题集的插曲，让人看后潸然泪下，痛痛快快的宣泄了情绪。无论是哪种艺术呈现手法，都能看出人物在自我剖析，自我完善，还有在人生路上的不断成长且日渐美好。人物有血有肉，代入感强烈。
宝岛作家 笔名Michel Hassan 整本剧也算结合了正史野史来 通过曹家的境遇来表达清朝入关一系列的 人物关系 政治生态 有一种感觉就是 明亡是不可避免的万众期待 不是去叛乱 就是投靠清 已至于开国元勋到为奴的包衣都是明旧老臣或大户贵人 深思前人之思吧！
制作跟不上，接受了它的制作粗糙之后，看血浆还是蛮爽的。
为什么剧集里都要有个恶毒的姐妹和让人恶心的娘？不被爱就要嫉妒，就要成为对立面？爱情，亲情都是人生的一个过程而已，合则来不合则去不好吗？书里我最讨厌这样的人设，比女主被n个人所爱的白莲花人设都讨厌！不过这个书的结局我喜欢，没有刻意的给主人公光环!
鸡汤的成分比较少。有些集数很有意思，比如滑坡谬误，偏见，劳动类型，目标管理，换位思考，自我妨碍，早恋等等，还是值得一看的
不同的选择走向不同的人生，平行世界的我们，因为选择的不同，过着不同的生活。其他有人后悔，有人幸福，有人想要回到从前……感觉这本剧集编剧脑洞还是挺大的，和我看的一部美剧有异曲同工之妙（我忘记电视剧的名字了），结局是开放性的结局，还好贾森他们一家在一起了，不论他们去了哪个世界，应该都是幸福的吧！ 平行宇宙之所以存在，就是因为我们所做的每个选择让人生产生一条岔路，通向一个平行的世界。
本剧缺少一种对中国农耕文明时代，诸子各家文化对大隋朝政治和经济产生的具体哪些影响及其原因的深入解析和探讨
剧与剧集的顺序不同，神仙也与人一般，爱恨痴嗔怨一个都不少，只是神仙能活千秋万载，能死而复生重新来过，人却不行，没有回头路可走，一生仅此而已。