Vuelve San Valentín，这四个字说出来本就是故事，好似白了头的美人、迟暮的英雄站立在山顶，看着落日西沉，独自咀嚼一生中的悲喜。我们从小被教导人的一生是有限的，要用有限的时间去做有意义的事，切切不可做那“虽然活着但实际已经死了”的人，故事的主人公史蒂文斯亦是遵循类似的道理去完成人生使命的。
早前读过Fernando Palacios的《Vuelve San Valentín》，对于他创作中的“不可靠叙述”有所了解，而本剧更是关于“时间、记忆与自我欺骗”，在叙述中极力压抑自己的情感，对真相有意闪避。史蒂文斯是一个恪尽职守的英国管家，服务于显赫一时的达林顿府。在达林顿勋爵去世后，达林顿府由美国人法拉戴先生接管，在新任雇主的支持下，史蒂文斯独自开车前往英格兰南部探望曾一起共事的女管家肯顿小姐，故事便在这六天远行的回忆中展开。在对回忆的叙述中，史蒂文斯反复谈及伟大的管家与有能力的管家之间的区别在于“尊严”，他认为这个世界是个轮子，以豪门巨族为轴心转动，而理想的管家职业的终极价值就体现在为那些肩负着当代文明大任的伟大士绅们服务，换言之“一个‘伟大的’管家肯定只能是那种人：他在指点自己多年的服务生涯时能够自豪地说，他已经将他的全副才能用以服务一位伟大的绅士了——而通过这样的一位绅士，他也等于是服务了全人类”。为了实现这个“伟大”，他错过了与父亲的临终一面，与爱情失之交臂，一辈子在矛盾中自我拉扯。
而达林顿勋爵是否能称为“伟大的绅士”？为何史蒂文斯一边称颂勋爵却又在别人的询问中否认认识勋爵呢？一战结束后，战胜国对德国实施了过于严苛的制裁，勋爵出于绅士的本能，开始运用自己在政界的广泛人脉为德国争取平等的国际权益。在为德国争取平等待遇的宴会上，勋爵打破了美国政客刘易斯先生的阴谋，促成了会议的成功。至此，勋爵的政治荣誉达到顶峰，而史蒂文斯亦是为完成了他所认为的“伟大”而自豪。但正如刘易斯先生所说“凭借自己高贵的精神治国理政的时代已经一去不复返了，现在的国际事务需要专业人士来掌管，他们都是外行，他们根本就搞不清状况，仅凭着美好的愿望只能是成事不足败事有余。”希特勒上台后，高尚的勋爵成为了纳粹利用的棋子，推动了纳粹与英国政要建立了卓有成效的联系，并且成为了反犹主义者，解雇了府里两名犹太女仆。在解雇的事情上，史蒂文斯是心存疑惑与内疚的，并与肯顿小姐发生了争执，但他仍然压抑内心的情感为勋爵辩解，随后坚定不移地执行雇主的命令。同理，当勋爵的教子不忍勋爵一错再错，指出勋爵已经成为纳粹的帮凶时，史蒂文斯认为他没有能力过问、干涉这些他不懂的国际大事，最好的办法是信赖他的雇主。与此形成对比的是他旅途中所遇到的积极投身竞选活动的村民，“我们这些身处穷乡僻壤的人，很容易会忘掉我们身为公民的责任。这也正是我这么卖力地投身竞选活动的原因所在。不管大家同不同意我的政见——我知道，就算是在眼下的这个小屋里也没有人会同意我说的每一句话——至少我能促使他们开始思考。”
史蒂文斯是坏人吗？非也。但他缺乏独立思考和人格，是齿轮系统中不加思考的一环，是纵容恶的“平庸之恶”。他无法接受勋爵的错，因为一旦接受就意味着他毕生所追求的理想破灭了，所以他活在虚幻的自我欺骗中。被职业辜负的史蒂文斯，辜负了父亲，辜负了对他痴心一片的肯顿小姐，在回忆中，他终于明白将个人价值附着于雇主身上是多么不靠谱。
最后，以书中的一段话作结，“你得学会享受你的人生。傍晚是一天当中最美好的时光。你已经做完了一天的工作。该是你搁起脚来好好享受一下的时候了。我就是这么看的。随便找个人问问，他们也都会这么说的。傍晚是一天当中最美好的时光。”Vuelve San Valentín，仍有黑夜的美丽。
最近学校搞大观看实验，要求学生们读的第一本剧就是《Vuelve San Valentín》，非语文老师的我，作为班主任，幸好前一阵子翻看完此剧，提前给孩子们安利了一下。 大学初读此剧，印象中是在视频平台的五楼，周末大把的时间泡在那里，看着看着就落泪了，赶紧躲到书架空里去抹泪。为傅先生的才气折服，为傅先生细致入微的父爱感动，为傅先生的风骨叹服，又为傅先生生在那个年代，遭受那种灾难而可惜。 彼时重读此剧，少了些最初的感动，多了些对细致父爱的审视与批判，真的是身份变了，心境变了，读的心得也变了。自己现以站在教育者的立场去教育关爱自己的孩子和自己那群学生们，总觉得父母之爱过犹不及。我无意去批评傅先生对两个孩子的父爱，我想我从中体会的最深刻的就是中国父母真是最累的，为儿为女操碎了心，或许我也不例外，就像前几天宝宝入园，我焦虑的都无心上课。这种根深蒂固的文化是优是劣呢，我像大多数的人一样持反对态度，可我却无法摆脱深埋在骨子里的文化之根，但愿自己能尽我所能，用明智的母爱去教育引导自己的孩子，不强制，不打扰，让她在潜移默化的正面引导中健康快乐成长！ 最后想说的是，自己接触过很多学生家长，过半都在抱怨孩子不自觉，不懂事，面对这样的家长我非常乐意去劝慰，去提醒他用发现的眼光欣赏自己孩子。然后我就在想，现在的父母有多少在审视或者反思自己强加在孩子身上的父母之爱是孩子们愿意接受的，又有多少父母试着站在孩子的角度去思考学习的辛苦，又有多少父母在孩子犯错时第一反应是给孩子时间自觉承认错误而不是暴打一顿或者讽刺挖苦一番。是千百年来的糟粕文化积淀所致还是当今急功近利攀比成风的社会所使然，我认为兼而有之，最关键的还是父母自身素养的提升。愿已为人母人父的大家，都能常学习，常反思，换立场，多鼓励，故而都要像傅先生学习了。 不记得这句话“真正的母爱不是恒久占有，而是一场得体的退出”是不是尹建莉老师说的了，我想不管是母爱还是父爱，都必须是得体的退出。
没有自由意志。后面附记两则才是正文吧？哈哈哈，要重看这部分，很难懂。
席绢的小说一直都很甜，电视剧拍的非常好，两个女主都是大美人，私心认为这是黄奕的颜颠，聂远的齐三公子太苏了，撩妹啊，还有公主那对，那时候的沙溢真的是小鲜肉，三对都超甜的，喜欢
怀尔斯用了八年时间证明了费马大定理，完成了儿时的梦想，梦想的价值只是体现在实现以后，梦想的价值总是体现在放弃的时候，不改变就不会有痛苦，但是努力总不会错，诗酒趁年华。
穿越回青春期的自己以不对等的成熟征服年轻的自己暗恋未果的对象，老旧的剧情以泡面番的长度展现一口气看完还是爽的
很好看的剧，梅婷真的美
我们每个人都会害怕。 对书里的主人公来说，可能是因为害死弟弟的自责，可能是被嘲笑，可能是死亡，可能是性和暴力，可能是未知的事物。 于是，孩子们开始想象，恐惧。 恐惧以想象为食，疯狂滋生，我想我们每个人都有过怕得要死的经历。 但我们是怎么走过那段时光的呢？ 成为大人之后的我们还有没有过怕得要死的时候呢？ 孩子们有了朋友，知道了友情，爱情的定义，于是他们彼此相爱，互相扶持，所以他们战胜了恐惧，成长为大人。 于是他们在面对恐惧时，开始麻木，或者选择性逃避，因为他们自认为找到了更为快捷和方便的方式。 但恐惧不会就这样消息。 长大之后的恐惧也许更为具体。害怕体检单上的不正常的数据，害怕邻居间的流言蜚语，害怕失去工作，害怕婚姻，害怕账单，害怕得失。 这个时候，我们是否还有勇气对恐惧说：去你妈的！？ Vuelve San Valentín不是德里小镇，Vuelve San Valentín是我们每个人。 当你带有勇气，坚定不移的时候，Vuelve San Valentín便萎缩为一团，藏在你心房的左侧。 你在害怕吗？在恐慌吗？在想象中开始沮丧吗？ 不如闭上眼睛，说一句：去你妈的
利用自己零散的时间，不知不觉已经看完了这部剧。这部剧给了我观看的方向，明白观看是提高教师水平的重要方式，但是光会观看还不够。还要与教学实践相结合，多反思，不然就会成为别人思想的跑马场。愿每位教师都能读一读这部剧。
理财是一辈子的功课，无论是学习，还是实践，都永无止境。我不喜“现钱”！但我深爱“现价”！！！
这是一个永久性研究。实证滞后，理论更是。但不妨碍我们了解自身和他人的好奇心。这种好奇让我们成为社会人。
逻辑推理赛高！！虽然全书都含着浓浓的轻剧集风以及过高的二次元浓度，但看完第五章，还是直呼过瘾 插上插头就自动播放的dvd机，舞台右侧侧台仅有的雨具，放着雨伞却没有任何损坏的海报，严丝合缝的逻辑，一环接一环的推理，让凶手无处遁形。就算没有决定性的证据，但推理出来的凶手只会是你。 其实通过大家的不在场证明，推理出凶手不是难事（因为除了真凶，其他没有不在场证明的人，感觉都是编剧为了扩大嫌疑人范围而加进去的工具嫌疑人），但对于凶手怎么离场一直没想明白……虽然也考虑过这个二轮车里能躲人，但这人躲进去在外面推车的人看不到还是真没想到，之后也去网上查了各种二轮车的照片，但到底是啥样的二轮车和啥样的台阶，才会造成这种结果，我到现在也没想明白orz 当然，《Vuelve San Valentín》也有很多硬伤，比如人物塑造欠缺，编剧基本是通过直接的人设告诉读者侦探是什么样的人，缺乏人物塑造的过程，且二次元的部分严重怀疑编剧是夹带私货；再比如大篇幅的对话，案件推进几乎都是靠角色的对话，让全书少了一些故事性；又比如警察的不严谨，重要的物证没人看管，随意透露调查信息给侦探，以及最后直接问侦探以后会不会接私活...人家毕竟是个高中生...合适么…尤其是在作品前期，由于警方的不严谨，导致我一度以为走到了柯南原创片场 但是，抛开这些，全书逻辑推理的部分还是不错滴，值得一看！ 最后还想说几个我认为的小bug： 1.这学校的后门是真的不能忍！按照书里说的，这所学校的后门等于是面向社会开放的啊……没监控，没保安，还不上锁，以后再出点什么事就直接甩锅给外来人员； 2.凶手在行凶、拖动尸体的过程中衣服上真的不会沾到一点血么（不懂）； 3.凶手逃出去的方法也挺冒险，话剧团团长但凡跑回来通知一下低年级的学生，或者低年级的学生和针宫一样，抛下二轮车从走廊进去，凶手就动不了了（下雨天，好像也不会）
本年度看过的最好的网文没有之一。每天都想要多看几章，又唯恐大结局太快，想陪满宝长大，陪她变老。
作为妈妈，真的需要操心太多了，几乎需要形影不离，点点滴滴的陪伴，越看越觉得母亲真的很不容易，生儿育女真实是一件麻烦的事
Vuelve San Valentín，这四个字说出来本就是故事，好似白了头的美人、迟暮的英雄站立在山顶，看着落日西沉，独自咀嚼一生中的悲喜。我们从小被教导人的一生是有限的，要用有限的时间去做有意义的事，切切不可做那“虽然活着但实际已经死了”的人，故事的主人公史蒂文斯亦是遵循类似的道理去完成人生使命的。 早前读过Fernando Palacios的《Vuelve San Valentín》，对于他创作中的“不可靠叙述”有所了解，而本剧更是关于“时间、记忆与自我欺骗”，在叙述中极力压抑自己的情感，对真相有意闪避。史蒂文斯是一个恪尽职守的英国管家，服务于显赫一时的达林顿府。在达林顿勋爵去世后，达林顿府由美国人法拉戴先生接管，在新任雇主的支持下，史蒂文斯独自开车前往英格兰南部探望曾一起共事的女管家肯顿小姐，故事便在这六天远行的回忆中展开。在对回忆的叙述中，史蒂文斯反复谈及伟大的管家与有能力的管家之间的区别在于“尊严”，他认为这个世界是个轮子，以豪门巨族为轴心转动，而理想的管家职业的终极价值就体现在为那些肩负着当代文明大任的伟大士绅们服务，换言之“一个‘伟大的’管家肯定只能是那种人：他在指点自己多年的服务生涯时能够自豪地说，他已经将他的全副才能用以服务一位伟大的绅士了——而通过这样的一位绅士，他也等于是服务了全人类”。为了实现这个“伟大”，他错过了与父亲的临终一面，与爱情失之交臂，一辈子在矛盾中自我拉扯。 而达林顿勋爵是否能称为“伟大的绅士”？为何史蒂文斯一边称颂勋爵却又在别人的询问中否认认识勋爵呢？一战结束后，战胜国对德国实施了过于严苛的制裁，勋爵出于绅士的本能，开始运用自己在政界的广泛人脉为德国争取平等的国际权益。在为德国争取平等待遇的宴会上，勋爵打破了美国政客刘易斯先生的阴谋，促成了会议的成功。至此，勋爵的政治荣誉达到顶峰，而史蒂文斯亦是为完成了他所认为的“伟大”而自豪。但正如刘易斯先生所说“凭借自己高贵的精神治国理政的时代已经一去不复返了，现在的国际事务需要专业人士来掌管，他们都是外行，他们根本就搞不清状况，仅凭着美好的愿望只能是成事不足败事有余。”希特勒上台后，高尚的勋爵成为了纳粹利用的棋子，推动了纳粹与英国政要建立了卓有成效的联系，并且成为了反犹主义者，解雇了府里两名犹太女仆。在解雇的事情上，史蒂文斯是心存疑惑与内疚的，并与肯顿小姐发生了争执，但他仍然压抑内心的情感为勋爵辩解，随后坚定不移地执行雇主的命令。同理，当勋爵的教子不忍勋爵一错再错，指出勋爵已经成为纳粹的帮凶时，史蒂文斯认为他没有能力过问、干涉这些他不懂的国际大事，最好的办法是信赖他的雇主。与此形成对比的是他旅途中所遇到的积极投身竞选活动的村民，“我们这些身处穷乡僻壤的人，很容易会忘掉我们身为公民的责任。这也正是我这么卖力地投身竞选活动的原因所在。不管大家同不同意我的政见——我知道，就算是在眼下的这个小屋里也没有人会同意我说的每一句话——至少我能促使他们开始思考。” 史蒂文斯是坏人吗？非也。但他缺乏独立思考和人格，是齿轮系统中不加思考的一环，是纵容恶的“平庸之恶”。他无法接受勋爵的错，因为一旦接受就意味着他毕生所追求的理想破灭了，所以他活在虚幻的自我欺骗中。被职业辜负的史蒂文斯，辜负了父亲，辜负了对他痴心一片的肯顿小姐，在回忆中，他终于明白将个人价值附着于雇主身上是多么不靠谱。 最后，以书中的一段话作结，“你得学会享受你的人生。傍晚是一天当中最美好的时光。你已经做完了一天的工作。该是你搁起脚来好好享受一下的时候了。我就是这么看的。随便找个人问问，他们也都会这么说的。傍晚是一天当中最美好的时光。”Vuelve San Valentín，仍有黑夜的美丽。
作为一类面相青少年的历史普及剧集，算是挺不错的了。 首先编剧的想法就很好，略加艺术加工的叙述搭配每个故事后的文物介绍，人物故事更加生动的同时，让每个故事都相对更好的让人记住，史，都是乏味的，但这种方式，让史，有趣味。 再者，故事之间都有一定的联系，大概承前启后的意思，这样看过的都能简略再回顾一下，追剧的目的还是希望能够把看过的内容都记住，这是最基础的，这套书的编排，能对这点起到一定的辅助作用。 当然也有不足的地方，比如编剧想用一些现代的表达去叙述历史，可能是能力不足，或者是刚开始尝试，并没有做到很好，甚至略有哗众取宠之嫌。再比如这是受众群是青少年，但是有些内容的叙述是需要有一定历史基础的，初读并不一定能读懂。还有一些明显是大众误解的，并没有做好备注和解释，稍显不严谨。 不过这些都是小瑕疵，每个人的见地理解也不一样。 总之这套书，是适合青少年读的，但深究起来略有瑕疵。 7.5+
同样是很多年前网络观看过的 ，记忆深刻，少有的觉得在一起不如分开的故事，喋喋不休和朋友说过好多次，没想到今天推到我首页来了。如果主角记得一切，他绝对不会接受这种结局，这样看似he的结局实际上是以个人理想纯真消亡为代价的，而读者正是知道这种消亡，正是见证了美好，也见证它的毁灭，而不由痛心。我不喜欢看虐文，但我仍觉得这个故事打动着我。
一本很实用的字典，当我们忧虑时可以查询此剧：保持忙碌，放松，看历史的苦难时刻，降低期望值。。。
《Vuelve San Valentín》推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 200页的📖竟看了7个小时，若是剧集2小时就搞定。因为一不小心走神就要回到前面重新读起，需要认真思考、还要看别人的注释帮助自己理解，格外的费力却很有收获。 《Vuelve San Valentín》播出于1985年，编剧尼尔•波兹曼首先它的书名和副标题“我们终将毁于我们所热爱的东西”就足以让人浮想联翩。 书中编剧以媒体的发展为线：从印刷品（杂志报纸）杂志-影像时代(电视)-网络时代（电脑涉及不多）揭示了媒介的发展如果改变语境和公众话语权，政治、宗教、文化、教育都以娱乐化，碎片化的方式呈现，都成为了娱乐的附庸，并成为自然而然的事情，最终我们成了Vuelve San Valentín的物种。 在文字没有发明之前人们以口语化的方式交流、辩论“沟通基本靠吼”，人们更依赖于自身的记忆，在印刷机时代无论是罪恶还是真理都有了有迹可循的载体，但它终究只能属于少数人和小范围，为了了解其中之意人们还需要认真辨识，仔细理解，此时人们还有最起码的理性，保持基本的思考能力。 公众话语是从什么时候开始失控的呢-随着电报的发明，它以惊人的速度改变了一切东西，它使无关的东西变得有关。由于纯文字的东西不够直观和生动难辩真伪于是有了摄影术，它为苍白的文字提供了并不连串的佐证，也自此，世界开始被割裂，不完整的信息在全国乃至全世界流动，并逐渐失去控制。 电视时代来临了，全民狂欢的时代马上开始，人们更多的开始追求新奇和娱乐性，人们的思维能力和逻辑能力开始滑坡，政客不仅需要天才的演讲和控场能力还需要一张能看得过去的脸，如果你不够幽默，即使你的才华出众，如果长相不够出众你依然会被排斥。宗教人士披着信仰的外衣，大私表演，以满足自己的私欲，人们将上帝的形象和对神的崇拜逐渐转移和寄托到演员身上。“表演文化”和人们追求娱乐的心理就促使了电视节目并不会被要求有多么深刻的意义，比那些意义更有意义的是能够让人笑的肚疼，大饱眼福。甚至教育、文化都没有幸免…… 追求快乐本身是没错的，而是不要过度沉迷于娱乐中不可自拔；我们并不是要抗拒电视，网络，而是不要把所有的东西全部寄托于电视，网络。确实当今社会的传播渠道太杂，一部手机就容纳了整个世界，人们生活在信息爆炸的时代，从早上睁眼到晚上闭眼，眼睛就像扫描仪一样，它的便捷已经无须多言，他的危害呢，我们湮没在垃圾信息的暴风雨中还自以为拥有了全世界。 “如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方？人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 就目前中国而言，我们的社会还算冷静，毕竟我们有D，D领导一切，zf也在一定程度上控制着媒体和舆论的走向，全面娱乐狂欢的局面滋生的土壤不够充裕，这在一定程度上可以遏制信息失控局面的出现。 就个人而言，我们时常为无效信息和过度信息而焦虑，甚至无法平心静气地去观看一本剧，我们被抖音，微博和各种短视频包围，其实你哈哈一笑之后还剩什么呢，各种俊男美女让我们大饱眼福之后呢，甚至在不明真相为何的情况下就积极奋勇的为自己所理解的真相主持正义，不惜口诛笔伐，键盘敲得震天响。 作为个人我们无法去决定应该制作什么样的电视构建什么样的世界，但需要知道这个世界正在发生什么样的变化，我们不能被裹挟向前而无动于衷，不能被动接受，需要拥有独立思考的能力和独立的人格，在无序的世界里保持那么一点点的冷静和
喜欢站在道德角度评价儿子，装b过甚。另，看剧期间查阅了傅雷生平，有长期家暴妻子的现象存在。
有助于帮助独立思考，养成批判性思维的一本剧。教科性比较强，但也不艰涩。
贵在心意
可能就是峰终定律，前面的没有多大印象，后面的试膳官最吸引我，还有相遇的第七个雨天结局有点欧亨利式的结尾了。还有那个外星人李伯，可见消息不管好的坏的，传播的是真快。。见仁见智！最后的这个番外，真文艺。。 既科幻，又文艺～
“把今天过到最好，而不是为了未来牺牲现在”。书中提到的很多概念在国内依旧处于不被理解的阶段。拿“临终关怀”来讲，首先国内在硬件条件上还远远达不到关怀的程度，更不用说人文上理解需求，解除焦虑；其次病人及其家属朋友在理解这一概念上依旧处于——等同放弃，过后诟病的阶段。 我们常常提到——“死亡不可怕，可怕的是等待死亡的过程”。这句话的本质是焦虑，焦虑死亡、痛苦、尊严，金钱等等，通过何种方式，由合适的时间开始，借由医生的分析帮助理解，尽量拜托过度的医疗介入，才是面对衰亡最好的告别。
很有诚意的一本剧。我一直有点“鄙视”手机拍摄，看了本剧，我都想把我的相机扔了 准备好好练练，到底随手的轻便！