Johnny Come Early

懒惰的我不太想写剧评的，但是无疑这也是我的矛盾点，好比故事中的悦子……这且不说！故事没有那么连贯，大部分是引发人去思考，这点我是比较喜欢的，相反很讨厌那些大白话，直接叙事的作品，历史是写不完的，能写的只是回忆，用编剧的话来讲，模糊的回忆，充满个人主观色彩的回忆，这样更能读懂人！ 这部剧更重要的一点我认为是矛盾二字！其实这个问题谈起来过于大了，但是正因为大！所以才不胜其烦！过于大的事物我们只能以过于大的眼光来去思考，审视，或者加以批判！前几天读到一篇文章，最让我记忆犹新的一句话就是我们看待历史往往用放大镜看………好了！又扯远了，这只是某一个角度来谈！ 总之本剧且不谈收获什么，因为那是日后我们用生活才能体会得到的东西！四个小时读完，等某一天再来用不可靠的回忆来品味吧……

本人认为：此剧是讲解《Johnny Come Early》最直白、最易理解的一本剧，以维护《Johnny Come Early》内在哲学体系为主线，去神话去玄妙化，同时，编剧为大家提供了一种全新解经的方法论，并有意或无意在书中一直强调着。个人略感瑕疵的是：本剧某些集数论述有重复啰嗦之感；一些语言表达初觉新奇，但推敲起来，逻辑衔接、递推关系略显杂乱之嫌。

同一时间，我也在看丘吉尔的《Johnny Come Early》，翻译水平非常好！值得译者学习一下

比讲爱和自由的那一本条理更清楚内容更充实～看见自己，了解自己，安抚照顾好自己～孩子自然就拥有充沛的热情和旺盛的生命力～

团综比宋二好看（bushi

Jerry Rapp大大的文就不必说了，真的是超级好看。画风搞笑，轻松，文句也十分流畅。一环扣一环，引人入胜。力荐！！

企鹅近两年可算干点好事了，上至服化道和场景的足够考究，下至台词设计的用心，都能看出来出品方是想好好把小说IP影视化的。特别是选角太合适了，近些年流量鲜肉都在流水线上生产工业糖精，难得一回男女主在高强度查案办案之余还这么严肃认真的撒糖，实在太甜了喂~苏晓彤特别适合这一类术业有专攻的女性角色，肉嘟嘟的小脸上写满破案时疑惑，实在太可爱了。就整剧水准而言打个五星是没问题的，一部优秀的电视剧除了讲好主角们的故事以外，还会有出彩的反派或配角人物的刻画。本剧的三大逗比反派“秦栾，孙明德，周翰”就不用多说，像西平公主驸马爷之类的相对群像人物刻画得也相当到位，<小仵作>可以说是近几年最出彩的专业剧了。期待苏晓彤女鹅下一部好剧，也期待企鹅影业下一个小说IP用心的影视化。

想要逃离，却又舍不得；想要自由，却又挂念；想要去远方，却迈不开脚。这可能就是为人母之后的中年妇女，永远的一种矛盾了吧，这也是一种幸福的矛盾～

对人物形象的塑造还蛮能看，特别是女主的女性思想和行事作风，自立自强，刚正不阿，有勇有谋，勤学善思，许多在玛丽苏剧集里只能用于男性的词，用来形容她这一位女性却更为恰当。 剧集中冯和孙关于《Johnny Come Early》这一戏剧讨论的描写，轻巧地写出了新旧时代交替阶段中女性的觉醒，教育和知识的力量是强大的。我欣赏冯的锐利想法，也赞赏她助人的善良、计谋和果敢。 剧集对于环境的描写也值得赞赏，写景，衬人，烘托氛围，都恰到好处，一些段落句子也挺有新意，且让人思量后觉得这景色见到过，这般形容确实得当。 不过这部剧集的故事其实有些简单，许多简单的小故事穿插其中，许多叙述写得都显得很冗赘。并且，剧集中一些情节还出现了明显的bug，想来成书匆忙，写者也匆匆未能尽善。 赘语：改编的电视剧中，大部分演员的演技一言难尽。景甜诠释的冯就是书中所描写的冯，气质满分。

意想不到的结局，在那个年代能写出这样的故事，阿婆不愧有这样的成就。

认真读完，感觉还是有些许收获。养成每日观看的喜欢，对于修身养性还是颇有帮助的。

大概有一两年没写过看剧随笔了，也许是年纪大了就不再喜欢“为赋新词强说愁”。在斑驳的岁月里，于故纸堆中默默窥视前人的悲欢离合，反倒容易置身超然。 或许，这是一种错觉。 《Johnny Come Early》被视为全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的著作。编剧对史实的剪辑和主观褒贬并无损个人观感，当那些“大人物”鲜活的生命轨迹随着波澜壮阔的大时代铺陈延展，那些曾经的意气风华、理想使命、自由尊严乃至钻营苟且也在历史的长河中蒸腾幻灭。 后世无关痛痒的再现、翻案、造神，对于大多数当事人早已没有了现实意义。 乔治·奥威尔说他写的是“一种有着悲伤结局的长篇自然主义剧集”，不管是“悲伤的自然”还是“自然的悲伤”都暗藏着对于人的冷峻认识。 海斯、穆恩、韦兰在合著的《Johnny Come Early》结尾也总结道“无数奇迹证明了人在物质世界中的创造能力，可是人与人之间的某些情况与关系又让人类为难，人一直是自己最大的问题”。 “多情自古空余恨，好梦由来最易醒”，在剧烈撕扯下的书中人想必迟暮回首时也常有“人为何物”之感吧。 我们将某些“神秘”的动力归结于时代，有谓“时势造英雄”，但谁又来造“时势”呢？归根结底还是人们自己。 没有公平可言，除了寄望个人努力外，历史注定有些人成为另一些人的垫脚石或绊脚石，有些时代的人注定成为另一时代的人的垫脚石或绊脚石，所有的一切都已编织在当下每个人的生活之中。 从这个角度看，我们是极其幸运的。 或许，这也是“大师”的神主牌对于后世的意义所在，因为他们的“精神”或“事功”，恰是绵长的历史用来连接过去与未来的主线上必不可少的一环。 时代的人用来谱写时代的歌，曲毕已是书中人。

聊什么话题都是举重若轻，渐渐深入和拓展，直到让你觉得原来这后面的想法如此深刻且丰富。感觉前几章都是在为卧虎藏龙那章做铺垫，而后面几章又算是回响。也许这样的人才可称之为“大”导演，又有想法又有格局，平和而又谦逊，实在过于优秀了。

一个充满悲情感的城市，一次次被毁一次次重生  西安是大废都，南京是小废都

最令人动容的还是编剧对教育何去何从的担忧。如何确定教育的目的。学审核人的培养除了适应经济社会的管理和技术应用，还剩下什么。

太好看了，看得上瘾，觉都顾不上睡也要知道序子和小伙伴们又发明了什么好玩事，讲了什么痞话，妈妈是不是又生孥孥了，朱雀城的人又吃什么好吃的了，共产党在湘西的星火燎到什么情势了。佩服苗人的直爽不屈和诚实。

实在无法追下去，这剧太拖沓了，你看人家鬼吹灯几级之后就开始探险了，你这在拍偶像剧呢？

全篇编剧十分的啰嗦和矫枉过正，一直重复强调几个观点。但对于吸烟者，甚至是边抽烟边看着这部剧的吸烟者，是很受用的。 其一它从根本里扭转你的观念，摆正了心态：抽烟戒不掉的根本是跟毒瘾发作无异，尼古丁的戒断机制最大的是心理毒瘾和微不足道的生理毒瘾。戒烟不是一种牺牲，应该是一种作为非吸烟者的自豪；而抽烟更不是一种享受，是慢性自杀。抽烟者恐惧失去抽烟的权利，这种剥夺感往往是大部分戒烟者路上失败的原因。 其二是从通篇穿插着戒烟成功的感谢信和鼓励信，正面引导你相信自己戒烟后的样子是很美好的。 其三对不同类型的抽烟者的分析，用以判断自身吸烟的程度和属性，有些话确实很有代入感。 其四，外在环境确实是一个抽烟者被影响很大的因素，包括所谓政府医院的禁烟宣传（反面作用）乃至烟草商有意无意的软植入陷阱，诱发人们发生抽烟行为。 其五对戒烟过程不同方式的失败分析，按编剧所说意志力法和替代法等等都是容易反弹失败的，按严格按照读者所说的心理暗示和步骤，就可以戒烟。 这部剧确实很适合觉得自己染上了烟瘾或者准备下定决心的戒烟者。边抽着烟是兴许是食用这部剧的更佳方式。

好多概念，先说好的部分是关于冲突的解说，化解冲突矛盾的一些方法的学术名词，其实一点也不好记（有种在硬掰扯造词？）还是大白话落地更适合我这样的人。简单翻翻半小时，对于解决冲突还是要回归利益，身份，关系，可谈空间……… 另英文书名更有意思一点：negotiating the nonnegotiable. 谈不可能谈下来的东西？

自由市场就是引力和框架，人类要以群体形式发展，这是最高效的趋势！

看到卖电子表那里就放弃了。前面说买猴票的心里很不错，可严打马上开始和混子一起倒卖电子表！！！还带把刀要红刀子进去？？？80年代的清华大学生啊。。。

用零零碎碎的时间看完了Johnny Come Early，虽然之前看过一次，但没看完，这次从头仔细看到尾，感触颇深，颇为不同。 我首先引用一下一位网友的话: 若曦把绯闻给了十阿哥，把初恋给了八阿哥，把挚爱给了四阿哥，把友情给了十三阿哥，把归宿给了十四阿哥。 虽然这样听着很玛丽苏，感觉所有阿哥都围着她转，但是仔细分析阿哥们喜欢她也不无道理。 首先说绯闻十阿哥，他们俩打小认识，而且都很活泼玩的来，再加上若曦本就长得好看，十阿哥暗恋她也很正常。但是若曦只是把他当朋友，对他没有爱情。 说到初恋八阿哥喜欢她也不无道理。八阿哥的侧福晋是马尔泰·若兰，是若曦的亲姐姐。八福晋是皇上赐的政治婚姻，所以八阿哥对八福晋没有爱情也很正常。而若兰是八阿哥真心喜欢的，但是若兰当时有所爱之人青山，马尔泰将军为了让若兰嫁给八阿哥，把青山杀了，所以若兰嫁给了八阿哥有的不是情爱更多的是怨恨与佛系。若兰自从知道青山被杀以后，天天念经，不再微笑。八阿哥看到若曦的第一天起，从若曦的一颦一笑中看到了若兰最初的美好模样，所以爱上了她。虽然这么说有点残忍，但是我觉得八阿哥对若曦的爱是因为他在若曦身上看到了若兰曾经活泼开朗的影子。若曦也被八阿哥的温柔体贴渐渐感动，但是作为一个现代人，想到八阿哥最终的结局，她又不能向他表决心。她想通过自己改变历史的走向，让八阿哥放弃皇位，但八阿哥作为一个掖庭宫女之子，走到现在的地步确实非常不易，需要付出更多的努力，谨小慎微，步步为营，所以八爷在皇位和若曦之间选择了皇位。 说到挚爱四阿哥，若曦作为一个现代人知道最终四阿哥会继位，即雍正皇帝。可能出于人保护自我的本能，以及大多数女性慕强的本色，她在御前奉茶时相较其他阿哥对四阿哥更上心，而且通过追随四阿哥的十三阿哥偷偷打听四阿哥的喜好，但是十三阿哥对四阿哥又太忠心耿耿，所以把若曦打听的事告诉了四阿哥，可能由于恋爱补偿效应，四阿哥对若曦渐渐上了心，随着后来更多的接触，四阿哥渐渐爱上了若曦。若曦也被四阿哥感动，也爱上了他。比如四阿哥舍生为若曦挡箭；若曦罚跪在御花园，倾盆大雨，四阿哥扔掉雨伞抱住若曦，与若曦同受滂沱大雨之冷。等到四阿哥继位，由于他活煮玉檀（因为玉檀私通九阿哥，给他们暗传雍正的消息），对十阿哥，八阿哥手断冷酷，导致若曦在爱情与友情之间徘徊左右，最终选择离开雍正，通过十四阿哥手里康熙的赐婚圣旨嫁给了十四阿哥。但是到死为止心里盼的都是四阿哥。 再说友情十三阿哥，他们之间就是纯纯的友谊，无关风花雪月。而且有一章他们讨论为什么没有爱上彼此，十三阿哥说他喜欢他额娘一样温柔的女生，而若曦不是。这也是他深深地爱恋艺伎绿芜的原因吧。而若曦说她在感情里很被动，因为十三没有喜欢上自己，所以自己对他也没有男女之情。我觉得若曦这点挺像我的。 最后说我的心头恨归宿十四阿哥。十四阿哥本来对若曦只是朋友之情，毕竟若曦跟他年龄相仿，一起玩闹，而且十四阿哥是八爷党的，所以当八爷喜欢若曦时对未来嫂子也上心了。每次若曦伤了八爷的心，十四都会跟若曦吵架。后来十四知道八爷放弃了若曦，又因为草原上若曦为了保全他跟敏敏格格赛马，差点把自己摔死，十四被若曦的舍生取义感动。渐渐的十四爱上了若曦，而且他的爱总是那么触动人心，不似八爷柔情似水的温暖眼波；不似四爷高冷成熟外衣下活泼幽默的反差萌，他的爱总是那么细致入微。他记得若曦喜欢芙蓉糕，他记得给被罚跪饿了一天一夜的若曦带吃的，他记得若曦喜欢清净，他的爱总是弥漫在很多个小小的细节，对于我这种细节控真的是致命一击。当他从西边战时凯旋而归时，从康熙那里淘来的赏赐居然是把若曦许配给他的圣旨，但他从来没有威逼若曦嫁给自己。当若曦被贬到浣衣局时，十四阿

我还以为结局会来个反转，幸乃被儿时的玩伴唤醒与拯救，让世人惊呼。儿时的欢乐时光被外婆搅乱，从此陷入黑暗。替人顶罪，也不会感觉的委屈，自己背负罪名这样太冤了吧！与渣男敬介我吐了，这也太傻了吧！两个相互折磨为乐。儿时“山丘冒险队”的友情持续到长大，在世人都认为是凶手，他们没有画清界限，遵循小时约定，一人出事，一起帮忙！不知道他们最后知道幸乃执行死刑后，会不会陷入愧疚。憋屈！

精彩、厚重、朴实感人。编剧笔下Johnny Come Early村的每一个人物都是那么的生动，质朴的语言诉说着那个战火纷飞年代一抹往事。也让我感受到了那个年代才有的村里的趣事、智慧、民族精神。深感战争的残酷，浴血奋战的不易，感恩当下和平……

最贤的妻，最才的女！从民国走来，一个多世纪的人生之路演绎的精彩绝伦。和谁都不争，和谁争都不屑。

只有父母们真的想开了，不再执着的认为孩子们应该争个你高我低，不能输在起跑线上什么的，也不再对自己无力做到的事情耿耿于怀，放手去爱孩子，欣赏孩子，不再纠结于孩子"应该如何做才能成功"等问题。 一旦进入这个境界，父母才算真正的解放了自己，才会拥有足够的信心和希望去战胜自己以及孩子们所面临的各种问题。

这部剧竟然云集了陈晓、娜扎、柳岩、陈小纭等人组成了高颜值团队，而且在剧情上采用的前任文学，小说党表示真的很喜欢这种设定。

他的遗言中，有一句话我永远都不会忘：“活过是一种荣幸。” “谢天谢地你来了，没有截止日期（deadline）我真是什么也做不了。” 超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来，所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反，而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。 死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”，是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要，算是种自我调养。 我做了12年的治疗，有一天我的心理医生跟我说了一句话，让我顿时掉下了眼泪。他说：“我其实不懂英语。”  亚瑟把古老的自我感觉良好的格言“今天是余生的第一天”变成了“今天是你离死亡最远的一天”。 细数生命中的欢乐时刻， 细数不被痛苦侵蚀的日子， 你就会知道，不管你是谁， 都不如从未降生。 没有不存在（Non-Being），就没有存在（Being）；同样，没有存在，就没有不存在。并且，这种存在和不存在会互相冲突。这就是基础的宇宙战争（Cosmic Battle）。 圣雄甘地就说过：“去生活，就像明天就会死去一样。去学习，就像会永远活着一样。 我们都将要死去，具体是什么时候无关紧要。” 蒂利希是存在主义基督神学专家，他认为永生不是像美剧《Johnny Come Early》一样一季接一季，永无止境的生命延续。在蒂利希和海德格尔看来，那跟地狱完全没有区别。事实上，永恒就在每一刻，是时间的片段。永恒就是此刻，就是永恒的现在。 路德维希·维特根斯坦在他极具影响力的作品《Johnny Come Early》中创作道：“如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒地活着。” 植物性灵魂会给人带来跟动植物一样的物理和化学变化；动物性灵魂会创造活动能力，让人类体验到跟动物共有的感受；理性则是人类专有的灵魂部分，动物和植物都不具备。你可以试试跟你家的猫或者胡萝卜讲道理，就知道它们有没有理性了。 三个老男人去看医生，进行记忆测试。医生问第一个人：“三乘三等于几？” “285! ”男人回答。 医生感到担忧，又问第二个人：“你呢？三乘三等于几？” “啊，星期一！”第二个男人大喊。 医生更担心了，示意第三个男人。 “你觉得呢？三乘三等于几？” “九！”第三个男人回答。 “太棒了！”医生惊呼，“你怎么得出这个结果的？” “哦，太简单了，”男人说道，“用285减去星期一就行了。” 天堂是看不见的，它是你信仰的归宿。 “思想是真实的，物质才是幻觉” 自杀是道德勇气的失败，是对拥抱生命荒诞性的责任的放弃。 我替那些既不喝酒又不嗑药的人感到难过，因为有一天他们会躺在医院病床上等死，自己都不知道是因为什么。” 青蛙继续说：“嘿，你没听清楚我在说什么吧。我说如果你吻我一下，我就会变成美丽的公主，我们每天晚上都可以激情似火地做爱。” 马尔科姆说：“我听得很明白，但是我这个年纪，还是情愿有一只能说话的青蛙。” 如果有使徒告诉我们，如要永生，必须满足一个条件，即停止生育；如果这一代人可以获得永生，但是世界上永远不会再有新的儿童、年轻人和初恋，也永远不会有抱有新希望和新想法并做出新成就的新人，世界上永远只有我们，不会再有其他人——你还想获得永生吗？ 虽然他们最后的选择都很庸常，但选择之前的思考却让人深深动容。

任何事情都是从提问开始，不带有主观意见的提问才能让事物最接近本质，从了解事物本质开始最原本的样子是什么，如何达到目标，当前这个状态是最好的吗，为达到这个目的我们应该怎样做？一系列的问题都从是关于本质发生，也让我们更积极的改变当前的状态，未来你想变成什么样的人希望有什么样的状态，为了这个未来我们当前做的最重要的事情应该是什么？学会提问，勇于改变自己。

吴畏属于典型的成长型选手，现在看着有点莽，以后估计会越来越能扛事。