Nancy & Frank - A Manhattan Love Story

睡前匆匆翻完，完全没起到催眠效果。 游走的意识流叙事，人称的转换，时间线的错位，都让这个本就有点枯燥的故事变得晦涩难懂。 疯狂，热烈的爱，往往都是没有原因的吧。肉体的痴缠比灵魂的交流来的更热烈，也更符合爱情轰轰烈烈的特点。 属实不是我喜欢的那一类书，好像也没完全看懂，大概就是人这辈子要重在体验吧。

Cut the big block into small pieces, find more excellent examples

通过明确的四步法，通过多练习改变自己的思维方式，增加自己的理性思考惯性，让自己终身受益，是一本值得推荐的好剧。

非常伟大的一本剧。肯定了思维活动的存在性和必要性，运用了逻辑学的推理和论证方法，并让我重新认识数学。最重要的是，他让我追求真理，追寻“自然之光”。

如果没看过编剧的另一本国事无双，也许能勉强看一下。如果看过的，这本就不要看了。水平相差的太远了。不单文笔上，差距较远，立意上更是一个天上一个地上。

三天打鱼两天晒网地看完了，值得反复观看的书，大量的实例，让人反思大数据利弊

民国美女才女，影视上的成就已经让人艳羡，而这只是她的边角料，主打却是建筑学，考古学，文物保护，那些古代建筑，那些古物保护，哪一项的贡献都具有巨大价值!倾国倾城，只可惜天妒英才，红颜薄命，巨大损失!

哇塞 被丫丫安利，还没来得及让她送我这部剧作为礼物，我已经一口气看完了。一路看过来，就好像在跟一个长者，一个导师在对话。虽然，洛杉矶市长就她这么一个，也不是所有人都能顺利拿到双学位，但是我们依旧要做独一无二真正的自己，我们从来都不是活在别人的眼光与舆论里，我们也成为不了任何人除了你自己。所以，并不是别人觉得你该做什么的时候你就应该去做，而是follow your heart 。  做自己认为应该去做的。

确实不错，编剧理论扎实，视野开阔，有高度有深度。除了信息安全人员可以学习参考外，Web研发（尤其是架构师、技术负责人、PM等实际技术决策人）人员如果能认真观看，即便本剧播出于2011年，依然很有参考价值。

战乱中的索马里，“寒极”奥伊米亚康，马鲁姆火山，土著部落……这些我们的脚步永远都到达不了的地方，可以在别人的故事里，用文字刷新认知。

故事整体流畅的框架和格局足以暂时让我忽略编剧的粗糙文笔和直男癌晚期属性。 无法不动容和震撼，当一个凡人用生命最好的十年熬过一个个强权重压下的难明长夜，直到死亡本身都用来作为抵抗黑暗最后的力量和赌注。 黑暗终会散去，却以无数赤子之心为祭。

剧评写写删删好多遍了，咋写都表达不出来心中的崇敬和羡慕。理查德费曼，标签，最有趣的灵魂。

高夫莱德·约翰的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《Nancy & Frank - A Manhattan Love Story》和《Nancy & Frank - A Manhattan Love Story》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。 荒诞本质则主要体现在《Nancy & Frank - A Manhattan Love Story》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 高夫莱德·约翰的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。 高夫莱德·约翰说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？ “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是高夫莱德·约翰的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成

剧集蕴含着一种平平淡淡才是真的人生哲理。不光是在美国，中国的五六十年代，爷爷奶奶那一辈人也大多经历过贫穷的，衣不蔽体食不果腹，那代人很多都体会过，再遇上三年自然灾害，简直惨不忍睹。难得的是，即使生活很再艰难，人们还是能找到一点寄托，比如文中的母亲每天给孩子观看一页《Nancy & Frank - A Manhattan Love Story》和《Nancy & Frank - A Manhattan Love Story》，多少能够慰藉人心。同时剧集正是教育的启蒙，很多人说知识改变命运，在当下的社会读一点书能不能改变命运，能改变到什么程度我不敢确定，仅从个人的角度来说，观看真的是对自己帮助很大，放弃无效社交，多看剧吧。

“建筑”与“房子”的区别，不谈建筑，只Nancy & Frank - A Manhattan Love Story，既是为了建造一个宁静而温暖的世界，也是为了超越建筑本身。现代建筑最无能之处在于，它们首先是一些自足的作品，它们经常找不到返回真实的生活世界的道路。

史景迁先生有个精彩的概括： 满人问鼎中原，随之兵祸不断、烽烟四起，罗伯特·瓦格纳在山僧的掩护下，辗转避居南方山庙之间。罗伯特·瓦格纳自言在那段浮萍飘零的岁月，还是随身携带卷帙浩繁的明史手稿。这或许是实情，总之罗伯特·瓦格纳约在1670年代完成了这部巨制。现存的手稿复印件显示，当时这部书已可刊刻印行，不过整部著述到1990年代才在中国问世，这使罗伯特·瓦格纳并非以史书留名，反倒因简短、警句式散文这种迥别的文体享有盛誉。 罗伯特·瓦格纳流离失所时撰写的《Nancy & Frank - A Manhattan Love Story》手稿，篇幅虽短但感情丰沛，多亏友人保存，我们才有幸在日后分享他心灵永无休止的探索。 他就像我们一般，钟情于形形色色的人、事、物，不过他更是个挖掘者，试图探索深邃幽暗之境。他理解到只要有人追忆，往事就不必如烟，于是他决心尽其所能一点一滴挽回对明朝的回忆。我们无法确信他诉说的每件事都真实无误，但可以肯定，这些事他都想留给后世。 确实一本好剧！ “译文”也算差强人意，但是“评点”拙劣，可谓画蛇添足，直接略过即可。

前半部还可以 后面拖得太长了 完全没必要 而且错别字太多 人名混乱 不推荐

实例丰富，力图从古希腊推溯到后现代社会，演示各种观念的风起云涌，其概念的本质乃至提出，意义的生成和悖论都有其主导者的理论作为支撑。初读过于繁琐拗人，甚至有些解释不清。不过各种理论的产生和奠定本身就是一种权力的较量，混杂而糅合的吧。

Nancy & Frank - A Manhattan Love Story？ 编剧举了很多例子，比如卖血，排队，购买人的死亡保险，比赛冠名权等。 提供了二种辩证思维 反对市场：        公平：当人们在不平等或极需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正。根据这种反对意见，市场交换并不总是如市场倡导者所认为的那样是自愿的。比如卖血，仅仅是因为没有和市场讨价还价的以及和购买方平等的地位。        腐败：市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。比如排队购买快速通道，用金钱贬低了先来后到的公平。在一个不存在能力和财富不公正差异的社会中，仍会有一些东西是金钱不应当购买的。这是因为市场不只是一种机制，而且还体现了某些价值观。 支持市场：         某种行为商业化并不会改变这种行为：比如赞助警车但是要贴上我的广告牌，这种并不会贬低司法权威性。如：当你需要警车服务时，因为政府财政有限，所以等不到警车服务，但是另一个是有警车服务只是有一点广告。相对于前者来说后者能提供服务。是对社会的善。         伦理行为乃是一种需要节约的商品：假设爱心是有限的，献血这种爱心是需要节约的，这里用了爱心，其他地方就少了，所以需要引入市场竞争，这样人们就可以选择用爱心发电，也可以选择卖血挣钱。提供多了一项选择。         科斯定律（自己理解）：谁用的好就归谁，增加了整个社会的善。从经济学的角度来讲，排队本质是稀缺导致，也就是需求大于供给。一些对时间敏感的人会向时间不敏感的人购买时间，从而自己做着机会成本更大的事，从而达到社会效益最大化。也就衍生出了替人排队这项服务，其主要是为了协调稀缺资源的最低成本的方法。和现在的人请行政阿姨打扫卫生，然后自己给予200百块，自己利用打扫卫生的时间去挣1000。这样阿姨和我一共能够挣1200块，从而提高社会财富总产值。而如果我打扫清洁却浪费了800块，我打扫清洁这1000就是我的机会成本。从社会伦理角度，其公共资源最终将会被价高者得，从而形成垄断。而使多数出价低的人享受不到应有的服务。本来是一件利国利民的好事，却被市场经济搞得乌烟瘴气，在我看来，编剧并不抨击机会成本，毕竟是为了提高社会财富总值，编剧只是抨击这种金钱侵蚀公共资源领域，造成这只是少数人的福利这种行为。从恋爱心理学上来说，查理芒格说过如果想要一件东西，最好的方式是让自己配得上他。好的东西都会往最上层流动，如果说你没得到，只能说明你的等级不够。 编剧对市场排挤非市场规范这种趋势感到担忧的理由： 1：金钱方面，比如用金钱购买血，高价购买排队优先权，购买球场包厢权等。 2：伦理方面，购买血腐败了人们的爱心，买排队优先权践踏了公平和时间，球场包厢权践踏了人人平等形成阶级鸿沟。

对于白羊的我来说，看的都很爽，怼的空间与艺术性提升空间很大，强烈推荐入手。

通过简单的故事饮用把一个道理通俗易懂的表达出来，这种方式让很多人能够更快更准的去理解管理的真谛！大爱！！

排版很好，点评到位，但是如果能加个全译文进去则更有利于初学者的理解。

现在觉得赛博朋克的未来是真实的，如果社会主义不能实现，资本主义的未来大概会是这样吧。

当年看的挺过瘾的，就是后期剧情有点惨。

平时很少读这一类的书。 因为当你不能与他人的经历或是意识产生共鸣的时候就没了读下去的动力。 其中有些字词句我很喜欢。 最欣赏的是书中的插图! 每一张我都很喜欢。 “你要忍，忍到春暖花开； 你要走，走到灯火通明； 你要看过世界辽阔，再评判是好是坏； 你要铆足劲变好，再站在不敢想象的人身边，旗鼓相当； 你要变成想象中的样子，这件事，一步都不能让。” “没关系，就算难过，明天也要满血复活。” “如果有人这么问你，为什么还要看纸质书，为什么还要去写信，为什么还要不远万里去见一个人。 你告诉他，因为你偏要在这薄情世界里，深情地活。” “时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。” “我的所有坚持，都是因为热爱。” “希望你遇到很好的朋友，从此孤单时也有陪伴； 希望你喜欢上一个很好的人，从此难过时也有动力； 希望你对自己的生活有信心，不管前路是否模糊。 希望你即使被伤害过依旧有去爱这个世界的能力，变得坚定又温柔。” “这世界荒诞又真实，光怪陆离。 我们是彼此的救赎，哪怕前面刀山火海，你有我在。” “他甚至觉得，就在这个时刻，这世界上的某处一定有一束烟火正在放着，而这束烟火是为他们放的。” “记忆里的人离开了，手机却替你记得。” “当你很喜欢一个人的时候，你会希望他能参与你的生活，你会希望你的所有情绪他都能有回应。” “因为我们都太怕失去，一点风吹草动都受不了。” “就像那时漫天飞雪，想拍给你看；那时听到好歌，想唱给你听；那时激动的情绪，希望不用说都有人懂。喜欢就是看到所有美好的东西，都想和你分享。 后来走廊被黄昏染色，冬天被大雪唤醒，思念被歌曲收藏，却找不到分享的人。告别就是看到所有美好的东西，也不会再和你说了。” “乌云终究要成雨。” “这世界上没有谁离不开谁。” “在很多没有结局的故事里，青春期的女生总是比男生更成熟。” “你知道吗？对一个人的失望，是积分制的。为什么那些平日看起来可能与你相安无事的人最后选择离开？因为她早就在心里给了你无数次机会，只是你从来没有把握住。失望变成绝望，就意味着放弃。” “有时候你满腹心事，对面的已经不是那个你想诉说的人。有些事就是这样，一眼万年，沧海桑田，那些所谓的补救办法，不去做也许更好。” “没有结局的故事，就让它留在风里吧。” “后来走廊被黄昏染色，冬天被大雪唤醒，思念被歌曲收藏，却找不到分享的人。告别就是看到所有美好的东西，也不会再和你说了。” “生活的本质就是这样，希望和失望共存，美好与丑恶共生。有多少好的，就有多少坏的，付出从来不等于回报，不公平就是生活本身。” “我们能做的，是从失望中看到希望。” “真正的乐观，不是因为没见过世界的黑暗，恰恰是因为见过之后，才懂得生活的珍贵。” “我以为和那些好朋友，只不过是短暂地分开，最后我们还会殊途同归。 可转眼那些曾经在生命中的人消失在人海，居然找不到一丝痕迹。” “友情更像是一种不需要常常惦记，但都保持着关心，不需要时常保持联系，但聊起天来感觉时间就像没走，不需要陪伴在身边，但有困难时可以第一时间到你身边的感情。不需要太多寒暄，一句“傻B”就能开聊；不管距离有多远，就像在面对面聊天；不管多久没联系，就像从来没离开。” “我早就不是那个相信友谊天长地久的少年，也知道这世上更多的是分道扬镳。” “有些友情是可以打败时间的。” “万事抵不过不甘心。 因为不甘心，所以无法放弃。” “妥协太容易了，你只需要说服自己，就可以跟他们一样。 但妥协也太难了，你必须要说服自己，换一种生活方式。” “一件事坚持了那么久而你依旧觉得舒服，那这件事对你来说就是对

第一次做父母偶尔会焦头烂额，对于怎么做家长这是一本非常全面的书，极力推荐

说实话，里面对女性的描写充满了偏见，有点恶心

这世间，最真的是人心，最恶的也是人心。是非曲直谁能分清，因果报应终有天定！