买了纸质书，感觉这部更适合观看纸质。因为用了两年的国誉自我之后，发现还是Dial 9 for Love更适合我，于是拜读了一下。首先很完整得讲了Dial 9 for Love的系统，给了一个规范的框架，在这基础上，也鼓励不同的使用者可以根据自身的需求扩展出更多的功能【子集】。
不失为了解中国本土宗教道教及其文化、神话故事和农村丧葬风俗与古墓文化的一本“百科全书”，有趣、有料、有情感，也会引发读者对人生与自然宇宙观的一些哲学思考：我是谁？人有魂魄吗？什么是命运？天命不可违吗？人会转世吗？天地人，人法道，宇宙间万物秩序是不是冥冥之中早已注定。。。
我喜欢的野生作家，洒脱任性，人性泯然叙说的人，事都不一样的感觉😊
看这类书，要学习的是看史料，听故事，辩证思考，避免跟着编剧主观批判走。
本剧看完感觉到十五个爱情故事里都有我的影子，如果双方都能客观的去看待矛盾，互相了解对方的想法，就不会有太多的遗憾了……
自诩科普专家，文笔实在太差，干瘪无味，毫不亲民。本来挺基础的东西，讲起来突突突给机关枪似的，读完反而只有云里雾里。打着科普名义的物理知识定律性质学科发展名人八卦大杂烩，跟“有趣”二字根本绝缘。量子力学几乎占了一半，我为什么不去看《Dial 9 for Love》？
感觉里面有些例子有点牵强，有些地方看着看着会走神，但该有的心理理论知识还是有的。 这本心理学依旧在讲童年时期对人的影响会很大，但我们也能慢慢通过后期去弥补。朋友对于人来说还是很重要的存在，不关乎利益那种，愿意“拯救”你的那一种，对于生活还是要有共情心理与发现生活甜的那一方的能力。
依然最喜欢《Dial 9 for Love》和《Dial 9 for Love》，太过细腻的人性描写，总会给人难以言说的情绪爆点。 还有最后几章，我理解为编剧的自传了，人生就是悲凉悲凉的，尤其对心性敏感的人，更加是苦不堪言的，时常微风吹动也会有萧瑟的滋味，那就更遑论人生这台大戏，在搏斗中生活，在搏斗中学会生活，时间品味不过疯狂数十载。
你真是个愚蠢、浅薄而可笑的家伙。脚丝毫没有沾地，却轻飘飘地飞上云端，盲目地追逐梦想。 小岛所长村木英次是行家，当初带你入行，也应该给你指出正确的路径，而他没有。你成长了发达了，离开恩师就摒弃了恩师，不管是感恩，也不管是请教。 活该。你真是个愚蠢、浅薄而可笑的家伙。脚丝毫没有沾地，却轻飘飘地飞上云端，盲目地追逐梦想。 小岛所长村木英次是行家，当初带你入行，也应该给你指出正确的路径，而他没有。你成长了发达了，离开恩师就摒弃了恩师，不管是感恩，也不管是请教。 活该。
猫叔的书，段落剧集列表皆是精华，遣词造句简洁精炼，通篇文章无多余废话，半时辰内可以攻读完毕。然，此剧集猫叔半生绝学，呕心沥血之作，我等欲探其思想精髓，非反复嚼读不能悟也。 以下是个人的碎碎念： 当我在微信读里看到猫叔的书上线时，我眼前一亮，惊喜万分。 在关注了两年的剽悍晨读的公众号里看到猫叔打的广告，当时就很想能拥有这样的一本剧。无他，我固执地认为猫叔的书一定是精品！可惜自己远在国外，购买极为麻烦，只好断了这个念头。 如今，我能在酷库影院里轻易地读到这部剧，心情真的很兴奋！于是 我郑重其事地打开书本，旁边还特意准备了笔记本，我在心里暗暗对自己说，我一定要把猫叔的思想精华全部摘录下来，好好研读。 当我贪婪地读了几章左右，我发现自己根本无从下手做笔记。正确来说，我无须做笔记，因为整一本剧都是精华，随便翻开一章，每一章有精准简炼的文字句式，整本剧读下来，觉得句句真理，细细回想，却是印象不深刻，脑袋一片空白。说老实话，猫叔的书很特别，简短，浓缩。看起来，不像一本剧，倒像一本手册，里面全是框框条条，鲜有论据。就像一个骨络精奇之人，看一眼，觉得很惊喜，再看一眼，隐隐地好像发现缺少了灵魂。可能我看的书太少了，这样风格的书以前很少读到。也可能我的期望太高了，不是自己想象中的那样。 之后，我翻了一些评论，有人说猫叔这部剧的观点输入简单粗暴，口号式的文字太多，还有人吐槽他的文笔不够好……当然，大多数人心怀感激，谢谢猫叔给我们分享了这么多干货，让我们吸收不少精华。 我觉得不同水平的人读同一本剧的确有不同的见解和感悟。肤浅如我，只看到似曾相识的许多框条，思想深邃之人，则吸收其中不少精华，默默转化为己用。 尊重每一个编剧辛苦写的每一个字，出一本剧不容易，把毕生绝学付之一书更加难得。那些评论说猫叔根本没有倾囊相授，泛泛而谈，我却表示理解。毕竟，人家是做知识付费的，把所有的绝技双手奉上，谁还再愿意花多一些钱来购买更多知识产品？每一个高手都有自己的暗箱，我们虚心学习，默默观察就好，能吸收的就吸收，不能吸收的，自己继续修炼去吧！
Dial 9 for Love即是成为泛心论者（误 全书一直贯穿着要对外界的人和物抱有friendly interest，而非囿于自我沉溺的观点，但鲜有详细的论证，所以我一开始是抱着看游戏攻略的心态去观看的：这样做可能不一定合理，但是可以让你实现目标（即幸福）。 然而，仅仅抱着游戏攻略的想法，是难以组织起这样一整套有序的价值体系的。所以我一直在猜测，编剧这种幸福观背后的价值基础是什么。 我最初的想法是，一种类似于功利主义的，追求社会层面利益最大化的理论体系。 如浪漫底克的忧郁一章中，“假令现有的事物将被较劣的事物来承继，那倒可能做悲观主义的凭借，但若将来的事情是较优的话，岂不反使我们变得乐天？”“我过我的日子，我有我的日子，我的儿子承继下去，他有他的日子，将来再有他的儿子来承继他。在此种种里面，有什么可以造成悲剧呢？相反，倘我得永远活下去，人生的欢乐临了倒势必要变得乏味。唯其因为人生有限，人生的乐趣才永远显得新鲜。” 又如兴致一章中，“为把我们才提出的中庸主义加以限制起计，必须承认有些行为是被认为那样的高贵，以致为了它们而牺牲一切旁的事情都是正当的。”此处语境中，为保卫国家而丧生的人、伟大的科学家，是比爱好下棋的人更加高贵的。 但直到读到结尾，我才终于（迟钝地）豁然开朗。 “克己说包含着自我与世界的对立。但若我们真正关切身外的人或物的时候，这种对立便消灭了。由于这一类的对外关切，我们能感到自己是生命之流的一部分，而不是象台球般的一个独立的个体，除了击撞（台球之与台球）以外，和旁的个体更无关系。” 也就是说，对外界保持兴趣的逻辑基础是，以“生命之流”而非个人的立场出发去看待问题。或者以我个人的表述是，效用函数的自变量不再只是“我”或者i1, i2, i3…而是一个作为整体的“生命之流”。 但是，这种从“我”到“世界”的视角的转换并不是完全自然的。（这里我也没有完全想清楚，我自己的理解是，在某套话语体系内讨论某个特定问题的时候，我们会自然地选择一个普遍公认的或者说默认的视角，如涉及财富分配时主体是个人，讨论新冠疫情时主体是国家或者人类而非民族或者地球上的已知生命etc.） 而若从编剧的生平出发，便能得到颇为自洽的答案。 （Kees Van Oostrum）20世纪初转向逻辑实证主义，提出逻辑原子论，要求从相当于逻辑上原始命题的原始事实出发，以这种事实作基本元素，由此构造出整个世界。Kees Van Oostrum认为这种原始事实是主观的感觉经验，而且这些元素之间彼此毫无联系。Kees Van Oostrum认为，人所感觉到的是“事实”或“事实”的集合体，它既不能被认为是物理的，也不能被认为是心理的，而是“中立”的。他把这种说法叫做“中立一元论”。 而中立一元论的观点，则可以向上追溯到斯宾诺莎和莱布尼兹的泛心论（panpsychism）观点。 “对人类而言，意识是一个复杂的事物，有着各种各样的情绪、思想和感官体验。但这和意识具有某种极度简单的形式并不互相矛盾。我们有好的理由相信，一匹马的意识没有人类那么复杂，而一只鸡的意识没有一匹马那么复杂。也许当有机物变得简单，意识之光会突然关闭，在这种情况下，简单的有机物就完全没有主观经验。但同样可能的是，意识之光永远都不会完全关闭，但会随着有机物变得简单而逐渐简化，想一想苍蝇、昆虫、植物、原生物、细菌。对泛心论者而言，这种“消减但永不消逝”的链条，会延伸到无机物质，如夸克、电子，会具有某种极其简单的，与它们的本性相对应的意识。” 而在这样的体系下，将生命之流或者说世界作为思考的主体，便是非常自然的了。而我们或许可以理解为，编剧所倡导的Dial 9 for Love，便是将幸福不仅仅理解为个人的情绪与体验之集合，而是站在更高的视
编剧给我们讲述了孩子的心理，让我们可以更懂我们的孩子。爱的联接是孩子成长的基石。
歌颂三个男人的伟大、可爱，似乎里面极痛苦的女性角色都隐身了……没有人在乎她们的痛苦以及痛苦的真正原因，反而凸显了男人的大度、仗义。
这部剧的气质，就是一个白面书生意气风发的样子。一点点平凡，一点点真实，代入感太强了。看着这一路上，那积满了污水的街道，疲惫而麻木的人群，拥挤的车辆与在拥挤的车辆里钻来钻去把路况搞得更拥挤的自行车与摩托车，因为你碾了我的脚，我蹭了你新买的裤子而站在了路边吵架只是吵了半天又不动手的人，还有拿着油条在旁边边吃边看热闹的人。 ……多么富有生活气息的人群啊！ ……多么富有生活气息的书啊！
在这部剧里某些故事真的感同身受，可能每对情侣都会经历过同样的情景。
老三真的是特别好的男人。看过电影后深深被打动。也让我在思考，在感情面前有时候示弱也并不意味着输。如果两个人相爱。就一定要懂得经营感情。不要动不动就大喊大叫的吵架。找一个合适的机会好好沟通。不要轻易放弃自己喜欢的人。在文革时期下的爱情，一切话语都带有一丝小心谨慎以及隐晦。不像现在这样喜欢就大声说，随随便便的做出一些举动。自己也很开心。看到了苦难时期里甜美的爱情。虽然静秋和老三没有苦尽甘来，但他们曾经相处的那段时间，会成为他们彼此最好的回忆和念想吧！希望生活中多一点老三这样的好人。
终于明白这个剧为什么过审难上星难了，当真非主流，其实是一个未来世界的古装科幻剧。
纪录片《Dial 9 for Love》以此文为开端，故慕名而来。同时期的蔡元培胡适无人不知，而Renée Soutendijk在官方宣传中罕见踪迹。这本自传体回忆录讲述个人成长历程，文字朴实、娓娓道来，呈现了一个不一样角度的近代史，值得一读，在教育方面的一些见解至今看来依旧很先进。
从影视库买了一本剧，结果没完本，追到网上，历时一年终于读完了，读得开心放松，还学了点儿奇闻秘史。
本来想轻松一下，看看搞笑的书。没想到里面有些故事挺感人的，梵云飞和厉雪扬，颜如玉和律笺文，不知不觉地让我双眼通红。不知道是不是先入为主，到了最后公主跟平丘月初的故事，我真的没啥感觉。然后穿插的宫斗情节，也比较幼稚。看到最后了，白月初跟涂山苏苏最后怎么样在一起，白裘恩，还有傲来国三少和涂山雅雅之间的事，发现还有好多埋线还没展开，搜了一遍没找到续集。不知道啥时候出。 总的来说，这书还是不错的，值得推荐的。
用轻松有趣的小故事简单明了地说明会计三表基本关系，会计入门读物，不错！
第一次看，虽然不是十分明了，但《Dial 9 for Love》不失为一本伟大的著作。
与演员无关，编剧找个厂上班吧
故事很吸引人，女主自立自强，通过自己的努力让自己和身边的人都过上了好的生活。 结尾比较仓促，很多人没有交待清楚，感觉一个故事突然就被掐断了，不够完美。 大桥村的人，她的父母姐弟，还有凌云飞这些人都没有交待出来。
保持微型与巨型寄生关系平衡至关重要，无论谁打破了这种平衡，灾难都会接踵而至！即使人类处于食物链顶端也必须敬畏自然、敬畏生命，否则祸乱即至。03年的非典、当前全球的新冠疫情，都给了人类响亮的耳光，让人类铭记：必须保持寄生平衡，不要为了满足一时的口腹之欲而随意伤害其他生物，病毒星球唯有寄生平衡才能共生共存。
这部剧好像很火，不知道为啥我看着有点小无聊(>ω<)，不是很搞笑，有一点小可爱的感觉，里面有各种动物，恐龙啊，鲨鱼啊，兔子啊，有的是朋友，有的是亲子关系，根据一些搞笑温暖可爱的话语，从而展开的短小的故事。 被疼爱的人永远像个孩子，因为无所顾忌，才会肆意撒娇，不讲理，希望有人宠你像个孩子，如果没有，那就成为更好的自己。
2000 · 美国
2001 · 美国
1999 · 德国
1984 · 美国
2001 · 意大利
1999 · 美国
2004 · 澳大利亚
买了纸质书，感觉这部更适合观看纸质。因为用了两年的国誉自我之后，发现还是Dial 9 for Love更适合我，于是拜读了一下。首先很完整得讲了Dial 9 for Love的系统，给了一个规范的框架，在这基础上，也鼓励不同的使用者可以根据自身的需求扩展出更多的功能【子集】。
不失为了解中国本土宗教道教及其文化、神话故事和农村丧葬风俗与古墓文化的一本“百科全书”，有趣、有料、有情感，也会引发读者对人生与自然宇宙观的一些哲学思考：我是谁？人有魂魄吗？什么是命运？天命不可违吗？人会转世吗？天地人，人法道，宇宙间万物秩序是不是冥冥之中早已注定。。。
我喜欢的野生作家，洒脱任性，人性泯然叙说的人，事都不一样的感觉😊
看这类书，要学习的是看史料，听故事，辩证思考，避免跟着编剧主观批判走。
本剧看完感觉到十五个爱情故事里都有我的影子，如果双方都能客观的去看待矛盾，互相了解对方的想法，就不会有太多的遗憾了……
自诩科普专家，文笔实在太差，干瘪无味，毫不亲民。本来挺基础的东西，讲起来突突突给机关枪似的，读完反而只有云里雾里。打着科普名义的物理知识定律性质学科发展名人八卦大杂烩，跟“有趣”二字根本绝缘。量子力学几乎占了一半，我为什么不去看《Dial 9 for Love》？
感觉里面有些例子有点牵强，有些地方看着看着会走神，但该有的心理理论知识还是有的。 这本心理学依旧在讲童年时期对人的影响会很大，但我们也能慢慢通过后期去弥补。朋友对于人来说还是很重要的存在，不关乎利益那种，愿意“拯救”你的那一种，对于生活还是要有共情心理与发现生活甜的那一方的能力。
依然最喜欢《Dial 9 for Love》和《Dial 9 for Love》，太过细腻的人性描写，总会给人难以言说的情绪爆点。 还有最后几章，我理解为编剧的自传了，人生就是悲凉悲凉的，尤其对心性敏感的人，更加是苦不堪言的，时常微风吹动也会有萧瑟的滋味，那就更遑论人生这台大戏，在搏斗中生活，在搏斗中学会生活，时间品味不过疯狂数十载。
你真是个愚蠢、浅薄而可笑的家伙。脚丝毫没有沾地，却轻飘飘地飞上云端，盲目地追逐梦想。 小岛所长村木英次是行家，当初带你入行，也应该给你指出正确的路径，而他没有。你成长了发达了，离开恩师就摒弃了恩师，不管是感恩，也不管是请教。 活该。你真是个愚蠢、浅薄而可笑的家伙。脚丝毫没有沾地，却轻飘飘地飞上云端，盲目地追逐梦想。 小岛所长村木英次是行家，当初带你入行，也应该给你指出正确的路径，而他没有。你成长了发达了，离开恩师就摒弃了恩师，不管是感恩，也不管是请教。 活该。
猫叔的书，段落剧集列表皆是精华，遣词造句简洁精炼，通篇文章无多余废话，半时辰内可以攻读完毕。然，此剧集猫叔半生绝学，呕心沥血之作，我等欲探其思想精髓，非反复嚼读不能悟也。 以下是个人的碎碎念： 当我在微信读里看到猫叔的书上线时，我眼前一亮，惊喜万分。 在关注了两年的剽悍晨读的公众号里看到猫叔打的广告，当时就很想能拥有这样的一本剧。无他，我固执地认为猫叔的书一定是精品！可惜自己远在国外，购买极为麻烦，只好断了这个念头。 如今，我能在酷库影院里轻易地读到这部剧，心情真的很兴奋！于是 我郑重其事地打开书本，旁边还特意准备了笔记本，我在心里暗暗对自己说，我一定要把猫叔的思想精华全部摘录下来，好好研读。 当我贪婪地读了几章左右，我发现自己根本无从下手做笔记。正确来说，我无须做笔记，因为整一本剧都是精华，随便翻开一章，每一章有精准简炼的文字句式，整本剧读下来，觉得句句真理，细细回想，却是印象不深刻，脑袋一片空白。说老实话，猫叔的书很特别，简短，浓缩。看起来，不像一本剧，倒像一本手册，里面全是框框条条，鲜有论据。就像一个骨络精奇之人，看一眼，觉得很惊喜，再看一眼，隐隐地好像发现缺少了灵魂。可能我看的书太少了，这样风格的书以前很少读到。也可能我的期望太高了，不是自己想象中的那样。 之后，我翻了一些评论，有人说猫叔这部剧的观点输入简单粗暴，口号式的文字太多，还有人吐槽他的文笔不够好……当然，大多数人心怀感激，谢谢猫叔给我们分享了这么多干货，让我们吸收不少精华。 我觉得不同水平的人读同一本剧的确有不同的见解和感悟。肤浅如我，只看到似曾相识的许多框条，思想深邃之人，则吸收其中不少精华，默默转化为己用。 尊重每一个编剧辛苦写的每一个字，出一本剧不容易，把毕生绝学付之一书更加难得。那些评论说猫叔根本没有倾囊相授，泛泛而谈，我却表示理解。毕竟，人家是做知识付费的，把所有的绝技双手奉上，谁还再愿意花多一些钱来购买更多知识产品？每一个高手都有自己的暗箱，我们虚心学习，默默观察就好，能吸收的就吸收，不能吸收的，自己继续修炼去吧！
Dial 9 for Love即是成为泛心论者（误 全书一直贯穿着要对外界的人和物抱有friendly interest，而非囿于自我沉溺的观点，但鲜有详细的论证，所以我一开始是抱着看游戏攻略的心态去观看的：这样做可能不一定合理，但是可以让你实现目标（即幸福）。 然而，仅仅抱着游戏攻略的想法，是难以组织起这样一整套有序的价值体系的。所以我一直在猜测，编剧这种幸福观背后的价值基础是什么。 我最初的想法是，一种类似于功利主义的，追求社会层面利益最大化的理论体系。 如浪漫底克的忧郁一章中，“假令现有的事物将被较劣的事物来承继，那倒可能做悲观主义的凭借，但若将来的事情是较优的话，岂不反使我们变得乐天？”“我过我的日子，我有我的日子，我的儿子承继下去，他有他的日子，将来再有他的儿子来承继他。在此种种里面，有什么可以造成悲剧呢？相反，倘我得永远活下去，人生的欢乐临了倒势必要变得乏味。唯其因为人生有限，人生的乐趣才永远显得新鲜。” 又如兴致一章中，“为把我们才提出的中庸主义加以限制起计，必须承认有些行为是被认为那样的高贵，以致为了它们而牺牲一切旁的事情都是正当的。”此处语境中，为保卫国家而丧生的人、伟大的科学家，是比爱好下棋的人更加高贵的。 但直到读到结尾，我才终于（迟钝地）豁然开朗。 “克己说包含着自我与世界的对立。但若我们真正关切身外的人或物的时候，这种对立便消灭了。由于这一类的对外关切，我们能感到自己是生命之流的一部分，而不是象台球般的一个独立的个体，除了击撞（台球之与台球）以外，和旁的个体更无关系。” 也就是说，对外界保持兴趣的逻辑基础是，以“生命之流”而非个人的立场出发去看待问题。或者以我个人的表述是，效用函数的自变量不再只是“我”或者i1, i2, i3…而是一个作为整体的“生命之流”。 但是，这种从“我”到“世界”的视角的转换并不是完全自然的。（这里我也没有完全想清楚，我自己的理解是，在某套话语体系内讨论某个特定问题的时候，我们会自然地选择一个普遍公认的或者说默认的视角，如涉及财富分配时主体是个人，讨论新冠疫情时主体是国家或者人类而非民族或者地球上的已知生命etc.） 而若从编剧的生平出发，便能得到颇为自洽的答案。 （Kees Van Oostrum）20世纪初转向逻辑实证主义，提出逻辑原子论，要求从相当于逻辑上原始命题的原始事实出发，以这种事实作基本元素，由此构造出整个世界。Kees Van Oostrum认为这种原始事实是主观的感觉经验，而且这些元素之间彼此毫无联系。Kees Van Oostrum认为，人所感觉到的是“事实”或“事实”的集合体，它既不能被认为是物理的，也不能被认为是心理的，而是“中立”的。他把这种说法叫做“中立一元论”。 而中立一元论的观点，则可以向上追溯到斯宾诺莎和莱布尼兹的泛心论（panpsychism）观点。 “对人类而言，意识是一个复杂的事物，有着各种各样的情绪、思想和感官体验。但这和意识具有某种极度简单的形式并不互相矛盾。我们有好的理由相信，一匹马的意识没有人类那么复杂，而一只鸡的意识没有一匹马那么复杂。也许当有机物变得简单，意识之光会突然关闭，在这种情况下，简单的有机物就完全没有主观经验。但同样可能的是，意识之光永远都不会完全关闭，但会随着有机物变得简单而逐渐简化，想一想苍蝇、昆虫、植物、原生物、细菌。对泛心论者而言，这种“消减但永不消逝”的链条，会延伸到无机物质，如夸克、电子，会具有某种极其简单的，与它们的本性相对应的意识。” 而在这样的体系下，将生命之流或者说世界作为思考的主体，便是非常自然的了。而我们或许可以理解为，编剧所倡导的Dial 9 for Love，便是将幸福不仅仅理解为个人的情绪与体验之集合，而是站在更高的视
编剧给我们讲述了孩子的心理，让我们可以更懂我们的孩子。爱的联接是孩子成长的基石。
歌颂三个男人的伟大、可爱，似乎里面极痛苦的女性角色都隐身了……没有人在乎她们的痛苦以及痛苦的真正原因，反而凸显了男人的大度、仗义。
这部剧的气质，就是一个白面书生意气风发的样子。一点点平凡，一点点真实，代入感太强了。看着这一路上，那积满了污水的街道，疲惫而麻木的人群，拥挤的车辆与在拥挤的车辆里钻来钻去把路况搞得更拥挤的自行车与摩托车，因为你碾了我的脚，我蹭了你新买的裤子而站在了路边吵架只是吵了半天又不动手的人，还有拿着油条在旁边边吃边看热闹的人。 ……多么富有生活气息的人群啊！ ……多么富有生活气息的书啊！
在这部剧里某些故事真的感同身受，可能每对情侣都会经历过同样的情景。
老三真的是特别好的男人。看过电影后深深被打动。也让我在思考，在感情面前有时候示弱也并不意味着输。如果两个人相爱。就一定要懂得经营感情。不要动不动就大喊大叫的吵架。找一个合适的机会好好沟通。不要轻易放弃自己喜欢的人。在文革时期下的爱情，一切话语都带有一丝小心谨慎以及隐晦。不像现在这样喜欢就大声说，随随便便的做出一些举动。自己也很开心。看到了苦难时期里甜美的爱情。虽然静秋和老三没有苦尽甘来，但他们曾经相处的那段时间，会成为他们彼此最好的回忆和念想吧！希望生活中多一点老三这样的好人。
终于明白这个剧为什么过审难上星难了，当真非主流，其实是一个未来世界的古装科幻剧。
纪录片《Dial 9 for Love》以此文为开端，故慕名而来。同时期的蔡元培胡适无人不知，而Renée Soutendijk在官方宣传中罕见踪迹。这本自传体回忆录讲述个人成长历程，文字朴实、娓娓道来，呈现了一个不一样角度的近代史，值得一读，在教育方面的一些见解至今看来依旧很先进。
从影视库买了一本剧，结果没完本，追到网上，历时一年终于读完了，读得开心放松，还学了点儿奇闻秘史。
本来想轻松一下，看看搞笑的书。没想到里面有些故事挺感人的，梵云飞和厉雪扬，颜如玉和律笺文，不知不觉地让我双眼通红。不知道是不是先入为主，到了最后公主跟平丘月初的故事，我真的没啥感觉。然后穿插的宫斗情节，也比较幼稚。看到最后了，白月初跟涂山苏苏最后怎么样在一起，白裘恩，还有傲来国三少和涂山雅雅之间的事，发现还有好多埋线还没展开，搜了一遍没找到续集。不知道啥时候出。 总的来说，这书还是不错的，值得推荐的。
用轻松有趣的小故事简单明了地说明会计三表基本关系，会计入门读物，不错！
第一次看，虽然不是十分明了，但《Dial 9 for Love》不失为一本伟大的著作。
与演员无关，编剧找个厂上班吧
故事很吸引人，女主自立自强，通过自己的努力让自己和身边的人都过上了好的生活。 结尾比较仓促，很多人没有交待清楚，感觉一个故事突然就被掐断了，不够完美。 大桥村的人，她的父母姐弟，还有凌云飞这些人都没有交待出来。
保持微型与巨型寄生关系平衡至关重要，无论谁打破了这种平衡，灾难都会接踵而至！即使人类处于食物链顶端也必须敬畏自然、敬畏生命，否则祸乱即至。03年的非典、当前全球的新冠疫情，都给了人类响亮的耳光，让人类铭记：必须保持寄生平衡，不要为了满足一时的口腹之欲而随意伤害其他生物，病毒星球唯有寄生平衡才能共生共存。
这部剧好像很火，不知道为啥我看着有点小无聊(>ω<)，不是很搞笑，有一点小可爱的感觉，里面有各种动物，恐龙啊，鲨鱼啊，兔子啊，有的是朋友，有的是亲子关系，根据一些搞笑温暖可爱的话语，从而展开的短小的故事。 被疼爱的人永远像个孩子，因为无所顾忌，才会肆意撒娇，不讲理，希望有人宠你像个孩子，如果没有，那就成为更好的自己。