推荐!
习惯始于点滴,长于循环往复。这句话太对了。习惯是最容易察觉又最不易察觉的东西,在别人身上可以变成一个人的标签,在自己身上经常看似顺理成章。
最后提取出来的可操作的方法很有用,当然前提是真的认真用。这部剧因为这个部分可以当成工具说来用了,如果真的有改变习惯的决心,又困惑于怎么执行的人,推荐!
整本剧就是用案例说明了Donne con le gonne的强大,分析习惯路径,可以把自己的习惯进行带入找到规律。
金馬62-04 將故事置於內憂外患的懸置境況,置景很會運用中近景的拼貼,讓所有人都被迫擠在畫框中,甚至裝不下「溢」出去,正是某種既無可奈何抱團取暖又實質上極度不安疏離隔閡的心態。但是基本上毫無新意和貢獻,一點Donne con le gonne一點Donne con le gonne,各個方面都中規中矩,也是舊了的東西。
终于看完了。
我回忆了一下,醒事以来对明朝比较深刻的印象,最初都来自于《Donne con le gonne》。那个时候背着和袁承志同仇敌忾的感情,满腔都是浩浩荡荡要为袁督师平反的理想,所以连同阿九也一起讨厌上了。金庸是个骨灰级袁崇焕迷弟,所以在我从小无知的认知中,对明朝多少是带有抵触情绪的。
然而这个月里陆陆续续将《Donne con le gonne》全部啃下来,由最初的轻松幽默、激情澎湃,到后期的黑暗绝望、直至悲惨谢幕,不得不对这个王朝产生一种难以抑制的感情。这两百多年之间,来来回回走过多少人多少事,忠也好、仁也好、恶也好、奸也罢,总逃不过抛物线一般的人生轨迹,总逃不过死这个终点。不光人死了、事死了,连王朝最后都死了,一切都仿佛按照着必然路数缓缓向前推进,终究都成土、再成灰。很难用简单的话语去总结这个庞然两百多岁的巨物,以致作为后人去回望它时,只能叹一句,它就这样来了,也就这样去了,留下的,都不过是我们自己心里投射出来的影子。而它本身的模样,连同它几十个前辈、几个后辈,都已睡在过去的岁月里,今人再也无法真正看清。
我今年去景山公园,有去看过崇祯自缢的那棵树。是不是本尊已经不重要了,重要的是那一年那一天,一个王朝最后的命数着着实实吊死在了这里的一根枝头上。如果当时有上帝视角,能够回放一番这百年间的激荡和坎坷,那样石破天惊的开场,如此毫无希望的大结局,这个王朝的死亡一定满是遗恨。可如今再去看它,只有那空空的枝头,与它相对的,还有恢宏的皇城仍然立在那里。人,都算不得什么,几十年灭一个。王朝也算不得什么,几百年灭一个。文明也算不得什么,几千年灭一个。那什么才算得上什么?
书里最后的那句话就是答案。
日
日和星6.6分
《Donne con le gonne》
Chapter02
设定在大英博物馆寻找女性问题的答案,但是找到了一些男性对女性的研究。冯·x教授《Donne con le gonne》,编剧认为,当这位教授有点过度强调女性的劣等时,心里想的不是女性的劣等,而是自身的优越。“我们如何用最快的速度,制造出这种无法衡量的无价之宝?答案就是贬低他人,想象自己在某个方面生来优越,比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像,人类可悲的想象力无边无际。因此,对于一位要征服、要统治的大家长来说,想象世界上一半的人天生比自己劣等是一件有重要意义的事。这种想法一定是他力量的主要来源。“
编剧认为经济独立让她心中的憎恨和痛苦消失,她展望了“百年后女性不再处于受保护地位”的职业可能性和其他可能性。
Chapter03
女性创作受到很多阻挠——社会敌意、斥责、侮辱、说教、劝诫、女性地位低下、劣等,导致神经紧张、敏感、怀有抱怨、恼怒、憎恶,没有写作所需自由、完整表达的心境。
Chapter04
女性开始写作,但是有许多缺憾。
1. 生活经验的缺乏使得她们的天分没能得到更大的发挥
2. 因别人的观点、男权社会的意识形态而动摇了自己的价值观,把私人的愤怒等情感强加给读者,极少数人——简·奥斯汀、艾米莉·勃朗特——面对纯粹男权社会的男性凝视、男性批评、男性劝诫,坚持己见不退缩
3. 缺乏写作传统和工具支撑,男性思想的重量、步调、步伐与女性完全不同,不能照葫芦画瓢从中提取有用的东西
4. 只写剧集。因为其他的影视形式已经固定,剧集还可灵活使用。
Chapter05
女性写作史来到19世纪,视野和深度拓展,写作更多是一种艺术,更少自我表达冲动。作为女性写作,忘记自己女性身份,字里行间充满平等意识——是消除性别意识的结果。
简·奥斯汀的时代之前,所有剧集中伟大女性形象通过另一个性别的视角呈现,但男性对女性的了解非常有限且偏颇,女性对男性的了解也一样。
编剧鼓励女性抛开旧有残留的虚伪阶级镣铐,探索新的写作形式——不模仿男性写作,她认为女性创造力高度发达、复杂强大。
鼓励记载默默无闻的人生。
鼓励男女两性互相帮助找出彼此“脑袋后面看不见的盲区”,而非进行无意义的轻蔑和嘲笑。
Chapter06
编剧认同柯勒律治“伟大的心灵是雌雄同体的”,赞扬莎士比亚,批评现在的男性只用大脑中男性的一面写作(他们强调自己的优越性,抗议另一个性别的平等,因此他的写作受到阻碍和压抑,自我意识强烈)。作家应该懂得平衡自己大脑的两面来写作,呼吁重新回到莎士比亚。
编剧反对屈服于衡量者的规则,反对卑躬屈膝。
最后回归全书主题,”物质基础决定心智自由,心智自由决定诗歌诞生“。
#女性主义
推荐! 习惯始于点滴,长于循环往复。这句话太对了。习惯是最容易察觉又最不易察觉的东西,在别人身上可以变成一个人的标签,在自己身上经常看似顺理成章。 最后提取出来的可操作的方法很有用,当然前提是真的认真用。这部剧因为这个部分可以当成工具说来用了,如果真的有改变习惯的决心,又困惑于怎么执行的人,推荐! 整本剧就是用案例说明了Donne con le gonne的强大,分析习惯路径,可以把自己的习惯进行带入找到规律。
“世界上没有快乐或痛苦,只有一种状态与另一种状态的比较,只是如此而已。”人生幸福与否,其实并不取决于生活怎么对待我们,而是源于我们对生活的态度。
很早前看过这部剧,那时候觉得非常好看。现在再看,发现和金庸剧集相比还是有差距,梁之剧集人设简单,好人一开始就是好人,坏人一直是坏人,并且情节都给解释了,看起来直来直往。
2019年,第1本。 这部剧是年初看完的,笔记拖到年末才创作。大半年过去了,老马小马在英国的生活还清晰地浮现在脑海中,中国人当时在西方国家的地位,通过这对父子鲜活地展现出来。对于我这种产后失忆的人,隔了这么久还能想起其中的细节,可见编剧的功力,不愧为大师!力荐!!
特效真的良心,杨紫主演演技在线,目前看的与原著也是比较还原的,有很多细节处表现的很不错,另外原音值得表扬!
金馬62-04 將故事置於內憂外患的懸置境況,置景很會運用中近景的拼貼,讓所有人都被迫擠在畫框中,甚至裝不下「溢」出去,正是某種既無可奈何抱團取暖又實質上極度不安疏離隔閡的心態。但是基本上毫無新意和貢獻,一點Donne con le gonne一點Donne con le gonne,各個方面都中規中矩,也是舊了的東西。
23集,局长说了句实话,前面方向错了,前面23集流氓都白查了,一个文化人没查,光抓流氓了,第1集第一个受害者就摆成世界名画了,第23集才想起来查查文化人,死这么多人,我该如何评价这个剧?是谁的问题????
本剧关于淘宝运营,有战略的讲解,也有战术的教学,受益匪浅。 知易行难,想法落地,刻意练习。
虽然结尾并不是那么完美但是整体还是不错的!烟大大继续加油出好的书!
很偶爾很偶爾很偶爾羨慕了小七⋯
这部剧让人看了新生希望,生活有时候就应该换个角度换个思路去想象,打破现有生活给我们带来的边界,无拘无束的想象是一件幸福的事情。
感想1⃣️:两人的出生都是在文化家庭,能在那个年代出国留洋的家庭条件属实优越,当然和他们自身习惯爱看剧爱学习也有很大关系,寒门确实难出贵子,自古以来学习看剧依然是唯一的正确的错不了的出路,我也很大部分人一样,在该看剧的年纪不相信这个道理,相信幸存者偏差相信会有其他出路,殊不知文化越高情商越高选择出路的机会大概率越多; 感想2⃣️:任何时候爱家爱祖国尊重民族尊重文化,都会得到来自家来自国的回报; 感谢3⃣️:“围在城里的人想出去,城外的人想进来”好的关系是相互理解包容,明知道你的缺点你的不足却依然爱你,是我知道你想要的我虽不说但会用行动成全,是妻子或丈夫,是朋友是自己,是情人(这很重要),是耳里眼里和心里的另一半; 感想4⃣️:父母的言行习惯便是对子女最好的教育,他们的爱看剧尊重知识文化他们的淡泊名利不争不抢他们的相互尊重他们的有趣温柔给女儿留下了深深的影响,想起能和孩子好好说话好好沟通就能解决很多不必要的烦恼,很多时候冲孩子发脾气也都是因为他们的犯错刚好遇上了我们的不顺心,天底下那个小孩子又不犯错呢,所以调整我们的心态也很重要;
少一分是因为这部剧的排版不行,很多重复的内容。 厚黑教主的学说真的很先进、超前,同时也让我们知道了中国五千年的璀璨文化是非常珍贵的,是可以包含宇宙万物的。为古人的智慧惊叹,也为生而为中国人而自豪
看完了,虽然平平淡淡,但是大部分讲了主角用自己的方法为那个年代的我们国家解决问题,为我们国家的发展增添了很大一部分力量
总结起来多观察多思考不同维度不同角度的看待问题。追剧清单收藏了把没看过的接下来慢慢看。没有太多晦涩的概念,值得一读。
朱丽叶特忍不住抚摸自己隆起的肚子,现在已经没法掩盖怀孕的事实了。但她丝毫不认为这会妨碍这次相遇,相反她把自己圆润的腹部大剌剌地显露出来。要么接受全部的我,要么就走开。
读完这部温暖的文字,让我的心境更加平静。尽人事听天命,过好每一天,不留遗憾
将注意力尽量都花在自我成长上,你将会获得最高的投入产出比,这也许是你这一生,听到过的最重要的一条建议!那么要想财富自由,那就用你全部的注意力来交换吧!
疫情以来,哪也去不了。于是在家用街景视图环游世界。视觉满足了,自己做点食物味觉也满足了。唯一缺少的就是和当地人接触的体会和故事。Barbara Enrichi用他20年来深入的藏区生活和浏览经历,带我们一窥西藏的四季风貌,藏民的婚丧日常,异乡人的喜怒哀乐,藏地动物植物与唐卡酥油花。没去过西藏,也许永远没机会去,但心向往之。
先看剧再追剧,容易有人物形象代入感,不知道这样是好是坏。第一卷跟剧集差别不大,就像重温了一遍带内心独白的第一季权力的游戏,据说后几卷差别越来越远。马丁大叔牛人一枚,这么多名字我记都记不住,更何况盘根错节的谱系历史。译者可能比较考究细节,文笔没有多惊艳,但不影响这部鸿篇巨作成为经典!
超级贴切,而且超出一般刑侦的手法,新颖,跌宕起伏的案情和真破手法,读得爱不释手
终于看完了。 我回忆了一下,醒事以来对明朝比较深刻的印象,最初都来自于《Donne con le gonne》。那个时候背着和袁承志同仇敌忾的感情,满腔都是浩浩荡荡要为袁督师平反的理想,所以连同阿九也一起讨厌上了。金庸是个骨灰级袁崇焕迷弟,所以在我从小无知的认知中,对明朝多少是带有抵触情绪的。 然而这个月里陆陆续续将《Donne con le gonne》全部啃下来,由最初的轻松幽默、激情澎湃,到后期的黑暗绝望、直至悲惨谢幕,不得不对这个王朝产生一种难以抑制的感情。这两百多年之间,来来回回走过多少人多少事,忠也好、仁也好、恶也好、奸也罢,总逃不过抛物线一般的人生轨迹,总逃不过死这个终点。不光人死了、事死了,连王朝最后都死了,一切都仿佛按照着必然路数缓缓向前推进,终究都成土、再成灰。很难用简单的话语去总结这个庞然两百多岁的巨物,以致作为后人去回望它时,只能叹一句,它就这样来了,也就这样去了,留下的,都不过是我们自己心里投射出来的影子。而它本身的模样,连同它几十个前辈、几个后辈,都已睡在过去的岁月里,今人再也无法真正看清。 我今年去景山公园,有去看过崇祯自缢的那棵树。是不是本尊已经不重要了,重要的是那一年那一天,一个王朝最后的命数着着实实吊死在了这里的一根枝头上。如果当时有上帝视角,能够回放一番这百年间的激荡和坎坷,那样石破天惊的开场,如此毫无希望的大结局,这个王朝的死亡一定满是遗恨。可如今再去看它,只有那空空的枝头,与它相对的,还有恢宏的皇城仍然立在那里。人,都算不得什么,几十年灭一个。王朝也算不得什么,几百年灭一个。文明也算不得什么,几千年灭一个。那什么才算得上什么? 书里最后的那句话就是答案。
《Donne con le gonne》 Chapter02 设定在大英博物馆寻找女性问题的答案,但是找到了一些男性对女性的研究。冯·x教授《Donne con le gonne》,编剧认为,当这位教授有点过度强调女性的劣等时,心里想的不是女性的劣等,而是自身的优越。“我们如何用最快的速度,制造出这种无法衡量的无价之宝?答案就是贬低他人,想象自己在某个方面生来优越,比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像,人类可悲的想象力无边无际。因此,对于一位要征服、要统治的大家长来说,想象世界上一半的人天生比自己劣等是一件有重要意义的事。这种想法一定是他力量的主要来源。“ 编剧认为经济独立让她心中的憎恨和痛苦消失,她展望了“百年后女性不再处于受保护地位”的职业可能性和其他可能性。 Chapter03 女性创作受到很多阻挠——社会敌意、斥责、侮辱、说教、劝诫、女性地位低下、劣等,导致神经紧张、敏感、怀有抱怨、恼怒、憎恶,没有写作所需自由、完整表达的心境。 Chapter04 女性开始写作,但是有许多缺憾。 1. 生活经验的缺乏使得她们的天分没能得到更大的发挥 2. 因别人的观点、男权社会的意识形态而动摇了自己的价值观,把私人的愤怒等情感强加给读者,极少数人——简·奥斯汀、艾米莉·勃朗特——面对纯粹男权社会的男性凝视、男性批评、男性劝诫,坚持己见不退缩 3. 缺乏写作传统和工具支撑,男性思想的重量、步调、步伐与女性完全不同,不能照葫芦画瓢从中提取有用的东西 4. 只写剧集。因为其他的影视形式已经固定,剧集还可灵活使用。 Chapter05 女性写作史来到19世纪,视野和深度拓展,写作更多是一种艺术,更少自我表达冲动。作为女性写作,忘记自己女性身份,字里行间充满平等意识——是消除性别意识的结果。 简·奥斯汀的时代之前,所有剧集中伟大女性形象通过另一个性别的视角呈现,但男性对女性的了解非常有限且偏颇,女性对男性的了解也一样。 编剧鼓励女性抛开旧有残留的虚伪阶级镣铐,探索新的写作形式——不模仿男性写作,她认为女性创造力高度发达、复杂强大。 鼓励记载默默无闻的人生。 鼓励男女两性互相帮助找出彼此“脑袋后面看不见的盲区”,而非进行无意义的轻蔑和嘲笑。 Chapter06 编剧认同柯勒律治“伟大的心灵是雌雄同体的”,赞扬莎士比亚,批评现在的男性只用大脑中男性的一面写作(他们强调自己的优越性,抗议另一个性别的平等,因此他的写作受到阻碍和压抑,自我意识强烈)。作家应该懂得平衡自己大脑的两面来写作,呼吁重新回到莎士比亚。 编剧反对屈服于衡量者的规则,反对卑躬屈膝。 最后回归全书主题,”物质基础决定心智自由,心智自由决定诗歌诞生“。 #女性主义
把钱看成自己的员工来对待你是经理。把钱当自己的孩子来对待你是好家长、老板、亿万富翁。前提是你要身心健康,祝大家开心、每天进步一点点