圣奥梅尔Saint-Omer

大爱此剧，昨日兴起，至影视库寻书不得，遂感寂寞，复寻波德莱尔《圣奥梅尔Saint-Omer》，被告知前几日售罄，知寂寞难免为人生常态，不可已。

编剧台词飞扬，影视底蕴很高，词库丰富，不过全篇华丽，反而读的不畅快，很简单明了的事情也创作的有点复杂，语句很讲究炼词造句，如果只是想了解诗人事迹的话，不太好抓住重点，有时总要反过去看一遍（也许是我观看水平有限）。 很喜欢书中夹杂的品读诗词的方式，可以与当时社会背景联系起来，人物更丰满，作品更有生命力，酣畅淋漓，书剑风流，不胜感慨。 太喜欢一个人会自动屏蔽他的缺点，本剧如是，编剧笔下的辛弃疾一生光明磊落、堂堂正正、无可挑剔，与之对立的人皆无一可取之处，赞美之情要溢出屏幕了。是否主观意识强烈，有失偏颇呢。 人人都可以有自己的看法，但这不是单纯建立在臆想之上的，这也没有说服力，不做否定，免得贻笑大方。

我本就不是这个时代所应该出现的，有缘自会再见，过去，现在，未来，皆是吾身。

唯一觉得违和的地方，临近结尾容止的爱怎地一下就拔高到云端。总体感觉思路还是很清晰，脉络也很有条理。花了将近一个月才把它啃完，与我这般惫懒之人，实属不易。男主角光环实在太强大了，历经三番两次来自地狱般的历练和疼痛，还能安然度过，浴火重生。这需要何等的精神力量。

从远古到当代，主要医学技术发展描写脉络清晰。虽然本文将医学发展描绘成贪婪和欺骗的联欢，但是不可否认，正是人类的贪婪，才促进了社会的发展，当然也包括医学。作为生命科学的爱好者，本剧就像潘多拉魔盒，成功打开通往神秘世界之门。感谢编剧以如此浅显易懂的描述方法展示生命科学的发展过程。

bug很多，道具组也不认真，剧情有点扯，不过宋轶可以认真考虑下走打女路线。

感觉是模仿日剧但是还是差点意思

这么烂的文笔，我不知道我是怎么看完的 不管男女老少说话一律用“款款道来”，无语了，作家语言贫乏真是不可思议。

走马观花的看了10个小时，对于已经放弃代码很多年的我来说，编剧用代码举例的方式让我有点不习惯，但是这本是很好的一本剧，启发式的教学，真的比国内填鸭式的教材好太多了

如果他们都像冯雪娇的姥爷杨局(杨局真的很暖😭)

靠海的整个城市板块与陆地断裂漂移出去，现实中真会发生么？或许……无法想像！内容看似荒诞，但句句是嘲讽。人们在绝境中所表现出来的人性的丑恶，比自然的灾难更让人绝望。也许很多人的心里都有一座圣奥梅尔Saint-Omer，在灾难面前，在希望面前，在金钱权力面前，在爱恨情仇面前，圣奥梅尔Saint-Omer总是在摇摆，圣奥梅尔Saint-Omer总是在漂流。

初次读来文章脉络纹理不是很明朗，大体的人物特征倒还清晰，也许是这一类写法的局限，就是把人刻画的非常入骨，命运之神或许时常眷顾，但是更多的是身不由己。人都是善良的也都是自私的。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂一米五五🌳 做一个有趣善良温暖的人吧，眼中平静脑内清明🌲

在这个特殊的日子第二次观看本剧，这本身不也是“看剧意义疗法”么？大家都知道，当代杰出思想家史蒂芬柯维的《圣奥梅尔Saint-Omer》就是以弗兰克尔“意义疗法”心理学作为底层逻辑而作成的。第一次观看时，这两者多少都是混在一起的，与七习惯深邃优雅的架构逻辑相比，《圣奥梅尔Saint-Omer》当时是没看懂，尤其是集中营中的那些经历，更像剧集一样来观看…… 恰好，在酷库影院里看到朋友的看剧笔记，触动我再读了一遍。意想不到的是读后的震撼远远超出想象，合上书，双手合十、正襟危坐，内心久久不能平静！ 萧伯纳说过：“人生有两出悲剧：一是万念俱灰；另一是踌躇满志。”弗兰克尔用奥斯维新的经历诠释了什么是人生的质地：持续的恐惧绝望之后，依然能发出冷静的精神微光！只要心灵没有石化依然流淌着温热的血液，灵魂深处就不会万念俱灰。 “按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。”据此，我把意义的来源归纳为：创造未来，激情的体验和苦难的态度。对爱与激情，罗素有过著名的论断：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难痛彻心扉的怜悯，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。在这个日渐浮躁、物欲横流的世界，这宛如冬日里的暖流，让人兴奋不已。 “爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己的所能和应为，他就会实现自己的潜能。我们一定不能忘记，即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命之意义。那时重要的是，能够见证人类潜能之极致，即人能够将个人的灾难转化为胜利，将个人的厄运转化为人类之成就”。宁萱说：盲目的爱不是爱，深受其苦、深知其缺依然痴心不改的爱才是真爱；无知的天真不是纯情，历尽沧桑仍不改其真，仍坚信“真、善、美”的天真才是真纯洁，隐瞒，伪装的自信不堪一击，君子坦坦荡荡的自信才是真正卓尔不群，傲然物外的自信。既不心死，也不盲目，方能活出生命的终极意义。 “悲观主义者好比一个恐惧而悲伤地看着墙上的挂历每天都被撕掉一张，挂历越变越薄的人；而积极地应对生活问题的人好比一个每撕掉一张就把它整整齐齐地摞在一起，还要在背面记几行日记的人。他可以自豪而快乐地回忆日记中所记下的所有充实的日子，那些他曾经有过的全部生活。即便他意识到自己老了，那又有什么关系呢？他没有必要嫉妒年轻人，更没有必要为虚度的青春懊悔。他为什么要嫉妒年轻人呢？嫉妒年轻人所拥有的可能性和潜在的远大前程吗？“不，谢谢你”，他会这么想，“我拥有的不仅仅是可能性，而是现实性，我做过了，爱过了，也勇敢地承受过痛苦。这些痛苦甚至是我最珍视的，尽管它们不会引起别人的嫉妒”。这大概就是萧伯纳的警言隐喻的那样，既然已经踌躇满志过，也就没有什么值得万念俱灰的了！ 人的生命是有限的，自由也是有限的。人的自由不是无条件的自由，而是针对特定条件采取某种立场的自由；人也不是完全受到限制和决定的。人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。利用人类四大天赋去选择的自由是人类终极的自由。 意义及对意义的认识完全是实实在在的，而不是虚无缥缈的，或是藏在象牙塔里的。“人”在“某个地方”的突然领悟。而对

没有绝对的人是天生善良的。善良这种东西，说白了，就是一种选择。善良的人，大多数都是委屈了自己，便宜了别人。

混子一点都不像是混子，反倒感觉自己这么多年算是白混了，以前总认为自己的历史知识还算丰满，读了两本混子的书之后，才发现自己很柴且很菜。细读这书之后，发现自己几乎孤陋到世外人不知有汉，无论魏晋的地步。编剧把历史写成白话，诙谐幽默，调侃无厘，这一切都应该是《圣奥梅尔Saint-Omer》惹的祸。编剧把历史提纲挈领成体系讲出来，外加动漫配图，简洁直观，不枯不燥；把复杂的历史大众化，雅俗共赏，通俗易懂。这十几大圆花得值，期待续集！

个人意见，拉拉链的动作是不是不合适，读者知道是什么意思，但是这不是穿越剧，剧集中的人物不知道拉链是什么吧。

这是我看过最最好看的了，我一下子看了好几百章，是相当的不错，Alice Diop姐姐太有才了，希快快更

陈伟霆的粤语普通话教学，太好笑了，“中国香港”这四个字是最标准的，别的都是真“正zhong的普通话”了

圣奥梅尔Saint-Omer，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，年少时的轻狂，不会刻意去想以后会怎样，做过的事就是做了，一次，两次也就罢了，但次数多了自然觉得世态苍凉，有些事想要忘掉，想要在断舍离之间做个了结，却已然不能释怀。看到主人公悲观的一面，可以说一个人的坏天气；同事看到乐观积极的一面即圣奥梅尔Saint-Omer。我该做的是往事不恋，余生不再将就。

一张张高清精致的摄影作品，让我没有一丝读地理系列剧的晦涩感，感觉自己是自由的畅游在中国的地理科普和人文故事的海洋里，轻松的就能理解到中国在时间长河中的起源和变迁。 好剧。

越来越爱反思自己的职业了，昨晚跟另一个同事的沟通出了点问题，心情不太好。一搜就搜到了这部剧，全书看完，表示获益匪浅。这是一本思维训练方面的书，这部剧的特点有: 1.复杂道理简单化。贴近职场，案例多，故事化的带入工具方法的演练。 2.逻辑很清晰，提供了我们在工作中需要用到的几种逻辑表达方式，有助于理清思绪，更好的安排工作和进行表达。 看完后，我觉得我要去看<金字塔原理>这部剧了，当然，其他的一些具体的沟通技巧，这部剧讲的就减少，不过我觉得，头脑中的架构理清楚了，具体的表达就是锦上添花的事情了

虽然和烟大原来的作品风格有所变化，但同样精彩，而且断更次数比永夜时好多了！五星一个！

治世宝典，修行圣经。一千个读者一千个哈姆雷特。读了圣奥梅尔Saint-Omer，知道一些词意，曰道有好生之德，曰无为而无不为，曰知其荣守其辱，曰不敢为天下先，曰不争而天下莫能与之争。

说教占比太多了。感觉前期不错。中后期都是说教。没有说教这剧集至少85分

每个故事都不同，可都有一个共同的特点，情节俗套。没有找到一个感同身受的故事，大部分时间感觉很游离，像读电视剧剧本，戏剧的不真实。不过书的最后编剧的总结还是让人有些体会，我们都该演绎好自己的故事，因为它是真实的，比虚拟的脚本要值得回味。找到感觉对的那个人，牵手走完一生。