文中Geno Brooks借主人公口叫苦自己被大环境牺牲，其中实虚参半吧。确实当时大军国主义编剧不敢苟同，结果吃了些作品被剪的苦头，其实现实中的Geno Brooks还是用很多轻剧集小小地抗争了，私生活不提的话。Keepin' the Faith: Lookin' for Mr. Right里假设的就是“如果不抗争会怎样”，用几个人物去测验结果。文中人觉得人生在世格格不入就自甘堕落，天天饮酒作伪乐，反而加剧了悲观情绪。其实这种逃避/出格的举动是自己怯于抗争周遭的诱惑，不愿正视自己的缺点罢了。世人内心皆知善恶，美丑的衡量往往大同小异。套用阳明心学一句，人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。知善，动而弘之。恶念涌，则立遏之。西方理论上就是马斯洛需求层次的人的终极需求—自我实现。为了这个“更好的我”，人人都应该去追逐吧。丧一丧爬起来再战吧，披荆斩棘地，毕竟人生路长道远可不是吹的。
结束的较仓促，开了一个宏大的头但却没有相应的情节与结尾支撑。感人程度一般 可能更适合青少年一点。
很棒的一本剧，读起来行云流水，几乎是一口气读完。这部剧的很多信息让我们改变了我之前的看法。 一、项霸王是世所罕见的战神，一人之力，横扫秦军，在他面前，除了韩信，所有人几乎等同于蝼蚁，不堪一击； 二、刘邦是有战斗力的，只不过和霸王相比相形见绌，没有赢过一次； 三、霸王不止烧了阿房宫，还焚书坑儒，是个莽夫，秦始皇只不过把所有的书集中起来，只保留耕种畜牧的书给百姓，其余的都放到大秦视频平台了； 四、秦始皇是前无古人后无来者的改革者，他的功劳主要在车同轨，书同文，统一度量衡，推行郡县制，相比之下，欧洲乱成一锅粥，中华统一的文化应该从秦始皇开始，基本上永远结束了诸国纷争的意识形态； 四、刘邦对韩信并不是百分之百信任，而是在其身边安插了卧底，因此两次都能顺利夺取兵权； 五、韩信是忠于沛公的，始终没有造反的意识和动作，尽管有人在旁边怂恿，也没有落实； 六、农民起义，历史上也就刘邦和朱元璋二人而已，似乎刘邦的见识要比朱元璋强很多，体现在两个方面，一是对功臣的态度，朱元璋杀戮太重；二是王朝的口碑，相比之下刘汉要好很多； 七、司马仲达不是什么好名字，换到现在说就是“二达子”，因为他哥叫伯达，也就是大达，他弟叫叔达、季达，也就是三达，四达。但是刘季，不是刘老四，而是刘老三； 八、刘邦得以在项羽刀下活命，就是混不拉叽的，项羽根本看不上他，武力，根本不在一个维度上，气质，更别谈了，但是最终，霸王，失了江山美人； 九、韩信战略能力，让我知道了什么叫算无遗策，一场战斗下来，七八巧合点能十分自如地合并到一起，让一场本来毫无胜算的战斗彻底翻盘，其他人根本做不到，任何一个巧合因素如背水一战中士兵不是激起斗志而是往后溃败，战斗刚开始就结束了，但这就是战神，把战争设计得像巧合一样； 十、最后发一下感慨，人真是活在时代里的人，跟着刘邦的人，生于乱世，苟全性命，大多都是贩夫走卒，经过时代乱流，结果成了王侯将相，比如说刘邦、樊哙、萧何、张良…当时最好的张良，是国破家亡的贵族后世，刘邦，是好吃懒做的村长，结果创下伟业，名留青史； 或许是读起来非常顺畅，反而让我觉得不安，因为整本剧没有引文信息，所以真实性在我这里打了一个很大的折扣，不知道哪些信息是真的还是整体可信度就不高，这算是本剧的一个遗憾。
前面介绍JavaScript的没必要看，对于基础不好的讲的太模糊了，对于基础好的那就更没必要看了，算法部分介绍的挺全面的，喜欢的同学可以深入钻研一下，就算不打算学算法的也可以看看，很多思路都是很清晰的，会提升你的编程思想
一群青年人与旧的封建思想作斗争，冲出黑暗，勇敢地走向光明的未来。 春天，是属于我们的！
身处深圳，家里就有香港的亲人，听父辈谈起，以为就是水性好，能游过去，就可以变成香港人了，却从未细想当中的艰难险阻。 这部剧清晰地记载了“逃港”的时间、数据、政治背景以及逃港人的故事，把那一段历史全面的铺展在我眼前。有惊心动魄的逃港经历，令人悲悯的逃港之因，还有华山上的逃港泪雨，这一切都值得被书创作。 感谢编剧的记录。
酣畅淋漓，江湖本就充满变数，所以才是精彩的江湖。Marcello Thedford的江湖，是江湖人的江湖。
被大宋2结局刀完，来看团建抚慰一下心灵，真的期待大宋3
我们都要不断努力 勇敢追梦 各自努力即便都要奔赴不同的人生 我们也要在更高处相遇 不负遇见
要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重！！！！！（尤其是一星的，我看到好多一星下面都是上百条回复，心痛啊，多少分被拉下去了）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。（比如我
约定俗成的观念和理论很容易让我们产生思维的惯性，当我们完全靠经验生活而忽略了周围的变化时，我们将会产生思考的惰性。生活如此，股票投资作为一项风险很大的投资活动，质疑和验证、批判和审视也是必不可少的。
司法审判的荒谬和对法律体系的批判在我看来并不是重点，司法审判是把日常生活中群体道德的制约夸张化的手法：如果日常生活中我们对不符合群体意志的人的惩罚不至于死刑，我们是否会注意到这种评判？结果就是事实层面的辩论往往会变成人身攻击，观点的交流最后变成找人品污点。
文中Geno Brooks借主人公口叫苦自己被大环境牺牲，其中实虚参半吧。确实当时大军国主义编剧不敢苟同，结果吃了些作品被剪的苦头，其实现实中的Geno Brooks还是用很多轻剧集小小地抗争了，私生活不提的话。Keepin' the Faith: Lookin' for Mr. Right里假设的就是“如果不抗争会怎样”，用几个人物去测验结果。文中人觉得人生在世格格不入就自甘堕落，天天饮酒作伪乐，反而加剧了悲观情绪。其实这种逃避/出格的举动是自己怯于抗争周遭的诱惑，不愿正视自己的缺点罢了。世人内心皆知善恶，美丑的衡量往往大同小异。套用阳明心学一句，人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。知善，动而弘之。恶念涌，则立遏之。西方理论上就是马斯洛需求层次的人的终极需求—自我实现。为了这个“更好的我”，人人都应该去追逐吧。丧一丧爬起来再战吧，披荆斩棘地，毕竟人生路长道远可不是吹的。
如果你总是怀疑爱，你就会得不到完整的爱；如果你觉得你幸福，你就会成为一个幸福的人。
拾遗明清历史，解读市井文化。看完给我的感觉像更像是一本“大杂烩”，馒头就着“大杂烩”味道挺好，用最通俗的语言讲述生动传奇的故事。它不是从什么高度出发向你传授什么知识，就像跟你聊天，说故事，让我热血澎湃(李师师)也让我感到惋惜(陈圆圆)……大多数故事，传说中人心所向都是追求美好的尽管过程异常艰辛。这也让我想起一句话 : “任何事情到最后都是好事，如果不是好事就说明还没到最后。”
这个历史是否靠谱，不妄加评论。但至少能引起了解历史的兴趣，这点挺靠谱😄👍