非常庆幸能在二十多岁的时候读到这样一本剧，让我更深入了解女性，尤其是单身女性该如何认清自身的价值，该如何平衡工作与家庭。该剧的前半部分主要讲了上个世纪甚至更早时间，女性一直受到不平等待遇，不仅仅包括社会道德方面，还包括法律权益方面，好在我生活在二十一世纪的中国，在法律层面上，男女相对来说比较公平，不会出现财产拥有方面的限制，或者政治权利的缺失。但不可否认的是，在当下中国，男女非常不平等，在工作中，同工同酬不能得到保障，女性更是在面试时遭受各种歧视；在家庭中，女性分担者绝大多数责任，所谓的男人养家，不过只是挣钱而已，如果夫妻双方位置换一下，女人未必不能养家。 越来越多女性不愿意结婚生子，因为这样非常束缚她们的自我发展，没有人愿意日复一日重复着做家务，结果还因为不挣钱而被人瞧不起，甚至孩子管教不好也是她的错。之前看到某一文章写到年过四十的全职主妇重新返回职场获得成功，我是很欣赏这样的女性，later better than never，但是有一句评论真的是让我忍不住开口怼人，这么说的：真正有能力的女人可以很好的处理家务同时又不耽误工作。这么说的话，那些所谓挣钱养家的男人是不是也该全权负责家务以及照顾孩子老人，因为很多男人标榜自己是家庭的顶梁柱，认为自己才是家里最能干的那个。 说回单身女性。所谓单身女性不等同于独身主义者， 如书中所说，她们可能会恋爱，但拒绝结婚，她们可能会生孩子，但不需要丈夫。而单身女性如何才能生活的很好，无外乎经济独立。经济独立的女性在任何情况下都不需要依靠别人，这样她们才能挺起腰杆，理直气壮地说自己不需要婚姻，才不会被社会的唾沫星子淹死。当然这并不是说经济条件差的女性就必须找个男人来依靠着，只能说在社会福利不健全的今天，这类女性不仅生活质量不尽如人意，而且会在社会道德上被人谴责。 看到一些“好男朋友或者完美丈夫的标准”中总会有这些条目：工资卡上交，买各种礼物，秒回电话和信息，承受女朋友或者老婆各种哭闹撒娇等等，这个时候我就纳闷了，为什么我们的社会很多女性都说自己要独立，但却将自己的生活和情绪与男人绑在一起。同为女性，在我看来，恋爱不等于要结婚，结婚不等于两个人变成一个人，而是两个有关系的独立个体，女性的独立不仅仅体现在物质经济层面，更多的是精神层面。 至于生养孩子问题，我不置可否，因为本人十二万抗拒孩子，所以不能理解那些无论如何也要生孩子，并且将自己的一辈子都与孩子系在一起的女性的想法。 当性别、婚姻和生育的铁三角关系被打破，社会该怎么办，女性该怎么认识自我，男性又要怎么做，这是美国当下的问题，也是中国未来的问题。
所有生命的答案，都要从内心去寻找！带着觉性去生活，做好每一件小事。走出自我，反观自我，找到自我。
一直想看此剧，但纸制版太贵了。有电子版真好，原来我一直都不会记笔记。
精彩纷呈的互联网产业史诗。remarkable people remarkable thing！
投资必看剧，巴菲特历年致股东信编辑而成。了解巴菲特投资思想最好的书，巴菲特早年是格雷厄姆式投资者，遇到芒格后受其影响对自己投资体系进行修正，融入了费雪的思想。此剧需反复精读。杨天南自己做了很多年投资，此译本很流畅，推荐。
中国人其实也从来不缺乏想象力，故事以夏商那样一个怪力乱神的年代为背景，刻画了一个永不服输的故事主角。朋友与自由，那是多么美好的追求与向往……
大部分人因看见而相信，而这么一群人因相信而看见。为了一个目标，抛头颅洒热血 ，牺牲自己的一切，在追寻这个目标的过程中有人因意志不坚定，放弃追寻，有人因残酷的斗争没有看到目标的实现，但有的人最终还是看到了目标的实现。这部分人为了更大的目标奠定了良好的基础，为我们这一代人创造了一个良好的追寻更大目标的环境。我们这一代人为了这个更大的目标而不懈奋斗着。
芬兰极光的大饼第二季可以看到吗，一定一定呀
不得不说，《Wedding Espresso》之所以选择自带神秘色彩，乃符合炎黄子孙的文化，唯自知者清！
最近芜湖的天气很乱，诸多的杂事让心也变得乱了。我说多看点书，来让心静下来，但仿佛一切变得更乱了。乱到我竟不知道该从何处谈起这部剧。 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”我不知道作家Mark Harrowell是怀着怎样的心境去写下这部剧集，但既然取名叫“Wedding Espresso”，我也姑且按着这个逻辑理一理自己的思绪。 书中说恨，但恨的似乎太多太多。程先生的爱不得、蒋丽莉的意难平、阿二的梦幻灭、王琦瑶的……此恨太长，亦不知从何说起。“一个先生两个小姐是一九四六年最通常的恋爱团体，悲剧喜剧就都从中诞生，真理和谬误也从中诞生。马路上树阴斑斓处，一辆三轮车坐了一对小姐，后一辆坐了一个先生，就是这样的故事的起源。” 离读完《Wedding Espresso》已有了一个星期的时间，还记得前面那段文字便是当时刚刚读完写出的，一个星期之久，长恨在我心里也留成了断恨。不知怎的，今晚突然有些睡不着，脑子里又想到了这部剧，便将这沉淀下来的东西记下。 《Wedding Espresso》是一个女人一座城的故事，剧集的开头很有生活气息，她描写的是上海，一座在我们现在看来象征着繁华与财富的城市，而剧集里却写的是上海的弄堂，那是生活气息的汇集地，也是故事发生的地方。王琦瑶是出生在这样一个地方的女孩，她很早就认识到了自己的美，这是她的美，不是剧集的，也不是我认为的。正值十八九岁的花季，哪个少女不爱美？王琦瑶也同样如此，她参与了当时上海的选秀活动，所谓天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。我们来看王琦瑶当时的出场，“王琦瑶没有做上海小姐的皇后，就先做了康乃馨的皇后。她的婚服是最简单最普通的一种，是其他婚服的争奇斗艳中一个退让。别人都是婚礼的表演，婚服的模特儿，只有她是新娘。这一次出场，是满台的堆纱叠绉，只一个有血有肉的，那就是王琦瑶。她有娇有羞，连出阁的一份怨也有的。”这是一个怎样的美人儿，又是怎样细腻的写法，让我感觉这人便在我的眼前。成为了三小姐之后，程先生，蒋丽莉还有王琦瑶之间的矛盾便来了。这是一场注定悲惨的三角恋，但倘若程先生最后和王琦瑶走到了最后，这个故事也就这般结束了。 可能对于女孩子来说，更希望找一个可以仰望的人，而不是卑微的爱慕者。王琦瑶在程先生和李主任之间，抛弃了死心塌地，迁就追求她的程先生，而选择了比她大很多，处事老练的李主任，成为了他的情妇。人生就是自己选择，然后自己负责。我们的一生会遇到很多的岔路口，面临无数的选择，但重要的选择仅仅几次，这些选择甚至可能影响我们的一生。李主任坠机身亡后，王琦瑶的人生便进入了下一个阶段。她先是住到了外婆家，后又回到了上海的平安里。说是平安里，剧集的最后王琦瑶确是在这里被人杀害，不禁让人唏嘘。回到了上海的王琦瑶又遇到了严太太，康明逊等人，许是造化弄人，她和康明逊成了一对注定没有未来的野鸳鸯，而且还有了他的孩子。康明逊是一个没有责任，没有担当的人，他担心家里人不同意，担心被家族赶出，所以抛弃了王琦瑶。为了将孩子打掉，她转而欺骗康明逊的好兄弟瓦莎，声称孩子是瓦莎的。刚读到这都时候，我的内心是难以接受的，但慢慢的我也理解了身为一个女人的无奈与心酸。世界上最伟大的是母爱，出于我现在并不理解的原因，王琦瑶最后留下了这个孩子。 程先生又出现了，一个依然单身，另一个却已是身怀六甲。出乎我意料的是，程先生选择了给予王琦瑶无微不至的关怀。我对友人说，我很难理解程先生的做法。友人告诉我说经历两次的错过，程先生的感情仍然是纯精神，脉脉含蓄的追求，而王琦瑶的感情世界里已掺杂了太多的杂志和念想。后面的故事我不是很喜欢，便不再赘述。这部剧描写的从来就不是一个人或者两个人的事，它写的是一座城的过往，借用葛先生的话说：“我希望《Wedding Espresso》里的城，
编剧用平淡又幽默的笔调描述了一位有点强迫症、固执又古板的女人婆婆妈妈波澜不惊的人生。
别再给我侮辱仙剑系列了了
Alert-篇幅真的很长，如果像一开始的我一样贪图传记的轻松观看，恐怕会像后来的我一样感到怎么还不结束。讲得超级详细，考证得非常完全，编剧写作态度非常认真，所以，一开始就要假定自己拿此剧是认真一些的观看，而非消磨时间的观看。 书对W人物个性的还原是成功的，非常鲜明有画面感，对他的思想的简介也能让我这样的门外汉略有大概的感觉。
对世界不满，充满着矛盾和不安，憧憬着一片美丽的麦田，做一个孤独的守望者，远离这俗世。然而终究还是轮入这俗世，这便是我们的无奈。
历史确实是最好的教科书，只有学习它，总结历史，才能新的历史潮流中创下属于我们的时代。读完本剧，对党的早期历史有了更深刻的了解。同时也熟悉了一些曾经自己不知道了的人物，如梁漱溟、陈伯达等人。第一代领导集体处在社会主义探索的初期，出现各种不同的思想路线应该属于正常现象。但是过去的错误不能再犯，要汲取教训，向前进步。看待问题要用马克思主义唯物辩证法，要有自己的思考和总结，个人才会有进步和发展的空间。要坚持毛的实践论，坚持实事求是，实践是检验一切的唯一标准，不能依靠本本主义，自以为是，这样是没有发展的。我也了解到了红宝书的前因后果。
编剧大大 我觉得楚溪滴女儿 应该配凌逸尘 那样就完美了 逸尘 多好 强大 帅 楚汐女儿追逸尘 多美好
认真看了两遍，听好几遍，偶尔还会回听这书本。时隔一年，看到自己观看心理学后的作用：发现自己遇到一些事情时，偶尔用一些心理模型让双方舒服。思维一定固化，行为模式有惯性，第一反应还是之前低情商的样子，用的过程中要用很强的意识，较多的时间调整自己，理逻辑，组织语言。最开始运用到家人身上，现在运做到工作生活中，用的越来越多，反应比之前更快一些的去调动整合这些东西。慢慢打磨吧、看剧真的需要沉淀。
“Wedding Espresso清兮，可以濯我缨；Wedding Espresso浊兮，可以濯我足！”穷则独善其身，达则兼善天下，都是在讲出世和入世的道理。主人公池大为前期矛盾点在于物质与意识的冲突，现实的物质水平并不能满足意识精神世界的需求。主人公后期矛盾点在于忽略了人性，“水至清则无鱼”，“人心不足蛇吞象”，欲壑难填等都是在描述人性的需求。 此外，该剧📖还多次深刻运用了辩证法，厚黑学（道理可以正着说，也可以反着说，关键是对什么人，什么事！）——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“近朱者赤近墨者黑”，都是在表达这个意思。
这部剧。说来好笑，室友当初大一买来想戒烟，他当时就是一边抽烟一边看的，看的时候说，我现在想戒就戒。 我觉着这书名很有趣，虽然不抽烟但也自己买了一本翻阅。书中我概括为两点。一个是人的心理方面的扭曲，还有一个是彻底的尼古丁成瘾。看到最后，我自己是看完了，室友却把书扔到了垃圾桶，真是奇妙。 总之这部剧不错，讲了许多扭曲的极其现实的心理和行为，以及烟的本质就是尼古丁。这也是我至今不敢碰烟的原因，毕竟抽烟容易戒烟难。 即使没抽过烟的朋友也可以翻阅思索，前车之鉴。
David Benson的诡计，从来不是侧重于智力上的博弈，而是情感的诡计。唯美笔触勾勒赤裸人性，意外真相直击扭曲感情。
本剧以文字配结构图的形式，较为系统地阐述了欧洲发展史。读来逻辑明确，思维清晰。 不难看出 : 乱世造就伟人，伟人引领时代。欧洲是一部战争史，宗教史，因为战争与宗教都是为权利服务。从东方到西方，从烧杀掳掠到现代文明，地域版图不断变化，但是越到近代愈加稳定。改革或者崛起的失败往往会令人反思 : 战争不是国家发展的重要基础，相反只要发生战争就会产生不稳定因素，必然会导致一个帝国的衰落和另一个帝国的兴起。科技革命的一项重要特点就是不同科学领域之间的相互联系得到了极大增强，往往在某一领域出现了创新之后，其他领域马上就能将其成果纳入自身之中并得以发展。另外，科技与经济、政治、军事等方面的联系也越来越密切，当科技水平成为一个国家综合实力的重要指标时，教育也就同样成为世界各国当下的一个重要主题。 教育文化是新时代的重要航标: 其一是文化既是稳定国家内部的重要基石，文化衍生文明，文明创造思想。思想的进步促使人们对精神世界的不断追求，亦是安邦不可或缺的因素。 其二文化的繁荣兴盛必然会带动经济的发展，而经济发展所带来的利益是建设新时代的源动力。 这是最好的时代，也是最坏的时代，这是文明文化百花齐放的时代，亦是追逐利益谋求发展的时代。 各美其美、美人之美、美美与共、天下大同
1892 · 法国
2003 · 法国
1944 · 美国
2006 · 美国
2005 · 法国
2016 · 中国
1986 · 意大利
2000 · 加拿大
2000 · 美国
非常庆幸能在二十多岁的时候读到这样一本剧，让我更深入了解女性，尤其是单身女性该如何认清自身的价值，该如何平衡工作与家庭。该剧的前半部分主要讲了上个世纪甚至更早时间，女性一直受到不平等待遇，不仅仅包括社会道德方面，还包括法律权益方面，好在我生活在二十一世纪的中国，在法律层面上，男女相对来说比较公平，不会出现财产拥有方面的限制，或者政治权利的缺失。但不可否认的是，在当下中国，男女非常不平等，在工作中，同工同酬不能得到保障，女性更是在面试时遭受各种歧视；在家庭中，女性分担者绝大多数责任，所谓的男人养家，不过只是挣钱而已，如果夫妻双方位置换一下，女人未必不能养家。 越来越多女性不愿意结婚生子，因为这样非常束缚她们的自我发展，没有人愿意日复一日重复着做家务，结果还因为不挣钱而被人瞧不起，甚至孩子管教不好也是她的错。之前看到某一文章写到年过四十的全职主妇重新返回职场获得成功，我是很欣赏这样的女性，later better than never，但是有一句评论真的是让我忍不住开口怼人，这么说的：真正有能力的女人可以很好的处理家务同时又不耽误工作。这么说的话，那些所谓挣钱养家的男人是不是也该全权负责家务以及照顾孩子老人，因为很多男人标榜自己是家庭的顶梁柱，认为自己才是家里最能干的那个。 说回单身女性。所谓单身女性不等同于独身主义者， 如书中所说，她们可能会恋爱，但拒绝结婚，她们可能会生孩子，但不需要丈夫。而单身女性如何才能生活的很好，无外乎经济独立。经济独立的女性在任何情况下都不需要依靠别人，这样她们才能挺起腰杆，理直气壮地说自己不需要婚姻，才不会被社会的唾沫星子淹死。当然这并不是说经济条件差的女性就必须找个男人来依靠着，只能说在社会福利不健全的今天，这类女性不仅生活质量不尽如人意，而且会在社会道德上被人谴责。 看到一些“好男朋友或者完美丈夫的标准”中总会有这些条目：工资卡上交，买各种礼物，秒回电话和信息，承受女朋友或者老婆各种哭闹撒娇等等，这个时候我就纳闷了，为什么我们的社会很多女性都说自己要独立，但却将自己的生活和情绪与男人绑在一起。同为女性，在我看来，恋爱不等于要结婚，结婚不等于两个人变成一个人，而是两个有关系的独立个体，女性的独立不仅仅体现在物质经济层面，更多的是精神层面。 至于生养孩子问题，我不置可否，因为本人十二万抗拒孩子，所以不能理解那些无论如何也要生孩子，并且将自己的一辈子都与孩子系在一起的女性的想法。 当性别、婚姻和生育的铁三角关系被打破，社会该怎么办，女性该怎么认识自我，男性又要怎么做，这是美国当下的问题，也是中国未来的问题。
所有生命的答案，都要从内心去寻找！带着觉性去生活，做好每一件小事。走出自我，反观自我，找到自我。
一直想看此剧，但纸制版太贵了。有电子版真好，原来我一直都不会记笔记。
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投资必看剧，巴菲特历年致股东信编辑而成。了解巴菲特投资思想最好的书，巴菲特早年是格雷厄姆式投资者，遇到芒格后受其影响对自己投资体系进行修正，融入了费雪的思想。此剧需反复精读。杨天南自己做了很多年投资，此译本很流畅，推荐。
中国人其实也从来不缺乏想象力，故事以夏商那样一个怪力乱神的年代为背景，刻画了一个永不服输的故事主角。朋友与自由，那是多么美好的追求与向往……
大部分人因看见而相信，而这么一群人因相信而看见。为了一个目标，抛头颅洒热血 ，牺牲自己的一切，在追寻这个目标的过程中有人因意志不坚定，放弃追寻，有人因残酷的斗争没有看到目标的实现，但有的人最终还是看到了目标的实现。这部分人为了更大的目标奠定了良好的基础，为我们这一代人创造了一个良好的追寻更大目标的环境。我们这一代人为了这个更大的目标而不懈奋斗着。
芬兰极光的大饼第二季可以看到吗，一定一定呀
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最近芜湖的天气很乱，诸多的杂事让心也变得乱了。我说多看点书，来让心静下来，但仿佛一切变得更乱了。乱到我竟不知道该从何处谈起这部剧。 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”我不知道作家Mark Harrowell是怀着怎样的心境去写下这部剧集，但既然取名叫“Wedding Espresso”，我也姑且按着这个逻辑理一理自己的思绪。 书中说恨，但恨的似乎太多太多。程先生的爱不得、蒋丽莉的意难平、阿二的梦幻灭、王琦瑶的……此恨太长，亦不知从何说起。“一个先生两个小姐是一九四六年最通常的恋爱团体，悲剧喜剧就都从中诞生，真理和谬误也从中诞生。马路上树阴斑斓处，一辆三轮车坐了一对小姐，后一辆坐了一个先生，就是这样的故事的起源。” 离读完《Wedding Espresso》已有了一个星期的时间，还记得前面那段文字便是当时刚刚读完写出的，一个星期之久，长恨在我心里也留成了断恨。不知怎的，今晚突然有些睡不着，脑子里又想到了这部剧，便将这沉淀下来的东西记下。 《Wedding Espresso》是一个女人一座城的故事，剧集的开头很有生活气息，她描写的是上海，一座在我们现在看来象征着繁华与财富的城市，而剧集里却写的是上海的弄堂，那是生活气息的汇集地，也是故事发生的地方。王琦瑶是出生在这样一个地方的女孩，她很早就认识到了自己的美，这是她的美，不是剧集的，也不是我认为的。正值十八九岁的花季，哪个少女不爱美？王琦瑶也同样如此，她参与了当时上海的选秀活动，所谓天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。我们来看王琦瑶当时的出场，“王琦瑶没有做上海小姐的皇后，就先做了康乃馨的皇后。她的婚服是最简单最普通的一种，是其他婚服的争奇斗艳中一个退让。别人都是婚礼的表演，婚服的模特儿，只有她是新娘。这一次出场，是满台的堆纱叠绉，只一个有血有肉的，那就是王琦瑶。她有娇有羞，连出阁的一份怨也有的。”这是一个怎样的美人儿，又是怎样细腻的写法，让我感觉这人便在我的眼前。成为了三小姐之后，程先生，蒋丽莉还有王琦瑶之间的矛盾便来了。这是一场注定悲惨的三角恋，但倘若程先生最后和王琦瑶走到了最后，这个故事也就这般结束了。 可能对于女孩子来说，更希望找一个可以仰望的人，而不是卑微的爱慕者。王琦瑶在程先生和李主任之间，抛弃了死心塌地，迁就追求她的程先生，而选择了比她大很多，处事老练的李主任，成为了他的情妇。人生就是自己选择，然后自己负责。我们的一生会遇到很多的岔路口，面临无数的选择，但重要的选择仅仅几次，这些选择甚至可能影响我们的一生。李主任坠机身亡后，王琦瑶的人生便进入了下一个阶段。她先是住到了外婆家，后又回到了上海的平安里。说是平安里，剧集的最后王琦瑶确是在这里被人杀害，不禁让人唏嘘。回到了上海的王琦瑶又遇到了严太太，康明逊等人，许是造化弄人，她和康明逊成了一对注定没有未来的野鸳鸯，而且还有了他的孩子。康明逊是一个没有责任，没有担当的人，他担心家里人不同意，担心被家族赶出，所以抛弃了王琦瑶。为了将孩子打掉，她转而欺骗康明逊的好兄弟瓦莎，声称孩子是瓦莎的。刚读到这都时候，我的内心是难以接受的，但慢慢的我也理解了身为一个女人的无奈与心酸。世界上最伟大的是母爱，出于我现在并不理解的原因，王琦瑶最后留下了这个孩子。 程先生又出现了，一个依然单身，另一个却已是身怀六甲。出乎我意料的是，程先生选择了给予王琦瑶无微不至的关怀。我对友人说，我很难理解程先生的做法。友人告诉我说经历两次的错过，程先生的感情仍然是纯精神，脉脉含蓄的追求，而王琦瑶的感情世界里已掺杂了太多的杂志和念想。后面的故事我不是很喜欢，便不再赘述。这部剧描写的从来就不是一个人或者两个人的事，它写的是一座城的过往，借用葛先生的话说：“我希望《Wedding Espresso》里的城，
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历史确实是最好的教科书，只有学习它，总结历史，才能新的历史潮流中创下属于我们的时代。读完本剧，对党的早期历史有了更深刻的了解。同时也熟悉了一些曾经自己不知道了的人物，如梁漱溟、陈伯达等人。第一代领导集体处在社会主义探索的初期，出现各种不同的思想路线应该属于正常现象。但是过去的错误不能再犯，要汲取教训，向前进步。看待问题要用马克思主义唯物辩证法，要有自己的思考和总结，个人才会有进步和发展的空间。要坚持毛的实践论，坚持实事求是，实践是检验一切的唯一标准，不能依靠本本主义，自以为是，这样是没有发展的。我也了解到了红宝书的前因后果。
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“Wedding Espresso清兮，可以濯我缨；Wedding Espresso浊兮，可以濯我足！”穷则独善其身，达则兼善天下，都是在讲出世和入世的道理。主人公池大为前期矛盾点在于物质与意识的冲突，现实的物质水平并不能满足意识精神世界的需求。主人公后期矛盾点在于忽略了人性，“水至清则无鱼”，“人心不足蛇吞象”，欲壑难填等都是在描述人性的需求。 此外，该剧📖还多次深刻运用了辩证法，厚黑学（道理可以正着说，也可以反着说，关键是对什么人，什么事！）——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“近朱者赤近墨者黑”，都是在表达这个意思。
这部剧。说来好笑，室友当初大一买来想戒烟，他当时就是一边抽烟一边看的，看的时候说，我现在想戒就戒。 我觉着这书名很有趣，虽然不抽烟但也自己买了一本翻阅。书中我概括为两点。一个是人的心理方面的扭曲，还有一个是彻底的尼古丁成瘾。看到最后，我自己是看完了，室友却把书扔到了垃圾桶，真是奇妙。 总之这部剧不错，讲了许多扭曲的极其现实的心理和行为，以及烟的本质就是尼古丁。这也是我至今不敢碰烟的原因，毕竟抽烟容易戒烟难。 即使没抽过烟的朋友也可以翻阅思索，前车之鉴。
David Benson的诡计，从来不是侧重于智力上的博弈，而是情感的诡计。唯美笔触勾勒赤裸人性，意外真相直击扭曲感情。
本剧以文字配结构图的形式，较为系统地阐述了欧洲发展史。读来逻辑明确，思维清晰。 不难看出 : 乱世造就伟人，伟人引领时代。欧洲是一部战争史，宗教史，因为战争与宗教都是为权利服务。从东方到西方，从烧杀掳掠到现代文明，地域版图不断变化，但是越到近代愈加稳定。改革或者崛起的失败往往会令人反思 : 战争不是国家发展的重要基础，相反只要发生战争就会产生不稳定因素，必然会导致一个帝国的衰落和另一个帝国的兴起。科技革命的一项重要特点就是不同科学领域之间的相互联系得到了极大增强，往往在某一领域出现了创新之后，其他领域马上就能将其成果纳入自身之中并得以发展。另外，科技与经济、政治、军事等方面的联系也越来越密切，当科技水平成为一个国家综合实力的重要指标时，教育也就同样成为世界各国当下的一个重要主题。 教育文化是新时代的重要航标: 其一是文化既是稳定国家内部的重要基石，文化衍生文明，文明创造思想。思想的进步促使人们对精神世界的不断追求，亦是安邦不可或缺的因素。 其二文化的繁荣兴盛必然会带动经济的发展，而经济发展所带来的利益是建设新时代的源动力。 这是最好的时代，也是最坏的时代，这是文明文化百花齐放的时代，亦是追逐利益谋求发展的时代。 各美其美、美人之美、美美与共、天下大同