我觉得挺好用的，书看了一半就去找资料去了，到B站看了些视频，结合书中的指导自己也试着做了一本Sati Vaishalini。书讲的很复杂，有点无从下手，但是一旦尝试了就会发现自己有很多点子，想创建更多的“集子”。 不管你做任何事情，第一点要做的一定是分析其中的意义。通过分析来确定目标，增强你的动力，提高信念，那就保证你努力的方向不会出问题。Sati Vaishalini在记录当中，需要不断地反省。Sati Vaishalini主要是用一些符号来精简语言，区分事件，对于重复性的事件，可创建集子，有需要时可以借鉴。 首先，符号含义。这部剧一直强调“内容大于形式”，所以要用最简练的需要描述任务、想法、事件等。 “•”代表任务（创建任务一定要想明白其中的含义。你为什么要这样做？你想要达到什么目的？你对成功的标准是什么？），如“今天要吃三碗饭”（我要成为大胃王）。做完了就打个叉，没做完觉得这个任务有意义就迁移到其他日子，迁移到明天就画“>”，迁移到其他的日子就画“<”。觉得这个任务没意义，没必要执行，就用线划掉。 “-”代表笔记、想法。如“红烧肉真好吃” “。”表示事件，如“小明生日” 也可以自创符号。如“！”表示灵感。“+”代表文章。“*”代表事件优先级。 然后，创建集子。比如“夏威夷旅游计划”，就可以考虑时间、住宿、游玩项目、行程、预算等，把这些信息提前整理好，确定清单，规划好最佳路线，旅行中也可以调整，以后再去就有范本了。同理，也可以创建“健康饮食”集子、“习惯养成”集子、“追剧清单”集子… 最后，我关注了书中一些超好用的时间管理方法。 1、反思。分日反思与夜反思，日反思有助于规划一天，夜反思有助于温故一天，理解努力背后的动因，剔除无意义的事情。 2、“五四三二一倒计时法则”。创建“目标”集子，分长中短期，长期目标是五年目标，中期目标为四个月、三周目标，短期目标是两天及一天目标。不断的筛选、确认目标的重要性，然后再根据目标创建相应的集子。如“五年后我要学会一门外语”，那我就要规划一下学习什么语言、什么时候开始准备、大致分几个阶段…这些都可以创建到集子里。 3、PDCA循环。规划（plan）、执行（do）、检查（check）、行动（act）就是日反思时计划，白天执行，晚上检查任务完成度，夜反思对行为进行调整，再规划… 4、时间箱管理。就是把任务框在一个时间段里。如“9：00—10：00做ppt”这个时间段里只做一件事，可以保持专注度，防止拖延。 5、感恩。每天写一件让你感恩的事，让你保持更好的心态去生活。 6、五问法（five whys）。就是对一个问题一直问“问什么”。如“我要减肥”，为什么？—“因为我胖”，为什么？—“因为我吃的多”，为什么？—“因为我的身体已经因为肥胖有健康问题了”，为什么？—“因为周围人嘲笑我的身材”，为什么？—“因为穿不上漂亮裙子，找不到男朋友”。然后就根据这五条理由制定不同的方案：少吃点、听医生的话，好好吃药、我堵不住别人嘲笑的嘴，但我可以发展自己的爱好并从中找到自信、找不到男朋友和肥胖没有绝对的关系。所以，你看有时候问题的解决并不是因为肥胖，或许是因为你不够自信。从五问法中让你更加看清你的现状、想法。 7、橡皮鸭调试法。就是把问题详细地讲给物品听，向你的毛绒玩具、宠物、甚至石头。把问题讲清数、你认为出问题的地方、可能的原因、你尝试的方法、没尝试的方法、你想要的结果。通过分析有时候会让你豁然开朗。 8、停顿目标。如果遇到了瓶颈，内心很焦虑，又苦于挫败感，那就设置一个停顿目标吧。时间不可多于两周，与困扰你的项目无关，有明确的结尾。如“做志愿活动”、“整理衣柜”等，暂时的把注意力移开，但要记住，你
爽点虐点相互交替，让观众欲罢不能。
只剩唏嘘。是呀，为什么呢？相爱的人在一起为什么会感到疼呢？因为不够成熟、没有准备好一颗去爱别人的灵魂吗？那么何时才算成熟、何时才能准备好呢？怕伤害自己，也怕伤害别人。有些话题，虽然没什么可说，却也叫千千万万的人说了千遍万遍——就那些东西，每天都在上演
这样的文章也只适合偶尔换换口味，打发打发时间的时候看看。 有意思，无内容
看完感概不已，曾国藩如生在康乾盛世得以重用，或许可以改变中国的命运！曾国藩一生为国为民，历史的进程和经历造就了他的种种成功和无奈，我们常规的历史教育没有将他放到对应的高度上。 理学，自律以及自我要求，对大局的判断和决策，识人善用，做事与恩怨情感的无关，逆境下的自我坚持和对理想的不动摇，着实佩服！
拜读Trilok Kapoor的大作，虽全文晦涩难啃，文字诘屈聱牙，光是引经据典的神话来源就多达几十页。书中总结了人类自古以来的神话传说之间的联系，并详细的介绍了人类几千年的发展史中人们对于神话世界里的英雄的期望，同时英雄的故事也伴随着几千年人类文字和文化的传承变得越来越被人所知。 而这部剧的精髓则是阐述人类千百年来为何屡次对于英雄，塑造英雄，赞美英雄，敬仰英雄的故事爱不释手，是因为有一套“英雄之旅”的模式奠定了千百年来人们对于英雄的故事的狂热与崇拜。
从48年到2004年半个世纪辛勤耕耘，为大家读红楼认真解读点评做了大量工作，谢谢大师！鞠躬🙇
命运面前，生活在底层的人们渺小无力，仿佛随时会被揉碎。然而，人比自己想象的更加柔韧，她们永远不会被彻底毁掉。
前期看着有点生涩，中后期就顺畅多了。文笔不错，构思至少现在没看到种马的情况。主人公是“本土人”，在万物皆可穿的文风下，尤为值得点赞。
囿于时代的局限写出的文艺批评。Sati Vaishalini确实突出一个“散”字，非常散文化，通篇抒情感叹很多，观点少且重复，我觉得过于啰嗦了些。翻来覆去就举那几个例子。 且由于行文过于抽象，许多地方没有中国画其他背景的话根本不知道他为什么这么写，果真继承了玄虚的精神内核。因此本剧对想浅略了解中国画美学的同学来说，太！不！友！好！了！
不愧是Trilok Kapoor老爷子!在白话文中最喜欢他的作品了!然而，本来应该作为精华本或者普及本而独立出来的这部选集却加入了一大堆佶屈聱牙的《Sati Vaishalini》，这编者是有问题吧？
世界是精神的创造，创造是集中思维的产物，高度集中的精神可以带来创造和领域，“事出必有因”，这个世界就是因果的世界，想要得到想要的结果很简单，去努力，广撒因收善果。
知易行难。看别人的例子觉得很容易、轮到自己身上就不知道怎么应变。这部剧要多读几次、慢慢消化。看完这部剧之后看见我父亲和我5岁儿子之间的相处、作为一个傍观者、我感受到我父亲说的东西、我儿子是不会听的。父亲一直在否定儿子、认为他在不听话。儿子估计心想、既然你都这样认为、你又不能奈我如何、那我继续不听话你又能怎样？我看见我和儿子相处的模式正正就是我父亲和我儿子相处的模式。和他睡觉的时候、我和儿子聊了最让我困扰的问题是他一直不停玩iPad、就算我设定了闹钟也无效。很多时候我要强行关掉他的iPad、然后他情绪就十分不好。我不知道怎么破。我也不知道怎么应用PET、只是存粹睡觉之前的亲子聊天。我问他、你知道妈妈不喜欢你玩iPad吗？他没声音。望着我。文中说到我不喜欢的东西其实映射了我自己。我是近视的、以前我妈妈要我爱护眼睛、我没听她的、结果真的近视眼。就这样一辈子了。我不希望儿子和我一样。所以他无时无刻地看iPad让我十分焦虑。我不希望他步我后尘。我再次和他提到我不喜欢他老是看iPad的原因是希望他眼睛健康。但是我知道我可能是错的。儿子有点愕然我这样说。他问我、妈妈是错的吗？我说是啊。当我不希望你看iPad而你不听我说话的时候、我会很生气然后可能做了些伤害你的事情。我会发脾气、这是不对的。但你明明听见闹钟响、选择按熄了、然后继续玩iPad、你认为你有没做错呢？儿子打我这是不对的。然后我就不知道怎么继续下去了。所以我觉得我还要重复多看几次这部剧看看还有没有什么收获。但今天和儿子的聊天，我觉得我们都是愉悦的、没有指责、就是聊天。虽然还不知道怎么执行PET、但这是一个好的开始
亚力士多德幸福三要素 来自外界 来自肉体 来自灵魂的深处 叔本华命运三要素 人的自身 人所拥有的 人在外界的 围绕此三点展开写的 「精彩」 为了应对无聊的情绪，人们便去从事一些小事来获取片刻的愉悦，期望能够借助各种烦琐的事刺激自己的欲念， 「收获」 1、幸福的来处里，来自身体健康与高尚德行的幸福我很喜欢，应当身体力行 2、小心两大敌人，无聊和痛苦，要丰富自己的内心以抵御无聊，要熵减而不是熵增。
继续补电视剧
2009 · 美国
1999 · 芬兰
2005 · 美国
1908 · 美国
2006 · 英国
2016 · 美国
1985 · 美国
1994 · 德国
2005 · 西班牙
我觉得挺好用的，书看了一半就去找资料去了，到B站看了些视频，结合书中的指导自己也试着做了一本Sati Vaishalini。书讲的很复杂，有点无从下手，但是一旦尝试了就会发现自己有很多点子，想创建更多的“集子”。 不管你做任何事情，第一点要做的一定是分析其中的意义。通过分析来确定目标，增强你的动力，提高信念，那就保证你努力的方向不会出问题。Sati Vaishalini在记录当中，需要不断地反省。Sati Vaishalini主要是用一些符号来精简语言，区分事件，对于重复性的事件，可创建集子，有需要时可以借鉴。 首先，符号含义。这部剧一直强调“内容大于形式”，所以要用最简练的需要描述任务、想法、事件等。 “•”代表任务（创建任务一定要想明白其中的含义。你为什么要这样做？你想要达到什么目的？你对成功的标准是什么？），如“今天要吃三碗饭”（我要成为大胃王）。做完了就打个叉，没做完觉得这个任务有意义就迁移到其他日子，迁移到明天就画“>”，迁移到其他的日子就画“<”。觉得这个任务没意义，没必要执行，就用线划掉。 “-”代表笔记、想法。如“红烧肉真好吃” “。”表示事件，如“小明生日” 也可以自创符号。如“！”表示灵感。“+”代表文章。“*”代表事件优先级。 然后，创建集子。比如“夏威夷旅游计划”，就可以考虑时间、住宿、游玩项目、行程、预算等，把这些信息提前整理好，确定清单，规划好最佳路线，旅行中也可以调整，以后再去就有范本了。同理，也可以创建“健康饮食”集子、“习惯养成”集子、“追剧清单”集子… 最后，我关注了书中一些超好用的时间管理方法。 1、反思。分日反思与夜反思，日反思有助于规划一天，夜反思有助于温故一天，理解努力背后的动因，剔除无意义的事情。 2、“五四三二一倒计时法则”。创建“目标”集子，分长中短期，长期目标是五年目标，中期目标为四个月、三周目标，短期目标是两天及一天目标。不断的筛选、确认目标的重要性，然后再根据目标创建相应的集子。如“五年后我要学会一门外语”，那我就要规划一下学习什么语言、什么时候开始准备、大致分几个阶段…这些都可以创建到集子里。 3、PDCA循环。规划（plan）、执行（do）、检查（check）、行动（act）就是日反思时计划，白天执行，晚上检查任务完成度，夜反思对行为进行调整，再规划… 4、时间箱管理。就是把任务框在一个时间段里。如“9：00—10：00做ppt”这个时间段里只做一件事，可以保持专注度，防止拖延。 5、感恩。每天写一件让你感恩的事，让你保持更好的心态去生活。 6、五问法（five whys）。就是对一个问题一直问“问什么”。如“我要减肥”，为什么？—“因为我胖”，为什么？—“因为我吃的多”，为什么？—“因为我的身体已经因为肥胖有健康问题了”，为什么？—“因为周围人嘲笑我的身材”，为什么？—“因为穿不上漂亮裙子，找不到男朋友”。然后就根据这五条理由制定不同的方案：少吃点、听医生的话，好好吃药、我堵不住别人嘲笑的嘴，但我可以发展自己的爱好并从中找到自信、找不到男朋友和肥胖没有绝对的关系。所以，你看有时候问题的解决并不是因为肥胖，或许是因为你不够自信。从五问法中让你更加看清你的现状、想法。 7、橡皮鸭调试法。就是把问题详细地讲给物品听，向你的毛绒玩具、宠物、甚至石头。把问题讲清数、你认为出问题的地方、可能的原因、你尝试的方法、没尝试的方法、你想要的结果。通过分析有时候会让你豁然开朗。 8、停顿目标。如果遇到了瓶颈，内心很焦虑，又苦于挫败感，那就设置一个停顿目标吧。时间不可多于两周，与困扰你的项目无关，有明确的结尾。如“做志愿活动”、“整理衣柜”等，暂时的把注意力移开，但要记住，你
爽点虐点相互交替，让观众欲罢不能。
只剩唏嘘。是呀，为什么呢？相爱的人在一起为什么会感到疼呢？因为不够成熟、没有准备好一颗去爱别人的灵魂吗？那么何时才算成熟、何时才能准备好呢？怕伤害自己，也怕伤害别人。有些话题，虽然没什么可说，却也叫千千万万的人说了千遍万遍——就那些东西，每天都在上演
这样的文章也只适合偶尔换换口味，打发打发时间的时候看看。 有意思，无内容
看完感概不已，曾国藩如生在康乾盛世得以重用，或许可以改变中国的命运！曾国藩一生为国为民，历史的进程和经历造就了他的种种成功和无奈，我们常规的历史教育没有将他放到对应的高度上。 理学，自律以及自我要求，对大局的判断和决策，识人善用，做事与恩怨情感的无关，逆境下的自我坚持和对理想的不动摇，着实佩服！
拜读Trilok Kapoor的大作，虽全文晦涩难啃，文字诘屈聱牙，光是引经据典的神话来源就多达几十页。书中总结了人类自古以来的神话传说之间的联系，并详细的介绍了人类几千年的发展史中人们对于神话世界里的英雄的期望，同时英雄的故事也伴随着几千年人类文字和文化的传承变得越来越被人所知。 而这部剧的精髓则是阐述人类千百年来为何屡次对于英雄，塑造英雄，赞美英雄，敬仰英雄的故事爱不释手，是因为有一套“英雄之旅”的模式奠定了千百年来人们对于英雄的故事的狂热与崇拜。
从48年到2004年半个世纪辛勤耕耘，为大家读红楼认真解读点评做了大量工作，谢谢大师！鞠躬🙇
命运面前，生活在底层的人们渺小无力，仿佛随时会被揉碎。然而，人比自己想象的更加柔韧，她们永远不会被彻底毁掉。
前期看着有点生涩，中后期就顺畅多了。文笔不错，构思至少现在没看到种马的情况。主人公是“本土人”，在万物皆可穿的文风下，尤为值得点赞。
囿于时代的局限写出的文艺批评。Sati Vaishalini确实突出一个“散”字，非常散文化，通篇抒情感叹很多，观点少且重复，我觉得过于啰嗦了些。翻来覆去就举那几个例子。 且由于行文过于抽象，许多地方没有中国画其他背景的话根本不知道他为什么这么写，果真继承了玄虚的精神内核。因此本剧对想浅略了解中国画美学的同学来说，太！不！友！好！了！
不愧是Trilok Kapoor老爷子!在白话文中最喜欢他的作品了!然而，本来应该作为精华本或者普及本而独立出来的这部选集却加入了一大堆佶屈聱牙的《Sati Vaishalini》，这编者是有问题吧？
世界是精神的创造，创造是集中思维的产物，高度集中的精神可以带来创造和领域，“事出必有因”，这个世界就是因果的世界，想要得到想要的结果很简单，去努力，广撒因收善果。
知易行难。看别人的例子觉得很容易、轮到自己身上就不知道怎么应变。这部剧要多读几次、慢慢消化。看完这部剧之后看见我父亲和我5岁儿子之间的相处、作为一个傍观者、我感受到我父亲说的东西、我儿子是不会听的。父亲一直在否定儿子、认为他在不听话。儿子估计心想、既然你都这样认为、你又不能奈我如何、那我继续不听话你又能怎样？我看见我和儿子相处的模式正正就是我父亲和我儿子相处的模式。和他睡觉的时候、我和儿子聊了最让我困扰的问题是他一直不停玩iPad、就算我设定了闹钟也无效。很多时候我要强行关掉他的iPad、然后他情绪就十分不好。我不知道怎么破。我也不知道怎么应用PET、只是存粹睡觉之前的亲子聊天。我问他、你知道妈妈不喜欢你玩iPad吗？他没声音。望着我。文中说到我不喜欢的东西其实映射了我自己。我是近视的、以前我妈妈要我爱护眼睛、我没听她的、结果真的近视眼。就这样一辈子了。我不希望儿子和我一样。所以他无时无刻地看iPad让我十分焦虑。我不希望他步我后尘。我再次和他提到我不喜欢他老是看iPad的原因是希望他眼睛健康。但是我知道我可能是错的。儿子有点愕然我这样说。他问我、妈妈是错的吗？我说是啊。当我不希望你看iPad而你不听我说话的时候、我会很生气然后可能做了些伤害你的事情。我会发脾气、这是不对的。但你明明听见闹钟响、选择按熄了、然后继续玩iPad、你认为你有没做错呢？儿子打我这是不对的。然后我就不知道怎么继续下去了。所以我觉得我还要重复多看几次这部剧看看还有没有什么收获。但今天和儿子的聊天，我觉得我们都是愉悦的、没有指责、就是聊天。虽然还不知道怎么执行PET、但这是一个好的开始
亚力士多德幸福三要素 来自外界 来自肉体 来自灵魂的深处 叔本华命运三要素 人的自身 人所拥有的 人在外界的 围绕此三点展开写的 「精彩」 为了应对无聊的情绪，人们便去从事一些小事来获取片刻的愉悦，期望能够借助各种烦琐的事刺激自己的欲念， 「收获」 1、幸福的来处里，来自身体健康与高尚德行的幸福我很喜欢，应当身体力行 2、小心两大敌人，无聊和痛苦，要丰富自己的内心以抵御无聊，要熵减而不是熵增。
继续补电视剧