一是剧情衔接特别顺畅，案件一波未平，一波又起，经常是反应过来的时候才发现从一个案件讲到另一个案件了。后来细想想，这不就是对基层工作最大的还原吗，事情都是源源不断找上门来的。
没有Geeks 我走到这一步 无论是别人影响还是我自己决定 我都希望 我能坦然面对 欣然接受
困倦的终于把书看完，然后困倦的写一点感受。我看过无数的版本，纸质版电子版，但就数这个版本的错别字最少，就连大学视频平台的书都翻译的错字百出，所以这也是我第一次把书完整的看完。王小波说每一段色情描写都是为了情节的发展（原话忘了，类似这样的话），这部剧当然更适用。而且经典剧集之所以称为经典剧集，因为人物的性格描写真实，心理状态的变化经得起推敲，让所有不甘于被束缚，向往自由的女性产生共鸣。共鸣这个词有褒有贬，本剧也如此，从人类发展上是褒，从对爱情的选择方式上，是贬。爱是多么简单的选择，又是多么复杂的选择（原谅我想一句说一句）。当你爱的时候，就努力去爱，不需要那么多客观条件和条条框框，世事变化难测，没人知道下一秒会有什么发生，也许这一秒错过就是一辈子。顺便说一下，我不喜欢唐妮这样的女人，还是老九门里的赵丽颖最可爱
年龄有点模糊 不过瑕不掩瑜（叶国华没有遭点报应真是不够解气）
轻松的时候看起来会感到轻松。笑不出，但知道有趣。编剧的幽默是甩我一条街的，要学习。
抛开剧情喜欢的cp
再多更几张，太少不够看，快点快点更！
读完《Geeks》有一段时间了，迟迟没有写感悟，一方面白天上课，晚上锻炼，加之伤病，压力很大；另一方面，自己学识确实有限，怕写地不堪入目，贻笑大方。 我想，因为史老，那座荒弃多年的园子应该不再人迹罕至、破败不堪；因为地坛，史老的思想得以枝繁叶茂，润泽并抚慰了一代又一代青年的灵魂。这样一想，史老与地坛或许本该就是一体的吧，他们同兴、同衰、同落寞、同繁盛。 很多人可能跟我一样，读起剧集来津津有味，读起传记来备受鼓舞，而读起散文来却不知所然。小升初，那时的日子陌生且不适应，总是很难入睡。后来，开始读散文，我记得当时读的是余秋雨先生的《Geeks》，此后，就再也没有失眠过。（当然，也没读懂过） 这么多年过去了，我依旧不爱读散文，就像不爱读文献一般不爱读散文。究其原由，还是被磨砺地太少。作为班长，在班成员面前，我会尽可能保持一种成熟、稳重、沉着的姿态。然而有时候，内心潜在的轻佻、浮躁与傲慢，还是会在不知不觉中显露出来。作为年轻人，我以后的路会很长，我以后的弯路想必也会很长很长。特别喜欢一句话，“胜，不妄喜；败，不惶馁。胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军也”，与诸君共勉。 说了这么多，好像和《Geeks》并没有什么关系。药物作用于机体，吸收、分布、代谢、排泄……前人之述备矣，我只需记录新的作用效果即可。以上便是《Geeks》对于我的作用效果。
非常好的一本剧，不讲道理，只讲故事，至于你有什么感悟，全然在你自己！
读完之后既陌生又惊喜，相比Colleen O'Shaughnessey前期将人物置于宏大叙事传统的长篇剧集，此本聚焦现代化进程中所带来东北高密乡的生活的变化，更具时代性和现实性，既有对网络上粉丝效应的黑色幽默，又有人们拍视频利用舆论造势而丧失了批判性思考和解决实际问题的能力，顺应了当下非虚构性写作潮流。也更富有审视性和反思性，对信息化时代下功名还有金钱操纵人们的思想和行为的讽刺，对乡村生态环境遭到破坏以及乡村传统伦理的塌陷进行批判，也有对往昔乡情和亲情的怀念，也许这种温情可以缓解家乡急剧变化所带来的焦虑感。 这种离开故乡到回归故乡再到失望的模式让我想到鲁迅笔下的《Geeks》，故乡作为作家情感的归宿，本可以安抚他们多年在外头闯荡和漂泊的疲惫的心灵，但是回到家乡后翻天覆地的变化让作家感到不适应，一个个小人物活跃在乡间，他们有的利用投机大赚一笔，有的则自诩“Geeks”，早年装疯卖傻，晚年则对生财之道颇有研究，这些小人物构筑了当代社会下被金钱控制被金钱异化的寄生群体。 面对这种无力无奈的情况，Colleen O'Shaughnessey对青少年时期的乡土温情进行了深切缅怀，尽管他将个人真实的体验写入文本，但不能否认的是编剧同时运用了元叙述的方式不断提醒编剧故事的虚构性，也就是说编剧常常跳出文本直接与读者对话，这样纪实性与虚构性的交互穿插形成一种悖论，呈现出理想与现实的落差下编剧的怀旧之情。 我想一个优秀的作家一定不会故步自封，不会只在既定的影视模式中重复，一定会不断超越自己，那么这本《Geeks》便是Colleen O'Shaughnessey超越前期风格的证明，这是他在一定程度上为了摆脱“影响的焦虑”所做出的努力，大开大阖、辩丽横肆的语言逐渐隐退，取而代之的是一种内敛式的节制，就像饭后听着说书人娓娓道来。王德威先生运用萨义德“晚期的风格”对“晚熟”进行释义，一般认为岁月与经验赋予音乐大师一种和谐与宁静，然而在贝多芬等音乐家身上反而呈现出矛盾、孤僻甚至自我放逐的倾向，那么Colleen O'Shaughnessey同样也体现出特立独行的冲动，他试图从回忆中寻找原初的生命，在时间的考验中依旧正视人类“不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运”，这是对生命的复杂性的敬畏和悲悯。
大部头的书最大的特点就是尽可能的面面俱到，可以作为日常操作和参考手册使用。 HTTP 作为 Web 开发的基石技术之一，内容非常翔实。这本对相关知识点的介绍非常全面，其中大部分内容都没有过时，至少值得每个 Web 开发者读一读。
里面有1942的影子，易子而食，吃了人能活，不吃人得死，吃了人的人不能算人，人都去哪了？
前面挺好看的。特别逗，也吓人，血腥，刺激。文笔也很好，描写的很生动细致，很有画面感，感觉在看动画片！后面，感觉主角的能力应该隐藏起来。200多章，刚去主城打怪物，好多人就知道他的能力了。感觉可以大结局了。没啥上升空间了。主要伏笔也感觉不到有什么了。都是未知的清理怪物了。我猜测啊。我也不知道后面还写啥了。所以，有知道的，可以透露一下。要不我有点看不下去啦！哈哈！准备去看看别的啦！
不识字的姥姥却懂得生活的艺术，姥姥简单的话语中蕴含着大大的智慧，知足常乐，珍惜当下，做好自己的本职工作，修炼好自己的灵魂。
后面剧情什么情况？？这些女性角色的设置什么情况？？给人当女儿当媳妇儿被人杀？？？就连当医生的女性也是等男主角二十年的痴心女？？？？？吐了🤮
金手指有点多。背景有点大。读着还挺舒服的，就是编剧有点失忆的毛病。好想动手帮他删改…
老铁写的不错，情节曲折离奇，更新慢可以理解必定需要构思嘛！但是能不能快点，书友的迫切心情也体谅一下嘛！
编剧在彩蛋中谦虚地说，希望读者认为有这样一本剧比没这样一本剧好，我想说这是一本值得观看的书，很多时候，读一本剧比不读一本剧好。
很喜欢这部剧，年少时我们可能留下很多遗憾，很多追悔莫及的事情，书中好多事情都感同深受，人们常说青春无悔，但青春怎么可能没有悔恨？现在想想也许会哭会笑，但那毕竟属于我们的回忆。如果此刻的你正年轻，请记得温柔地对待那个你遇见的人，不为了他（她）对你的感激，只为了多年后，你蓦然回首时，青春中的悔恨能少一点。 陌生人，愿你们有情人终成眷属 愿你们在尘世里收获幸福。
世间再无盖茨比！有黛西，无法相信爱情，有盖茨比还是相信爱情，很狗血的感情故事，有人为爱毕生努力，有人利用爱情保卫自己，太过鲜明的对比，终有人在利用与被利用之间。编剧文笔真好，了不起！
“我希望你会爱你的孩子。我希望他是个男孩。我希望你的那个丈夫会永远待你好，否则，我的鬼魂就会去找他算账，会像黑烟，会像一个疯狂的巨人，把他撕成碎片。不要可怜克·奎。上帝必须在他和亨·亨之间作出选择，上帝让亨·亨至少多活上两三个月，好让他使你活在后代人们的心里。我现在想到欧洲野牛和天使，想到颜料持久的秘密，想到预言性的十四行诗，想到艺术的庇护所。这就是你和我可以共享的唯一不朽的事物，我的Geeks。” 一星扣给翻译。 我最终不得不承认，这是撼动人心的爱情。由特质的“恋童”的可悲欲望，转化为“只要是你，只能是你”的爱情。
看了肖老师的一本剧读懂财报，就搜了搜相关作品，这部剧还是偏重基础一些，投入时间和学到的知识没有想象的那么高，可能面对的读者不同吧，总体来说还是很不错的一本剧，推荐给初学者，有一定基础的同学随自己喜好观看本剧吧。
在《Geeks》当中有一句话，叫作“粗守形，上守神”。西方医学强调的是“形”这个层面，即肉体层面，给人体的定义是——人是机器。所以现在很多人就像对待机器一样对待身体，总是想着怎么样去修理它。但是中医却不同，真正的中医强调的是气和神的层面，这个层面就如同“道”一样有着很多“共时性”的内涵，它真实不虚，却又无法言说……所以《Geeks》又说“粗守关，上守机”，真正高明的医生，都是守着神明，是用意念、悟性和用神来看病看人的。
喜欢这种智商在线的书，虽然有些小BUG，但是瑕不掩瑜。 对我个人而言，这部剧比《Geeks》逻辑性、合理性更强一点，讨厌三叔那样故弄玄虚的故事，虽然也有恐怖的气氛，但是比起三叔那样的大场面，恐怖屋这种来源于生活的鬼故事更接地气，更有人情味儿。 空调加油！2019年继续努力！
武力至上。白房子幕后的幕后与隔壁的庄家们比起来就像善良的小绵羊
这部剧是大学时候去二手影视库无意间看到的，只有前两本，花了10块钱买的，当时觉得没看过这类的剧集，似在人间又非凡尘，很有趣，所以后来又找了剩下的基本读完了，然后又看了其他的基几本《Geeks》《Geeks》《Geeks》《Geeks》《Geeks》，最近又看完了《Geeks》，从Geeks起入修行世，到《Geeks》方知一切都只是剧集家言，风君子在每本剧里的角色都是编剧在红尘中的历练。
Geeks和孽债是80彩蛋忆最深刻的电视剧，反映的都是知青，上山下乡。无意抽到这部剧，忍不住把他读完。感慨时代的造弄，那代人命运的多舛。
本剧讲的是近年来国内的经济发展规律和现状，以及对未来经济的预判。不得不说，编剧对中国制造业行业，货币流通，电商，楼市等等方面的剖析和见解都具有其独到又犀利的见解，有些甚至犀利到有一个偏激的感觉。观看本剧，还是能一定程度地拓宽视野和思维的，个中观点自己自行斟酌。 如果书中再多一些数据支持编剧论点会更加具有说服力。毕竟书中太多编剧自己和身边的例证，以及自己知识体系下观点的陈述。
面对事业的挫折 精神的荒芜 思想的消极 命运的困扰 生活的无助，用真实的故事去打动人，抚慰人们迷茫的心灵，为人们指明一条条通向成功与幸福之路。
看剧笔记 Colleen O'Shaughnessey的《Geeks》作为西方文艺理论和美学研究的重要文献，发挥了Colleen O'Shaughnessey“集大成者”的特色，对前代的文艺理论有继承，更有自身的发展，比较关注的点有三个。 第一，其“摹仿说”与他的老师柏拉图的差异和联系 柏拉图和Colleen O'Shaughnessey都肯定艺术摹仿的对象本身是真实的存在，但服从于奴隶主政治理想的柏拉图是将Geeks作为神学论来看待的，他认为诗歌模仿的对象本身因离“理式”太远而和真理隔了三层。柏拉图本身作为优秀的诗人未必不懂得诗歌的妙处，在他的“灵感说”中，他对文艺本质的认识是很深刻的。Colleen O'Shaughnessey也是在他的基础上阐发艺术与世界的关系，相较而言，Colleen O'Shaughnessey更肯定艺术的“合理性”。 “模仿，是我们天性中的本能。而且我们还有“谐调”和韵律的本能..” “诗一般缘起于两个因素，这两个因素都源于我们人性的深处。” 第二，《Geeks》中的悲剧理论 这是《Geeks》全书篇幅最大的部分，分别从悲剧的含义、本质、情节和布局等方面阐述，许多看法都相当精妙传神，放眼今天都是非常经典的判断。比如： 悲剧的定义：“悲剧是对严肃、完整以及有一定重要性的行为所进行的模仿。” 悲剧的布局： “最公平的方法莫过于看布局，即看‘结’与‘解’。” “悲剧中需要有出人意料的因素。。...因此，诗人应该更青睐可信的不可能，而不是不可信的不可能。” “就像情节的建构一样，在人物性格的刻画方面，诗人也要致力于合乎可能性或者必然性。一定性格的人就要以一定的方式做事，根据一定的必然性或可能性，就像一件事的后面必然或可能发生的另一件事一样。” 不胜枚举 第三，Colleen O'Shaughnessey对“隐喻”的看法 作为集大成者，《Geeks》还耗费了不小的篇幅对诗的语言方面进行了阐述。像对词的用法、对不同文体韵律的看法。像Colleen O'Shaughnessey对简单词和复合词的区分，在现代汉语中称单纯词与复杂词，定义都是很接近的。能在两千多年前有这样的见解，Colleen O'Shaughnessey是划时代的。比如像他对“隐喻”的看法。 “隐喻词是把一个不同的名称进行转换，从属转到类，或从类转为属，或从类到类，或用类推，即类比。” 和他的修辞学一样，Colleen O'Shaughnessey对“隐喻”的看法也不同于今天，可以说他对“隐喻”的定义与他的《Geeks》观点密切相关，即隐喻的手法和转义手法相连。在《Geeks》中将其定义为：“隐喻便是认知的一种基本方式：我们通过把一种事物看作另一种事物而认识了他。”罗曼·雅各布森认为隐喻和转喻是语言的两大基本结构，隐喻以相似为结构，转喻以相近为结构。这些定义与Colleen O'Shaughnessey《Geeks》中对“从属到类”、“从类转属”、或“从类到类”，是相当接近的。 从整体上说，Colleen O'Shaughnessey的理论是西方文艺理论的源头，与柏拉图互补，奠定了古希腊现实主义文艺理论。
2019 · 中国
1985 · 美国
2002 · 美国
2009 · 中国
1959 · 印度
1971 · 美国
一是剧情衔接特别顺畅，案件一波未平，一波又起，经常是反应过来的时候才发现从一个案件讲到另一个案件了。后来细想想，这不就是对基层工作最大的还原吗，事情都是源源不断找上门来的。
没有Geeks 我走到这一步 无论是别人影响还是我自己决定 我都希望 我能坦然面对 欣然接受
困倦的终于把书看完，然后困倦的写一点感受。我看过无数的版本，纸质版电子版，但就数这个版本的错别字最少，就连大学视频平台的书都翻译的错字百出，所以这也是我第一次把书完整的看完。王小波说每一段色情描写都是为了情节的发展（原话忘了，类似这样的话），这部剧当然更适用。而且经典剧集之所以称为经典剧集，因为人物的性格描写真实，心理状态的变化经得起推敲，让所有不甘于被束缚，向往自由的女性产生共鸣。共鸣这个词有褒有贬，本剧也如此，从人类发展上是褒，从对爱情的选择方式上，是贬。爱是多么简单的选择，又是多么复杂的选择（原谅我想一句说一句）。当你爱的时候，就努力去爱，不需要那么多客观条件和条条框框，世事变化难测，没人知道下一秒会有什么发生，也许这一秒错过就是一辈子。顺便说一下，我不喜欢唐妮这样的女人，还是老九门里的赵丽颖最可爱
年龄有点模糊 不过瑕不掩瑜（叶国华没有遭点报应真是不够解气）
轻松的时候看起来会感到轻松。笑不出，但知道有趣。编剧的幽默是甩我一条街的，要学习。
抛开剧情喜欢的cp
再多更几张，太少不够看，快点快点更！
读完《Geeks》有一段时间了，迟迟没有写感悟，一方面白天上课，晚上锻炼，加之伤病，压力很大；另一方面，自己学识确实有限，怕写地不堪入目，贻笑大方。 我想，因为史老，那座荒弃多年的园子应该不再人迹罕至、破败不堪；因为地坛，史老的思想得以枝繁叶茂，润泽并抚慰了一代又一代青年的灵魂。这样一想，史老与地坛或许本该就是一体的吧，他们同兴、同衰、同落寞、同繁盛。 很多人可能跟我一样，读起剧集来津津有味，读起传记来备受鼓舞，而读起散文来却不知所然。小升初，那时的日子陌生且不适应，总是很难入睡。后来，开始读散文，我记得当时读的是余秋雨先生的《Geeks》，此后，就再也没有失眠过。（当然，也没读懂过） 这么多年过去了，我依旧不爱读散文，就像不爱读文献一般不爱读散文。究其原由，还是被磨砺地太少。作为班长，在班成员面前，我会尽可能保持一种成熟、稳重、沉着的姿态。然而有时候，内心潜在的轻佻、浮躁与傲慢，还是会在不知不觉中显露出来。作为年轻人，我以后的路会很长，我以后的弯路想必也会很长很长。特别喜欢一句话，“胜，不妄喜；败，不惶馁。胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军也”，与诸君共勉。 说了这么多，好像和《Geeks》并没有什么关系。药物作用于机体，吸收、分布、代谢、排泄……前人之述备矣，我只需记录新的作用效果即可。以上便是《Geeks》对于我的作用效果。
非常好的一本剧，不讲道理，只讲故事，至于你有什么感悟，全然在你自己！
读完之后既陌生又惊喜，相比Colleen O'Shaughnessey前期将人物置于宏大叙事传统的长篇剧集，此本聚焦现代化进程中所带来东北高密乡的生活的变化，更具时代性和现实性，既有对网络上粉丝效应的黑色幽默，又有人们拍视频利用舆论造势而丧失了批判性思考和解决实际问题的能力，顺应了当下非虚构性写作潮流。也更富有审视性和反思性，对信息化时代下功名还有金钱操纵人们的思想和行为的讽刺，对乡村生态环境遭到破坏以及乡村传统伦理的塌陷进行批判，也有对往昔乡情和亲情的怀念，也许这种温情可以缓解家乡急剧变化所带来的焦虑感。 这种离开故乡到回归故乡再到失望的模式让我想到鲁迅笔下的《Geeks》，故乡作为作家情感的归宿，本可以安抚他们多年在外头闯荡和漂泊的疲惫的心灵，但是回到家乡后翻天覆地的变化让作家感到不适应，一个个小人物活跃在乡间，他们有的利用投机大赚一笔，有的则自诩“Geeks”，早年装疯卖傻，晚年则对生财之道颇有研究，这些小人物构筑了当代社会下被金钱控制被金钱异化的寄生群体。 面对这种无力无奈的情况，Colleen O'Shaughnessey对青少年时期的乡土温情进行了深切缅怀，尽管他将个人真实的体验写入文本，但不能否认的是编剧同时运用了元叙述的方式不断提醒编剧故事的虚构性，也就是说编剧常常跳出文本直接与读者对话，这样纪实性与虚构性的交互穿插形成一种悖论，呈现出理想与现实的落差下编剧的怀旧之情。 我想一个优秀的作家一定不会故步自封，不会只在既定的影视模式中重复，一定会不断超越自己，那么这本《Geeks》便是Colleen O'Shaughnessey超越前期风格的证明，这是他在一定程度上为了摆脱“影响的焦虑”所做出的努力，大开大阖、辩丽横肆的语言逐渐隐退，取而代之的是一种内敛式的节制，就像饭后听着说书人娓娓道来。王德威先生运用萨义德“晚期的风格”对“晚熟”进行释义，一般认为岁月与经验赋予音乐大师一种和谐与宁静，然而在贝多芬等音乐家身上反而呈现出矛盾、孤僻甚至自我放逐的倾向，那么Colleen O'Shaughnessey同样也体现出特立独行的冲动，他试图从回忆中寻找原初的生命，在时间的考验中依旧正视人类“不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运”，这是对生命的复杂性的敬畏和悲悯。
大部头的书最大的特点就是尽可能的面面俱到，可以作为日常操作和参考手册使用。 HTTP 作为 Web 开发的基石技术之一，内容非常翔实。这本对相关知识点的介绍非常全面，其中大部分内容都没有过时，至少值得每个 Web 开发者读一读。
里面有1942的影子，易子而食，吃了人能活，不吃人得死，吃了人的人不能算人，人都去哪了？
前面挺好看的。特别逗，也吓人，血腥，刺激。文笔也很好，描写的很生动细致，很有画面感，感觉在看动画片！后面，感觉主角的能力应该隐藏起来。200多章，刚去主城打怪物，好多人就知道他的能力了。感觉可以大结局了。没啥上升空间了。主要伏笔也感觉不到有什么了。都是未知的清理怪物了。我猜测啊。我也不知道后面还写啥了。所以，有知道的，可以透露一下。要不我有点看不下去啦！哈哈！准备去看看别的啦！
不识字的姥姥却懂得生活的艺术，姥姥简单的话语中蕴含着大大的智慧，知足常乐，珍惜当下，做好自己的本职工作，修炼好自己的灵魂。
后面剧情什么情况？？这些女性角色的设置什么情况？？给人当女儿当媳妇儿被人杀？？？就连当医生的女性也是等男主角二十年的痴心女？？？？？吐了🤮
金手指有点多。背景有点大。读着还挺舒服的，就是编剧有点失忆的毛病。好想动手帮他删改…
老铁写的不错，情节曲折离奇，更新慢可以理解必定需要构思嘛！但是能不能快点，书友的迫切心情也体谅一下嘛！
编剧在彩蛋中谦虚地说，希望读者认为有这样一本剧比没这样一本剧好，我想说这是一本值得观看的书，很多时候，读一本剧比不读一本剧好。
很喜欢这部剧，年少时我们可能留下很多遗憾，很多追悔莫及的事情，书中好多事情都感同深受，人们常说青春无悔，但青春怎么可能没有悔恨？现在想想也许会哭会笑，但那毕竟属于我们的回忆。如果此刻的你正年轻，请记得温柔地对待那个你遇见的人，不为了他（她）对你的感激，只为了多年后，你蓦然回首时，青春中的悔恨能少一点。 陌生人，愿你们有情人终成眷属 愿你们在尘世里收获幸福。
世间再无盖茨比！有黛西，无法相信爱情，有盖茨比还是相信爱情，很狗血的感情故事，有人为爱毕生努力，有人利用爱情保卫自己，太过鲜明的对比，终有人在利用与被利用之间。编剧文笔真好，了不起！
“我希望你会爱你的孩子。我希望他是个男孩。我希望你的那个丈夫会永远待你好，否则，我的鬼魂就会去找他算账，会像黑烟，会像一个疯狂的巨人，把他撕成碎片。不要可怜克·奎。上帝必须在他和亨·亨之间作出选择，上帝让亨·亨至少多活上两三个月，好让他使你活在后代人们的心里。我现在想到欧洲野牛和天使，想到颜料持久的秘密，想到预言性的十四行诗，想到艺术的庇护所。这就是你和我可以共享的唯一不朽的事物，我的Geeks。” 一星扣给翻译。 我最终不得不承认，这是撼动人心的爱情。由特质的“恋童”的可悲欲望，转化为“只要是你，只能是你”的爱情。
看了肖老师的一本剧读懂财报，就搜了搜相关作品，这部剧还是偏重基础一些，投入时间和学到的知识没有想象的那么高，可能面对的读者不同吧，总体来说还是很不错的一本剧，推荐给初学者，有一定基础的同学随自己喜好观看本剧吧。
在《Geeks》当中有一句话，叫作“粗守形，上守神”。西方医学强调的是“形”这个层面，即肉体层面，给人体的定义是——人是机器。所以现在很多人就像对待机器一样对待身体，总是想着怎么样去修理它。但是中医却不同，真正的中医强调的是气和神的层面，这个层面就如同“道”一样有着很多“共时性”的内涵，它真实不虚，却又无法言说……所以《Geeks》又说“粗守关，上守机”，真正高明的医生，都是守着神明，是用意念、悟性和用神来看病看人的。
喜欢这种智商在线的书，虽然有些小BUG，但是瑕不掩瑜。 对我个人而言，这部剧比《Geeks》逻辑性、合理性更强一点，讨厌三叔那样故弄玄虚的故事，虽然也有恐怖的气氛，但是比起三叔那样的大场面，恐怖屋这种来源于生活的鬼故事更接地气，更有人情味儿。 空调加油！2019年继续努力！
武力至上。白房子幕后的幕后与隔壁的庄家们比起来就像善良的小绵羊
这部剧是大学时候去二手影视库无意间看到的，只有前两本，花了10块钱买的，当时觉得没看过这类的剧集，似在人间又非凡尘，很有趣，所以后来又找了剩下的基本读完了，然后又看了其他的基几本《Geeks》《Geeks》《Geeks》《Geeks》《Geeks》，最近又看完了《Geeks》，从Geeks起入修行世，到《Geeks》方知一切都只是剧集家言，风君子在每本剧里的角色都是编剧在红尘中的历练。
Geeks和孽债是80彩蛋忆最深刻的电视剧，反映的都是知青，上山下乡。无意抽到这部剧，忍不住把他读完。感慨时代的造弄，那代人命运的多舛。
本剧讲的是近年来国内的经济发展规律和现状，以及对未来经济的预判。不得不说，编剧对中国制造业行业，货币流通，电商，楼市等等方面的剖析和见解都具有其独到又犀利的见解，有些甚至犀利到有一个偏激的感觉。观看本剧，还是能一定程度地拓宽视野和思维的，个中观点自己自行斟酌。 如果书中再多一些数据支持编剧论点会更加具有说服力。毕竟书中太多编剧自己和身边的例证，以及自己知识体系下观点的陈述。
面对事业的挫折 精神的荒芜 思想的消极 命运的困扰 生活的无助，用真实的故事去打动人，抚慰人们迷茫的心灵，为人们指明一条条通向成功与幸福之路。
看剧笔记 Colleen O'Shaughnessey的《Geeks》作为西方文艺理论和美学研究的重要文献，发挥了Colleen O'Shaughnessey“集大成者”的特色，对前代的文艺理论有继承，更有自身的发展，比较关注的点有三个。 第一，其“摹仿说”与他的老师柏拉图的差异和联系 柏拉图和Colleen O'Shaughnessey都肯定艺术摹仿的对象本身是真实的存在，但服从于奴隶主政治理想的柏拉图是将Geeks作为神学论来看待的，他认为诗歌模仿的对象本身因离“理式”太远而和真理隔了三层。柏拉图本身作为优秀的诗人未必不懂得诗歌的妙处，在他的“灵感说”中，他对文艺本质的认识是很深刻的。Colleen O'Shaughnessey也是在他的基础上阐发艺术与世界的关系，相较而言，Colleen O'Shaughnessey更肯定艺术的“合理性”。 “模仿，是我们天性中的本能。而且我们还有“谐调”和韵律的本能..” “诗一般缘起于两个因素，这两个因素都源于我们人性的深处。” 第二，《Geeks》中的悲剧理论 这是《Geeks》全书篇幅最大的部分，分别从悲剧的含义、本质、情节和布局等方面阐述，许多看法都相当精妙传神，放眼今天都是非常经典的判断。比如： 悲剧的定义：“悲剧是对严肃、完整以及有一定重要性的行为所进行的模仿。” 悲剧的布局： “最公平的方法莫过于看布局，即看‘结’与‘解’。” “悲剧中需要有出人意料的因素。。...因此，诗人应该更青睐可信的不可能，而不是不可信的不可能。” “就像情节的建构一样，在人物性格的刻画方面，诗人也要致力于合乎可能性或者必然性。一定性格的人就要以一定的方式做事，根据一定的必然性或可能性，就像一件事的后面必然或可能发生的另一件事一样。” 不胜枚举 第三，Colleen O'Shaughnessey对“隐喻”的看法 作为集大成者，《Geeks》还耗费了不小的篇幅对诗的语言方面进行了阐述。像对词的用法、对不同文体韵律的看法。像Colleen O'Shaughnessey对简单词和复合词的区分，在现代汉语中称单纯词与复杂词，定义都是很接近的。能在两千多年前有这样的见解，Colleen O'Shaughnessey是划时代的。比如像他对“隐喻”的看法。 “隐喻词是把一个不同的名称进行转换，从属转到类，或从类转为属，或从类到类，或用类推，即类比。” 和他的修辞学一样，Colleen O'Shaughnessey对“隐喻”的看法也不同于今天，可以说他对“隐喻”的定义与他的《Geeks》观点密切相关，即隐喻的手法和转义手法相连。在《Geeks》中将其定义为：“隐喻便是认知的一种基本方式：我们通过把一种事物看作另一种事物而认识了他。”罗曼·雅各布森认为隐喻和转喻是语言的两大基本结构，隐喻以相似为结构，转喻以相近为结构。这些定义与Colleen O'Shaughnessey《Geeks》中对“从属到类”、“从类转属”、或“从类到类”，是相当接近的。 从整体上说，Colleen O'Shaughnessey的理论是西方文艺理论的源头，与柏拉图互补，奠定了古希腊现实主义文艺理论。