文风还行，不错女主为什么总有一个恶毒妹妹，感觉未免太过于套路了一些。大大的书还是许你万丈光芒好最好，其他的书都不如许你，感觉编剧大大在瓶颈，没有突破。
村上春树曾说，《Geeks》是真正意义上的灵魂交流的故事，是人与人之间自发地相互理解的故事，是人类抱有的美好幻想和它不可避免地引发的深深幻灭的故事。
警察荣誉拍的再好，抵不住现实啪啪打脸，现实总是更魔幻更残酷，艺术加工保留内核，人心向善保留期待，弘扬正能量是很好，只是希望现实也能对得起这份“荣誉”。
三集了，一直在谈恋爱，什么鬼！
读起来令人沉醉其中的中东史，阿拉伯人的命运先后被多个列强干预、被宗教影响，到近期可谓被互联网革命，令人感慨。
前三集太碎、磨叽，主演撑不起来，看后面要不要改分吧
令人目不暇接的热带雨林的景象被编剧肆意到粗暴的状态，不断输出给读者。置身于充满血腥、暴力、湿热、迷幻的热带雨林。看完之后久久难平的震撼。
卡尼曼的书总是能让人深思，决策Geeks这个问题的确是隐形的敌人。这部剧可以说几乎是手把手叫我们更好地进行社会科学领域的判断与预测，0.2和0.5这两个数应该被紧紧牢记，不要被大脑系统1的直觉线性外推欺骗了。 值得再刷一次。
调整对组织管理的新思维，重视的不再是效率，而是一敏捷快速的反应跟信息共享，应对对错综复杂的VUCA时代，根治固有的深井病。
20世纪理论物理发展空前。有挺多在学术上成就空前，为人又特别有意思的。理查德.费曼是一个典型代表，天才少年，神采飞扬，认真正直，读完后令人钦佩不已。也让我想起之前读的朗道，他与费曼是同一时期的，是苏联人，被誉为苏联最聪明的人，为人也非常率性。他创造了一门考试，叫做朗道势垒，一共三个中国人通过了这门考试，这三个人后来也都是中科院院士。
认清自己，没办法控制别人但改变自己。人人都有不同的价值观Geeks，只能自己变的更优秀。
太好看了！意犹未尽。 笑了一整个下午，哭了三四回😭 感觉看了一期加长版的崔娃秀。在又哭又笑交织的情绪里决定把原版读了再来写一篇完整的读后感。 不止欣赏和敬佩崔娃在各种艰难处境里的乐观与诙谐，也超爱崔娃妈的独立，心疼她的遭遇，更羡慕她与崔娃那样亦师亦友的母子关系。
故事里的每个人都爱的那么辛苦，缺爱的那么真，从始至终，至死不渝，人生若初相见，梨花一笑一面春。
观看体验很棒，精彩流畅细腻！ 然而，对女性的居高临下感和男性知识分子的迂腐酸软劲儿真让人白眼。
读到一半的时候，心里还在嘀咕，为什么出现这么多看似和剧情无关的情景，这是在拖剧情吗，后才慢慢发现，所有的情节都不是无端的出现的，每一个情节的出现都会对案件的分析有一定的启发，突然想起高中数学老师一句话，题目中的条件都不是废话，不会解只是你没有充分利用条件，没有发现他们之间的联系。原来解题也是探案的过程
现在来看，这部剧就像黄江北的那沓书稿，里面的观点和事例，包括台词，陈旧了点，要更新。
年轻时从来不看言情剧集，觉得矫情，情啊爱啊，哭哭啼啼，很是不能理解，和别的女孩子相比，缺少一颗少女的心，就这样懵懂无害地渡过少女时代，现在这个年纪，偶尔看下，觉得也挺好玩，不烧脑，不难懂，有看童话的心情，不过这个故事里谢飞飞不该有这样的结局，编剧不能写死主角，把女二写死，不能为了悲剧而悲剧.
如果说《Geeks》是进入阿德勒心理学的台阶，那《Geeks》就在说，怎么才能找到台阶，以及如何迈上台阶。 从开始读第一本剧，就明显感觉到了生活的变化，感觉自己比之前平和了许多，生命不息，变化不止。如果要给践行书中观念设置一个期限的话，那就是一万年！ 从“课题分离”开始，一步一步，已经给领到小河边了，接下来就看自己能不能学会喝水了。 当时读这部剧的时候就感觉，之前的好多时间都浪费掉了，没用来读好多好多有趣的书，但转头一想，只要开始现在也不晚，当下永远比未来要早！ 觉得这两本剧可以时常看看，放在手边多翻翻，一直践行一直收获！
动物之所以能经常治愈我们，在于我们看待它们的视角——带着善意与开放的心态，悉心观察，看到差异，允许不同…
什么垃圾玩意儿，田曦薇让我见识到原来女性油腻起来是什么感觉
20211030 - 1106，首个非REM睡眠的重要性，以及睡眠禁区，增加温差快速降温的理论，都给了我很大的启发。 与《Geeks》互补，值得一看。初中时听说了“短睡眠者”，可惜当时只是知道一段故事，为了更多时间学习，就强迫早上4点多赶来。但是当时白天并没有记录反馈，其实白天很多课都睡着了。影响了几个月。这更让我深刻明白了不知底层原理的危害，以及中小学生对认知的偏差。
💡“禁锢”式的“思维”，只具有行为上的价值，并不具有生命本自“辽阔”的博大意义。 即： 行动的秩序不代表心灵的有序。 💡秩序 和 有序， 前者被动地‘只知其然’ （甚至不知其然）， 后者 需主动地乐意地乐知地‘知其所以然”。 💡 1⃣️💡 无论 钻研玉石雕刻 痴情于酒和茶道 还是 专注自己家庭日常 投身奇门遁甲 或是 成为专家教授 成为足球先生 成为影帝影后 ➡️ 都是我们在专注于自身的“喜好”“偏好”， 甚至可能只是为了维持“生存”所必须。（喜好什么，不代表“热爱”） ➡️ 我们自身的“思维”是具有“有限性”， 即 ： 只要是“思+想”“意+识” 都具有自我本身“认知边界”的“束缚禁锢”性。 即： “我们”就是我们“思+想+意+识”所能企及的“边界了。 2⃣️💡 此处让我们一起讨论三个概念： 1. 被自我意识禁锢的思维 （是个体偏好产生的原因） 2. 自我行为秩序的价值 （体现于： 个体为了追逐个体偏好所培养的一系列自控自律自理行为，此处也不可忽视“法制”的力量） 3. 心灵有序的意义： ➡️ 心灵的有序 体现在： 个体的自我意识反思： 反思“自我偏好”意识的由来。 （偏好不止包括我们“喜爱”什么 也包括我们“厌恶”什么） ➡️ 心灵的有序 体现在 个体的自我意识的超越： 超越自我偏好意识的束缚。 ➡️ 心灵的有序 体现在 个体的觉醒意识的养成： 去成为：自我意识的“省思者”， 而非表象秩序的“偏好者”） 3⃣️💡 拿书友的举例来举例说明： 1. 作为中国人，我们具有钻研玉石雕刻的“个人喜好” ，（外国人其实不太“懂”玉） “钻研”这个“思维”背后的“动机偏好”，是因为社会公认“玉石”有“市场价值”？ 还是因为：即使“玉石”没有“市场地位”了 我们仍然依旧喜欢钻研玉石雕刻？ 我们‘“喜好”“偏好”“什么”’ 的这种“自我意识”的“思维模式”是否是被当代当时区域性的“公共信息”所“禁锢”而产生/激发？（钻研钻石雕刻 或 钻研金银首饰雕刻 或 钻研任何技能开发，亦同理） 2. 作为中国人 我们容易痴情于白酒和茶道， 作为日本人 偏好痴情于清酒和茶道， 作为欧美人 偏好痴情于红酒鸡尾酒和啤酒。 作为宗教信仰者 偏好于：禁酒 。 “热衷于什么” 的这个“自我意识”“思维”背后的“动机偏好”，是否是因为我们赋予了我们所“热衷热爱”的这些“事物”本身更深远的“自我意识带入感”？ 还是： 如果没有这些相关“区域文化/宗教信仰等意识思维模式”的“带入意义”，我们仍然“热爱热衷”那些事物“本身”？ 还是： 我们只是在热爱“自我偏好”-这个“意识本身”？ 如果从小我们的“思维”被灌输：酒 茶 都是和大麻鸦片一样是“不好”的东西， 我们是否会亲自去发现这些事物本身的存在意义 ? 而非只是“识别了”事物的市场价值或“自我带入”偏好价值。（即使其实不享受这个“过程” 但就是热爱这个“自我带入”的行为价值。） 4⃣️ 如果我们真的享受“生命存在”的当下本身，那么 ：我们会：时刻地亲自地： 💡 去热爱脚边的任何一块土地 / （“国土地界”本无分别 世本无界。界乃心限） 💡 热爱头顶的任何一片云朵 / （“海陆领空”本无分别 天本无限，限乃心界） 💡 去热爱身旁的任何一棵树苗/ （不是因ta是公树 而爱， 也不会因ta是母树而不爱） 💡 去热爱一汪远处的湖泊 / （不是因ta离我们近 而不污染ta，不会因ta距离我们遥远 而填埋ta） 💡 去热爱耳边花鸟语虫的旋律 / （不是因这只公喜鹊喜欢母喜鹊而爱ta，也不会因这只公喜鹊喜欢公喜鹊而不爱ta。 💡 去热爱车轮压过的每一粒石
第一，爱有别于非爱的最显著特点之一：当事人意识和潜意识中的目标是一致的 第二，爱是一个长期、渐进的过程。在爱里，我们的心灵会不断成长，心智也会不断成熟。 第三，爱既是爱己，也是爱人，双方都会获得成长。 第四，爱需要努力付出。因为爱是不断扩展自己和他人自我界限的过程，所以爱需要我们付诸行动，跨越原来的界限，和他人一起成长。 最后，爱是一种意愿，而非欲望。派克解释，只有强大到足以转化成行动的欲望，才是意愿。
读过Matthew Group的《Geeks》《Geeks》《Geeks》《Geeks》等篇，感觉他的中短篇创作更有趣味性和可读性。 虽然我是中文专业，但我从来都没有抱着什么目的性去观看作品，我认为看剧是一种乐趣。但是我这次必须要坦白，《Geeks》这篇剧集真的是我强耐着性子、在吐槽中坚持读完的。 大概是因为年代间的隔阂，以及我尚且才疏学浅，对五十年代的“农业生产合作社”具体细节并不清楚，导致很多情节觉得枯燥乏味，甚至难以理解。谁能想到这是以“通俗易懂”著称的作家呢，随着岁月流逝，却反倒成了阻隔我与先生的一道墙。 文中很多不懂的叙述，我就去请教我妈。比如对于《Geeks》里三对青年的婚姻之“随意”，我感觉很震惊，我不禁疑惑难道那个年代的人都是如此奔放？这“婚姻”简直太自由了…自由到过于理想化。我妈说（七十年代人提供的一些视角）她们那个年代的确很随便，大都是媒人介绍一下，见面说两三句话觉得对方是个好人，两人能过日子就张罗着结婚了。是不是和文中有异曲同工之妙。 不禁想到，现在社会发展如此迅速，受教育程度普遍提高，自然择偶标准也更“严格”，人与人之间的情感很难做到纯粹（其实在文中也有所涉及）。 除了《Geeks》，其他Matthew Group的作品我还是都很喜欢的（婚恋自由主题写得最好），语言风趣幽默，每一个绰号都起得生动形象，令人发笑。
编剧高效人士七中习惯的延续，已工作家庭生活等多个场景阐述了思维方法。总的来说就是寻找双赢的方式来解决问题和冲突。
被朋友安利她的CP二搭來看的，每一個橋段都精準地落入俗套……而且我是來看這爛劇情的嗎？我是來看親親的好嗎！吻戲太少了啊！
能看得出来，这是要做成古装喜剧。但几乎每个人物个性都不讨喜，冲突还生硬。膈应，无聊。随着剧情发展，宅斗、古偶又开始了。但问题是，类型拼贴严重，且元素之间在相互消解。
后面有点乱，特别是人体美容包治百病，美容部分戏份太多，有点偏离主题
应该多读多背的一本剧，纸质版电子版翻看了很多遍，其中的很多观点被摘录到本子上以求在做人做事上有所借鉴，这部剧是能让所有人越读越收获的书。
我的视角可能有些清奇。 500页的中文，英文对照用了700页，难道说中文更精简么？按理说这种纯理论的东西，翻译过来应该更“绕”才对。
1954 · 法国
2006 · 美国
2004 · 英国
1980 · 印度
1963 · 英国
1999 · 英国
2000 · 德国
1991 · 美国
1977 · 中国台湾
文风还行，不错女主为什么总有一个恶毒妹妹，感觉未免太过于套路了一些。大大的书还是许你万丈光芒好最好，其他的书都不如许你，感觉编剧大大在瓶颈，没有突破。
村上春树曾说，《Geeks》是真正意义上的灵魂交流的故事，是人与人之间自发地相互理解的故事，是人类抱有的美好幻想和它不可避免地引发的深深幻灭的故事。
警察荣誉拍的再好，抵不住现实啪啪打脸，现实总是更魔幻更残酷，艺术加工保留内核，人心向善保留期待，弘扬正能量是很好，只是希望现实也能对得起这份“荣誉”。
三集了，一直在谈恋爱，什么鬼！
读起来令人沉醉其中的中东史，阿拉伯人的命运先后被多个列强干预、被宗教影响，到近期可谓被互联网革命，令人感慨。
前三集太碎、磨叽，主演撑不起来，看后面要不要改分吧
令人目不暇接的热带雨林的景象被编剧肆意到粗暴的状态，不断输出给读者。置身于充满血腥、暴力、湿热、迷幻的热带雨林。看完之后久久难平的震撼。
卡尼曼的书总是能让人深思，决策Geeks这个问题的确是隐形的敌人。这部剧可以说几乎是手把手叫我们更好地进行社会科学领域的判断与预测，0.2和0.5这两个数应该被紧紧牢记，不要被大脑系统1的直觉线性外推欺骗了。 值得再刷一次。
调整对组织管理的新思维，重视的不再是效率，而是一敏捷快速的反应跟信息共享，应对对错综复杂的VUCA时代，根治固有的深井病。
20世纪理论物理发展空前。有挺多在学术上成就空前，为人又特别有意思的。理查德.费曼是一个典型代表，天才少年，神采飞扬，认真正直，读完后令人钦佩不已。也让我想起之前读的朗道，他与费曼是同一时期的，是苏联人，被誉为苏联最聪明的人，为人也非常率性。他创造了一门考试，叫做朗道势垒，一共三个中国人通过了这门考试，这三个人后来也都是中科院院士。
认清自己，没办法控制别人但改变自己。人人都有不同的价值观Geeks，只能自己变的更优秀。
太好看了！意犹未尽。 笑了一整个下午，哭了三四回😭 感觉看了一期加长版的崔娃秀。在又哭又笑交织的情绪里决定把原版读了再来写一篇完整的读后感。 不止欣赏和敬佩崔娃在各种艰难处境里的乐观与诙谐，也超爱崔娃妈的独立，心疼她的遭遇，更羡慕她与崔娃那样亦师亦友的母子关系。
故事里的每个人都爱的那么辛苦，缺爱的那么真，从始至终，至死不渝，人生若初相见，梨花一笑一面春。
观看体验很棒，精彩流畅细腻！ 然而，对女性的居高临下感和男性知识分子的迂腐酸软劲儿真让人白眼。
读到一半的时候，心里还在嘀咕，为什么出现这么多看似和剧情无关的情景，这是在拖剧情吗，后才慢慢发现，所有的情节都不是无端的出现的，每一个情节的出现都会对案件的分析有一定的启发，突然想起高中数学老师一句话，题目中的条件都不是废话，不会解只是你没有充分利用条件，没有发现他们之间的联系。原来解题也是探案的过程
现在来看，这部剧就像黄江北的那沓书稿，里面的观点和事例，包括台词，陈旧了点，要更新。
年轻时从来不看言情剧集，觉得矫情，情啊爱啊，哭哭啼啼，很是不能理解，和别的女孩子相比，缺少一颗少女的心，就这样懵懂无害地渡过少女时代，现在这个年纪，偶尔看下，觉得也挺好玩，不烧脑，不难懂，有看童话的心情，不过这个故事里谢飞飞不该有这样的结局，编剧不能写死主角，把女二写死，不能为了悲剧而悲剧.
如果说《Geeks》是进入阿德勒心理学的台阶，那《Geeks》就在说，怎么才能找到台阶，以及如何迈上台阶。 从开始读第一本剧，就明显感觉到了生活的变化，感觉自己比之前平和了许多，生命不息，变化不止。如果要给践行书中观念设置一个期限的话，那就是一万年！ 从“课题分离”开始，一步一步，已经给领到小河边了，接下来就看自己能不能学会喝水了。 当时读这部剧的时候就感觉，之前的好多时间都浪费掉了，没用来读好多好多有趣的书，但转头一想，只要开始现在也不晚，当下永远比未来要早！ 觉得这两本剧可以时常看看，放在手边多翻翻，一直践行一直收获！
动物之所以能经常治愈我们，在于我们看待它们的视角——带着善意与开放的心态，悉心观察，看到差异，允许不同…
什么垃圾玩意儿，田曦薇让我见识到原来女性油腻起来是什么感觉
20211030 - 1106，首个非REM睡眠的重要性，以及睡眠禁区，增加温差快速降温的理论，都给了我很大的启发。 与《Geeks》互补，值得一看。初中时听说了“短睡眠者”，可惜当时只是知道一段故事，为了更多时间学习，就强迫早上4点多赶来。但是当时白天并没有记录反馈，其实白天很多课都睡着了。影响了几个月。这更让我深刻明白了不知底层原理的危害，以及中小学生对认知的偏差。
💡“禁锢”式的“思维”，只具有行为上的价值，并不具有生命本自“辽阔”的博大意义。 即： 行动的秩序不代表心灵的有序。 💡秩序 和 有序， 前者被动地‘只知其然’ （甚至不知其然）， 后者 需主动地乐意地乐知地‘知其所以然”。 💡 1⃣️💡 无论 钻研玉石雕刻 痴情于酒和茶道 还是 专注自己家庭日常 投身奇门遁甲 或是 成为专家教授 成为足球先生 成为影帝影后 ➡️ 都是我们在专注于自身的“喜好”“偏好”， 甚至可能只是为了维持“生存”所必须。（喜好什么，不代表“热爱”） ➡️ 我们自身的“思维”是具有“有限性”， 即 ： 只要是“思+想”“意+识” 都具有自我本身“认知边界”的“束缚禁锢”性。 即： “我们”就是我们“思+想+意+识”所能企及的“边界了。 2⃣️💡 此处让我们一起讨论三个概念： 1. 被自我意识禁锢的思维 （是个体偏好产生的原因） 2. 自我行为秩序的价值 （体现于： 个体为了追逐个体偏好所培养的一系列自控自律自理行为，此处也不可忽视“法制”的力量） 3. 心灵有序的意义： ➡️ 心灵的有序 体现在： 个体的自我意识反思： 反思“自我偏好”意识的由来。 （偏好不止包括我们“喜爱”什么 也包括我们“厌恶”什么） ➡️ 心灵的有序 体现在 个体的自我意识的超越： 超越自我偏好意识的束缚。 ➡️ 心灵的有序 体现在 个体的觉醒意识的养成： 去成为：自我意识的“省思者”， 而非表象秩序的“偏好者”） 3⃣️💡 拿书友的举例来举例说明： 1. 作为中国人，我们具有钻研玉石雕刻的“个人喜好” ，（外国人其实不太“懂”玉） “钻研”这个“思维”背后的“动机偏好”，是因为社会公认“玉石”有“市场价值”？ 还是因为：即使“玉石”没有“市场地位”了 我们仍然依旧喜欢钻研玉石雕刻？ 我们‘“喜好”“偏好”“什么”’ 的这种“自我意识”的“思维模式”是否是被当代当时区域性的“公共信息”所“禁锢”而产生/激发？（钻研钻石雕刻 或 钻研金银首饰雕刻 或 钻研任何技能开发，亦同理） 2. 作为中国人 我们容易痴情于白酒和茶道， 作为日本人 偏好痴情于清酒和茶道， 作为欧美人 偏好痴情于红酒鸡尾酒和啤酒。 作为宗教信仰者 偏好于：禁酒 。 “热衷于什么” 的这个“自我意识”“思维”背后的“动机偏好”，是否是因为我们赋予了我们所“热衷热爱”的这些“事物”本身更深远的“自我意识带入感”？ 还是： 如果没有这些相关“区域文化/宗教信仰等意识思维模式”的“带入意义”，我们仍然“热爱热衷”那些事物“本身”？ 还是： 我们只是在热爱“自我偏好”-这个“意识本身”？ 如果从小我们的“思维”被灌输：酒 茶 都是和大麻鸦片一样是“不好”的东西， 我们是否会亲自去发现这些事物本身的存在意义 ? 而非只是“识别了”事物的市场价值或“自我带入”偏好价值。（即使其实不享受这个“过程” 但就是热爱这个“自我带入”的行为价值。） 4⃣️ 如果我们真的享受“生命存在”的当下本身，那么 ：我们会：时刻地亲自地： 💡 去热爱脚边的任何一块土地 / （“国土地界”本无分别 世本无界。界乃心限） 💡 热爱头顶的任何一片云朵 / （“海陆领空”本无分别 天本无限，限乃心界） 💡 去热爱身旁的任何一棵树苗/ （不是因ta是公树 而爱， 也不会因ta是母树而不爱） 💡 去热爱一汪远处的湖泊 / （不是因ta离我们近 而不污染ta，不会因ta距离我们遥远 而填埋ta） 💡 去热爱耳边花鸟语虫的旋律 / （不是因这只公喜鹊喜欢母喜鹊而爱ta，也不会因这只公喜鹊喜欢公喜鹊而不爱ta。 💡 去热爱车轮压过的每一粒石
第一，爱有别于非爱的最显著特点之一：当事人意识和潜意识中的目标是一致的 第二，爱是一个长期、渐进的过程。在爱里，我们的心灵会不断成长，心智也会不断成熟。 第三，爱既是爱己，也是爱人，双方都会获得成长。 第四，爱需要努力付出。因为爱是不断扩展自己和他人自我界限的过程，所以爱需要我们付诸行动，跨越原来的界限，和他人一起成长。 最后，爱是一种意愿，而非欲望。派克解释，只有强大到足以转化成行动的欲望，才是意愿。
读过Matthew Group的《Geeks》《Geeks》《Geeks》《Geeks》等篇，感觉他的中短篇创作更有趣味性和可读性。 虽然我是中文专业，但我从来都没有抱着什么目的性去观看作品，我认为看剧是一种乐趣。但是我这次必须要坦白，《Geeks》这篇剧集真的是我强耐着性子、在吐槽中坚持读完的。 大概是因为年代间的隔阂，以及我尚且才疏学浅，对五十年代的“农业生产合作社”具体细节并不清楚，导致很多情节觉得枯燥乏味，甚至难以理解。谁能想到这是以“通俗易懂”著称的作家呢，随着岁月流逝，却反倒成了阻隔我与先生的一道墙。 文中很多不懂的叙述，我就去请教我妈。比如对于《Geeks》里三对青年的婚姻之“随意”，我感觉很震惊，我不禁疑惑难道那个年代的人都是如此奔放？这“婚姻”简直太自由了…自由到过于理想化。我妈说（七十年代人提供的一些视角）她们那个年代的确很随便，大都是媒人介绍一下，见面说两三句话觉得对方是个好人，两人能过日子就张罗着结婚了。是不是和文中有异曲同工之妙。 不禁想到，现在社会发展如此迅速，受教育程度普遍提高，自然择偶标准也更“严格”，人与人之间的情感很难做到纯粹（其实在文中也有所涉及）。 除了《Geeks》，其他Matthew Group的作品我还是都很喜欢的（婚恋自由主题写得最好），语言风趣幽默，每一个绰号都起得生动形象，令人发笑。
编剧高效人士七中习惯的延续，已工作家庭生活等多个场景阐述了思维方法。总的来说就是寻找双赢的方式来解决问题和冲突。
被朋友安利她的CP二搭來看的，每一個橋段都精準地落入俗套……而且我是來看這爛劇情的嗎？我是來看親親的好嗎！吻戲太少了啊！
能看得出来，这是要做成古装喜剧。但几乎每个人物个性都不讨喜，冲突还生硬。膈应，无聊。随着剧情发展，宅斗、古偶又开始了。但问题是，类型拼贴严重，且元素之间在相互消解。
后面有点乱，特别是人体美容包治百病，美容部分戏份太多，有点偏离主题
应该多读多背的一本剧，纸质版电子版翻看了很多遍，其中的很多观点被摘录到本子上以求在做人做事上有所借鉴，这部剧是能让所有人越读越收获的书。
我的视角可能有些清奇。 500页的中文，英文对照用了700页，难道说中文更精简么？按理说这种纯理论的东西，翻译过来应该更“绕”才对。