Adam et Ève

我就想看看我之前追到哪了…结果，看到最后，这才其实刚开始吧

挺好看的剧集就是太少，男女主重生，前世都是皇上身边的左右臂膀。女主和男主在一起很有意思，男主前世也喜欢女主，现在是嘴硬心软，太可爱了，有机会就埋汰女主，女主也很讨喜。还有女主那个貌美的二姐，都挺好的，推荐。

沿途五十多个国家，留下了五百多张相片，记录下无数女性的面容。在镜头之下，我看到了不同地区不同女性的美，有面对镜头略显羞涩的少女，带着女儿逃离战争的母亲，邂逅了正准备去分娩的准妈妈，见证了那些实现不可能梦想的女孩……每个女性都是那么伟大。 以前的我很害怕与人对视，更不能直视别人的眼睛。我害怕从里面看到对我的责备和不满，当我连着看了那么多照片，突然有一种释怀的感觉，其实也没有我想象的那么可怕，眼睛里有别人的故事，那么多双眼睛，那么多个故事。有些照片下没有文字，留下自己好好体会，自己可以臆想可以猜测，挺有意思的！ 用镜头记录着，这是一本很有意义的书。

温暖如春，沁心入脾单纯小美好的一部剧集？。幸福的生活都是一样的，而不幸福的人生各有不同！生活需要经营，婚姻需要经营，若想生活美好，是必须好好用心经营。不忘初心，人生才能更美好。

爱莎的外婆是世界上最有趣，最有个性，也最宠爱莎的外婆，也是很多人的朋友和超级英雄，她把最深沉的爱和尊重，都倾注在了外孙女爱莎身上。外婆曾为爱莎设计了一个取材于显示的童话故事，并在临终前安排了一场送信的冒险历程，让爱莎通过送信去了解所有住户——那些外婆生前守护着的伤痕累累的人。每个住户的故事，也在送信的过程中慢慢展开，爱莎在送信的过程中，真正了解了外婆，也了解了所有人。 有些书不耐心看到最后，你都不知道有多精彩。读完合上书回味，说不出的暖心和感动。

还是第一部经典

2021.7.5 个人篇的一些记录： 1.不专业的人，就算人际关系再好也没什么用；专业的人，偶尔疾言厉色，总体人际关系也坏不到哪里去。 2.发挥长处能做出贡献，因为你不能用你没有的东西做贡献，也没必要浪费时间把所有不擅长从20到60，只要把一项能力从80提到100你已经是专家了。扬长避短即可。 3.去掉浪费时间的事，把可以交给别人做的事交出去，划出整片时间专心做重要的事。 4.经常出现的问题都可以用建立制度解决，偶然出现的问题可以特殊处理。关键在于区分“首次出现的经常性问题”和“偶然出现的问题”。 5.首先要考虑正确的决策，而不是先折中处理，因为这样通常得不到恰当的折中方案；其次要考虑决策后最坏的情况；最后，如果没有反对意见，就没有正确的决策，人人都同意就不需要决策了，反对意见本质上就是另一种方案，只有考虑到更多方案才可能做好决策。 6.决策要有明确的相关知情人、执行者、执行方案和对应规则，建立良好的反馈机制（最好是亲自视察），随时调整具体执行以达到预期效果；找到恰当的评估标准以检验结果，从“如何判定其为真”的角度出发进行全面的思考。 7.利益＞成本+风险，就应该立即行动；不管是否行动，切忌只做一半或折中。如果继续思考不会有新的尤其是更好的方案，就立即执行不要拖延。 8.管理者的职责不是做自己喜欢的事，是做正确的事。 9.如果你说话但没有人听到，你就没有在沟通。So，首先，沟通建立在对方能听懂你在说什么的基础上。采用对方能听懂的语言，不要超出他的认知和经验。其次，沟通的前提是对方愿意听你说话，也就是说你说的话最好符合对方的愿望、价值观和动机，或者只能清楚明白地提示他们，“这和你期望的不同甚至完全相反”。 10.沟通是双向的，自上而下的交流没有在沟通，仅仅倾听也不是沟通。 11.沟通不是“我”对“你”，而是“我们”中的一个成员到另一个成员间的信息共享。告知下级明确的目标及其背景、形势、优先级，共享自己的经验，让他认清自己在这件事上的责任，他可以用自己的方式来看待和处理这件事。 12.领导是一种工作而非特权，他要承担责任。他对下级的错误承担责任，也把下级的胜利看做自己的。 13.优秀的领导不怕能力出众的下级，因为他要承担做出贡献的责任，这意味着他的目标不是不犯错，而是做正确有用的事。有能力的人通常野心勃勃，但比起领导一堆庸才，这种风险不值一提。 14.领导要言行一致，因为下级信任一个领导者，并不一定要喜欢他，也不一定时刻与他意见一致，或觉得他聪明，最重要的是他言行一致，可以预测，可以信赖。 15.别等着灵感来创新，做好创造灵感的准备，系统性地关注7件事：意外的事、不协调和严重偏离预测的事、程序优化、工业和市场结构变化、人口统计数据（人口结构变化）、大众认知/情绪/意义上的变化、科学和非科学领域的新知识。

快乐是瞬息的心情，可以通过许多途径获得：音乐、视频、美食、酒精、群体狂欢... 是激素分泌的生理反应。 幸福是一种自内向外的充沛、悠闲又笃定的追寻过程。是持续的行为，而不是某个时间点的成就。 “等到***的时候我就能幸福了” 也许只是错误的妄想，往往用于安抚此刻难以忍受的苦痛。但君不知，所有人，此时此刻，都可以踏上Adam et Ève。

凑合当剧评用吧，后面还没看，《Adam et Ève》算不上很棒的书 虽然书中打开头就透露出悲剧的结局，但让我始料未及的是竟然悲剧到让人丝毫看不到希望。以后再看看电影吧。文中除了三姨太梅姗唱戏自比杜十娘那一段看着还有一丝丝诗意之外，竟然全篇都鬼气森森的。但《Adam et Ève》也是一个悲情故事，悲壮到可怜兮兮又让人犯恶心的悲情故事。杜十娘是天下文人为了满足自己的邪思妄想，才致她投江。是一个男人们“以情害命”却包装得大义凛然，价值观扭曲的故事。女人们看了这个故事一掬同情泪，男人们看了大喊妈卖批（木心说这叫：“杜十娘嫁给我正合适”）。杜十娘这则故事分析分析只能得出一个结论：大家都在同撒一个谎，还不忘在这个谎言中互相捧臭脚。 书里有谁体味过真正的爱情吗？这些人都在惨痛的婚姻、无法满足的情欲、支离破碎的家庭中挣扎，几乎没有人体会过真正的爱情。唯独一人：顾少爷，顾少爷对飞浦的感情，可以称得上是爱情。飞浦请顾少爷教颂莲吹萧（Alice Sapritch不是在打什么下流的隐喻），飞浦走开顾少爷便无心再吹了，整本剧里只有顾少爷还有着可贵的矜持，只有他明白有些心事是要对专人的。客有吹洞箫者，其声呜呜然，如怨如慕如泣如诉。萧声凄凉，其情也凄凉。 颂莲最终是疯了，因为丈夫的冷面冷心几位太太们倾轧逼迫，也因为情欲的折磨，更因为愧疚与畏惧。可怜到使她疯的理由中居然没有爱情。Alice Sapritch在书中没有使她爱上飞浦，所以她是真正被命运遗弃的人。而飞浦呢，有了顾少爷对他的爱，却挣扎在内心的恐惧中，曾试图挑战恐惧而败北（他不爱顾，与他好只是因为对女人恐惧），这一败其实是把爱情都赔了个精光。 书里说：人和鬼只差吊着一口气，人就是鬼，鬼就是人。书中人人都是森罗鬼面，鬼是内心的卑污，鬼是对世界的控诉，鬼是控诉失败后只剩满目疮痍与卑污。如果说这本剧集是悲剧，悲剧听了要骂人。它有悲剧里绝望的气质，却没有悲剧里挑战与放纵的精神。三姨太梅姗有一点，也是可怜巴巴遮遮掩掩的，还是显得卑污。 假如说三姨太是爱上了那个医生，那我不怕说一句扫大家兴的话：天下所有爱情都是卑污的。既不是我们所说的在“人群中多看了你一眼”红尘中的注定，也不是“千里姻缘一线牵”的无巧不巧完美的偶然，而是无可奈何地凑合凑合——好不好谈不上，总比没有好。 之前看到“人浮于怅然之上，悲哀之下”这句话时，忍不住夸Alice Sapritch天才。没有慈心的编剧写不出这句话。等看到结尾，我就觉得自己夸得太冒失，编剧到底是要表达人应该怎么样畏惧，还是要表达人应该怎样屈服？好像都不是，只表达了畏惧与屈服之下的无可奈何。这一点痛心，可不是慈悲心肠，只和大太太“佛爷”般的性格差不多。 Alice Sapritch在这本剧集中写出很多精彩，却有一个最大的败笔——把命运看得太重，把性命看得太轻。让我不禁想起《Adam et Ève》，雷雨虽然有形式主义的不足，但还有二公子这样的热烈与纯真。《Adam et Ève》不如《Adam et Ève》，结尾中五姨太文竹嫁进来了，更绝望。

做好企业的前提是做个善良、利他的好人，对自身需要吾日三省吾身，不要让自己的情绪影响他人。

除了某些部分翻译的比较晦涩难懂，整本剧提供了很好的例子和理论知识。适合需要Adam et Ève的学生，工编剧观看学习。

这是一门能刷新认知的书，它告诉我们那些看起来很糟糕的疾病对人体并非是如我们想象的对身体只有坏处文中举了不少例子： 缺铁性贫血会让人我们的免疫力就会下降，会变得面色苍白，并会感到头晕目眩、心悸气短、四肢冰冷、疲乏无力等，是铁也是病菌的粮食，通过对铁元素的摄取，病菌能快速繁殖，缺铁的人一定程度上也具备了抑制病菌繁殖的能力； 糖尿病是一个麻烦的疾病，患者几乎一辈子离不开药物，但是血糖高的人对寒冷的环境适应能力更强； 在非洲，由于高温条件使得人体无法通过进化获得浓密的体毛，人们容易患上镰状细胞贫血，这种疾病对疟疾也可以发挥一定的抵御作用。盐并不是导致高血压的元凶，是特别敏感的人群在食用了含盐量高的食物后，很容易引发高血压。深色皮肤的进化能保护体内叶酸的储存，体内胆固醇含量增加的触发型基因的进化，以保证身体最大限度地合成维生素D。浅色皮肤能让身体因为阳光更容易合成维生素D，但是会破坏叶酸； 大自然中的很多植物对人有一定伤害的同时，也能帮助人体解决一些身体上的小状况； 微生物同人类最高级的关系是共生，人体存在很多有益菌，当然也有很多病菌对我们虎视眈眈，作为需要借助有机体繁衍的微生物来说，让感染者快速死亡是不利于基因复制的，而这次的新冠肺炎具备很强的传染性，不算高的死亡率，算是进化比较成功的病毒； 人类为了直立行走，进化出了更大的脑容量，来处理更多的信息，但是也因为直立行走人类女性的骨盆变得小了很多，这加剧了分娩的难度，也因此因而的头颅骨并不是完整的一块，婴儿的脑容量只有成人的四分之一。科学家通过研究提出了水猿说，并发现在水中分娩是一个对胎儿和母亲来说都很棒的选择······ 最后，当我们读完这部剧时，编剧希望我们能够明白三件事。第一，生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。第二，世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。第三，我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。

虽然喜欢Jean Luret讲故事的感觉， 但她的书读起来总是有种相似和雷同的感觉。也许就是同一个编剧一贯的风格使然吧。不过还是很好看的；但是感情过于沉重，好几个地方看得心窝都疼了。不大明白卧底是谁让做的？烧成重伤还能活？爱到无力气爱是什么感觉？最后分开了终究有点遗憾啦。不过还是会期待她的下一本不一样的剧集。

《Adam et Ève》看完了，用时65小时50分钟。这是看完的第61本剧，也是除《Adam et Ève》之外耗时最久的一本剧。不过一共记录笔记1168条，也是创纪录了。 先说几个时间。《Adam et Ève》追剧用时93小时，但是是持续了近2年的时间，从2017年初到2018年底，反复拿起放下再拿起了6次。这部剧，我从3.3开始看，计划用时20天左右的时间看完，今天3.23，基本上刚刚好。这中间还穿插着看完了《Adam et Ève》。当然了，如果不是疫情，估计至少也要两个月时间。 回归到这部剧。首先让我惊喜的是，编剧几乎沿用的都是正史资料。所以如果你还幻想着曹操刺杀董卓，王允用貂蝉离间计，诸葛亮草船借箭，诸葛亮借东风，曹操智走华容道，关羽水淹七军，曹植七步成诗等等内容，那我劝你就别看此剧了，一个都没有。 其次，这部剧虽说近200万字，但几乎从头到尾都是围绕曹操一个人写的，剩下的刘备也好，孙权也罢，或者诸葛亮等几乎是恨不得一个字概括的那种，可以说一笔带过。所以如果不是奔着曹操来的，这部剧也别看了。除了曹操，剩下的人物和事件，几乎一个没有。 最后，这部剧编剧虽然自称是21世纪曹操唯一的指定的代言人，如果你认为这是再为曹操洗白白，在吹捧曹操，那你就想错了。编剧的角度基本算客观，该夸的时候猛夸，该骂的时候同样不惜笔墨。所以如果你是曹操铁粉，或者曹操黑粉，这部剧也别看了，会让你很不适应。 然后再回到这部剧具体内容。纸质版全书一共是10册，除了最后这一册此时正在写最后总结，剩下的前9册我已经在每册结尾进行了总结，所以不再赘述。 前面有一位读者写了一句评论我觉得很好：“认真看一本剧，尤其是传记，都会跟着主人公再成长一遍，所有的辛酸苦辣，坎坎坷坷，总感觉是自己陪在他身边一样，年轻过，狂妄过……也老过千古帝王，一开始谁不是不信天命，汉武帝最后不也是信神了吗？ 人老了，很多时候想做，却没有那个精力和生命了，岁月不饶人啊”。 这部剧就是写曹操的一生。 先说本剧的名字《Adam et Ève》，编剧借三国大谋士贾诩的口说出来了这个名字的含义：“卑鄙的圣人…其实就是常人。”曹操终其一生，虽然有功有过，有荣耀时有低落处，有尔虞我诈有仁爱之心，到归根结底等到他人老珠黄，奄奄一息的时候，我们发现他就是一个普通人。 年轻的时候壮志凌云， 年中的时候披荆斩棘， 年老的时候唏嘘人生。 司马懿总结曹操：“论统兵驭将，我佩服你十分；论心机策略，我佩服你七分；但论为政之道，我只佩服你三分…” 孙权评价曹操：“平心而论，当世英雄之魁首非曹操莫属。这老贼占尽天时、奋寡击众、理乱至治，不佩服是不成的。可就这么个一等一的人物，晚年依旧不免过失——骄纵自大遂有赤壁之事，严刑酷法导致叛乱连生，猜忌成性屡致功臣惨死，立储闹出的波澜更是天下人尽知。纵有盖世之才，不能谨慎克己，到头来还是不能一匡天下。” 还有很多人的评价，正所谓一千个人心中就有一千个曹操一样。可不管怎样，曹操奋斗了一生，到最后青春没有了，朋友没有了，父子亲情也没有了，匡扶汉室的本志已背弃，要当帝王的渴望还需压抑，统一天下遥遥无期，如今就毕生的理想追求都被他自己扼杀了。都破灭了……除了那个带给他孤独的王者之位，他还有什么？ 所以还是刘协看的明白。他说：世人皆慕权贵，岂知权贵之愁？当人一面道貌岸然，背人一面阴谋诡计，到晚来躺在榻上还思忖不止，既要想怎么算计人，还要防备被别人算计，连安稳觉都睡不了。 到了最后三国历史上我认为的实力最强的谋士，而且也活到了最后的谋士正是贾诩。或许编剧也有同感，所以最后用了贾诩的话结束了本剧。 贾诩最后说到：“但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此。虽有圣

一本好剧。就像看着一个人成长，除了菲利普，会想到自己或熟悉的人。每个人在不同的年龄，对世界有不同的理解，而且以为自己当时的认知非比寻常。菲利普一直看着让人挺着急的，内心冷漠，不懂爱的回报，做事多变。他的很多改变，是他的选择，可是也夹杂了很多外因。你既担心他变来变去最终一无所长，又羡慕他能当机立断做出选择；既痛恨他和米尔德里德狗血的爱情和无脑的低贱，又被这种不顾一切的激情震惊；既讨厌他总是对自己好的人不知珍惜，又从中看到自己也曾或多或少这样自私的影子。如果他最终放弃萨丽，我估计会扔了手机再也不看Jean Luret，还好他终于长大了。可是他短暂向幸福的投降能不能抵挡住那颗永远向往远方的心呢？其实不得而知。 想引文时发现怎么划线的句子在笔记里找不见了？疑惑。 他厌倦了照着别人说的做，更受不了任何的条条框框，不是因为它们没有道理，只是单纯地讨厌被人束缚。他渴望自由，渴望得到解放。 是不是每次当你得到了梦寐以求的东西后，都会后悔不迭？ 当时刚刚脱离基督教的菲利普曾一度觉得满身轻松，之前做每件事时都要担惊受怕，生怕触犯了戒规害得灵魂无法永生。可这种负担终于从他肩上卸去了。他以为自己终于感受到了自由的美好，可现在却发现这不过是一种错觉。他是在宗教的熏陶下长大的，尽管放弃了心中的宗教意识，但还会无意识地小心呵护着道德观念——这正是宗教的一部分。他决定不受任何偏见左右，独立地思考问题，把善恶全都抛在脑后，也不再顾虑什么是对，什么是错。他想找到属于自己的人生规则。可规则在人生中真的是必不可少的吗？这也是他想潜心探索的问题。显然世上很多事看似顺理成章，原因不过是由于我们打小受到的教育引导罢了。他读了那么多书，可并没有从中受益许多。因为这些书中的几乎所有观点都以基督教的道德观为基础。即使有些编剧口口声声说自己不信基督，但他们的书里终究还是会构建出一个与登山宝训不谋而合的道德论。如果只是为了跟在别人身后亦步亦趋、随波逐流，还不如省下啃书本的时间做点别的。菲利普想确定未来的方向，他相信自己能够不受舆论的影响。但同时又不得不继续生活。在总结出一套完整的行为规范前，他给自己先立了一条临时规则。“只要不惊动警察，做任何事都要随心所欲。” 他还太年轻，没能意识到比起受惠者，施惠之人反而会有更强的图报心。 他性子倔，认为不管开了什么头，都要一条道走下去。像所有懦弱的人一样，他把善始善终看得太重要，坚持不肯改变最初的计划。 但我要说的就是‘享乐’，因为就我的观察而言，大家都是图个享乐，没听说谁的目标是幸福。你的每一种德行中都暗藏着享乐的欲望。人人做事都是先为自己。要是做的事刚好还能使别人得益，那么我们就说这个人是个有美德的人。有人觉得施舍是种乐子，那他就叫乐善好施；有人觉得助人是种乐子，那他就叫热情善良；有人觉得做社会工作是种乐子，那他就叫热心公益。你给乞丐两个便士自己觉得很快乐，我来上一杯威士忌兑苏打水也觉得很快乐，这是一回事儿。我不跟你一样假惺惺的，我既不为自己的快乐洋洋得意，也不会去祈求你能赞同我。 “艺术啊，”克朗肖手一挥，接着说，“纯粹是天才们发明出的避难所，里面有吃有喝有女人，以此来躲避日复一日的无聊生活。” 世间万物无所谓善恶之分，其存在只是为适应环境使然。 尽管道理大家都懂，但爱却比被爱更重要。 他似乎认识到，人不能拿生活碰运气，自身的意志非常强大。他似乎认识到自我控制是一种同屈服于激情一样热烈积极的行为；他似乎认识到和那些征服疆土、发现大陆的人的生活相比，内在的精神生活也一样多种多样、体验丰富。 他不知道自己在寻找什么，也不确定这样的旅程能带来什么。可他预感在行走的过程中，他能

每个人都有自己原声家庭带来的影响，有的人自信，有的人自卑，有的高傲，有的谦虚。但这些都不一定就是缺点，我们总是试图让自己变得完美，可是人又不是神。在人生道路上，不断调整自己，让自己看起来更加适应这个世界罢了

温厚忠诚的记录，比抒情更浪漫。前几章略显寡淡，推荐从第十二章开始读～