死者的遗嘱不是要报仇，而是永远不再有。书中对战争的细节描写足以打动我了，因为读来让人觉得真实压抑，十九岁的年纪应该走向未来的生活却被驯化成冷血机器，充当着战争的傀儡。在战争面前，一切都是苍白脆弱，不堪一击的，它带来的绝不是毁灭那样简单。最残酷的仍然是这么好的反战宣传作品依然没有阻止二战的痛苦重演，对于那些聪明的脑袋来说，这些数字只是数字而已吧。
心理健康是人最值得拥有的健康，心理出现问题甚于身体其他部位出现问题，关注我们自己的心理状况，学习运用心理学的知识，解决心理问题，愉快地生活、工作，会收获幸福的人生！
如果说人类社会是一张网，那么每个人就是网上的结点，而人与人之间必须有线，才能互相连接，否则这些结点就无法形成网，无法成为组织、成为社会。人与人之间的这根“线”就是沟通。 世界上有两件事最难：一件是把别人的钱放在自己口袋中，另一件是把自己的思想放入别人的脑袋中。 当你的潜意识没有进入你的意识的时候，那就是你的命运——卡尔 荣格 剧集列表 沟通力是可以复制的 沟通的本质是尊重与合作 沟通高手都善于掌控情绪 沟通要从了解需求开始 营造安全的沟通氛围 用长颈鹿式沟通破解沟通困境 如何有效提问与倾听 用身体语言认识自己和他人 让文字发挥力量 善用沟通力，提升决策力和影响力 1 沟通力是可以复制的 1. 沟通力，是指一个人与外界交流信息的能力 2. 细致的洞悉力、持久的坚持力，还是良好的团队凝聚力，都能快速缩短你与成功之间的距离 3. 在沟通中，仅仅让对方接受我们的要求是远远不够的，我们需要比有效沟通效果更高的沟通标准，就是既让对方接受我们的要求，又能让对方心悦诚服，即达到一种高效沟通的状态 4. 沟通三大要素 - 有明确的沟通目标。沟”是方法，“通”是目的 - 善用语气、语调（同理心） - 用肢体语言为沟通加分。美国语言学家艾伯特·梅拉比安曾提出一个著名的沟通公式：沟通的总效果=7%的文字语言+38%的声调+55%的肢体语言 5. 沟通是双向的，你不仅要把自己想说的话表达清楚，还要时刻关注对方的情绪和反应，并能够接收到对方反应中的有效信息，继而做出更加合适、有效的反馈 6. 好的沟通应该具备下面几个特点 - 表达时要直接、精确 - 运用深夜电台主持人般的声音 7. 怎样掌握高效的沟通力 - 学习科学的理论 沟通的真实性 沟通的完整性 沟通的时效性 沟通的同一性 沟通的目标性 - 掌握正确的方法 - 一定要刻意练习。掌握高效沟通力的关键在于对问题进行正确的思路转换。比如，当对方的想法与你的想法相左时，要引导对方与你的思路一致，你就要先对对方的想法表示理解、尊重和认可，然后再将自己的想法表达出来，以求寻找共同思考的角度 2 沟通的本质是尊重与合作 1. 沟通目的的共性应该是尊重与合作。任何一种沟通，归根结底都是为了实现尊重与合作这一目的 2. 我们之所以生气、愤怒，其实是内心的恐惧在作祟 3. 在人类的大脑中，有一部分叫作大脑皮层，它是帮助我们学习各种知识的部位；大脑皮层中还包含一个东西，叫作基底核；大脑皮层的前面部分为大脑前庭，也是人类区别于动物最关键的部位，负责人类的逻辑、语言以及丰富情感的发展。比如当一个孩童学系鞋带时，通过观察发现他的大脑皮层是亮的，这表明他正在通过大脑皮层努力地学习；但当一个成年人系鞋带时，他的大脑皮层就不会亮，为什么？因为系鞋带对成年人来说是一个无须再动脑、随手就能完成的动作。如果让你用语言把系鞋带的动作描述出来，可能很难为你；但用手去做时，你会立刻完成。此时起作用的就是基底核，因为当你完全掌握一项技能或习惯一件事后，这个意识就会进入你的大脑基底核中，成为你的潜意识，它带来的直接好处就是节省能量，让你无须再通过学习和思考就能完成某件事 4. 真正的尊重，应该是从他人的视角去看他们所经历的一切，也就是了解对方的“being”，哲学上称为“存在”。简而言之，就是了解对方此刻存在的状态是什么 5. 懂得尊重自己。很多时候，我们会生气、会发飙，甚至情绪失控，大喊大叫……为什么会这样？究其根源，一方面是因为恐惧，另一个更重要的原因是我们的内在需要没有获得满足，我们没有获得他人的尊重 6. 在沟通中如何做到尊重自己呢？前面提到，要做到尊重他人，我们
【蛇尾。结尾太仓促。没头没脑地用集合的方式上升高度 像中学生作文正能量结尾…有些遗憾！】男主姓蒲，是不是想制作一部当代聊斋（蒲松龄）— 借灵异故事，戳社会现象问题。虽然看似有点漫画感，追求轻喜剧效果，逻辑不严谨，但其实很多细节还是看出它本身的文化底蕴。它是明明有文化，却要制造轻松为了大众更享受，而有的作品是明明没文化没东西却故作文艺，我当然更爱前者。而且它的视听语言很棒。无论是惊悚感还是幽默感，它都用影像语言制造得很好。另外，那些配角的演技太好了，素养太好了，无论是情感，还是表达，还是气场非常成熟！比如天桥上娓娓道来的流浪老头，比如那位共情感超强的纹身师傅，都是有演员素养的老戏骨。
吴敬琏一个丰满生动的生命，从他身上可见几代中国人寻找经济自由的漫长轨迹。从1964年到2009年，他参与了12场走出众多改革困局的重要论战，尤其是80年代中期之后，作为论战的主角展现出经济学者为国家进步所做的思考与努力，呈现出中国现代化道路的曲折和诡变。他的理论思考和政策建议极大地影响了中国改革的路径。一代人有一代人的使命，血脉传承，曲折微妙，却从不改追求真理的倔强本色。
这个更新速度，读起来让人感觉像窜稀一样痛快，然后又戛然而止。
历史上对这段只是讲签订了什么条约，受到了什么侵略，其中细节没有提及，只是说闭关锁国，落后就要挨打。本剧详述，读来唏嘘。
读汪老先生的书，没有鸡血式的文字，却在字里行间让人萌生出对生活的向往，原来生活是可以过的有滋有味的。当然生活并不可能每天都是让人开心的，偶尔也有让人觉得糟糕的时候，或者这样的时间还会持续一段时间，在这样的时间里不妨试着让自己读一读汪老的剧集，可以挑着有眼缘的读上一读，或许读着读着，心就静了，重又拾起了对生活的热爱。 人活一世，我们不知何时这一世就走完了，事事难料，当我们面临让自己害怕伤心的事时，当找不到人生的方向时，当丢失了对生活的热情时，少一些内心的独角戏，少一些对自己的伤害，不妨多读点书，看追剧中的人在面对他们的困境时是怎样的心态，学一学，事情总有过去的一天。 学一学汪老的豁达 “我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。”
感谢巴菲特如此坦诚地分享自己专注于投资领域的智慧，很喜欢他幽默机智的讲话风格，还有他上帝之眼式的多方位思维看待事物的客观态度。 他坚决地维护自己投资价值观的利益，但也接受与自己不同的华尔街投资价值观，在具体案例中分析自己对基于会计准则的财报与自己对财报的看法分析中，在如何平衡股东，董事会以及职业经理人之间的利益分析中，可以感受到它理性思维中平衡克制的处世哲学。 在如何通过政策、表现和沟通来吸引持有相同价值观的股东这件事上，他会通过财报分析来阐述自己对伯克希尔内在价值与股价不相上下的坚持，以及发行新股B股以满足市场购买伯克希尔股票的需求，又避免了华尔街机构投资借此掠夺无知投资者财富的风险。他对于伯克希尔财报实事求是的态度，以及他坚持自己的财富，家人的财富 in 伯克希尔，以与股东“利益风险共担”的态度，我感受到了他在金融领域甚于坚守的道德底线，这或许来自于他的人格吧。 还有他对于伯克希尔和华尔街机构投资，尤其PE的对比，让我明白了创造财富和转移财富，或者说窃取财富之间的区别，也让我明白了商业价值的真正含义—商品和服务的交换—创造内在价值，财富的创造是内在价值自然而然的结果。也解答了我对于股票基金投资的困惑，让我对这两者的投资回报有了合理的期待，抚平了自己的焦躁。 同时我看到，关于投资学，关于管理学，关于经济学，会计学，税法等等方面的专业知识，自己还有很多要学习的地方。
直到最后，也并没有救赎。 trauma & self destruction
剧荒楼，推剧楼，我先来《夏日飞翔》轻松爽文，总体还不错
你的夜晚 主人美丽 我的白天 客人笨拙 全部读完也只能道是：“一知半解，一知半解”。
两多月前开始看这部剧，起初看得挺好，国庆后由于工作关系，闲暇时间几乎没有，只能见缝插针式、断断续续地观看，今天这部剧终于啃完了。
他说中国历史没有几个人有资格讲，我也没有资格。我为什么要讲？我爱这个历史。他说到“我爱这个历史”就跳起来了。他人跳起来讲：所以我要讲这个历史。我是教了多少遍，但是我还希望再讲一遍，因为中国的历史实在包含太多，不像外国历史换了一个朝、一个皇帝就算了。中国不是。中国一开始的文化就不简单，像周朝那个时候的历史、那个时候的文化，别的国家还没有开始呢，还没有影子呢。但是中国已经能够把人事、天地之间、宇宙之间种种的关系，都能够有个交代。那很不容易。中国的文化那个时候就已经这样讲：人在整个地球上，人是占一个什么地位，人之来源是什么。人从哪个时候转变成为一种文化的，本来也是跟其他动物一样，人是怎么转变过来，而中国是第一个转变过来的。马上中国就开始了一个高级的文化，所以中国文化讲起来太深远。我们这个地方，大家上几堂课绝对不够。所以我喜欢讲，一遍再讲一遍都没有关系。这是钱穆的话。
市场上关于游资的传闻不少，但是真正关于游资的书却不多，这部剧前半部分写得并不好，不少哗众取宠的内容不仅坐实了标题党，而且出现了许多逻辑错误真的会误导不明觉厉的小韭菜们，第四章第五节之后有所改观，尽管写得依旧不纯粹，依旧凑篇幅，甚至有些张冠李戴，但至少有那么点儿意思了。 股市其实就是一个江湖。上有朝廷官府（ZJH），下有黎民百姓（散户小韭菜），间或存在的则是各大武林派系，机构、主力、庄家、游资、小散。各大派系你方唱罢我登场，其间有风云际会，也会有蝇营狗苟；有朋比为奸，也会有瓦釜雷鸣，这不用以史为鉴，也不用细思极恐，我想这就是圈儿内同行都喜欢读武侠，观历史、学宗教神学的原因。 作为股市江湖中最神秘的力量，游资其实是需要正名的，游资也割韭菜，却是以吃庄为生，与庄家同样干着能做却不能说的龌龊，只是没有庄家那么虚伪和道貌岸然。游资过的是刀口嗜血，火中取栗的日子，得时刻提防朝廷打压，庄家围剿，散户怨声载道，任由价投派鄙之，技术派骂之，庄家们恨之，小散们贬之，但始终保持“骂也由他，打也由他，爱也由他，恨也由他”的豪放洒脱，就算“黑吃黑”也好、“割韭菜”也罢，哪怕别人煮好的肉锅里蹭一碗汤就走，也都是一份酣畅淋漓，一番快意恩仇。这行里的事儿，有的可说，有的不用说，有的打死也不能说，现在的我仍在江湖，也只能谈笑间就做罢了，不过多年以后，待我身可由己告老还乡独望夕阳之时（请允许我恬不知耻地提前脑补下灭霸退休种田图），没准儿也洋洋洒洒写一部关于股市游资的书，名字就叫《夏日飞翔》，一定比这本精彩。 本剧纵有诸多不是，但至少让我看到了大V视角和世人眼中的模样，所以虽不完全苟同，但聊胜于无，我给三星推荐。
毫不夸张的说，一千个人读伍尔夫会有一千个伍尔夫，从中我感受到了佛家的味道，放下执念，内修心灵。
感动，很喜欢女主的个性，很多地方看到了我自己，当然她的勇敢和坚强我是没法比的，不过我很欣赏简，也会努力像她学习。
艾略特显然又是一个革新我诗歌观念的诗人，但无法共情也就不知道如何进入那种晦涩的境界。跟读布莱希特《夏日飞翔》的感觉类似——书前同样附有一篇超长的导读，几乎每首诗都有详细的注释乃至赏析，但它们没有太多帮助理解反而破坏了观看节奏和内心感受。 让我们复习一下张定浩的结论：一首诗，如果只有历史的意义，就等于已经没有意义。张还谈过全集诗人和选集诗人的问题，而这本全集显然不是打开诗人的最好方式。 《夏日飞翔》及往后，诗艺臻于成熟，我也终于部分走进艾略特的语感，甚至浸入陌生的宗教情境当中。整本剧几乎都是我用凌晨两点之后的时间读完的。那个时候，我一个人行走在夜的荒原里，用诗来抵抗终日呼啸的颅内风暴。
这才是俺们社畜想看的解压神器，就是熬夜追剧有点废头发。
沃尔夫认为，女性必须留心“女性气质”这个关键词，谨防自己被指向一种看似“自然”而实际完全由男性建构的观念。 不断变化的“女性气质”观念是用来控制女性的工具；让她们认为父权制资本主义制度想要从她们身上得到的一切都是“自然的”，而实际上这是一种“社会胁迫”。沃尔夫说，美丽神话“根本与女人无关，而与男性制度以及制度权力有关”。
“多元思维模型”作为查理·芒格进行生活、决策的重要模型，有利于帮人们获得普世的智慧。 单一的模型可能让我们无法找到事物之间的联系，从而不能做出正确的判断。我们必须依据多种模型来建立起事物之间的联系，包括直接、间接的联系。这样才有助于建立起你对事物客观、全面的认识。 在这些模型中，非常重要的有以下几个： 「数学」 “数字”背后反映了一个企业的运营状况。我们首先要保证对数字和数量关系的敏感，会处理相关问题。 爱因斯坦曾说过： 复利是世界上第八大奇迹。 可见复利的威力。 我们中学时就学到的排列组合模型，以前觉得没什么用，但其实它也自身用处，关键自身是否在实际生活中进行相关的思考。 还有一种定量分析方法——“决策树理论”，帮助人们解决现实生活中的问题。 费马·帕斯卡系统和世界运转的方式惊人的相似。 如果你没有把这些知识和你的生活建立起联系，那自然就是无用的，但如果你掌握了这些基础的数学知识，并有意识地在生活中加以利用，那么它将会成为你生活中的一部分。 你也应该掌握一些会计学，才能明白它的局限性。 哪些模型最可靠呢？是来自硬科学和工程学的思维模型，它们是最可靠的思维模型。 戴明的质量控制理论的基础也是基础的数学理论。 你也应该懂一点统计学，你也必精通，但也应该知道一些常见分布的分布形状，知道现实生活中的一些现象也是按照那种方式分布。 另外，工程学的后备系统、断裂点理论，物理学的临界质量都是很强大的思维模型。 「心理学」 运用心理学可以操纵和激励别人，有些人深谙人性心理，有时我们被他们操纵着而不自知。 心理学的基础部分是“误判心理学”，它是非常重要的知识。 多了解心理学知识，有助于我们理性地分析问题及一些行为背后产生的原因，避免轻易地被操纵。 「微观经济学」 芒格先生认为经济学和生态系统很像，那些专注而优秀的人往往会获得丰厚的回报。 微观经济学中涉及到“规模优势”这个概念，它关乎着商业的成败。还有一种规模优势来自于心理学，心理学术语称之为“社会认同”，当我们在买东西时，看到大家都在买一样东西，我们就认为那个东西很好，自己也要买。 数学、心理学、再加上微观经济学就构成了普世智慧的基础。
短短几十行字，却有好多地方戳中我的泪点，尽管不相信世间有那么深情的爱情，还是感动得稀里哗啦，
22集太精彩了，电影的质感都有了，绝了，这必须的五星
小时候看这版也觉得恐怖，恐怖的点是在伦理剧的皮肉下，却有妖魔神怪满天飞，奇怪无逻辑的组合，而李靖爹又爹得那么真实，女人小孩若不被家庭承认，就是社会边缘份子，促成了中式恐怖的味道。温碧霞有时显得太艳，妩媚又不越界到风尘，这个版本多赖有她做妲己。虽然演狐狸精手段残忍，可眼神没有狠劲，甚至温良。剧情是杂糅，封神榜之外加了慈禧上位史、王宝钏与薛平贵，比干剖心一场倒还不错。
今天正好是国庆七十一周年！值此佳节缅怀朱德同志，缅怀中国人民解放军、新中国的缔造者。
这人是怎么想的？教化场！这种鬼东西都想得出来？控制别人的命运？自己的命运确无法控制，这岂不是笑话！为了名利随意践踏别人的人生！这种人应该不能被称之为人了！
以你之名，冠我之姓，便是最幸福不过的事情。遇见阮先生，太过幸运，那年那么小的她，却遇见了最好的阮先生。 可是又有多多不幸，移情别恋？ 最后还是他们，抓住彼此的手，便再也不怕了。 阮先生，你的恩静，等你娶她。
只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。
通篇看下来一般吧，可能是我已经处于茧房了，编剧很多理论没有打动我，这部剧有点像仓促凑出来的，理论和逻辑多于资料和调查，但是完整性还不足
1999 · 美国
1988 · 美国
2005 · 美国
1998 · 美国
2004 · 美国
1978 · 中国
死者的遗嘱不是要报仇，而是永远不再有。书中对战争的细节描写足以打动我了，因为读来让人觉得真实压抑，十九岁的年纪应该走向未来的生活却被驯化成冷血机器，充当着战争的傀儡。在战争面前，一切都是苍白脆弱，不堪一击的，它带来的绝不是毁灭那样简单。最残酷的仍然是这么好的反战宣传作品依然没有阻止二战的痛苦重演，对于那些聪明的脑袋来说，这些数字只是数字而已吧。
心理健康是人最值得拥有的健康，心理出现问题甚于身体其他部位出现问题，关注我们自己的心理状况，学习运用心理学的知识，解决心理问题，愉快地生活、工作，会收获幸福的人生！
如果说人类社会是一张网，那么每个人就是网上的结点，而人与人之间必须有线，才能互相连接，否则这些结点就无法形成网，无法成为组织、成为社会。人与人之间的这根“线”就是沟通。 世界上有两件事最难：一件是把别人的钱放在自己口袋中，另一件是把自己的思想放入别人的脑袋中。 当你的潜意识没有进入你的意识的时候，那就是你的命运——卡尔 荣格 剧集列表 沟通力是可以复制的 沟通的本质是尊重与合作 沟通高手都善于掌控情绪 沟通要从了解需求开始 营造安全的沟通氛围 用长颈鹿式沟通破解沟通困境 如何有效提问与倾听 用身体语言认识自己和他人 让文字发挥力量 善用沟通力，提升决策力和影响力 1 沟通力是可以复制的 1. 沟通力，是指一个人与外界交流信息的能力 2. 细致的洞悉力、持久的坚持力，还是良好的团队凝聚力，都能快速缩短你与成功之间的距离 3. 在沟通中，仅仅让对方接受我们的要求是远远不够的，我们需要比有效沟通效果更高的沟通标准，就是既让对方接受我们的要求，又能让对方心悦诚服，即达到一种高效沟通的状态 4. 沟通三大要素 - 有明确的沟通目标。沟”是方法，“通”是目的 - 善用语气、语调（同理心） - 用肢体语言为沟通加分。美国语言学家艾伯特·梅拉比安曾提出一个著名的沟通公式：沟通的总效果=7%的文字语言+38%的声调+55%的肢体语言 5. 沟通是双向的，你不仅要把自己想说的话表达清楚，还要时刻关注对方的情绪和反应，并能够接收到对方反应中的有效信息，继而做出更加合适、有效的反馈 6. 好的沟通应该具备下面几个特点 - 表达时要直接、精确 - 运用深夜电台主持人般的声音 7. 怎样掌握高效的沟通力 - 学习科学的理论 沟通的真实性 沟通的完整性 沟通的时效性 沟通的同一性 沟通的目标性 - 掌握正确的方法 - 一定要刻意练习。掌握高效沟通力的关键在于对问题进行正确的思路转换。比如，当对方的想法与你的想法相左时，要引导对方与你的思路一致，你就要先对对方的想法表示理解、尊重和认可，然后再将自己的想法表达出来，以求寻找共同思考的角度 2 沟通的本质是尊重与合作 1. 沟通目的的共性应该是尊重与合作。任何一种沟通，归根结底都是为了实现尊重与合作这一目的 2. 我们之所以生气、愤怒，其实是内心的恐惧在作祟 3. 在人类的大脑中，有一部分叫作大脑皮层，它是帮助我们学习各种知识的部位；大脑皮层中还包含一个东西，叫作基底核；大脑皮层的前面部分为大脑前庭，也是人类区别于动物最关键的部位，负责人类的逻辑、语言以及丰富情感的发展。比如当一个孩童学系鞋带时，通过观察发现他的大脑皮层是亮的，这表明他正在通过大脑皮层努力地学习；但当一个成年人系鞋带时，他的大脑皮层就不会亮，为什么？因为系鞋带对成年人来说是一个无须再动脑、随手就能完成的动作。如果让你用语言把系鞋带的动作描述出来，可能很难为你；但用手去做时，你会立刻完成。此时起作用的就是基底核，因为当你完全掌握一项技能或习惯一件事后，这个意识就会进入你的大脑基底核中，成为你的潜意识，它带来的直接好处就是节省能量，让你无须再通过学习和思考就能完成某件事 4. 真正的尊重，应该是从他人的视角去看他们所经历的一切，也就是了解对方的“being”，哲学上称为“存在”。简而言之，就是了解对方此刻存在的状态是什么 5. 懂得尊重自己。很多时候，我们会生气、会发飙，甚至情绪失控，大喊大叫……为什么会这样？究其根源，一方面是因为恐惧，另一个更重要的原因是我们的内在需要没有获得满足，我们没有获得他人的尊重 6. 在沟通中如何做到尊重自己呢？前面提到，要做到尊重他人，我们
【蛇尾。结尾太仓促。没头没脑地用集合的方式上升高度 像中学生作文正能量结尾…有些遗憾！】男主姓蒲，是不是想制作一部当代聊斋（蒲松龄）— 借灵异故事，戳社会现象问题。虽然看似有点漫画感，追求轻喜剧效果，逻辑不严谨，但其实很多细节还是看出它本身的文化底蕴。它是明明有文化，却要制造轻松为了大众更享受，而有的作品是明明没文化没东西却故作文艺，我当然更爱前者。而且它的视听语言很棒。无论是惊悚感还是幽默感，它都用影像语言制造得很好。另外，那些配角的演技太好了，素养太好了，无论是情感，还是表达，还是气场非常成熟！比如天桥上娓娓道来的流浪老头，比如那位共情感超强的纹身师傅，都是有演员素养的老戏骨。
吴敬琏一个丰满生动的生命，从他身上可见几代中国人寻找经济自由的漫长轨迹。从1964年到2009年，他参与了12场走出众多改革困局的重要论战，尤其是80年代中期之后，作为论战的主角展现出经济学者为国家进步所做的思考与努力，呈现出中国现代化道路的曲折和诡变。他的理论思考和政策建议极大地影响了中国改革的路径。一代人有一代人的使命，血脉传承，曲折微妙，却从不改追求真理的倔强本色。
这个更新速度，读起来让人感觉像窜稀一样痛快，然后又戛然而止。
历史上对这段只是讲签订了什么条约，受到了什么侵略，其中细节没有提及，只是说闭关锁国，落后就要挨打。本剧详述，读来唏嘘。
读汪老先生的书，没有鸡血式的文字，却在字里行间让人萌生出对生活的向往，原来生活是可以过的有滋有味的。当然生活并不可能每天都是让人开心的，偶尔也有让人觉得糟糕的时候，或者这样的时间还会持续一段时间，在这样的时间里不妨试着让自己读一读汪老的剧集，可以挑着有眼缘的读上一读，或许读着读着，心就静了，重又拾起了对生活的热爱。 人活一世，我们不知何时这一世就走完了，事事难料，当我们面临让自己害怕伤心的事时，当找不到人生的方向时，当丢失了对生活的热情时，少一些内心的独角戏，少一些对自己的伤害，不妨多读点书，看追剧中的人在面对他们的困境时是怎样的心态，学一学，事情总有过去的一天。 学一学汪老的豁达 “我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。”
感谢巴菲特如此坦诚地分享自己专注于投资领域的智慧，很喜欢他幽默机智的讲话风格，还有他上帝之眼式的多方位思维看待事物的客观态度。 他坚决地维护自己投资价值观的利益，但也接受与自己不同的华尔街投资价值观，在具体案例中分析自己对基于会计准则的财报与自己对财报的看法分析中，在如何平衡股东，董事会以及职业经理人之间的利益分析中，可以感受到它理性思维中平衡克制的处世哲学。 在如何通过政策、表现和沟通来吸引持有相同价值观的股东这件事上，他会通过财报分析来阐述自己对伯克希尔内在价值与股价不相上下的坚持，以及发行新股B股以满足市场购买伯克希尔股票的需求，又避免了华尔街机构投资借此掠夺无知投资者财富的风险。他对于伯克希尔财报实事求是的态度，以及他坚持自己的财富，家人的财富 in 伯克希尔，以与股东“利益风险共担”的态度，我感受到了他在金融领域甚于坚守的道德底线，这或许来自于他的人格吧。 还有他对于伯克希尔和华尔街机构投资，尤其PE的对比，让我明白了创造财富和转移财富，或者说窃取财富之间的区别，也让我明白了商业价值的真正含义—商品和服务的交换—创造内在价值，财富的创造是内在价值自然而然的结果。也解答了我对于股票基金投资的困惑，让我对这两者的投资回报有了合理的期待，抚平了自己的焦躁。 同时我看到，关于投资学，关于管理学，关于经济学，会计学，税法等等方面的专业知识，自己还有很多要学习的地方。
直到最后，也并没有救赎。 trauma & self destruction
剧荒楼，推剧楼，我先来《夏日飞翔》轻松爽文，总体还不错
你的夜晚 主人美丽 我的白天 客人笨拙 全部读完也只能道是：“一知半解，一知半解”。
两多月前开始看这部剧，起初看得挺好，国庆后由于工作关系，闲暇时间几乎没有，只能见缝插针式、断断续续地观看，今天这部剧终于啃完了。
他说中国历史没有几个人有资格讲，我也没有资格。我为什么要讲？我爱这个历史。他说到“我爱这个历史”就跳起来了。他人跳起来讲：所以我要讲这个历史。我是教了多少遍，但是我还希望再讲一遍，因为中国的历史实在包含太多，不像外国历史换了一个朝、一个皇帝就算了。中国不是。中国一开始的文化就不简单，像周朝那个时候的历史、那个时候的文化，别的国家还没有开始呢，还没有影子呢。但是中国已经能够把人事、天地之间、宇宙之间种种的关系，都能够有个交代。那很不容易。中国的文化那个时候就已经这样讲：人在整个地球上，人是占一个什么地位，人之来源是什么。人从哪个时候转变成为一种文化的，本来也是跟其他动物一样，人是怎么转变过来，而中国是第一个转变过来的。马上中国就开始了一个高级的文化，所以中国文化讲起来太深远。我们这个地方，大家上几堂课绝对不够。所以我喜欢讲，一遍再讲一遍都没有关系。这是钱穆的话。
市场上关于游资的传闻不少，但是真正关于游资的书却不多，这部剧前半部分写得并不好，不少哗众取宠的内容不仅坐实了标题党，而且出现了许多逻辑错误真的会误导不明觉厉的小韭菜们，第四章第五节之后有所改观，尽管写得依旧不纯粹，依旧凑篇幅，甚至有些张冠李戴，但至少有那么点儿意思了。 股市其实就是一个江湖。上有朝廷官府（ZJH），下有黎民百姓（散户小韭菜），间或存在的则是各大武林派系，机构、主力、庄家、游资、小散。各大派系你方唱罢我登场，其间有风云际会，也会有蝇营狗苟；有朋比为奸，也会有瓦釜雷鸣，这不用以史为鉴，也不用细思极恐，我想这就是圈儿内同行都喜欢读武侠，观历史、学宗教神学的原因。 作为股市江湖中最神秘的力量，游资其实是需要正名的，游资也割韭菜，却是以吃庄为生，与庄家同样干着能做却不能说的龌龊，只是没有庄家那么虚伪和道貌岸然。游资过的是刀口嗜血，火中取栗的日子，得时刻提防朝廷打压，庄家围剿，散户怨声载道，任由价投派鄙之，技术派骂之，庄家们恨之，小散们贬之，但始终保持“骂也由他，打也由他，爱也由他，恨也由他”的豪放洒脱，就算“黑吃黑”也好、“割韭菜”也罢，哪怕别人煮好的肉锅里蹭一碗汤就走，也都是一份酣畅淋漓，一番快意恩仇。这行里的事儿，有的可说，有的不用说，有的打死也不能说，现在的我仍在江湖，也只能谈笑间就做罢了，不过多年以后，待我身可由己告老还乡独望夕阳之时（请允许我恬不知耻地提前脑补下灭霸退休种田图），没准儿也洋洋洒洒写一部关于股市游资的书，名字就叫《夏日飞翔》，一定比这本精彩。 本剧纵有诸多不是，但至少让我看到了大V视角和世人眼中的模样，所以虽不完全苟同，但聊胜于无，我给三星推荐。
毫不夸张的说，一千个人读伍尔夫会有一千个伍尔夫，从中我感受到了佛家的味道，放下执念，内修心灵。
感动，很喜欢女主的个性，很多地方看到了我自己，当然她的勇敢和坚强我是没法比的，不过我很欣赏简，也会努力像她学习。
艾略特显然又是一个革新我诗歌观念的诗人，但无法共情也就不知道如何进入那种晦涩的境界。跟读布莱希特《夏日飞翔》的感觉类似——书前同样附有一篇超长的导读，几乎每首诗都有详细的注释乃至赏析，但它们没有太多帮助理解反而破坏了观看节奏和内心感受。 让我们复习一下张定浩的结论：一首诗，如果只有历史的意义，就等于已经没有意义。张还谈过全集诗人和选集诗人的问题，而这本全集显然不是打开诗人的最好方式。 《夏日飞翔》及往后，诗艺臻于成熟，我也终于部分走进艾略特的语感，甚至浸入陌生的宗教情境当中。整本剧几乎都是我用凌晨两点之后的时间读完的。那个时候，我一个人行走在夜的荒原里，用诗来抵抗终日呼啸的颅内风暴。
这才是俺们社畜想看的解压神器，就是熬夜追剧有点废头发。
沃尔夫认为，女性必须留心“女性气质”这个关键词，谨防自己被指向一种看似“自然”而实际完全由男性建构的观念。 不断变化的“女性气质”观念是用来控制女性的工具；让她们认为父权制资本主义制度想要从她们身上得到的一切都是“自然的”，而实际上这是一种“社会胁迫”。沃尔夫说，美丽神话“根本与女人无关，而与男性制度以及制度权力有关”。
“多元思维模型”作为查理·芒格进行生活、决策的重要模型，有利于帮人们获得普世的智慧。 单一的模型可能让我们无法找到事物之间的联系，从而不能做出正确的判断。我们必须依据多种模型来建立起事物之间的联系，包括直接、间接的联系。这样才有助于建立起你对事物客观、全面的认识。 在这些模型中，非常重要的有以下几个： 「数学」 “数字”背后反映了一个企业的运营状况。我们首先要保证对数字和数量关系的敏感，会处理相关问题。 爱因斯坦曾说过： 复利是世界上第八大奇迹。 可见复利的威力。 我们中学时就学到的排列组合模型，以前觉得没什么用，但其实它也自身用处，关键自身是否在实际生活中进行相关的思考。 还有一种定量分析方法——“决策树理论”，帮助人们解决现实生活中的问题。 费马·帕斯卡系统和世界运转的方式惊人的相似。 如果你没有把这些知识和你的生活建立起联系，那自然就是无用的，但如果你掌握了这些基础的数学知识，并有意识地在生活中加以利用，那么它将会成为你生活中的一部分。 你也应该掌握一些会计学，才能明白它的局限性。 哪些模型最可靠呢？是来自硬科学和工程学的思维模型，它们是最可靠的思维模型。 戴明的质量控制理论的基础也是基础的数学理论。 你也应该懂一点统计学，你也必精通，但也应该知道一些常见分布的分布形状，知道现实生活中的一些现象也是按照那种方式分布。 另外，工程学的后备系统、断裂点理论，物理学的临界质量都是很强大的思维模型。 「心理学」 运用心理学可以操纵和激励别人，有些人深谙人性心理，有时我们被他们操纵着而不自知。 心理学的基础部分是“误判心理学”，它是非常重要的知识。 多了解心理学知识，有助于我们理性地分析问题及一些行为背后产生的原因，避免轻易地被操纵。 「微观经济学」 芒格先生认为经济学和生态系统很像，那些专注而优秀的人往往会获得丰厚的回报。 微观经济学中涉及到“规模优势”这个概念，它关乎着商业的成败。还有一种规模优势来自于心理学，心理学术语称之为“社会认同”，当我们在买东西时，看到大家都在买一样东西，我们就认为那个东西很好，自己也要买。 数学、心理学、再加上微观经济学就构成了普世智慧的基础。
短短几十行字，却有好多地方戳中我的泪点，尽管不相信世间有那么深情的爱情，还是感动得稀里哗啦，
22集太精彩了，电影的质感都有了，绝了，这必须的五星
小时候看这版也觉得恐怖，恐怖的点是在伦理剧的皮肉下，却有妖魔神怪满天飞，奇怪无逻辑的组合，而李靖爹又爹得那么真实，女人小孩若不被家庭承认，就是社会边缘份子，促成了中式恐怖的味道。温碧霞有时显得太艳，妩媚又不越界到风尘，这个版本多赖有她做妲己。虽然演狐狸精手段残忍，可眼神没有狠劲，甚至温良。剧情是杂糅，封神榜之外加了慈禧上位史、王宝钏与薛平贵，比干剖心一场倒还不错。
今天正好是国庆七十一周年！值此佳节缅怀朱德同志，缅怀中国人民解放军、新中国的缔造者。
这人是怎么想的？教化场！这种鬼东西都想得出来？控制别人的命运？自己的命运确无法控制，这岂不是笑话！为了名利随意践踏别人的人生！这种人应该不能被称之为人了！
以你之名，冠我之姓，便是最幸福不过的事情。遇见阮先生，太过幸运，那年那么小的她，却遇见了最好的阮先生。 可是又有多多不幸，移情别恋？ 最后还是他们，抓住彼此的手，便再也不怕了。 阮先生，你的恩静，等你娶她。
只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。
通篇看下来一般吧，可能是我已经处于茧房了，编剧很多理论没有打动我，这部剧有点像仓促凑出来的，理论和逻辑多于资料和调查，但是完整性还不足