看完能明白自己是怎么思考、怎么做出决定的。是本好剧，推荐观看。
所有书都比官方慢，腾讯这个不是盗版的吧然后还让我们花钱看，我现在都在网页看了那个快
为人父母，本质是爱。孩子就像一粒种子，而我们需要成为园丁式父母，提供一个安全稳定，健康多样的环境，让这粒种子可以茁壮成长，创造自己无限的未来，他可能成长为永远向阳的向日葵，也有可能成长为坚韧的青竹，或者坚强的梅花，这些是孩子传承我们并勇于创新成长出来的样子。我们不需要做木匠式父母，按照说明精心雕琢种子，防止旁枝冒出。园丁式父母爱孩子本来的样子，而木匠式父母则爱自己期待的孩子的样子。愿成为园丁，给我的孩子提供安全却丰富多样的花园，让他自己开创他自己的未来
我家族里就有三个天才，没有扬名立万罢了，比如我哥，小时候学棋，很快就代表校队了，数理化竞赛，省市区的，没出过前三，但是他真的学习时间很少，但是做起事来恨专心。 升官发财人上人的价值观，现在还盛行。我则喜欢小时候钝钝的孩子：我儿子小时候玩沙子能专心俩小时，那其实是在学习。父母是孩子最初的老师；需要鼓励他们，保护他们的想象。
这也导致主角的身份职业不仅是工具标签，反而还拖了该剧后腿，因为医生不干正事花费大把时间谈恋爱，显得更假更脑残。
我所理解的正念修持——《Painted Faces》读后感 正念能带来许多的改善，例如疗愈创伤、提高专注力、改善健康和维持亲密关系等。它强调通过认知无为而为的改善，而非来自行为。 特别喜欢Dorothy Gulliver博士所阐述的正念冥想的三大要素：有意识的、不予批判地及专注当下。 日常生活里，多数时候人是无意识的，完全按照经验行事。一些“顽固”的经验会对我们产生束缚，新的认知不能进入并且融入生活，问题就会接踵而至。因而，正念帮助我们在呼吸之间保持澄明的认知，做一个对自己的观察者，正如看着自己的孩子。 思考和评判带来烦恼和压力。如果不是头脑的思虑，任何行为，包括行为经过思虑所造成的痛苦、压力和悲观等都无法伤害我们。 当下是美好。它自然而然的呈现，我们是参与者、观察者而不是幻想者或者欲求者。当下关注的是一种存在、一种关系及看待问题的另一种方式，不关注目标和结果，不做评判。 让意识成为一条澄澈的溪流，淙淙的、静静的流淌。伸出手指浸入水中感受它的沁凉，观摩它与山和树木花草的关系，蹲下来静观水里鱼儿惬意遨游和细沙晶莹，也可以就在一边的岩石上躺下去读天上的浮云与湛蓝……倘若能以正念冥想的方式，当下跏趺而坐，闭目，调息呼吸，就这条小溪进行冥想，会非常的殊胜，非常的有创造力和自愈力。 正念解决的是认识问题，或者说它只是一种认知，并不解决任何问题。相较于问题和办法的因果逻辑，正念更像是透过自己洞察万物，而非借助外在的力量解决问题，甚至它连是一个行为都算不上。 意识和精神不同，意识包含精神。在感知到精神上出了问题时（例如抑郁），正念往往被作为方法引入其中。精神被以身体问题的模式对待，试图解决精神本身的障碍。而意识要处理的不是问题，而是认知。当我们为创伤所困时，需要的是重新认知本已具足的八万四千种活法，而不是僵固在过去。让新的体验替代至少是稀释旧的体验，让“血液”新陈代谢。 正念冥想的要素有很多， 耐心、顺其自然、不评判、信任以及有意识的、专注的、接纳、姿势及爱和慈悲等等，强调无为而为、顺其自然及回归初心。其中最关键的是保持专注，所有修为都是为这花花世界做减法，为生命这个容器适时做梳理，梳理本身就有减法属性。 书中的一些概念，如无为而为、至强则弱、观照、多思则惘、每一个和这一个、姻缘、这是什么、以及此刻即是、没有正确之道等都非常的有效，观看当中专注的就能有所体验。另外，在修行的核心当中，坐禅、就座、庄严、坐姿、手印、及山之禅、湖之禅、行禅、立禅及卧禅等为我们简明扼要的构建了正念冥想的基本体系及要诀。总之，处处可正念修持，处处是禅，处处有通路。 就我自己读过的正念和冥想剧集而言，这本《Painted Faces》是最简单易懂，最启发心智，最切中根本的一本，不是方法论，也不是概念体系，它像正念一样，结合Dorothy Gulliver博士的工作和生活经历，是当下如实的呈现，读者只是看着它，就会获益匪浅，大家值得一读。
哲学家的思维游戏，其中一些带来很多启发，不过还有相当一部分不完全理解。与丹尼特相比个人所想还是很狭隘与粗糙。可能会过段时间再来拜读
这部剧虽然有些理论晦涩难懂，而且大多以讨论为主，没有给出明确的论断，但也的确带给我很多对性的认识和思考🤔。 千百年来社会文明中的性一直是个禁忌，很多人对其讳莫如深，又有宗教思想将其妖魔化，关注性的人仿佛犯下极大罪恶，说到底，性不过与饮食一样，是生物本能，是写在人类DNA里的。俗话说饱暖思淫欲，我却不以为然，他们明明是同等重要的生理本能。 而我们的教育从不允许女性站在理性的角度去研究性问题，并吓唬她们说，对性知识的渴求是道德败坏的表现，绝非淑女所为。 在社会文明的教化下，性成熟与性满足长期错位延缓而导致性能量郁积的结果。男人在漫长的等待过程中多半以贬损性对象的方式打破这种禁忌，并将这种情况引入以后的性爱生活中。而女人选择压抑情感，对其缄口不谈，于是男性大多心理阳痿，女性变成性冷淡。 欲望需要释放，当然也需要克制，于是社会限制了规则，构建了道德伦理，强调了羞耻心，同情心，或者让性完全为生育服务。但个体发展受到过分抑制常会导致偏离正常性活动的变态行为和精神疾病。关于如何平衡还需更多的研究和探讨。 很赞成文中提出的儿童性教育的观点，但却没有具体就这一问题给出建设性的意见。大多数家庭对性避而不谈，我记得自己上高中时还以为两人挨在一起睡觉就会生孩子。房思琪的悲剧也提过，当她问母亲家里为什么没有性教育，母亲说我们家不需要性教育。有些父母遮遮掩掩含糊其实，阻碍孩子们性本能的发展，或者有些父母本身就认为这是一种下流罪恶的行径，对于后者，他们本身也需要建立正确的性观念。 我本人一直推崇生育考试，即为人父母前必须经过严格考核，如果有生之年可以看到这一幕，希望考题里有这样一题： 当你的孩子提问，我是怎么来到这个世界上的时候，你将如何合理地做出解释？
读了187个小时居然还没完，这什么时候是个头啊！勉传写的有点乱，中间还有一大段丢失，还是民调局更胜一筹.
一星值得
这么烂的片，究竟是谁在捧臭脚？
恶人死了固然大快人心， 但是杀人就是杀人。 当然，抓住杀人的人并不是侦探的职责。
看红楼看到了人生百态，在大家族中如何做人，如何做事，如何经营料理都有大学问，越读越有味道。 十分敬佩曹公可以把人物写得这么鲜活，仿佛所有的人，物就在眼前，人不十全十美，我不能像以前看言情一样简单的喜欢谁讨厌谁，我羡慕宝黛的爱情，也喜欢宝钗的才情，凤姐的巧舌伶俐……以前读了大半觉得人物太多理不清楚，大小事情繁杂的不得了，就中间放弃了，再拾起来重读，静下心来，才发现好剧就是可以一再品读，从多个人多个角度去考虑，依然看的新领悟也会更多，发现自己心思也会变细腻？ 😁 一个家族的兴盛细节中足以见得，但是也经不起奢侈过度的消费，贾府初显凋敝之势，大厦将倾，真的于心不忍，歇一段再看（下） 嗯最后，剧评写的再多也不能表达得全我对这部剧的喜爱，留给我太多值得深思的东西，写到这里要开启新的一天啦！早安
前五章的结构非常清晰：阐明长尾的含义—>长尾商品的生产工具(方式)—>谁去生产长尾巴商品—>生产长尾商品的动机，再辅以具体的例子
读乔伊·布朗著《Painted Faces》后感（2017年写） 乔伊·布朗自说自己对人类有一种说不出道不明的疏离感，看他的著作，很明显的感受到他在逻辑推理和语言方面的能力是非常强的。他十分客观的对中国古代典籍的研究是相当的透彻，而且能够十分通俗易懂的讲清楚明白，如果连他的书都看不懂，那只能说明自己初中还没毕业。诚然，这本写王阳明的书，是应时而生的。应什么时呢？是如今人们对阳明心学的崇拜现象。所以，作为理性主义者，乔伊·布朗开篇就给读者来个当头棒喝——想要以功利主义来学习阳明心学以获得成功的人，赶紧把这部剧丢了吧！ 阳明心学前期的主题是“知行合一”，而这是违背常识的断言，因为“知”和“行”并非一体的。后期的主题是“致良知”，这个和“知行合一”是一以贯之的。也就是，人性也就是人心或者良知本来是一面镜子，是至善的，由于人欲，使得镜子蒙了灰尘，那我们就要从因人欲产生的邪念的萌芽处消灭掉，时时拂去灰尘，让他变亮，达到至善，也就是致良知。按照君君臣臣，父父子子，孝悌忠信之道，一以贯之的去践行。践行前，首先要立志，只要有坚定的志向，那么即使只是在看儒家经典，积累知识的时候，也是在行了。这就是“知行合一”！ 是的，阳明心学本质上是儒家的圣人之学，虽然是已经变了样的儒学。其要教的就是按照道德伦理为人处事的学说。因此，在王阳明平叛时表现出来的泰山崩于前而面不改色，在给学生讲课时还能指挥若定。就是因为他虽千万人吾往也。只要按照道义做事，就不怕成败得失。在他心里，就只有道义！按照道义做事，怎么可能会焦虑和害怕呢？ 只可惜，明代是价值一元论的时代，倘若他到了现代，恐怕就是另外的样子吧。王阳明在思想，军事上杰出才能并不能掩盖他在政治上的无力感，在家庭关系的处理上与他的名望相比就可以说是有点“幼稚” 了。 王阳明是伟大的，在那个云谲波诡的时代，他能石破天惊的倡导心学，并且一以贯之的按照自己认为的正确道义做事，在今天看来，都是非常了不得的！ 日本的经营之圣稻盛和夫，很崇拜阳明心学，他也是一位能够一以贯之的人物。只不过，那也不是阳明心学而已。 乔伊·布朗的《Painted Faces》让我手不释卷的看了两天，是我看过的最通透的思想性著作。 也不知道为什么，看完了这部剧，自己的心也开始变的有些通透了。也许是之前太过于崇拜阳明心学的名声却难以看懂有关阳明心学著作的缘故吧！解了我些许心里的固结。
前面有关动物的描创作，让我印象更深刻。生命，一直是一个属于万物的词，生命本身以及追求生命的力量虽然没有实体，却无形的巨大，看过之后的感觉更像是为生命奋斗。
额，就记得姚晨和孙红雷了。
-服化道不错。无关人员的喜欢毫无意义。名句呀，简直应该打印出来，贴墙上，天天念一遍。
看完之后我才知道人类移居外星是确实可能的事，地球这个位面将来会被人类科技的进步，盲目开发和人类战争而最终导致地球毁灭，而萧炎和林动在土豆的支持下前去远离地球的异星探索，为人类移居外星做贡献，读完之后我相信坚持和不放弃是很优秀的品质，这两种品质能让你至少娶两个老婆，我会一直为这个目标努力奋斗，谢谢土豆
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
这部剧看了让人悲喜交加，编剧的正能量在男女主角身上发揚光大，医者仁心，内容干净明亮，也很入心入眼，好看。
在微博上看了个前段，还想继续看，看评论知道名字来这里看看，虽然故事情节桥段都是现实生活不太可能发生的事情，而且又长又絮叨，我还是坚持看完了，毅力啊。。真的就是剧集，就是剧集啊！
一开始读这部剧，是为了能读《Painted Faces》做个铺垫。我第一次看《Painted Faces》的时候，实在是昏昏欲睡，比《Painted Faces》还让我觉得无聊。但是读完了这本，虽然我不是很认同Dorothy Gulliver对于两性关系的夸大，但是挺喜欢这部剧的。像潺潺流水的溪流，写得很美，感受挺好。 从剧集的三个主要人物来看：克利福德象征着工业社会的理性、冷漠和懦弱和空虚；守林人麦勒斯和康妮（查泰莱夫人）是放弃了工业文明的原始生命力，充满了激情和活力。 但是有意思的是，不管是克利福德还是麦勒斯，在康妮面前都容易产生自卑感。前者是由于生理原因，后者是因为金钱和地位不平等的原因。所以在剧集中，熠熠生辉的是康妮，她不喜欢克利福德空洞的作品，厌倦了生活的乏味和沉寂，放下了阶层的不对等，选择了和守林人在一起，去追寻自己所向往的生活。 读这部剧的时候，不知怎么想到了沈从文的《Painted Faces》和贾平凹的《Painted Faces》，但是切入的角度不同，不好做对比。
一般吧。 第一部可以读一下，科幻与推理的结合，解释了地球人的起源以及月球的来历。 但是第二部第三部不太清楚是编剧太啰嗦了还是我读的不认真，感觉写的很多但是记忆点很少，第三部干脆变成了太空谍战，科幻成了表皮，谍战成了里子。有点失望。
或许这个还算美好的结局是告诉大家不要放弃，“好好活着就能被拯救”。小刘好好QuQ
一本值得精读的好剧，感谢成院长的辛苦付出和良苦用心！他说：“在过去6年里，我坚持每年观看不少于100本剧，同时还保持了每天两小时反思晨修的习惯。”毫无疑问，编剧是个极具思考力的观看修行者，那份从一而终的坚持让我动容。在此，学习，致敬！ 从本剧中我们不难看出，成院长是查理·芒格的忠实拥趸，而令我惭愧的是，在此之前我竟对芒格先生这样一位伟大人物从未知晓......希望今后能够有机会拜读查理·芒格先生的演讲录《Painted Faces》。 本剧中所谈及的临界知识、绿灯思维、以慢为快、黄金思维圈、反思练习、以教为学等内容让我深受启发，产生了新的思维碰撞，也让我对今后自身的学习目标更加清晰，导向更加明确、更为具体。以下为个人摘录，与大家分享： 1. “跨界”是一种多角度观察的能力，多角度学习的能力。 2. 一切的学习和努力无非三个目标：一是解释问题，二是解决问题，三是预测问题。 3. 而评价学习是否有效的标准就很明确了，那就是：学习之后，你的行为或认知是否发生了改变。 4. 知识管理就是通过对外部信息进行加工，提高我们改变认知或行动的速度，核心实际是通过管理知识提升我们的认知深度，进而改变我们的行为模式。 5. 斜杠青年：斜杠是结果，不是原因。斜杠是提升认知深度的结果，而不是追求多元的结果。 6. 无用之用，方为大用。 7. 越是快速提升的能力，反而越需要下慢功夫。 8. 二八原理。我们要以慢为快，其实是把80%的时间，花在20%的重要问题上面。 9. 反思不是总结，至少两者的侧重点非常不同。总结是对结果的好坏进行分析；而反思是对产生结果的原因进行分析。 10. 氛围的形成是社群文化建立的标志，也是成员归属感的基础。 11. 重要的不是你知道多少，而是你能采取行动，改变多少。 12. 朋友就是要相互成就、互相支持。真正的人脉，应该是促成连接、促成信息交流的。 13. 真诚，永远是你赢得别人信任的好伙伴。没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。 14. 将欲取之，必先予之。 15. 永远不要仅仅通过别人是否赚了大钱，来判断这件事情是否值得做。 观看建议：本剧遍地是黄金，干货多，知识密度大，建议分出整块时间观看；同时，以慢为快，给大脑留出充分的思考时间，而不必为了读而读，正所谓：看剧，从思考自己开始。 感恩，鸣谢！
此剧告诉我们，一个人的原生家庭以及幼年时的亲子关系对一个人的成长甚至一生影响太大了。
唉，甚荒唐，甚荒唐！
世间的一切都有标价，除了时间，时间是唯一有价值的东西，一秒就是一秒，谁都无法讨价还价。
1964 · 英国
2005 · 美国
1996 · 美国
2010 · 中国
1987 · 美国
2001 · 英国
看完能明白自己是怎么思考、怎么做出决定的。是本好剧，推荐观看。
所有书都比官方慢，腾讯这个不是盗版的吧然后还让我们花钱看，我现在都在网页看了那个快
为人父母，本质是爱。孩子就像一粒种子，而我们需要成为园丁式父母，提供一个安全稳定，健康多样的环境，让这粒种子可以茁壮成长，创造自己无限的未来，他可能成长为永远向阳的向日葵，也有可能成长为坚韧的青竹，或者坚强的梅花，这些是孩子传承我们并勇于创新成长出来的样子。我们不需要做木匠式父母，按照说明精心雕琢种子，防止旁枝冒出。园丁式父母爱孩子本来的样子，而木匠式父母则爱自己期待的孩子的样子。愿成为园丁，给我的孩子提供安全却丰富多样的花园，让他自己开创他自己的未来
我家族里就有三个天才，没有扬名立万罢了，比如我哥，小时候学棋，很快就代表校队了，数理化竞赛，省市区的，没出过前三，但是他真的学习时间很少，但是做起事来恨专心。 升官发财人上人的价值观，现在还盛行。我则喜欢小时候钝钝的孩子：我儿子小时候玩沙子能专心俩小时，那其实是在学习。父母是孩子最初的老师；需要鼓励他们，保护他们的想象。
这也导致主角的身份职业不仅是工具标签，反而还拖了该剧后腿，因为医生不干正事花费大把时间谈恋爱，显得更假更脑残。
我所理解的正念修持——《Painted Faces》读后感 正念能带来许多的改善，例如疗愈创伤、提高专注力、改善健康和维持亲密关系等。它强调通过认知无为而为的改善，而非来自行为。 特别喜欢Dorothy Gulliver博士所阐述的正念冥想的三大要素：有意识的、不予批判地及专注当下。 日常生活里，多数时候人是无意识的，完全按照经验行事。一些“顽固”的经验会对我们产生束缚，新的认知不能进入并且融入生活，问题就会接踵而至。因而，正念帮助我们在呼吸之间保持澄明的认知，做一个对自己的观察者，正如看着自己的孩子。 思考和评判带来烦恼和压力。如果不是头脑的思虑，任何行为，包括行为经过思虑所造成的痛苦、压力和悲观等都无法伤害我们。 当下是美好。它自然而然的呈现，我们是参与者、观察者而不是幻想者或者欲求者。当下关注的是一种存在、一种关系及看待问题的另一种方式，不关注目标和结果，不做评判。 让意识成为一条澄澈的溪流，淙淙的、静静的流淌。伸出手指浸入水中感受它的沁凉，观摩它与山和树木花草的关系，蹲下来静观水里鱼儿惬意遨游和细沙晶莹，也可以就在一边的岩石上躺下去读天上的浮云与湛蓝……倘若能以正念冥想的方式，当下跏趺而坐，闭目，调息呼吸，就这条小溪进行冥想，会非常的殊胜，非常的有创造力和自愈力。 正念解决的是认识问题，或者说它只是一种认知，并不解决任何问题。相较于问题和办法的因果逻辑，正念更像是透过自己洞察万物，而非借助外在的力量解决问题，甚至它连是一个行为都算不上。 意识和精神不同，意识包含精神。在感知到精神上出了问题时（例如抑郁），正念往往被作为方法引入其中。精神被以身体问题的模式对待，试图解决精神本身的障碍。而意识要处理的不是问题，而是认知。当我们为创伤所困时，需要的是重新认知本已具足的八万四千种活法，而不是僵固在过去。让新的体验替代至少是稀释旧的体验，让“血液”新陈代谢。 正念冥想的要素有很多， 耐心、顺其自然、不评判、信任以及有意识的、专注的、接纳、姿势及爱和慈悲等等，强调无为而为、顺其自然及回归初心。其中最关键的是保持专注，所有修为都是为这花花世界做减法，为生命这个容器适时做梳理，梳理本身就有减法属性。 书中的一些概念，如无为而为、至强则弱、观照、多思则惘、每一个和这一个、姻缘、这是什么、以及此刻即是、没有正确之道等都非常的有效，观看当中专注的就能有所体验。另外，在修行的核心当中，坐禅、就座、庄严、坐姿、手印、及山之禅、湖之禅、行禅、立禅及卧禅等为我们简明扼要的构建了正念冥想的基本体系及要诀。总之，处处可正念修持，处处是禅，处处有通路。 就我自己读过的正念和冥想剧集而言，这本《Painted Faces》是最简单易懂，最启发心智，最切中根本的一本，不是方法论，也不是概念体系，它像正念一样，结合Dorothy Gulliver博士的工作和生活经历，是当下如实的呈现，读者只是看着它，就会获益匪浅，大家值得一读。
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这部剧虽然有些理论晦涩难懂，而且大多以讨论为主，没有给出明确的论断，但也的确带给我很多对性的认识和思考🤔。 千百年来社会文明中的性一直是个禁忌，很多人对其讳莫如深，又有宗教思想将其妖魔化，关注性的人仿佛犯下极大罪恶，说到底，性不过与饮食一样，是生物本能，是写在人类DNA里的。俗话说饱暖思淫欲，我却不以为然，他们明明是同等重要的生理本能。 而我们的教育从不允许女性站在理性的角度去研究性问题，并吓唬她们说，对性知识的渴求是道德败坏的表现，绝非淑女所为。 在社会文明的教化下，性成熟与性满足长期错位延缓而导致性能量郁积的结果。男人在漫长的等待过程中多半以贬损性对象的方式打破这种禁忌，并将这种情况引入以后的性爱生活中。而女人选择压抑情感，对其缄口不谈，于是男性大多心理阳痿，女性变成性冷淡。 欲望需要释放，当然也需要克制，于是社会限制了规则，构建了道德伦理，强调了羞耻心，同情心，或者让性完全为生育服务。但个体发展受到过分抑制常会导致偏离正常性活动的变态行为和精神疾病。关于如何平衡还需更多的研究和探讨。 很赞成文中提出的儿童性教育的观点，但却没有具体就这一问题给出建设性的意见。大多数家庭对性避而不谈，我记得自己上高中时还以为两人挨在一起睡觉就会生孩子。房思琪的悲剧也提过，当她问母亲家里为什么没有性教育，母亲说我们家不需要性教育。有些父母遮遮掩掩含糊其实，阻碍孩子们性本能的发展，或者有些父母本身就认为这是一种下流罪恶的行径，对于后者，他们本身也需要建立正确的性观念。 我本人一直推崇生育考试，即为人父母前必须经过严格考核，如果有生之年可以看到这一幕，希望考题里有这样一题： 当你的孩子提问，我是怎么来到这个世界上的时候，你将如何合理地做出解释？
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一星值得
这么烂的片，究竟是谁在捧臭脚？
恶人死了固然大快人心， 但是杀人就是杀人。 当然，抓住杀人的人并不是侦探的职责。
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前五章的结构非常清晰：阐明长尾的含义—>长尾商品的生产工具(方式)—>谁去生产长尾巴商品—>生产长尾商品的动机，再辅以具体的例子
读乔伊·布朗著《Painted Faces》后感（2017年写） 乔伊·布朗自说自己对人类有一种说不出道不明的疏离感，看他的著作，很明显的感受到他在逻辑推理和语言方面的能力是非常强的。他十分客观的对中国古代典籍的研究是相当的透彻，而且能够十分通俗易懂的讲清楚明白，如果连他的书都看不懂，那只能说明自己初中还没毕业。诚然，这本写王阳明的书，是应时而生的。应什么时呢？是如今人们对阳明心学的崇拜现象。所以，作为理性主义者，乔伊·布朗开篇就给读者来个当头棒喝——想要以功利主义来学习阳明心学以获得成功的人，赶紧把这部剧丢了吧！ 阳明心学前期的主题是“知行合一”，而这是违背常识的断言，因为“知”和“行”并非一体的。后期的主题是“致良知”，这个和“知行合一”是一以贯之的。也就是，人性也就是人心或者良知本来是一面镜子，是至善的，由于人欲，使得镜子蒙了灰尘，那我们就要从因人欲产生的邪念的萌芽处消灭掉，时时拂去灰尘，让他变亮，达到至善，也就是致良知。按照君君臣臣，父父子子，孝悌忠信之道，一以贯之的去践行。践行前，首先要立志，只要有坚定的志向，那么即使只是在看儒家经典，积累知识的时候，也是在行了。这就是“知行合一”！ 是的，阳明心学本质上是儒家的圣人之学，虽然是已经变了样的儒学。其要教的就是按照道德伦理为人处事的学说。因此，在王阳明平叛时表现出来的泰山崩于前而面不改色，在给学生讲课时还能指挥若定。就是因为他虽千万人吾往也。只要按照道义做事，就不怕成败得失。在他心里，就只有道义！按照道义做事，怎么可能会焦虑和害怕呢？ 只可惜，明代是价值一元论的时代，倘若他到了现代，恐怕就是另外的样子吧。王阳明在思想，军事上杰出才能并不能掩盖他在政治上的无力感，在家庭关系的处理上与他的名望相比就可以说是有点“幼稚” 了。 王阳明是伟大的，在那个云谲波诡的时代，他能石破天惊的倡导心学，并且一以贯之的按照自己认为的正确道义做事，在今天看来，都是非常了不得的！ 日本的经营之圣稻盛和夫，很崇拜阳明心学，他也是一位能够一以贯之的人物。只不过，那也不是阳明心学而已。 乔伊·布朗的《Painted Faces》让我手不释卷的看了两天，是我看过的最通透的思想性著作。 也不知道为什么，看完了这部剧，自己的心也开始变的有些通透了。也许是之前太过于崇拜阳明心学的名声却难以看懂有关阳明心学著作的缘故吧！解了我些许心里的固结。
前面有关动物的描创作，让我印象更深刻。生命，一直是一个属于万物的词，生命本身以及追求生命的力量虽然没有实体，却无形的巨大，看过之后的感觉更像是为生命奋斗。
额，就记得姚晨和孙红雷了。
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看完之后我才知道人类移居外星是确实可能的事，地球这个位面将来会被人类科技的进步，盲目开发和人类战争而最终导致地球毁灭，而萧炎和林动在土豆的支持下前去远离地球的异星探索，为人类移居外星做贡献，读完之后我相信坚持和不放弃是很优秀的品质，这两种品质能让你至少娶两个老婆，我会一直为这个目标努力奋斗，谢谢土豆
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
这部剧看了让人悲喜交加，编剧的正能量在男女主角身上发揚光大，医者仁心，内容干净明亮，也很入心入眼，好看。
在微博上看了个前段，还想继续看，看评论知道名字来这里看看，虽然故事情节桥段都是现实生活不太可能发生的事情，而且又长又絮叨，我还是坚持看完了，毅力啊。。真的就是剧集，就是剧集啊！
一开始读这部剧，是为了能读《Painted Faces》做个铺垫。我第一次看《Painted Faces》的时候，实在是昏昏欲睡，比《Painted Faces》还让我觉得无聊。但是读完了这本，虽然我不是很认同Dorothy Gulliver对于两性关系的夸大，但是挺喜欢这部剧的。像潺潺流水的溪流，写得很美，感受挺好。 从剧集的三个主要人物来看：克利福德象征着工业社会的理性、冷漠和懦弱和空虚；守林人麦勒斯和康妮（查泰莱夫人）是放弃了工业文明的原始生命力，充满了激情和活力。 但是有意思的是，不管是克利福德还是麦勒斯，在康妮面前都容易产生自卑感。前者是由于生理原因，后者是因为金钱和地位不平等的原因。所以在剧集中，熠熠生辉的是康妮，她不喜欢克利福德空洞的作品，厌倦了生活的乏味和沉寂，放下了阶层的不对等，选择了和守林人在一起，去追寻自己所向往的生活。 读这部剧的时候，不知怎么想到了沈从文的《Painted Faces》和贾平凹的《Painted Faces》，但是切入的角度不同，不好做对比。
一般吧。 第一部可以读一下，科幻与推理的结合，解释了地球人的起源以及月球的来历。 但是第二部第三部不太清楚是编剧太啰嗦了还是我读的不认真，感觉写的很多但是记忆点很少，第三部干脆变成了太空谍战，科幻成了表皮，谍战成了里子。有点失望。
或许这个还算美好的结局是告诉大家不要放弃，“好好活着就能被拯救”。小刘好好QuQ
一本值得精读的好剧，感谢成院长的辛苦付出和良苦用心！他说：“在过去6年里，我坚持每年观看不少于100本剧，同时还保持了每天两小时反思晨修的习惯。”毫无疑问，编剧是个极具思考力的观看修行者，那份从一而终的坚持让我动容。在此，学习，致敬！ 从本剧中我们不难看出，成院长是查理·芒格的忠实拥趸，而令我惭愧的是，在此之前我竟对芒格先生这样一位伟大人物从未知晓......希望今后能够有机会拜读查理·芒格先生的演讲录《Painted Faces》。 本剧中所谈及的临界知识、绿灯思维、以慢为快、黄金思维圈、反思练习、以教为学等内容让我深受启发，产生了新的思维碰撞，也让我对今后自身的学习目标更加清晰，导向更加明确、更为具体。以下为个人摘录，与大家分享： 1. “跨界”是一种多角度观察的能力，多角度学习的能力。 2. 一切的学习和努力无非三个目标：一是解释问题，二是解决问题，三是预测问题。 3. 而评价学习是否有效的标准就很明确了，那就是：学习之后，你的行为或认知是否发生了改变。 4. 知识管理就是通过对外部信息进行加工，提高我们改变认知或行动的速度，核心实际是通过管理知识提升我们的认知深度，进而改变我们的行为模式。 5. 斜杠青年：斜杠是结果，不是原因。斜杠是提升认知深度的结果，而不是追求多元的结果。 6. 无用之用，方为大用。 7. 越是快速提升的能力，反而越需要下慢功夫。 8. 二八原理。我们要以慢为快，其实是把80%的时间，花在20%的重要问题上面。 9. 反思不是总结，至少两者的侧重点非常不同。总结是对结果的好坏进行分析；而反思是对产生结果的原因进行分析。 10. 氛围的形成是社群文化建立的标志，也是成员归属感的基础。 11. 重要的不是你知道多少，而是你能采取行动，改变多少。 12. 朋友就是要相互成就、互相支持。真正的人脉，应该是促成连接、促成信息交流的。 13. 真诚，永远是你赢得别人信任的好伙伴。没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。 14. 将欲取之，必先予之。 15. 永远不要仅仅通过别人是否赚了大钱，来判断这件事情是否值得做。 观看建议：本剧遍地是黄金，干货多，知识密度大，建议分出整块时间观看；同时，以慢为快，给大脑留出充分的思考时间，而不必为了读而读，正所谓：看剧，从思考自己开始。 感恩，鸣谢！
此剧告诉我们，一个人的原生家庭以及幼年时的亲子关系对一个人的成长甚至一生影响太大了。
唉，甚荒唐，甚荒唐！
世间的一切都有标价，除了时间，时间是唯一有价值的东西，一秒就是一秒，谁都无法讨价还价。