按照如此立意,它本不需要如斯文笔,按照如斯文笔,它并不需如此立意……它是科幻文中的诺贝尔影视奖水准,是太空歌剧无可置疑的总成……《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》,你是济慈最声名卓著的未尽诗篇,是希腊泰坦古神仅存的威严和吹响的复仇号角,是穿过光阴河的终焉,是回溯至海洋上岸的文明初焰
张
张一鸣3.2分
不好看😓
행
행운.2.1分
你的自卑仅仅是你的
拆书《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》(1);编剧:安东尼·奎尔
R:如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色成白痴,也就自然没有理由说乡下人不知道"靠右边走"等时常因政令而改变的方向是因为他们"愚不可及"了。"愚在什么地方?
I:编剧讲的是乡下人对于城里规则的一些不熟悉不适应成为了城里人耻笑他们"土""愚"的理由,并且他们自己也不自觉地以为然。但是一个城里人到乡下分不清麦苗和韭菜,为什么没有被耻笑呢?
A:我感觉这里存在一个无形中的阶级思维,认为跟西方工业文明沾上边的就是先进的,就是时尚的,跟传统农业文明搭上界的就是落后的,老土的。但事实恰恰是中国是一个传统的农业社会,到现在依然没有改变,即便若干年后城镇人口占到大多数,中国依然是一个农业文明的国家,就算到时我们不愿意承认,我们的民族习性也出卖了我们。问题是我们非要去否定我们自己,装作自己拥有西方更圆的月亮,未免有些自欺欺人。联系到日常生活,这种阶级意识也时常绑架着我们,至少笔者有时会有。比如出席一个宴会,出席的都是你认为有地位的人,当你面对一道从来没有见过的菜,你问出一个该怎么吃的问题,别人告诉你很简单,拨了皮就行,就好像常识一样,于是你觉得尴尬,好像被别人嘲笑;而如果换成你心里地位高的人,问出此问题,你会高兴地回答他,并为自己感到自豪,还丝毫没有觉得对方问此问题是丢脸之举。我想这就是阶级意识在作祟,这缘于自己内心的自卑感,这种自卑感跟个人的性格以及成长历程都是有关联的。所以,当我们不自觉地用阶级思维考虑问题时,我们要提醒自己,事情并不一定是我们想象得那样。
向往简单但却接受不了简单
拆书《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》(2);编剧:安东尼·奎尔
R:我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。
I:编剧讲到西方社会是一捆柴火,一根木头只与这捆里其他柴火发生联系,这捆柴火就是一个团队。而中国人的格局是扔一块石头在水里,泛起的一圈圈波纹,被划到圈子里的事务一定会与之发生联系。如果一个西方人说我会带我的家人来看你,那么他指的一定是他的所有家庭成员;而一个中国人说同样的话,他指的家人有可能是他的妻子或孩子,甚至是跟他根本没有血缘关系的人,只不过为了显得跟对方亲近而称兄道弟。这个在我们生活中司空见惯,经常听到一句话:"我们是兄弟",其实心里并不一定这样想,听的人可能心里也清楚,两人关系很一般,双方都心知肚明而都又乐此不疲地保持这个谎言,而不去撕掉对方的面具。
A:很多人向往西方人简单的生活方式,感觉在中国很累。其实这是两种不同的文化,说不清楚孰优孰劣。一个中国人,面对成年后父母对自己收房租,你能接受吗?你到别人家做客,朋友的孩子见到你连屁股也不抬一下,翘着二郎腿坐在沙发上,说一句"HI",你能接受吗?下属每天对你直呼其名,说话直接,甚至经常挑刺,你能接受吗?我们是在中国高语境的环境下浸润生长的,我们习惯了话说一半,听弦外之音,这点是骨子里的。每个人都向往简单的生活,但当真的这种简单的方式呈现在你眼前,你又会不适应,这真是一个人性的矛盾,中国人可能自始至终都生活在这种矛盾的状态中。所以,我们在中国社会生存,必须接受和习惯社会规则,一个人改变不了整个文化。
书里看到了很多其他书的影子《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》里的时间与空间,人类与其他星球…《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》中的好与坏,正义与邪恶,《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》中的关于时间的长短与意义,关于人一生的价值与结局……
很久之前看完了一直没补评,太致郁了,这剧层次感特别强,情绪都是一层一层的加码,越到后面越觉得窒息,江阳自杀我几乎能感受到自己脖子被勒,每每都要暂停缓一缓,眼泪都流干了。
按照如此立意,它本不需要如斯文笔,按照如斯文笔,它并不需如此立意……它是科幻文中的诺贝尔影视奖水准,是太空歌剧无可置疑的总成……《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》,你是济慈最声名卓著的未尽诗篇,是希腊泰坦古神仅存的威严和吹响的复仇号角,是穿过光阴河的终焉,是回溯至海洋上岸的文明初焰
不好看😓
你的自卑仅仅是你的 拆书《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》(1);编剧:安东尼·奎尔 R:如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色成白痴,也就自然没有理由说乡下人不知道"靠右边走"等时常因政令而改变的方向是因为他们"愚不可及"了。"愚在什么地方? I:编剧讲的是乡下人对于城里规则的一些不熟悉不适应成为了城里人耻笑他们"土""愚"的理由,并且他们自己也不自觉地以为然。但是一个城里人到乡下分不清麦苗和韭菜,为什么没有被耻笑呢? A:我感觉这里存在一个无形中的阶级思维,认为跟西方工业文明沾上边的就是先进的,就是时尚的,跟传统农业文明搭上界的就是落后的,老土的。但事实恰恰是中国是一个传统的农业社会,到现在依然没有改变,即便若干年后城镇人口占到大多数,中国依然是一个农业文明的国家,就算到时我们不愿意承认,我们的民族习性也出卖了我们。问题是我们非要去否定我们自己,装作自己拥有西方更圆的月亮,未免有些自欺欺人。联系到日常生活,这种阶级意识也时常绑架着我们,至少笔者有时会有。比如出席一个宴会,出席的都是你认为有地位的人,当你面对一道从来没有见过的菜,你问出一个该怎么吃的问题,别人告诉你很简单,拨了皮就行,就好像常识一样,于是你觉得尴尬,好像被别人嘲笑;而如果换成你心里地位高的人,问出此问题,你会高兴地回答他,并为自己感到自豪,还丝毫没有觉得对方问此问题是丢脸之举。我想这就是阶级意识在作祟,这缘于自己内心的自卑感,这种自卑感跟个人的性格以及成长历程都是有关联的。所以,当我们不自觉地用阶级思维考虑问题时,我们要提醒自己,事情并不一定是我们想象得那样。 向往简单但却接受不了简单 拆书《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》(2);编剧:安东尼·奎尔 R:我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。 I:编剧讲到西方社会是一捆柴火,一根木头只与这捆里其他柴火发生联系,这捆柴火就是一个团队。而中国人的格局是扔一块石头在水里,泛起的一圈圈波纹,被划到圈子里的事务一定会与之发生联系。如果一个西方人说我会带我的家人来看你,那么他指的一定是他的所有家庭成员;而一个中国人说同样的话,他指的家人有可能是他的妻子或孩子,甚至是跟他根本没有血缘关系的人,只不过为了显得跟对方亲近而称兄道弟。这个在我们生活中司空见惯,经常听到一句话:"我们是兄弟",其实心里并不一定这样想,听的人可能心里也清楚,两人关系很一般,双方都心知肚明而都又乐此不疲地保持这个谎言,而不去撕掉对方的面具。 A:很多人向往西方人简单的生活方式,感觉在中国很累。其实这是两种不同的文化,说不清楚孰优孰劣。一个中国人,面对成年后父母对自己收房租,你能接受吗?你到别人家做客,朋友的孩子见到你连屁股也不抬一下,翘着二郎腿坐在沙发上,说一句"HI",你能接受吗?下属每天对你直呼其名,说话直接,甚至经常挑刺,你能接受吗?我们是在中国高语境的环境下浸润生长的,我们习惯了话说一半,听弦外之音,这点是骨子里的。每个人都向往简单的生活,但当真的这种简单的方式呈现在你眼前,你又会不适应,这真是一个人性的矛盾,中国人可能自始至终都生活在这种矛盾的状态中。所以,我们在中国社会生存,必须接受和习惯社会规则,一个人改变不了整个文化。
推荐❤ 整整100个案例,有一种越读越嗨的感觉,从教师的自我素质的提高,到管理和教学,再到问题学生的对待,每个部分都给我带来了新的感受,收获超级大,因为案例很多,建议可以每天读几个就好,不要贪多,重要的是去总结分析,其中有部分观点跟之前看的家庭教育的剧集类似,所以不管是老师或者是家长都可以读
书里看到了很多其他书的影子《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》里的时间与空间,人类与其他星球…《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》中的好与坏,正义与邪恶,《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》中的关于时间的长短与意义,关于人一生的价值与结局……
大处着眼,小处着笔,读的过程彷佛跟着经历了叶卡捷琳娜波澜壮阔的一生,一路走来有太多的不容易,但是不管在多么不好的环境,她始终镇静坚强机智做最好的自己,命运给了她荒诞的丈夫,可是不幸的婚姻也带来了机遇,也许每个人都是洪流中的一粒沙,管他浮沉起落,但且平常心,做自己,爱众生。
从一战到二战结束后的欧洲重整 不到四十年的历史 编剧一点点的叙述分析 没有过度渲染 做到了一个扫盲的要求 最震惊的不是他们之间怎么打仗打的多么惨烈而是死于流感的人数 对于我来说最大的收获就是对意识形态有了一个充分的理解 尽管文科出身政治马哲毛概学了多年 很多东西都是说不出所以然来的 一些东西只管闭着眼睛背拿点分 从来没有思考为什么 本身就缺乏思辨的能力 而编剧花了很长的篇幅来介绍各个意识形态的产生背景 发展历程 政治制度的变更 甚至宗教对于人们的影响 带着脑子来进行一个对比 历史的相似性让人不寒而栗 愿世界和平
(一)为什么我一口气看完了他? 这部剧是我最近读的书里最长的一本了,往往篇幅长的书容易让人气馁,但是这部剧我居然是一口气读完的,这种不经常发生的现象之所以发生,归结起来,可能有这几个原因: 1.故事非常紧凑,就像电视剧每一集都有新进展一样督促你接着往下看。下一集,下一集,下一集… 2.以第一次世界大战做背景,对战争和政治转折都有描述,并插入了小人物的爱恨情仇,比读历史书有趣,有一种看着爱情片轻松了解一战的感觉。 3.因为战争与爱情并存,穿插的又恰到好处—每当政治看不下去的时候就来点感情戏以及bibibibi,节奏非常独到。所以这部剧男女通吃。 (二)书里的战争、爱情、战争和爱情。 1.战争 编剧描述第一次世界大战的来龙去脉的时候,对于关键历史事件、历史人物、对话的引用是力求还原历史的。据说编剧成书后还曾向历史学家审核过书里的内容。所以,想了解一战但又不喜欢读枯燥的教科书历史书的读者,可以从这部剧下手。 2.爱情 你将看到如下几对的感情纠葛: 茉黛和沃尔特:两个敌对国家的贵族被战争严重影响的婚姻 菲茨和艾瑟尔:傲慢贵族与理性贫民的一段不靠谱的激情 艾瑟尔和帕尼:像一种女强人和理工男的指间的感情 格雷戈里和卡捷琳娜:吃苦耐劳有能力的革命者哥哥与痞子弟弟的情人的有节制的爱 比利和米尔德尔德:三观正的少年和带了俩孩子的大咧咧御姐的比较顺利的感情 列夫和奥尔加:痞子和富家小姐的一段,富家小姐被始乱终弃并遭遇小三的悲剧感情 格斯和罗莎:贵族和独眼女记者的一段脱离颜值只看气质的真爱 人很多……来自很多国家,这也意味着,编剧描述了很多类型的人物,很多类型的感情,但是每一种都不是主线,都不会将感情的内在挖掘的太深,所以要说有什么直指人心的共鸣……没有太多。然而虽然故事情节多是比较老套的桥段,但放在战争背景下演绎出来,也还十分的讨喜。所以这是本故事性比较强的书。 3. 国家的战争和普通民众的爱恨 国家为了自身利益决定着战争与和平,作为个人,有情人希望在一起,家庭希望平安以及有每天的面包,受压迫者希望自由。然而无情的战争彻底改变着他们的命运,打破了这些人性中最平常的需求。 这部剧的脉络,首先是几个国家从和平到战争的变化,其次是这几个国家的主人公之间的发展。随着故事的推进,本来毫无相干的主人公们从各自的生活走进了其他人的生活,一页一页开始建立起各种联系。一页一页的揭示着战争如何改变着他们的命运。你不禁会感慨…世界真小…就这么些人,到哪儿都能碰的着…… (三)战争中颤动人心的几个时刻 1. 运河屠杀 由于英国军官狂妄自大的战略失败,导致人如草芥般被德国屠杀。 2. 俄国革命 镇压革命时开枪打同胞,革命中开抢走火的男孩,差点被轮奸的醉酒女孩,被砸的商店和无辜的人。革命的时候,秩序被打乱,在新秩序没有建立起之前。无序状态的民众变得混乱不堪。他们实则只是想推翻一种秩序,但实际掌握局面获得自由后以为所有的约束都失效了,人性大爆发。 3.勾心斗角 德国资助俄国布尔什维克去推翻临时政府,以达到俄国与德国停战,德国拿下法国的目的。可见所谓国家是出于信仰和善意去协助另一国都是表象,本质是自身利益。 美国总统靠提倡和平不参战而当选,入选后打算加入战争确又要靠侧面煽动民意来实现。 政治真是门…艺术… (四)最后科普一下第一次世界大战 第一次世界大战是同盟国(德国,奥匈,意大利)和协约国(英、法、俄、塞尔维亚、美国)之间的战斗. 众所周知,这是一场规模重大伤亡席卷整个欧洲的惨烈战争。大约有6,500万人参战,1,000多万人丧生,2,000万人受伤,战争造成了严重的经济损失。
用Maki的话说:不能不喜欢,因为大家都病恹恹的,又长得好看。
情节和逻辑非常随意,似是揉和了不同故事拼凑而成。女主性格豪放又有些跳脱,男主沉稳又痴情,穿越会更真实些。架空时代,架空而看。
先读了刺杀骑士团长,再读的这部剧。感叹编剧思想的天马行空,剧集情节总是在奇幻与现实之间穿梭,好像星球大战中的太空梭,穿行于读者寻求逻辑的弹雨,却游刃有余无一命中。印象最深的竟然是效力于苏军的蒙古侩子手活剥人皮的情节。与加纳克里他加纳马耳他笠原May和妻子的情感穿行其中,有点不明所以了。
已阅完前三部,本剧的情节设计尤为精彩,场面描述比之前也大气多了,在真实的历史背景中能勾画出这样的人物和事件,编剧确实水平很高,值得点赞!
久闻同名电视剧口碑甚佳,春节期间刚好看了两集,寻着过来看了59章共16个小时,一开始觉得没有电视剧那么惊艳,但也尚可,看到郡主宗主在雪山相认,发现再也看不下去了。 讲真,本剧逻辑并不完全缜密,对心理细节的描述比影视剧强,但对于人性和人心的描写太过于模式化,对情节设定也过于想当然,举个例子,如梁帝的设定,一副平庸沉溺贵妃的定位。按理说,对于争嫡平冤这种一眼就能看到欢喜大结局的设置,可以在宫斗细节在脑洞上别有创意也可以弥补一些,然而并没有看到这方面的惊喜。在情感的处理剧情的节奏上,也过于平淡和拖沓,该情感汹涌之处过于扁平,感觉实在不应该。 或许是带着期望而来,故而失望起来也更容易,说亮点,本剧文笔还算顺畅,对一些服饰官衔的细节较为用心,对环境的描写也不遗余力,在感情的细腻上独具匠心。说缺点,结局一眼望穿没有剧情的回转反侧,作为一部谋士为主角的剧集逻辑并不严谨漏洞挺多,更重要的是,剧情缺乏力度,并没有特别high的高潮,读到后面食之无味弃之可惜。最后,看了剧评才知道是女编剧,难怪感情心理描写较为细腻,难怪,写景睿跟男主跟搞基似的,太腐了点 盛名之下,反倒有点小失望
从十六岁到二十七岁,从羞涩的年少时光到成熟奔波的青年时期,十年多的刻骨铭心的爱恋,最终败给了家庭败给了现实。相爱容易相守难。我们应该是嫁给爱情而不是家庭啊!结局一多么美好,那是我们所有人都渴望期待的人生啊;结局二大概是要用最大的悲哀来铭记最深的情感。可是真正的结局是第三个现实啊。追剧评和百度都说这是真实故事的写照,真实度高达70%,我不怀疑,里面的场景那么真实,我仿佛看到了另一个自己。 未来的我大概就是另一个吕钦扬了吧,只是我没有他的勇敢,也没有一个从青涩时光就陪我的爱人,我甚至都不会在最美时光享受一次不考虑柴米油盐酱醋茶的那么纯真的校园时期的青涩爱情了。 十年啊,有多少个十年呢!
跌宕的身世,巨大的落差,成了艾琳·帕帕斯诗词不朽的重要原因。可是谁又愿意为了让名字流芳千古而甘愿去忍受命运暴虐的毒箭? 世事无常,我曾试图摆脱一个人的境遇而带给人精神上的影响。尝试了很久,后来发现这是绝无可能的。人的作品总是要抒发什么,排遣内心的情绪,不幸的人生会贯穿一个人生活的方方面面,即便表面坚强,也透露着悲凉。 所以就像叔本华说的那样,一旦你找到幸福所在,那就好好的享用它,不要为了做一些伟大的事,而甘愿拒绝幸福,迎接苦难。苦难常有,幸福来之不易,且行且珍惜。
真不错,未来世界英雄主义题材,理查德·伯顿作品一般都是在顺其自然中发展,不会是那些无限修炼,入大机缘秘境,装逼的套路中循环。
书友b收到书友a的影响,开始读英语原著,我受到书友b的影响,也开始读英语原著,选了书友b选择读的第一本英语原著《安妮的一千日Anne of the Thousand Days》,勇敢善良的小公主,生活一定会充满希望
写的很好,神学玄学,现代科技,很多都是磁场产生的现象,我相信书中的念力,灵魂和肉身的区别,生活中很多科学解释不了的事情,和书中很多地方相似,编剧也许是根据生活中的阅历或者是听闻……
我花了整整一周反复啃了这部剧。有种云里雾里的感觉,对于我非理工科的学生,这部剧真正让我云里雾里的地方不在于理性和科学,而是哲学的深奥。和句子里的错综无杂。首先编剧第一章纠正了我们对时间的几个错误印象,告诉我们,时间可能并不客观存在,真的决定物质本身变化的是热力学时间。后两章,编剧带我们进入一个全新的观念可能很多人都没有这么想过。那就是— 世界是由变化的事件组成的,在不同系统下观察,会有不同的结果,因为相互作用的参与体不同。视角不同,产物不同。全书我印象最深的中心思想就是— 过去和未来的区别,就在于低熵走向熵增。时间是什么?是留下的记忆和痕迹。是你留不住的梦幻。生命就是断点连成的线,而不是连续的。 我读完这部剧,我倒是越来越想的开1. 年轻时强求别人和你一样,现在越来越知道,世界就是这样,视角不同,产物自然不同。放宽心,自己还清净。2. 过去和未来就是虚空,以前自己老是知道这道理,却做不好。但是现在越来越珍惜,请活好每一个当下。只有当下是你可以创造的痕迹。