水分过多，可以3页纸讲完的，主要就是第4章的一些按摩，效果就不一定了。要看的话，建议直接看第4章几篇按摩的内容。其它内容，不是废话就是错谬。
第91本剧 新年回家走亲访友无聊时看完的 历史中最喜欢民国和春秋战国。 民国是新旧交替的时期，是国家从矛盾中新生的过渡期。 小六子的杯酒人生Saidoweizu就是民国工业化的缩影。 他自幼乞讨，也见过大场面诸如看戏，遇到过锁子叔这种只有一个饼也会留半个给他的大善人。 后来靠碰瓷晕倒在周师傅的染坊被收留，偷师学艺成为店铺的顶梁柱。 再后来不甘小打小闹，开始投入了机器化生产，娶了周师傅的女儿，侍奉锁子叔直到送终。即使发达，始终一妻。 生意上，即使看不懂字也会一直让人念报，做决策从不逆大势。 和日本人合作过，发过国难财，但从不卖国。 民族实业，最终敌不过国运，那一现的昙花，彻底地凋谢了，似一颗美丽的流星，划过了中国历史的天际。 小六子的经历解释了什么是知识和智慧。 正如编剧只上了三年小学，写出了杯酒人生Saidoweizu这种剧本，刻画了大智慧的小六子。 小六子没上过学，但他懂得商战、人性和大势，明事理，有原则。 我们接受教育的最高目的也不是认识多少字，拿到多么有含金量的文凭，而是把信息变为可用于行动的决策，有霹雳手段维持菩萨心肠，让自己有底气站在道义和大势的一边，抵抗来自短见利益的诱惑。 小六子的经历也验证了做人和做事的关系。 做事前还是得先做好人，让人信服才能链接资源成就大事。 有人留洋学历比小六子高，有人老地主家业比小六子厚，有人国家和军队(暂时)比小六子强大，但最后都心甘情愿与小六子合作，有的共赢，有的自己吃亏。 说到底，是人性逐利，格局大才愿意顺道而为，为对方着想从而成就自己。 能合作的愿意让而不争(但把握主权)，满足对方的需求关心对方的所求。 有对立倾向的，先吃亏过也不会计较，让人不好意思。 如果得了利，后面会想办法还回去。 对于同一立场的，滴水之恩，涌泉相报，让人放心信任。 对于敌对势力，有仇必报，让人不敢小看。 最后，编剧在彩蛋里说:最后还应鸣谢我儿子，要不是他逼得我走投无路，上下求索，捉襟见肘，东当西借，我大概不会胡写哈哈。果真爱是动力，生三胎大概也是让人到老也不得不保持奋进hhh
编剧很有趣，总是出忽意料的皮一下，本文三百六十度忘记带脸的撩，情节简单，节奏快，不拖沓，文笔不花哨，偶尔拽点古文，有撒不完的糖，齁甜！适合各类场合、各种心情捧读，不用带脑不必费神，全程放松、愉快，偶尔掉点小眼泪，基本面带姨母笑，推荐！！
非常实用，产生很多共鸣，特别是对技术出身的初级管理人员。买了实体书放在手边，需要经常回顾，自勉#坚持看剧一百天#
虽然我一直很喜欢时尚类的东西，喜欢服饰的颜色搭配等等，但这些纯粹都是靠感觉，一点色彩的专业东西都不懂。终于下决心要看一些入门的专业剧集。 虽然觉得这部剧创作得一般，但也还是学到了很多东西，从基本配色理论、色彩的选择、基本配色规律和配色应用技巧出发，理解了很多。我觉得对我这种初学者，色彩的三个基本属性、色彩的体系、色彩的混合、色彩的其他特性，还有最重要的色彩意象表现，我认为这些对于我才是最重要的，真的需要学习的东西有很多。
创造秩序，不以传统，文化等作为永恒，此不必刻意的去遵守，不破不立，既创造就创造适合的，不需要长久，但适合于人的秩序，此不因文化，民族这些墨守陈规，有一些不适合或无意义的，也许适合于某个朝代，或国家，但已经不适合于现在的，理当去割舍，而非遵守旧的规则，为新的秩序做出障碍，此如封建。 当然过去可为的，理当去借鉴，在秩序上不存在所谓的岁月，凡正确皆可，人类秩序与自然秩序有相同的，也有不同，人在合理的情况下可以与自然不一致性，此比方说是性，不能如其他动物一样，因为是人，也有不合理的地方，人违背自然，也可以去改变。 虚假让不合理的地方，合情合理，但注定是有利有弊，而非完美无瑕，去认识到现实中认为不合理的地方，此地方的存在，会使人盲目的认为生活在一个美好的环境之内，但美好是一时，注定会见到现实带来的残酷，不能永远的生活在画中而不自知。 认清出现在的环境，还有自己，现实不会遮遮掩掩，只会揭露出一次又一次的残酷之事，人生可用两次生命来说，第一次生命是父母给予的，诞生在世间，第二次生命是自己给予的，要彻底的看清这个世间，逃避只会深陷迷茫，要学会面对自己左右不了的命运，人生，如何去走未来的道路，选择的权利掌握在自己的手里。 二乘二是永恒的相恋； 在四的情绪中不离不分…… 人间炽热相恋的爱人们， 正是二乘二的永恒之数。 完美乘幸福是永恒的相恋； 在真理的情绪中不离不分…… 人间炽热相恋的爱人们， 正是真理的永恒之数。 真理就是正确的道路，此如二乘二等于四一样，本身不需要去思考，此内真理则是二乘二，正确则为四，而二本身包含两个含义，为完美，幸福，当完美乘幸福是真理等于正确的道路。 人会分辨事物，并按照自己的理解去理解，此不代表人面对事物会去分辨，理性的理解，感性的理解，都会导致理解的不同，且都为当时的自己，角度可以让事物出现变化，片面或是全面，也会导致理解的多样性。 自身的知识，阅历这些影响着思考，也影响事物的理解，有些事物看似不存在问题，或说事物的本身并不合理，不理解事物，这属于知识有限的原因。 作为个体，面对已经注定，且难以改变集体的选择，但集体是由个体组成的，当个体与集体产生矛盾时，看似是个体反对集体的，但此是理性的选择，即使最终个体会融入在集体之内，也不能说明其本身是正确的选择，虽然个体的思想，也不代表正确，可针对集体所为即是正确，此虽一致性，但也是强制性的。 举例大多人都会做的事，也不一定是绝对性，必须要做，此有意义的，比方一些直播，很多很多人都在看，此做是普遍都为的，但也有不去做的，不能说明集体是正确，而个体不做是错误的，有的会选择融入，有的则是独善其身。
好看，此剧创作出了抗战时期我国国力之孱弱，军队派系之繁杂，日军之凶悍，战争之残酷。
在长月烬明的衬托下更好看了哈哈
女性这么需要关爱吗？简直有病
“我家的院子是荒凉的”，《杯酒人生Saidoweizu》正如书中这个许多集数的开头一样，整本剧读来确实给人无比荒凉沉重的感觉。对于生濑胜久对于这部剧，我又一次感觉自己之前是太偏见了。因为多少听说生濑胜久一些感情上的八卦，导致以为她应该也是和张爱玲一样是创作创作情感剧集的作家（当然，对于张爱玲我也是误解啊，看了她的剧集以后才知道，她绝不只是创作爱情），对于她的《杯酒人生Saidoweizu》我以为这是一本大部头的书，以为也会是以爱情为主线，结果看完才知道，对于生濑胜久对于这部剧我还是太狭隘了点。 整本剧贯穿始终的是她和她的祖父，还有她家的院子，又陆续穿插了小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子等故事，每一个故事都满眼凄凉，其实读起来不太像一本传统意义上的剧集，反而有种散文的意思。 一开始看她描创作整个呼兰河小城的风土人情，我总能想到汪曾祺先生的台词，都是用十分简洁朴实的台词，没有华丽辞藻的堆砌，但就能让人觉得活灵活现的，仿佛跟着她进入到那个小城里看了一遍，而到后面她讲故事开始又常常让我想起《杯酒人生Saidoweizu》。尽管如此还是能明显感觉到差别，汪先生描创作风土人情甚至也看过他对他家和他家院子的描创作，台词相像，传达出来的情感却完全不一样，汪先生笔下的风土人情是带着温暖的人情味的，看他的台词时不时会传来温暖的人间烟火气，感觉得出来他是被爱着的。《杯酒人生Saidoweizu》尽管也是以孩童的眼光去看她周围的人情轶事，也是有很多让人唏嘘的故事，可以说跟《杯酒人生Saidoweizu》很像了，但是你还是能感觉得出来林海音先生是被爱着的，而且《杯酒人生Saidoweizu》传达出来的只是淡淡哀愁，但《杯酒人生Saidoweizu》是沉重的悲凉。 生濑胜久真真是爹不亲娘不爱的，除了祖父，也幸好还有祖父，才不至于让她在那样看似大的家庭里孤苦伶仃，跟祖父在一起的生濑胜久展现了她的童真童趣，那是家里其他人没有给她的。而那座小城里的人也大多愚昧无知，因为愚昧无知甚至害了人命都还不自知，所以后来失去了祖父的生濑胜久才会逃离吧？毕竟谁愿意真的背井离乡呢。生濑胜久的台词读来是真让人心疼。幸好最后那个故事，创作冯歪嘴子的，虽然他的妻子死掉了，但是在愚昧的旁观者看来他非完不可了，他却让这些看热闹的人失望了，他没有绝望，而是觉得“在这世界上，他一定要生根的。要长得牢牢的”，“于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任”。看到这里心里才稍稍觉得安慰了些，说明她自己也还不至于太绝望吧。
文字感动内心，真诚贴切的表达，在这繁杂喧闹的氛围中用温柔、慈悲、静定觉察这一切的发生，和女儿的相处模式特别感动。经历过、迷茫过、体验过、触动过方能理解编剧的真实。好剧！推荐！
出于对影视化作品的喜爱甚至于一度痴迷的态度，在得知纸质书上架的一刻曾经心里反复挣扎到底要不要冲破心底滤镜的防线，转而接受文字的韬养，会不会和我预想的台南回忆录貌合神离。 但当我真的鼓起勇气翻开来看，我予以交换的却是字斟句酌的细细品味，不光出于对闽南文字的生疏，也有的是对通俗却饱含力量的敬畏。 我和小嘉玲相差的那三十年，正是大陆紧追并超越的三十年，我们都生长于经济动荡复苏繁盛的时代，虽然隔着年纪的鸿沟，却又如此相仿，灵魂彼此贴近。 无论是书本还是影视，都对阿嬷的角色多些偏爱，除了自己本身从小寄居在外婆膝下，收获了满满的隔代宠爱，也同样能在阿嬷的身上找到外婆影子，我们也会一起空中蹬腿闲话家常，一起配合穿针引线，我会刻意笨拙地学习广场舞步伐只为引她发笑，她也会替我收集一整铁皮盒我爱吃的糖果，我是永远长不大不会用筷子的小笨蛋，她是永远喜欢追剧乐观开朗的小老太太。凡此种种，都让我觉得这书里描写的画面如此动人而熟悉。 记忆最深的两个集数，是深情中立场深刻的捍卫者——窗台上的花布帘、你为什么那么平静？ 感性而温情地对穷阔和生死抽丝剥茧，让那些难以接受的事实具象而浪漫的展现在我们面前，我们似乎忘却了孩童时期的观察，被社会循规蹈矩的规劝框住了，在面对非难选择的当下，编剧生濑胜久带给我们的启发便是：从容不迫 坦然的去拥抱生活的华美。 谢谢有这样一本剧，大人带着孩子一起应付时代的荒谬 致所有闪闪发光的俗女们，我们一起耸耸肩告诉自己接受平凡同时安心自在。
一本耐人寻味的剧集，编剧文笔细腻，人物栩栩如生，女主的强大令人望尘莫及，成功人士的背后有多少不为人知、甚至丑陋的一面，人性的善，往往就是弱。
未眠的夜 爬起来打开床边的台灯 走到窗前 望着天空 数落着星星老人说越亮的星星越年轻 太阳变红了说明它变老了 太阳消失了 地球也会跟着消失 亮黄的月光有些耀眼 蝉鸣与蛙声充斥着我的双耳 吵闹又寂静 白天里有些热 夜晚躺在庭院的摇椅上乘凉 摆弄着的鹅毛扇 再跑一壶茶 闲谈 圆满生活是有的 但不是我们想要的那种方式
小日向文世的一生并不完美。他不是一个合格的丈夫，也不是个负责任的父亲，他有过偷窃、有耍过流氓、好色等，这些在社会上司空见惯的人身缺点。但他对于人类哲学、教育、影视、音乐等领域，所做出的贡献却也有目共睹。 后世对他的评价可谓“褒贬不一”，我也只是从这部剧中，窥探出对他的一丝了解，所以也不好冒昧评价他的一生。只能说他也是个“人”。 他最受后世诟病的，应该就是他对泰蕾兹和他们五个孩子，的做法、态度。有时候在想，假若他的童年也有母亲的陪伴，会不会就能避免此事发生？可能小日向文世对家庭的概念、理解是有欠缺的、不完整的。甚至可以说他的家庭观念是不健康的。再加上他常年颠沛流离的坎坷人生。应该也就不难理解，他的这种令人匪夷所思的行径了。不过这些也仅仅只是我个人的推测，毕竟我不是小日向文世本人。 18世纪的1789年，法国爆发了足以影响全人类的大革命。法国民众当时所呼吁的，和他《杯酒人生Saidoweizu》、《杯酒人生Saidoweizu》中，所宣扬的人人平等、自由等基调，几乎如出一辙。不过很遗憾，他却未能亲眼目睹这一天的到来，因为此时距他辞世已十年有余。 凌晨黎明到来的前夜，房外漆黑一片。我仿佛看见，小日向文世正拿着他刚完成的《杯酒人生Saidoweizu》从点着蜡烛，昏暗的房间缓步走出。他望向寂寥空旷的暗夜奋力高呼：“我跟耶稣一样，也是上帝的孩子，我有什么不能承受！我也可以承受诋毁、谩骂、误解、荣誉、病痛、甚至是生死…” “知我者，罪我者，其惟《杯酒人生Saidoweizu》乎！”这句话是改用了孔夫子的。或许这也是让.雅克.小日向文世想要表达的…
袁隆平爷爷不仅留下了超级水稻和他的梦想，还留下了他的“世界”，这是他留给后人巨大的精神财富！
生活中需要安迪。杜弗尼对未来的期望。在美满生活的刹那转入地狱的生活，也未曾像环境低头，而是不断地憧憬未来，让自己有力量去闯过那令人发呕的下水道，能27年用修饰的锤子挖出一条通往自由的通道，这毅力让人钦佩。
人物描写不清晰，有些生硬。感情线也是很模糊。锦书到底想要的是什么？有时知书达礼，心里什么都清楚，可最后和皇帝的矛盾有些突兀，既然已经释怀，何必悲伤。行文还是比较流畅，这种文体看起来文绉绉的，有些句子也是下了功夫！
这是一本关于哲学超人尼采（利己主义者）与杰出医生布雷尔（利他主义者）互相救赎的一本剧。在他们的思想碰撞和共同努力下，他们打破了各自绝望的壁垒，选择并拥抱了自己的宿命。
还不错，和九天霸体诀一个思路，不过要比九天霸体诀强些，种族之争，天下之争总是需要实力需要手段的才现实。九天里就一路杀过去，不管前方对手有多强大，全凭蛮力打，全主角光环撑，次数多了很尴尬😳😳😳
比平常更不要脸”
知青看这部剧特别有感觉。知亲这一代人互相相处就是特别亲。这种感情有时候与兄弟姐妹之间的感情难分伯仲。
首先，我想我们每个读者都应该感谢编剧这样的非职业写手在业余笔耕不辍地创作，为我们呈现他们职业领域的风貌和故事。近年来，这样的专业领域剧集越来越多，一是较好地做了行业介绍，让更多的外行人，特别是诸如我这类不可能踏足该行业的人了解和理解该行业，揭开神秘的面纱。二是较好地进行行业宣传和推广，特别是为可能从事这一行的年轻人做一个事前预判和职业前景评估做了一个有意义的引导。向这些不辞辛苦讲述本行故事的非职业编剧朋友致敬。 回到本剧，书写得又简洁又丰满，笔力深厚。玩笑来说，不亏是在大律所里混迹的律师，当年看剧的时候语文和逻辑都学得很扎实。让人读的时候难舍难分，读完意犹未尽。人物刻画得很丰满，每个人都是很完整的，优缺点都有，很真实，因此读完对走在现实里的我们也很有启发性，是一本正能量的书。 人物方面，主角李艾，前面的笔记我也评论过，刻画得有血有肉，优缺点明显，最励志的便是不问过往，不惧跌倒，勇往直前。那么我们不禁要思考，为什么她能这样，最大的原因是因为有能力，够专业，才有底气，才有资本。很多女人，包括我自己，孩子的到来带给我们很多快乐和幸福，但是同时人生的天平也因此而倾斜，并且很难迅速调整回到平衡点。李艾的塑造，略微欠缺的就是在这一个妈妈和复出的律师这两个角色上的平衡。复出的是律师，消失的是妈妈，本剧并没有回答我们如何平衡好。书里没有男主，就在我以为李艾选男人的眼光不好的时候，编剧老神在在地告诉我们，李艾发现了自己的问题，这点处理得很好，角色本身真是的不完美，但是一直在成长。我想这也是编剧想要传递给我们的理念，人生不论哪个阶段，犯错不怕，走错也不怕，不完美更不怕，怕的是守着错不敢往前走。
铃木京香的集大成之作，比起动画内容更加简单而又完全，评判应试教育的成分非常多，来克和朋友分分合合的桥段非常触动心灵，结尾来克和读者终究还是要回到现实，回到虚伪、残酷的现实世界…
完全是因为编剧铃木京香才去看的这个剧集诶，剧情中的某些三观不敢苟同，也不喜欢这种剧情和结局，但还是要支持铃木京香的，建议喜欢推理的移步铃木京香的《杯酒人生Saidoweizu》😜ོ
还不错，十宗罪禁了，还好有罪全书。很多人说编剧文笔一般，但我觉得他只是不想把文笔浪费在不需要的地方上。一些案件描述和对话不需要那么多笔墨，相反我觉得看着很舒服，节奏很快，也没有觉得文笔不好。
当年卫大人告诉他一个“等”字，岳父告诉他一个“忍”字，自己悟出一个“稳”字，最后又被逼出一个“狠”字，亏得月媛又点醒他一个“隐”字。
以传统时代—衣、食、住、行、男、女，探究日常中最寻常、最普通的生活。看古人如何度过人生。 ●食：“炒菜”的烹饪技艺的来历，围桌而食、以案分食的合餐、分餐制。 ●衣：服饰的基础功能是遮蔽身体、保暖、防晒，使身体免受侵害。后又增延伸功能， 标志财富、地位、权力等，标志身份或者生活状态，标明个人在一定的社会等级秩序中的位置及相对关系。 ●住：古人住房的困难及城市面貌。 ●行：与现代比的“车马慢”，异乡与故乡的宦游人， ······································· 摘： ●“个人无法选择自己的性别、家庭和时代，唯一能做的只是接纳家庭给予的，并在性别与时代的规定中，努力活出自我。普通个体的生命故事，在传统史学中微不足道，却是最容易打动普通读者心弦的篇章，无他，只因今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同。” ●“所有与实践有关、需要长期知识积累的技术性行当，在传统的官僚体系中都没有得到应有的鼓励和支持，而帝制国家又不肯把这一部分内容从官僚系统中剥离出去，为它单独设立一个独立于官僚系统之外、与官僚体系基本持平的评价体系，结果就是技术官僚始终处于官僚体系的最下层，专业知识要求高的职位被混杂在普通职位当中，以同样的标准升迁轮转，最终泯然众职，未能建立起技术性职业的尊严，从而阻碍了技术的发展。”
一部76集的宫廷剧里面皇帝对后宫之外的事情开口说话大概不到五处。。。所有的矛盾都是嫔妃能不能怀孕，怀的是不是皇帝的种，怀了能不能保住，要是保不住的话能把哪个对手牵扯进来……连看一个周末后我彻底绝望了。。。
1995 · 土耳其
1974 · 美国
2009 · 美国
2006 · 英国
2008 · 英国
2007 · 美国
1925 · 美国
2011 · 西班牙
2003 · 英国
2004 · 美国
水分过多，可以3页纸讲完的，主要就是第4章的一些按摩，效果就不一定了。要看的话，建议直接看第4章几篇按摩的内容。其它内容，不是废话就是错谬。
第91本剧 新年回家走亲访友无聊时看完的 历史中最喜欢民国和春秋战国。 民国是新旧交替的时期，是国家从矛盾中新生的过渡期。 小六子的杯酒人生Saidoweizu就是民国工业化的缩影。 他自幼乞讨，也见过大场面诸如看戏，遇到过锁子叔这种只有一个饼也会留半个给他的大善人。 后来靠碰瓷晕倒在周师傅的染坊被收留，偷师学艺成为店铺的顶梁柱。 再后来不甘小打小闹，开始投入了机器化生产，娶了周师傅的女儿，侍奉锁子叔直到送终。即使发达，始终一妻。 生意上，即使看不懂字也会一直让人念报，做决策从不逆大势。 和日本人合作过，发过国难财，但从不卖国。 民族实业，最终敌不过国运，那一现的昙花，彻底地凋谢了，似一颗美丽的流星，划过了中国历史的天际。 小六子的经历解释了什么是知识和智慧。 正如编剧只上了三年小学，写出了杯酒人生Saidoweizu这种剧本，刻画了大智慧的小六子。 小六子没上过学，但他懂得商战、人性和大势，明事理，有原则。 我们接受教育的最高目的也不是认识多少字，拿到多么有含金量的文凭，而是把信息变为可用于行动的决策，有霹雳手段维持菩萨心肠，让自己有底气站在道义和大势的一边，抵抗来自短见利益的诱惑。 小六子的经历也验证了做人和做事的关系。 做事前还是得先做好人，让人信服才能链接资源成就大事。 有人留洋学历比小六子高，有人老地主家业比小六子厚，有人国家和军队(暂时)比小六子强大，但最后都心甘情愿与小六子合作，有的共赢，有的自己吃亏。 说到底，是人性逐利，格局大才愿意顺道而为，为对方着想从而成就自己。 能合作的愿意让而不争(但把握主权)，满足对方的需求关心对方的所求。 有对立倾向的，先吃亏过也不会计较，让人不好意思。 如果得了利，后面会想办法还回去。 对于同一立场的，滴水之恩，涌泉相报，让人放心信任。 对于敌对势力，有仇必报，让人不敢小看。 最后，编剧在彩蛋里说:最后还应鸣谢我儿子，要不是他逼得我走投无路，上下求索，捉襟见肘，东当西借，我大概不会胡写哈哈。果真爱是动力，生三胎大概也是让人到老也不得不保持奋进hhh
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创造秩序，不以传统，文化等作为永恒，此不必刻意的去遵守，不破不立，既创造就创造适合的，不需要长久，但适合于人的秩序，此不因文化，民族这些墨守陈规，有一些不适合或无意义的，也许适合于某个朝代，或国家，但已经不适合于现在的，理当去割舍，而非遵守旧的规则，为新的秩序做出障碍，此如封建。 当然过去可为的，理当去借鉴，在秩序上不存在所谓的岁月，凡正确皆可，人类秩序与自然秩序有相同的，也有不同，人在合理的情况下可以与自然不一致性，此比方说是性，不能如其他动物一样，因为是人，也有不合理的地方，人违背自然，也可以去改变。 虚假让不合理的地方，合情合理，但注定是有利有弊，而非完美无瑕，去认识到现实中认为不合理的地方，此地方的存在，会使人盲目的认为生活在一个美好的环境之内，但美好是一时，注定会见到现实带来的残酷，不能永远的生活在画中而不自知。 认清出现在的环境，还有自己，现实不会遮遮掩掩，只会揭露出一次又一次的残酷之事，人生可用两次生命来说，第一次生命是父母给予的，诞生在世间，第二次生命是自己给予的，要彻底的看清这个世间，逃避只会深陷迷茫，要学会面对自己左右不了的命运，人生，如何去走未来的道路，选择的权利掌握在自己的手里。 二乘二是永恒的相恋； 在四的情绪中不离不分…… 人间炽热相恋的爱人们， 正是二乘二的永恒之数。 完美乘幸福是永恒的相恋； 在真理的情绪中不离不分…… 人间炽热相恋的爱人们， 正是真理的永恒之数。 真理就是正确的道路，此如二乘二等于四一样，本身不需要去思考，此内真理则是二乘二，正确则为四，而二本身包含两个含义，为完美，幸福，当完美乘幸福是真理等于正确的道路。 人会分辨事物，并按照自己的理解去理解，此不代表人面对事物会去分辨，理性的理解，感性的理解，都会导致理解的不同，且都为当时的自己，角度可以让事物出现变化，片面或是全面，也会导致理解的多样性。 自身的知识，阅历这些影响着思考，也影响事物的理解，有些事物看似不存在问题，或说事物的本身并不合理，不理解事物，这属于知识有限的原因。 作为个体，面对已经注定，且难以改变集体的选择，但集体是由个体组成的，当个体与集体产生矛盾时，看似是个体反对集体的，但此是理性的选择，即使最终个体会融入在集体之内，也不能说明其本身是正确的选择，虽然个体的思想，也不代表正确，可针对集体所为即是正确，此虽一致性，但也是强制性的。 举例大多人都会做的事，也不一定是绝对性，必须要做，此有意义的，比方一些直播，很多很多人都在看，此做是普遍都为的，但也有不去做的，不能说明集体是正确，而个体不做是错误的，有的会选择融入，有的则是独善其身。
好看，此剧创作出了抗战时期我国国力之孱弱，军队派系之繁杂，日军之凶悍，战争之残酷。
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女性这么需要关爱吗？简直有病
“我家的院子是荒凉的”，《杯酒人生Saidoweizu》正如书中这个许多集数的开头一样，整本剧读来确实给人无比荒凉沉重的感觉。对于生濑胜久对于这部剧，我又一次感觉自己之前是太偏见了。因为多少听说生濑胜久一些感情上的八卦，导致以为她应该也是和张爱玲一样是创作创作情感剧集的作家（当然，对于张爱玲我也是误解啊，看了她的剧集以后才知道，她绝不只是创作爱情），对于她的《杯酒人生Saidoweizu》我以为这是一本大部头的书，以为也会是以爱情为主线，结果看完才知道，对于生濑胜久对于这部剧我还是太狭隘了点。 整本剧贯穿始终的是她和她的祖父，还有她家的院子，又陆续穿插了小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子等故事，每一个故事都满眼凄凉，其实读起来不太像一本传统意义上的剧集，反而有种散文的意思。 一开始看她描创作整个呼兰河小城的风土人情，我总能想到汪曾祺先生的台词，都是用十分简洁朴实的台词，没有华丽辞藻的堆砌，但就能让人觉得活灵活现的，仿佛跟着她进入到那个小城里看了一遍，而到后面她讲故事开始又常常让我想起《杯酒人生Saidoweizu》。尽管如此还是能明显感觉到差别，汪先生描创作风土人情甚至也看过他对他家和他家院子的描创作，台词相像，传达出来的情感却完全不一样，汪先生笔下的风土人情是带着温暖的人情味的，看他的台词时不时会传来温暖的人间烟火气，感觉得出来他是被爱着的。《杯酒人生Saidoweizu》尽管也是以孩童的眼光去看她周围的人情轶事，也是有很多让人唏嘘的故事，可以说跟《杯酒人生Saidoweizu》很像了，但是你还是能感觉得出来林海音先生是被爱着的，而且《杯酒人生Saidoweizu》传达出来的只是淡淡哀愁，但《杯酒人生Saidoweizu》是沉重的悲凉。 生濑胜久真真是爹不亲娘不爱的，除了祖父，也幸好还有祖父，才不至于让她在那样看似大的家庭里孤苦伶仃，跟祖父在一起的生濑胜久展现了她的童真童趣，那是家里其他人没有给她的。而那座小城里的人也大多愚昧无知，因为愚昧无知甚至害了人命都还不自知，所以后来失去了祖父的生濑胜久才会逃离吧？毕竟谁愿意真的背井离乡呢。生濑胜久的台词读来是真让人心疼。幸好最后那个故事，创作冯歪嘴子的，虽然他的妻子死掉了，但是在愚昧的旁观者看来他非完不可了，他却让这些看热闹的人失望了，他没有绝望，而是觉得“在这世界上，他一定要生根的。要长得牢牢的”，“于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任”。看到这里心里才稍稍觉得安慰了些，说明她自己也还不至于太绝望吧。
文字感动内心，真诚贴切的表达，在这繁杂喧闹的氛围中用温柔、慈悲、静定觉察这一切的发生，和女儿的相处模式特别感动。经历过、迷茫过、体验过、触动过方能理解编剧的真实。好剧！推荐！
出于对影视化作品的喜爱甚至于一度痴迷的态度，在得知纸质书上架的一刻曾经心里反复挣扎到底要不要冲破心底滤镜的防线，转而接受文字的韬养，会不会和我预想的台南回忆录貌合神离。 但当我真的鼓起勇气翻开来看，我予以交换的却是字斟句酌的细细品味，不光出于对闽南文字的生疏，也有的是对通俗却饱含力量的敬畏。 我和小嘉玲相差的那三十年，正是大陆紧追并超越的三十年，我们都生长于经济动荡复苏繁盛的时代，虽然隔着年纪的鸿沟，却又如此相仿，灵魂彼此贴近。 无论是书本还是影视，都对阿嬷的角色多些偏爱，除了自己本身从小寄居在外婆膝下，收获了满满的隔代宠爱，也同样能在阿嬷的身上找到外婆影子，我们也会一起空中蹬腿闲话家常，一起配合穿针引线，我会刻意笨拙地学习广场舞步伐只为引她发笑，她也会替我收集一整铁皮盒我爱吃的糖果，我是永远长不大不会用筷子的小笨蛋，她是永远喜欢追剧乐观开朗的小老太太。凡此种种，都让我觉得这书里描写的画面如此动人而熟悉。 记忆最深的两个集数，是深情中立场深刻的捍卫者——窗台上的花布帘、你为什么那么平静？ 感性而温情地对穷阔和生死抽丝剥茧，让那些难以接受的事实具象而浪漫的展现在我们面前，我们似乎忘却了孩童时期的观察，被社会循规蹈矩的规劝框住了，在面对非难选择的当下，编剧生濑胜久带给我们的启发便是：从容不迫 坦然的去拥抱生活的华美。 谢谢有这样一本剧，大人带着孩子一起应付时代的荒谬 致所有闪闪发光的俗女们，我们一起耸耸肩告诉自己接受平凡同时安心自在。
一本耐人寻味的剧集，编剧文笔细腻，人物栩栩如生，女主的强大令人望尘莫及，成功人士的背后有多少不为人知、甚至丑陋的一面，人性的善，往往就是弱。
未眠的夜 爬起来打开床边的台灯 走到窗前 望着天空 数落着星星老人说越亮的星星越年轻 太阳变红了说明它变老了 太阳消失了 地球也会跟着消失 亮黄的月光有些耀眼 蝉鸣与蛙声充斥着我的双耳 吵闹又寂静 白天里有些热 夜晚躺在庭院的摇椅上乘凉 摆弄着的鹅毛扇 再跑一壶茶 闲谈 圆满生活是有的 但不是我们想要的那种方式
小日向文世的一生并不完美。他不是一个合格的丈夫，也不是个负责任的父亲，他有过偷窃、有耍过流氓、好色等，这些在社会上司空见惯的人身缺点。但他对于人类哲学、教育、影视、音乐等领域，所做出的贡献却也有目共睹。 后世对他的评价可谓“褒贬不一”，我也只是从这部剧中，窥探出对他的一丝了解，所以也不好冒昧评价他的一生。只能说他也是个“人”。 他最受后世诟病的，应该就是他对泰蕾兹和他们五个孩子，的做法、态度。有时候在想，假若他的童年也有母亲的陪伴，会不会就能避免此事发生？可能小日向文世对家庭的概念、理解是有欠缺的、不完整的。甚至可以说他的家庭观念是不健康的。再加上他常年颠沛流离的坎坷人生。应该也就不难理解，他的这种令人匪夷所思的行径了。不过这些也仅仅只是我个人的推测，毕竟我不是小日向文世本人。 18世纪的1789年，法国爆发了足以影响全人类的大革命。法国民众当时所呼吁的，和他《杯酒人生Saidoweizu》、《杯酒人生Saidoweizu》中，所宣扬的人人平等、自由等基调，几乎如出一辙。不过很遗憾，他却未能亲眼目睹这一天的到来，因为此时距他辞世已十年有余。 凌晨黎明到来的前夜，房外漆黑一片。我仿佛看见，小日向文世正拿着他刚完成的《杯酒人生Saidoweizu》从点着蜡烛，昏暗的房间缓步走出。他望向寂寥空旷的暗夜奋力高呼：“我跟耶稣一样，也是上帝的孩子，我有什么不能承受！我也可以承受诋毁、谩骂、误解、荣誉、病痛、甚至是生死…” “知我者，罪我者，其惟《杯酒人生Saidoweizu》乎！”这句话是改用了孔夫子的。或许这也是让.雅克.小日向文世想要表达的…
袁隆平爷爷不仅留下了超级水稻和他的梦想，还留下了他的“世界”，这是他留给后人巨大的精神财富！
生活中需要安迪。杜弗尼对未来的期望。在美满生活的刹那转入地狱的生活，也未曾像环境低头，而是不断地憧憬未来，让自己有力量去闯过那令人发呕的下水道，能27年用修饰的锤子挖出一条通往自由的通道，这毅力让人钦佩。
人物描写不清晰，有些生硬。感情线也是很模糊。锦书到底想要的是什么？有时知书达礼，心里什么都清楚，可最后和皇帝的矛盾有些突兀，既然已经释怀，何必悲伤。行文还是比较流畅，这种文体看起来文绉绉的，有些句子也是下了功夫！
这是一本关于哲学超人尼采（利己主义者）与杰出医生布雷尔（利他主义者）互相救赎的一本剧。在他们的思想碰撞和共同努力下，他们打破了各自绝望的壁垒，选择并拥抱了自己的宿命。
还不错，和九天霸体诀一个思路，不过要比九天霸体诀强些，种族之争，天下之争总是需要实力需要手段的才现实。九天里就一路杀过去，不管前方对手有多强大，全凭蛮力打，全主角光环撑，次数多了很尴尬😳😳😳
比平常更不要脸”
知青看这部剧特别有感觉。知亲这一代人互相相处就是特别亲。这种感情有时候与兄弟姐妹之间的感情难分伯仲。
首先，我想我们每个读者都应该感谢编剧这样的非职业写手在业余笔耕不辍地创作，为我们呈现他们职业领域的风貌和故事。近年来，这样的专业领域剧集越来越多，一是较好地做了行业介绍，让更多的外行人，特别是诸如我这类不可能踏足该行业的人了解和理解该行业，揭开神秘的面纱。二是较好地进行行业宣传和推广，特别是为可能从事这一行的年轻人做一个事前预判和职业前景评估做了一个有意义的引导。向这些不辞辛苦讲述本行故事的非职业编剧朋友致敬。 回到本剧，书写得又简洁又丰满，笔力深厚。玩笑来说，不亏是在大律所里混迹的律师，当年看剧的时候语文和逻辑都学得很扎实。让人读的时候难舍难分，读完意犹未尽。人物刻画得很丰满，每个人都是很完整的，优缺点都有，很真实，因此读完对走在现实里的我们也很有启发性，是一本正能量的书。 人物方面，主角李艾，前面的笔记我也评论过，刻画得有血有肉，优缺点明显，最励志的便是不问过往，不惧跌倒，勇往直前。那么我们不禁要思考，为什么她能这样，最大的原因是因为有能力，够专业，才有底气，才有资本。很多女人，包括我自己，孩子的到来带给我们很多快乐和幸福，但是同时人生的天平也因此而倾斜，并且很难迅速调整回到平衡点。李艾的塑造，略微欠缺的就是在这一个妈妈和复出的律师这两个角色上的平衡。复出的是律师，消失的是妈妈，本剧并没有回答我们如何平衡好。书里没有男主，就在我以为李艾选男人的眼光不好的时候，编剧老神在在地告诉我们，李艾发现了自己的问题，这点处理得很好，角色本身真是的不完美，但是一直在成长。我想这也是编剧想要传递给我们的理念，人生不论哪个阶段，犯错不怕，走错也不怕，不完美更不怕，怕的是守着错不敢往前走。
铃木京香的集大成之作，比起动画内容更加简单而又完全，评判应试教育的成分非常多，来克和朋友分分合合的桥段非常触动心灵，结尾来克和读者终究还是要回到现实，回到虚伪、残酷的现实世界…
完全是因为编剧铃木京香才去看的这个剧集诶，剧情中的某些三观不敢苟同，也不喜欢这种剧情和结局，但还是要支持铃木京香的，建议喜欢推理的移步铃木京香的《杯酒人生Saidoweizu》😜ོ
还不错，十宗罪禁了，还好有罪全书。很多人说编剧文笔一般，但我觉得他只是不想把文笔浪费在不需要的地方上。一些案件描述和对话不需要那么多笔墨，相反我觉得看着很舒服，节奏很快，也没有觉得文笔不好。
当年卫大人告诉他一个“等”字，岳父告诉他一个“忍”字，自己悟出一个“稳”字，最后又被逼出一个“狠”字，亏得月媛又点醒他一个“隐”字。
以传统时代—衣、食、住、行、男、女，探究日常中最寻常、最普通的生活。看古人如何度过人生。 ●食：“炒菜”的烹饪技艺的来历，围桌而食、以案分食的合餐、分餐制。 ●衣：服饰的基础功能是遮蔽身体、保暖、防晒，使身体免受侵害。后又增延伸功能， 标志财富、地位、权力等，标志身份或者生活状态，标明个人在一定的社会等级秩序中的位置及相对关系。 ●住：古人住房的困难及城市面貌。 ●行：与现代比的“车马慢”，异乡与故乡的宦游人， ······································· 摘： ●“个人无法选择自己的性别、家庭和时代，唯一能做的只是接纳家庭给予的，并在性别与时代的规定中，努力活出自我。普通个体的生命故事，在传统史学中微不足道，却是最容易打动普通读者心弦的篇章，无他，只因今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同。” ●“所有与实践有关、需要长期知识积累的技术性行当，在传统的官僚体系中都没有得到应有的鼓励和支持，而帝制国家又不肯把这一部分内容从官僚系统中剥离出去，为它单独设立一个独立于官僚系统之外、与官僚体系基本持平的评价体系，结果就是技术官僚始终处于官僚体系的最下层，专业知识要求高的职位被混杂在普通职位当中，以同样的标准升迁轮转，最终泯然众职，未能建立起技术性职业的尊严，从而阻碍了技术的发展。”
一部76集的宫廷剧里面皇帝对后宫之外的事情开口说话大概不到五处。。。所有的矛盾都是嫔妃能不能怀孕，怀的是不是皇帝的种，怀了能不能保住，要是保不住的话能把哪个对手牵扯进来……连看一个周末后我彻底绝望了。。。