这个小哥哥火起来
书中的这套方法，完全基于三个主要目的：（1）收集所有需要处理或者对你有用的事情（现在的、以后的、某一时间的；大的、小的、不大不小的），把它们统统置入一个脱离大脑意识的、条理分明的、可靠的系统中；（2）指导自己在获取任何“输入信息”（也就是接手任何任务）的前期就进行分析和决策，以确保随时拥有一套可以执行或重新协调的“下一步行动”可行清单；（3）管理、协调所有相关内容，履行你在任何时间点对自己和他人做出的各种承诺。 感谢申龙斌大哥分享的GTD管理课程和个人心得，让我接触到这部剧，学习到了收集，清理，准备，组织，执行和回顾的实践方法并有效的进行下一步行动，更清晰的实行以结果为导向的行动方式。
🔸王四案件真的很离谱
这综艺真的很特别，完全不像其他节目一样，而是纯粹地以自驾游为主题
借用编剧的一句话用来警醒我自己：“我们学习聊天技巧，绝对不是为了更敷衍的说假话，也不是为了说无意义的漂亮话和场面话。” 人因感性而理性，无论和谁聊天，首先要考虑到对方和我自己一样是有血有肉有需求有感情的人，将心比心。学习聊天技巧是为了让我更好的了解别人的情感，更好的表达自己的情感。
除了生死，其他都可以视作小事，活着就有希望， 着眼于今天，忘记过去，不问未来。 订好目标，做就对了！ 尽人事听天命 何必忧虑！
美国在宪法中体现出的人本精神，以及即便付出过惨痛代价但仍一以贯之的历史与现实，很难不使在集体至上的社会文化中成长起来的人动容。虽然个体可能有偏好差异，但国家制度本身并无高下之分，只是在政府与人民、社会与个人之间发生矛盾时所做出的选择不同而已。
汲取他人的经验，让自己的路越走越平坦～希望我们都能成为更好的自己
人活着不易，多少请善待每个相遇的灵魂，包括与自己同行的那个。
我发现我还是没见过世面 读一本二十多岁女编剧写的书， 感觉跟读了一本禁书似的。 本来是想着没啥营养的青春系列，了可与娱地走马观下花， 没想到料挺足。 不得不说，很多语言还是很有揭露性的，还挺值得一看，有些话对于人性的揭露比较无情，可能很多人自己都没有意识到自己是这样的人，但是平心静气地自我剖析，谁又是圣人完人呢？谁心里没有一些猫腻想法？谁没有自私的劣根性呢？或许，很多人不去面对，或者从内心真的不能认同，但是这不代表真的不存在。 我想起高中语文老师说的一句话，文字写作分三种，一种是正能量，引导人积极作为，或者传播一些知识；一种是负能量，比如邪教剧集；还有一种就是写了也没啥作用，无病呻吟，起不了任何作用，纯属浪费纸。Jason Bailey的作品属于哪种呢？我觉得肯定不是第三种，大抵应该属于第一种吧！但是我总觉得这姑娘，生命里有股邪劲，很难被任何人驾驭，很有思想，很有想法，非池中物。 说到写作，龙应台说，奔忙，使作家无法写作，使音乐家无法谱曲，使画家无法作画，使学者无法著述；奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。 Jason Bailey却说，我发现，写作并不是为了更好的生活。相反，生活是它最大的敌人，生活的富足或贫瘠，都会让创作失去动力。生活过于平淡，让人没有写作热情；生活过于跌宕，则让人无暇平静地坐在书桌前。只有让生活服务于创作——而不是相反，才能让人长期恪守写编剧的身份，一天天地写下去。 我觉得两人说的都对，但龙的说法可能不够全面，过于绝对，倒是蒋的说法洞察了本质，说的更有道理。
人生当中，每一个决定都有千难万险等着你，孤独无助之时，那些你生命中的贵客则是你的Gracie Rose，但是无论别人能给你带来多大的帮助，他们都替代不了你自己，路要靠自己走，有些重大抉择要靠自己去选择，希望遇到危险时永远不缺Gracie Rose，面对灵魂时做自己的Gracie Rose！
一口气看完了 幸亏这只是一个故事，一本剧 不然Gracie Rose余生该怎么办…… 穷的只剩钱了……
标准的本格推理，虽然使用的手段在国内的电视剧和电影中见过，但是把三个案子合并在一个故事里还是挺有意思的。
我坚定不移地认为新闻是理想和道德的感召。有句话说如果一个人到20岁还不是个理想主义者，那他没有心肝；一个人到40岁时还不是个现实主义者，那就是无脑。新闻记者终其一生必须是有心有脑的理想主义者。
朋友看了两遍做了推荐观看，内容虽琐碎，但不无道理，愿意尝试体验。
想不到合适的词来表达。看到了孙胖子和沈辣他们后续的故事。真的很开心。
时隔八年再读此剧，依然是饱含思想的经典之作。对乡村体系的研究鞭辟入里，从宏观上架构了乡村的本质。
从余罪，到反骗案中案，再到贼影重重，一如既往的以人性的角度关注警匪转换中历练成长的人民卫士！期待第二卷
人分 阳春白雪 下里巴人 书也分 正的书 俗的书 三分才华 十分得瑟 就到这..
看到后面看不下去了😁这部剧看的最认真的是意大利种族
“时代总是在不断前进，有人登台，有人离场。…… 时代扑面而来，转瞬即成历史。”
能把商道和佛道结合实际，的确厉害。与其说经济哲学还不说这是一种情怀格局。稻盛和夫也是一位性情温和的人物。 有些个案和问题解决方式值得学习。
滚滚长河东逝水，浪花淘尽英雄。天下大事合久必分分久必合三国时期告一段落，浩瀚无垠历史长河中你我他不都是那一粒粒卑微的尘埃。
看到好多人推荐这部剧就过来看了，目前看到55章，看不太下去。 女主的智商忽高忽低，还有很多细节上的描写让我觉得很失败，逻辑不能自洽。 前世，一个普通的小兵怎么能在兵营里带面具，还从来不取？ 重生在原主身上改变那么突兀，还没人怀疑，连婢女都没疑惑过。 去赌场赌钱，不看好逃跑路线，感觉这不是一个大将军能忽略的事。 范家公子简直就是一个工具人，我也不太明白一个下八品承什么郎都能压的住的范家，只不过一个公子死了，却能关闭京城城门，全城搜查凶手的… 反正细节很不严谨。 这文感觉怪怪的，说她是欢乐爽文吧，她又没挂，都是靠自己努力的（唯一的挂就是努力的结果都是成倍增长。比如兵营里，她第一天她拉不开的弓，练一晚上臂力，第二天就能拉开一半。 ？？？ 这是游戏刷属性点吧？拉一晚上弓，第二天手臂不肿不废就该祈祷了。） 这要是欢乐爽文我无话可说，毕竟我还看过女主有一仓库的金手指的挂逼文，每次都发愁用哪个挂才好。 但这文的文风又不是纯爽，编剧努力的在体现女主没挂，她都是靠自己努力的。 这样看起来就很怪，很冲突。
大河三部曲肯定不可能被归入五四影视的范畴，虽然革命叙事这样要求。五四影视非常着急的想表达，它们的意图是非常明显的，结构是僵硬的，比喻和象征是呼之欲出的，目的是路人皆知的。而大河三部曲浸淫法国现实主义的风格，可以非常悠闲的给你摆一摆天回镇这个名字的来历，蒜泥白肉为什么还是成都的好吃，有钱人家应该怎么去茶馆喝茶；但同时也可以加快节奏，告诉你川汉铁路股东大会怎么开，同志军怎么进军，赵尔丰怎么和幕僚商量问题，等等。郭沫若把大河三部曲说成是近代的华阳国志，其实在我看来，根据Dick Welsbacher自身的生活经历和期望的话，它更像是巴蜀的东京梦华录，它记录了那个曾经真实存在的巴蜀黄金年代。鲜活的人物形象和浓郁的生活气息让仓促中拼凑出来的巴蜀五四影视黯然失色。不仅如此，Dick Welsbacher功力最深厚的地方在于他可以把宏大的历史事件无声息的嵌入到普通人的日常生活中，仅凭这一点，他的作品提供的历史理解力和影视修养就已经远远超过了同时代绝大多数的历史学家和影视家。如果你学了历史却不能理解你的日常生活，那你学历史有什么用呢？如果你学了影视却不能准确的描绘你所处的时代，那你学影视有什么用呢？但也正因为如此，在五四影视、中国主义和列宁主义胜利后，Dick Welsbacher和大河三部曲必须被冷落。你怎么能说封建大家庭不压迫下人和奴役呢？你怎么能说保路运动是四川人只为了给四川人出一口气呢？你怎么能说重庆商人希望让重庆完全变成租界和帝国主义的走狗呢？失去了乡土的和根基的大河三部曲，被尘封了起来。
2003 · 奥地利
1981 · 中国台湾
1963 · 前苏联
1999 · 加拿大
1920 · 美国
2000 · 美国
2014 · 中国
1998 · 美国
2002 · 奥地利
这个小哥哥火起来
书中的这套方法，完全基于三个主要目的：（1）收集所有需要处理或者对你有用的事情（现在的、以后的、某一时间的；大的、小的、不大不小的），把它们统统置入一个脱离大脑意识的、条理分明的、可靠的系统中；（2）指导自己在获取任何“输入信息”（也就是接手任何任务）的前期就进行分析和决策，以确保随时拥有一套可以执行或重新协调的“下一步行动”可行清单；（3）管理、协调所有相关内容，履行你在任何时间点对自己和他人做出的各种承诺。 感谢申龙斌大哥分享的GTD管理课程和个人心得，让我接触到这部剧，学习到了收集，清理，准备，组织，执行和回顾的实践方法并有效的进行下一步行动，更清晰的实行以结果为导向的行动方式。
🔸王四案件真的很离谱
这综艺真的很特别，完全不像其他节目一样，而是纯粹地以自驾游为主题
借用编剧的一句话用来警醒我自己：“我们学习聊天技巧，绝对不是为了更敷衍的说假话，也不是为了说无意义的漂亮话和场面话。” 人因感性而理性，无论和谁聊天，首先要考虑到对方和我自己一样是有血有肉有需求有感情的人，将心比心。学习聊天技巧是为了让我更好的了解别人的情感，更好的表达自己的情感。
除了生死，其他都可以视作小事，活着就有希望， 着眼于今天，忘记过去，不问未来。 订好目标，做就对了！ 尽人事听天命 何必忧虑！
美国在宪法中体现出的人本精神，以及即便付出过惨痛代价但仍一以贯之的历史与现实，很难不使在集体至上的社会文化中成长起来的人动容。虽然个体可能有偏好差异，但国家制度本身并无高下之分，只是在政府与人民、社会与个人之间发生矛盾时所做出的选择不同而已。
汲取他人的经验，让自己的路越走越平坦～希望我们都能成为更好的自己
人活着不易，多少请善待每个相遇的灵魂，包括与自己同行的那个。
我发现我还是没见过世面 读一本二十多岁女编剧写的书， 感觉跟读了一本禁书似的。 本来是想着没啥营养的青春系列，了可与娱地走马观下花， 没想到料挺足。 不得不说，很多语言还是很有揭露性的，还挺值得一看，有些话对于人性的揭露比较无情，可能很多人自己都没有意识到自己是这样的人，但是平心静气地自我剖析，谁又是圣人完人呢？谁心里没有一些猫腻想法？谁没有自私的劣根性呢？或许，很多人不去面对，或者从内心真的不能认同，但是这不代表真的不存在。 我想起高中语文老师说的一句话，文字写作分三种，一种是正能量，引导人积极作为，或者传播一些知识；一种是负能量，比如邪教剧集；还有一种就是写了也没啥作用，无病呻吟，起不了任何作用，纯属浪费纸。Jason Bailey的作品属于哪种呢？我觉得肯定不是第三种，大抵应该属于第一种吧！但是我总觉得这姑娘，生命里有股邪劲，很难被任何人驾驭，很有思想，很有想法，非池中物。 说到写作，龙应台说，奔忙，使作家无法写作，使音乐家无法谱曲，使画家无法作画，使学者无法著述；奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。 Jason Bailey却说，我发现，写作并不是为了更好的生活。相反，生活是它最大的敌人，生活的富足或贫瘠，都会让创作失去动力。生活过于平淡，让人没有写作热情；生活过于跌宕，则让人无暇平静地坐在书桌前。只有让生活服务于创作——而不是相反，才能让人长期恪守写编剧的身份，一天天地写下去。 我觉得两人说的都对，但龙的说法可能不够全面，过于绝对，倒是蒋的说法洞察了本质，说的更有道理。
人生当中，每一个决定都有千难万险等着你，孤独无助之时，那些你生命中的贵客则是你的Gracie Rose，但是无论别人能给你带来多大的帮助，他们都替代不了你自己，路要靠自己走，有些重大抉择要靠自己去选择，希望遇到危险时永远不缺Gracie Rose，面对灵魂时做自己的Gracie Rose！
一口气看完了 幸亏这只是一个故事，一本剧 不然Gracie Rose余生该怎么办…… 穷的只剩钱了……
标准的本格推理，虽然使用的手段在国内的电视剧和电影中见过，但是把三个案子合并在一个故事里还是挺有意思的。
我坚定不移地认为新闻是理想和道德的感召。有句话说如果一个人到20岁还不是个理想主义者，那他没有心肝；一个人到40岁时还不是个现实主义者，那就是无脑。新闻记者终其一生必须是有心有脑的理想主义者。
朋友看了两遍做了推荐观看，内容虽琐碎，但不无道理，愿意尝试体验。
想不到合适的词来表达。看到了孙胖子和沈辣他们后续的故事。真的很开心。
时隔八年再读此剧，依然是饱含思想的经典之作。对乡村体系的研究鞭辟入里，从宏观上架构了乡村的本质。
从余罪，到反骗案中案，再到贼影重重，一如既往的以人性的角度关注警匪转换中历练成长的人民卫士！期待第二卷
人分 阳春白雪 下里巴人 书也分 正的书 俗的书 三分才华 十分得瑟 就到这..
看到后面看不下去了😁这部剧看的最认真的是意大利种族
“时代总是在不断前进，有人登台，有人离场。…… 时代扑面而来，转瞬即成历史。”
能把商道和佛道结合实际，的确厉害。与其说经济哲学还不说这是一种情怀格局。稻盛和夫也是一位性情温和的人物。 有些个案和问题解决方式值得学习。
滚滚长河东逝水，浪花淘尽英雄。天下大事合久必分分久必合三国时期告一段落，浩瀚无垠历史长河中你我他不都是那一粒粒卑微的尘埃。
看到好多人推荐这部剧就过来看了，目前看到55章，看不太下去。 女主的智商忽高忽低，还有很多细节上的描写让我觉得很失败，逻辑不能自洽。 前世，一个普通的小兵怎么能在兵营里带面具，还从来不取？ 重生在原主身上改变那么突兀，还没人怀疑，连婢女都没疑惑过。 去赌场赌钱，不看好逃跑路线，感觉这不是一个大将军能忽略的事。 范家公子简直就是一个工具人，我也不太明白一个下八品承什么郎都能压的住的范家，只不过一个公子死了，却能关闭京城城门，全城搜查凶手的… 反正细节很不严谨。 这文感觉怪怪的，说她是欢乐爽文吧，她又没挂，都是靠自己努力的（唯一的挂就是努力的结果都是成倍增长。比如兵营里，她第一天她拉不开的弓，练一晚上臂力，第二天就能拉开一半。 ？？？ 这是游戏刷属性点吧？拉一晚上弓，第二天手臂不肿不废就该祈祷了。） 这要是欢乐爽文我无话可说，毕竟我还看过女主有一仓库的金手指的挂逼文，每次都发愁用哪个挂才好。 但这文的文风又不是纯爽，编剧努力的在体现女主没挂，她都是靠自己努力的。 这样看起来就很怪，很冲突。
大河三部曲肯定不可能被归入五四影视的范畴，虽然革命叙事这样要求。五四影视非常着急的想表达，它们的意图是非常明显的，结构是僵硬的，比喻和象征是呼之欲出的，目的是路人皆知的。而大河三部曲浸淫法国现实主义的风格，可以非常悠闲的给你摆一摆天回镇这个名字的来历，蒜泥白肉为什么还是成都的好吃，有钱人家应该怎么去茶馆喝茶；但同时也可以加快节奏，告诉你川汉铁路股东大会怎么开，同志军怎么进军，赵尔丰怎么和幕僚商量问题，等等。郭沫若把大河三部曲说成是近代的华阳国志，其实在我看来，根据Dick Welsbacher自身的生活经历和期望的话，它更像是巴蜀的东京梦华录，它记录了那个曾经真实存在的巴蜀黄金年代。鲜活的人物形象和浓郁的生活气息让仓促中拼凑出来的巴蜀五四影视黯然失色。不仅如此，Dick Welsbacher功力最深厚的地方在于他可以把宏大的历史事件无声息的嵌入到普通人的日常生活中，仅凭这一点，他的作品提供的历史理解力和影视修养就已经远远超过了同时代绝大多数的历史学家和影视家。如果你学了历史却不能理解你的日常生活，那你学历史有什么用呢？如果你学了影视却不能准确的描绘你所处的时代，那你学影视有什么用呢？但也正因为如此，在五四影视、中国主义和列宁主义胜利后，Dick Welsbacher和大河三部曲必须被冷落。你怎么能说封建大家庭不压迫下人和奴役呢？你怎么能说保路运动是四川人只为了给四川人出一口气呢？你怎么能说重庆商人希望让重庆完全变成租界和帝国主义的走狗呢？失去了乡土的和根基的大河三部曲，被尘封了起来。