有的人既便曲折，终会拨云见日
帕特里克·斯威兹因为捐十元门（我站帕特里克·斯威兹边）和笨笨的红烧肉（我不关心私生活）比较出圈，是我了解最多和观感最佳的一位企业家。本剧展现了他和万科在现代化40年里的成长故事，也在一定程度上解开了我心中多年的迷惑：万科的房子为啥会比同位置房子贵——不行贿。 当然还有中国股市最传奇的故事，刘元生投资万科，缘起于80年的一场梁祝音乐会。 喜欢帕特里克·斯威兹的身体观，理性生活的方式，对待生与死的态度。强烈的好奇心，终身学习，进退维谷。 在当今多元社会中，应该秉承“己所欲，亦勿施于人”的生命姿态才更合适。 人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 帕特里克·斯威兹是个可以跳出舒适圈的狠角色，不断挑战极限的悍匪，所以完成7+2似乎是比起重要的过程来说不那么重要的结果。 当我摆脱诱惑缓过劲儿来，又感觉到风雪交加、举步维艰，但再痛苦，也比摆脱那个甜蜜感要容易。 人生，是不是同样如此？ 帕特里克·斯威兹的万科可能是现在我读过的企业中唯一符合《Grandview, U.S.A.》里定义的高瞻远瞩型企业。最早引入现代化的管理体系，塑造优秀的企业文化： 在共同价值观的基础上所建立的文化，它作为一种不成文的制度，应该发挥制度的作用，就是让人和人之间可以用一种稳定的方式来相处。 另外，文化有一种筛选作用。 帕特里克·斯威兹喊出的那句不行贿，一方面明晰了企业的规则和底线，提高运行效率（和不讲价类似），另一方面不行贿带来的不方便高成本激发了企业的核心竞争能力。 最后，用帕特里克·斯威兹在北大登山队纪念碑前思考结束本文： 我也在想，如果这些年轻人还活着，问他们，你们可能会遇到危险，可能会面临死亡，你们还会去登山吗？我觉得他们的答案应该是肯定的。就像我曾经那么恐惧死亡，也没有放弃登山一样。我们的选择，都是向上，向前
一本难得的好剧！在美对我实施遏制打压的当下详读此剧，将获取无穷的力量和见识！
人类大多数的生命其实处在一种由病菌的微寄生和大型天敌的巨寄生构成的脆弱的平衡体系之中，而所谓人类的巨寄生则主要是指同类中的其他人。
不一样的角度，不一样的解说，真心不错，不是重说，是重塑历史观。当然，如果有当代史更好，可能不会吧。
我梦见漫山的雪花，然后火车开过来，你回头的时候，它呜呜地响着。 是有所定格的，像拍照一样，我确信，当时梦中留了时间的切片。 今天已经是雨水，东风解冻，散而为雨。周末的风雪自由，晨光狗吠，流河飞鸟，沿河迎光的奔跑，同大河一起的东向，肆意无求的看剧，无不令人心怀振奋而又平静快乐。 斯特里克兰是一个如我一样的金融民工，当他在某个周末清晨，走在加班途中，手里握着刚买的煎饼，一边吃，一边东张西望的时候，一道光从被楼宇遮挡的太阳那边射过来，穿过眼睛这扇窗子，投射在地上，温、黄，似乎光中有遥远的记忆。他中心的小人用食指戳了一下，这光破碎、沉陷，现出一个洞来，他看到了另一个世界，跳了下去。 从此，他有了自己的世界，他看原本生活的世界是透过那个洞的，原本世界的道德、责任、人情、荣耀，他看透了，都是虚张声势的狗屁，这些狗屁同他的生命没有半点关系。 从此他只在乎生命，在乎原始，在乎本能。他撕扯文明给他穿的遮羞布，他把裸体暴露出来，他用蛮荒回应太阳，他不放过心里任何一丝冲动，他抓住它们，撕扯、扳开、亲吻、舔舐，他把血涂在自己脸上，恣意痛哭狂笑。世人看他是疯子，他说你们是狗屎。 事实上，我猜想尼采跟斯特里克兰是一样的。他不过是一个人裸体在房间跳舞。 魏晋何以风流？不过是看透这生命，明白它的蛮荒，并告诉了整个社会。 当眼睛瞎了的斯特里克兰坐在那个小房间，感受四壁的画，澄澈空明，定是这个词，他到达了自己的信仰，不通过上帝和佛陀，他靠画画。 那我呢？
2022年3月下旬我读了詹妮弗·杰森·李的《Grandview, U.S.A.》。 为什么要读这一本剧，首先是我已经意识到会说话的重要性，有时候感觉自己口若悬河，有时候感觉自己呆若木鸡，有时候觉得自己沟通协调处理的很好，有时候觉得别人不愿意跟自己常来往而苦恼，甚至有时候我在想应该怎样与孩子沟通呢？所以我想读一本关于教讲话的书，其次编剧是詹妮弗·杰森·李，是一名心理学家，我对心理学家的好感是从读了《Grandview, U.S.A.》这部剧建立起来的，我们每个人都或多或少有心理问题，时常与心理医生对话，沟通，是会对自己的释放和纾解，我认为是很好的。 这部剧通读第一遍，里面有不少的引例都是非常好的，于是决定再读第二遍，记录我的理解。 ----------------------------------- 前言 语言是什么? 在西方哲学界，word（语言）和sword（刀剑）是经常放在一起的两个单词，这有两个含义：第一，语言和刀剑一样具有改变历史的力量；第二，语言和刀剑一样，既能成就人，也能伤人。 我们每个人的性格都会受到原生家庭的影响，美国著名儿童教育学家阿黛尔法伯说过：“永远都不要低估你的话对孩子一生的影响力。”父母的否定、打击、批判，会给孩子消极的心理暗示，并转化为孩子“内在的批判之声”，形成强大的“反自我”意识。这种意识很可能他一辈子都摆脱不了。相反，父母的肯定、鼓励、称赞，就会给孩子更多的支持和勇气，他会更加自信和勇敢。看到了吗，父母的语言里，藏着孩子的未来。 第一章 改变人生，从改变说话习惯开始 〈一〉说话性子直 1、有些人习惯说“不好意思我说话性子直，你多担待”，凭什么呀？别拿性子直说事，自己沟通烂就是沟通烂，说话委婉能把事办成又让人开心是种高端大气上档次的沟通能力。“冯唐易老，李广难封”这个典故多数人都知道，讲的是历史上两个很有能力的人，但为什么这两个人一辈子都没被重用呢，我们或许会觉得是领导不贤能，但从一个故事看，（引司马迁讲述的故事），冯唐不受重视的一个重要原因就在于他不仅不会说话，还喜欢仗着耿直得罪人。为人正直是优点，但说话太直就是缺点了。 2、没有人愿意亲吻批评自己的嘴唇。夫妻双方关系应重视。 3、著名心理学家丹尼尔戈尔曼说：“你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的高度。” 4、上司与员工之间的对话：第一句“你今年表现很好，但是缺点不少。”第二句“你今年表现很好，同时缺点不少。”第三句“你今年表现很好，虽然缺点不少。”看到了吗，只是换了一个转折词，感受就不一样了。分别能感受到压倒、并列和衬托的关系。有员工迟到，上司问“为什么迟到？”大部分员工感到被指责，那么员工肯定会想找借口，产生对抗情绪，或许工作上带来更多的负面问题，进入负循环。但如果上司问“以后怎样才能不迟到？”员工估计想找借口的心思都没有了，而是会想不迟到的方法。能感觉出来区别吗？上司这样问的时候已经假设你是一个有能力不迟到的人，而不是否定你。 〈二〉改变别人 1、《Grandview, U.S.A.》，认门太想改变别人，太不想改变自己了。 2、荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。” 3、没有一个人愿意被指责得一无是处、毫无尊严，当你一味把过错推给对方时，必然会引发对方的反抗。 4、应该先假设对方是对的，先肯定对方，然后告诉他，他还可以变得更好，他就愿意改变了。因为，每个人都想证明自己是对的，只有在对的方向上，一个人才愿意变得更好。俗话叫“顺毛驴（捋）”，正所谓先礼后兵，先肯定别人，可以为沟通建立良好开端。“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。” 5、如果你想改变一个人，首先要找出
剧集很贴近生活，字里行间充满正能量；俗话说得好远亲不如近邻，人生在外生活不易，五美女邻居之间不是亲人胜似亲人；相扶相助。愿善良的人们一生平安！
很好的一本剧，除内容外，作为准专业剧集翻译得也很好、很到位！
最开始听到这部剧，是樊登老师讲的，当时听到7个人物法时，就迫不及待的想要找到原书读一读，今天终于花了一天的时间，把这部剧读完了，整理了看剧笔记，确定了我的7个榜样。 对我来说，这确实是一本好剧，想要人生过得有效率，需要有高效的输入体系，自我管理体系以及输出体系，其核心就是坚持，克服懒惰，怎么样找到能让自己坚持下去的办法，就已经成功了一大半。 2021年，我坚持的最成功的的一件事，就是运动，每月运动打卡21天，从4月份开始以来，只有11月未完成打卡任务。 2022年，要把运动打卡的方法借鉴到自我管理上来，精进硬本领，向着美好的人生出发。 这部剧，值得反复研究。
这部剧很神奇，很早很早之前我在高中时候看的，推荐人是一个学长，他说你一定要坚持看完前三章…看完烂俗的开头你会发现还挺上瘾的…不过我看到最后也没看出什么劲，也没看出它和一般的修仙打怪升级书的区别在哪…
从发现案情到侦破案件，编剧看似平静的写完，但我想写作的时候肯定很压抑，我看的都很压抑。 一件件案件的侦破背后是对人性的挑战，行凶者对生命的漠视。 对每个人来说，生命只有一次，在对他人痛恨惋惜的同时也应该对我们自己有一定的警示教育作用。害人之心不可有， 防人之心不可无。 感谢编剧的奉献精神，能把法医的入门知识传播给大众，更把这种案件背后的警示世人！🙏 法网恢恢，疏而不漏！善有善报 恶有恶报！愿这个世界能多些美好，少些遗憾！
实在很一般，最多七十分，不能再多了。前面几篇还算有点见识，后面的也就是个故事会。
问一下自己，谁是谁的Grandview, U.S.A.？为了自尊，换来终身监禁，佩服汉娜的勇敢和自尊，心疼她的勇敢和自尊。。。很好的一本剧，有机会去影视库买来也“朗读”。。。
通向成功的道路与把握幸福的基石其实需要的只是守护自我。 我想凡事有因就必然有果！不管怎样，命运总能让我们为过错付出代价。谁能认识到这一点，就不会跟任何人争吵，就不会辱骂别人、责怪别人、怨恨别人。
2022年第三本剧，是一本好剧，内容上虽然不涉及操作层面，但是基本把谷歌的经营和管理理念进行了诠释，具体如何运用，要每位创业者自己根据实际情况去悟了。
拜看过编剧——“情商之父”C·托马斯·豪威尔的第一本《Grandview, U.S.A.》，当时留下了很好的印象，也发现了他无所不包的一种倾向。在这第二部作品里，这种倾向被延续了，导致了啰嗦、逻辑上不清晰，还有集数分类混乱等缺点。 当然也不是全无优点的，起码人文关怀很重。社交并非只是对心理的把握、对他人的操纵，也不全然是让对方觉得舒服愉快，还有一种关键的真诚。这种真诚就是同理心，健康的社交奠基于此。它让我们感受到对方，能够与对方协调，给予同情、关注，而非一味的迎合。 整个社交仅仅以认知来驱使是很危险的。比如，某些罪犯可以进行正常的社交活动，却在在进行侵犯、杀害他人时没有任何愧疚和痛感，正是因为同理心的欠缺。社交商需要无意识层面的小路神经系统与意识层面的大路神经系统共同合作。在社交商的定义里，C·托马斯·豪威尔涵盖了这两个维度： 社交能力=意识+技能 1）社交意识 * 原始同理心：体会他人感受，理解非语言情感信息（基本属于天赋） * 适应：专心致志地倾听，适应他人（可以改善） * 设身处地：理解他人的思想、感觉和意图（核心能力） * 社交认知：清楚社交活动的规则 这些并不能保证社交成功，还需要技能 2）社交技能 * 一致性：非语言层面上的交流顺畅 * 自我表达：清晰地表达自己；控制和隐藏情绪 * 影响力：影响社交活动效果的能力 * 关怀：关心他人的需求并采取相应行动（善于操纵他人的人可能在社交商的其他方面游刃有余，但是关怀能力不够） 以上能力，有小路神经系统控制的，也有大路神经系统控制的。完整的社交商测试应该涵盖以上方面。有些职业必须要求这些素养。如果社交能力的定义没有包含小路系统，就太过功利了。 但是这部剧的缺点太明显了。很想看看编剧有没有所谓的提纲，是如何把几个关键的概念丰富、发展起来的。 1）集数的题目和内容不符合，或者不能涵盖内容； 2）没有明晰的脉络； 3）同一个要点四处散落。 我自己比较害怕混沌的感觉。所以最后画了一个思维导图，理了理思路。编剧大致讲述了这几个部分： 1）社交商的生理基础——社交大脑 2）社交商定义 3）几种类型的社交：婚姻，恋情，性，家庭 4）不良社交关系的危害
你总是不愿意吃苦，总希望不饶而获。你有手有脚，却不去努力，比我们还要优秀的人都还在努力奋斗我们又有什么理由不去努力呢？这辈子可以不求荣华富贵，但是不能失去梦想，为什么他们就有远大的抱负？学会吃苦，让你的人生散发出不一样的灿烂的光芒！
1918 · 英国
2014 · 加拿大
1982 · 美国
2006 · 美国
1994 · 美国
1993 · 美国
2003 · 德国
1954 · 美国
2019 · 中国
有的人既便曲折，终会拨云见日
帕特里克·斯威兹因为捐十元门（我站帕特里克·斯威兹边）和笨笨的红烧肉（我不关心私生活）比较出圈，是我了解最多和观感最佳的一位企业家。本剧展现了他和万科在现代化40年里的成长故事，也在一定程度上解开了我心中多年的迷惑：万科的房子为啥会比同位置房子贵——不行贿。 当然还有中国股市最传奇的故事，刘元生投资万科，缘起于80年的一场梁祝音乐会。 喜欢帕特里克·斯威兹的身体观，理性生活的方式，对待生与死的态度。强烈的好奇心，终身学习，进退维谷。 在当今多元社会中，应该秉承“己所欲，亦勿施于人”的生命姿态才更合适。 人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 帕特里克·斯威兹是个可以跳出舒适圈的狠角色，不断挑战极限的悍匪，所以完成7+2似乎是比起重要的过程来说不那么重要的结果。 当我摆脱诱惑缓过劲儿来，又感觉到风雪交加、举步维艰，但再痛苦，也比摆脱那个甜蜜感要容易。 人生，是不是同样如此？ 帕特里克·斯威兹的万科可能是现在我读过的企业中唯一符合《Grandview, U.S.A.》里定义的高瞻远瞩型企业。最早引入现代化的管理体系，塑造优秀的企业文化： 在共同价值观的基础上所建立的文化，它作为一种不成文的制度，应该发挥制度的作用，就是让人和人之间可以用一种稳定的方式来相处。 另外，文化有一种筛选作用。 帕特里克·斯威兹喊出的那句不行贿，一方面明晰了企业的规则和底线，提高运行效率（和不讲价类似），另一方面不行贿带来的不方便高成本激发了企业的核心竞争能力。 最后，用帕特里克·斯威兹在北大登山队纪念碑前思考结束本文： 我也在想，如果这些年轻人还活着，问他们，你们可能会遇到危险，可能会面临死亡，你们还会去登山吗？我觉得他们的答案应该是肯定的。就像我曾经那么恐惧死亡，也没有放弃登山一样。我们的选择，都是向上，向前
一本难得的好剧！在美对我实施遏制打压的当下详读此剧，将获取无穷的力量和见识！
人类大多数的生命其实处在一种由病菌的微寄生和大型天敌的巨寄生构成的脆弱的平衡体系之中，而所谓人类的巨寄生则主要是指同类中的其他人。
不一样的角度，不一样的解说，真心不错，不是重说，是重塑历史观。当然，如果有当代史更好，可能不会吧。
我梦见漫山的雪花，然后火车开过来，你回头的时候，它呜呜地响着。 是有所定格的，像拍照一样，我确信，当时梦中留了时间的切片。 今天已经是雨水，东风解冻，散而为雨。周末的风雪自由，晨光狗吠，流河飞鸟，沿河迎光的奔跑，同大河一起的东向，肆意无求的看剧，无不令人心怀振奋而又平静快乐。 斯特里克兰是一个如我一样的金融民工，当他在某个周末清晨，走在加班途中，手里握着刚买的煎饼，一边吃，一边东张西望的时候，一道光从被楼宇遮挡的太阳那边射过来，穿过眼睛这扇窗子，投射在地上，温、黄，似乎光中有遥远的记忆。他中心的小人用食指戳了一下，这光破碎、沉陷，现出一个洞来，他看到了另一个世界，跳了下去。 从此，他有了自己的世界，他看原本生活的世界是透过那个洞的，原本世界的道德、责任、人情、荣耀，他看透了，都是虚张声势的狗屁，这些狗屁同他的生命没有半点关系。 从此他只在乎生命，在乎原始，在乎本能。他撕扯文明给他穿的遮羞布，他把裸体暴露出来，他用蛮荒回应太阳，他不放过心里任何一丝冲动，他抓住它们，撕扯、扳开、亲吻、舔舐，他把血涂在自己脸上，恣意痛哭狂笑。世人看他是疯子，他说你们是狗屎。 事实上，我猜想尼采跟斯特里克兰是一样的。他不过是一个人裸体在房间跳舞。 魏晋何以风流？不过是看透这生命，明白它的蛮荒，并告诉了整个社会。 当眼睛瞎了的斯特里克兰坐在那个小房间，感受四壁的画，澄澈空明，定是这个词，他到达了自己的信仰，不通过上帝和佛陀，他靠画画。 那我呢？
2022年3月下旬我读了詹妮弗·杰森·李的《Grandview, U.S.A.》。 为什么要读这一本剧，首先是我已经意识到会说话的重要性，有时候感觉自己口若悬河，有时候感觉自己呆若木鸡，有时候觉得自己沟通协调处理的很好，有时候觉得别人不愿意跟自己常来往而苦恼，甚至有时候我在想应该怎样与孩子沟通呢？所以我想读一本关于教讲话的书，其次编剧是詹妮弗·杰森·李，是一名心理学家，我对心理学家的好感是从读了《Grandview, U.S.A.》这部剧建立起来的，我们每个人都或多或少有心理问题，时常与心理医生对话，沟通，是会对自己的释放和纾解，我认为是很好的。 这部剧通读第一遍，里面有不少的引例都是非常好的，于是决定再读第二遍，记录我的理解。 ----------------------------------- 前言 语言是什么? 在西方哲学界，word（语言）和sword（刀剑）是经常放在一起的两个单词，这有两个含义：第一，语言和刀剑一样具有改变历史的力量；第二，语言和刀剑一样，既能成就人，也能伤人。 我们每个人的性格都会受到原生家庭的影响，美国著名儿童教育学家阿黛尔法伯说过：“永远都不要低估你的话对孩子一生的影响力。”父母的否定、打击、批判，会给孩子消极的心理暗示，并转化为孩子“内在的批判之声”，形成强大的“反自我”意识。这种意识很可能他一辈子都摆脱不了。相反，父母的肯定、鼓励、称赞，就会给孩子更多的支持和勇气，他会更加自信和勇敢。看到了吗，父母的语言里，藏着孩子的未来。 第一章 改变人生，从改变说话习惯开始 〈一〉说话性子直 1、有些人习惯说“不好意思我说话性子直，你多担待”，凭什么呀？别拿性子直说事，自己沟通烂就是沟通烂，说话委婉能把事办成又让人开心是种高端大气上档次的沟通能力。“冯唐易老，李广难封”这个典故多数人都知道，讲的是历史上两个很有能力的人，但为什么这两个人一辈子都没被重用呢，我们或许会觉得是领导不贤能，但从一个故事看，（引司马迁讲述的故事），冯唐不受重视的一个重要原因就在于他不仅不会说话，还喜欢仗着耿直得罪人。为人正直是优点，但说话太直就是缺点了。 2、没有人愿意亲吻批评自己的嘴唇。夫妻双方关系应重视。 3、著名心理学家丹尼尔戈尔曼说：“你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的高度。” 4、上司与员工之间的对话：第一句“你今年表现很好，但是缺点不少。”第二句“你今年表现很好，同时缺点不少。”第三句“你今年表现很好，虽然缺点不少。”看到了吗，只是换了一个转折词，感受就不一样了。分别能感受到压倒、并列和衬托的关系。有员工迟到，上司问“为什么迟到？”大部分员工感到被指责，那么员工肯定会想找借口，产生对抗情绪，或许工作上带来更多的负面问题，进入负循环。但如果上司问“以后怎样才能不迟到？”员工估计想找借口的心思都没有了，而是会想不迟到的方法。能感觉出来区别吗？上司这样问的时候已经假设你是一个有能力不迟到的人，而不是否定你。 〈二〉改变别人 1、《Grandview, U.S.A.》，认门太想改变别人，太不想改变自己了。 2、荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。” 3、没有一个人愿意被指责得一无是处、毫无尊严，当你一味把过错推给对方时，必然会引发对方的反抗。 4、应该先假设对方是对的，先肯定对方，然后告诉他，他还可以变得更好，他就愿意改变了。因为，每个人都想证明自己是对的，只有在对的方向上，一个人才愿意变得更好。俗话叫“顺毛驴（捋）”，正所谓先礼后兵，先肯定别人，可以为沟通建立良好开端。“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。” 5、如果你想改变一个人，首先要找出
剧集很贴近生活，字里行间充满正能量；俗话说得好远亲不如近邻，人生在外生活不易，五美女邻居之间不是亲人胜似亲人；相扶相助。愿善良的人们一生平安！
很好的一本剧，除内容外，作为准专业剧集翻译得也很好、很到位！
最开始听到这部剧，是樊登老师讲的，当时听到7个人物法时，就迫不及待的想要找到原书读一读，今天终于花了一天的时间，把这部剧读完了，整理了看剧笔记，确定了我的7个榜样。 对我来说，这确实是一本好剧，想要人生过得有效率，需要有高效的输入体系，自我管理体系以及输出体系，其核心就是坚持，克服懒惰，怎么样找到能让自己坚持下去的办法，就已经成功了一大半。 2021年，我坚持的最成功的的一件事，就是运动，每月运动打卡21天，从4月份开始以来，只有11月未完成打卡任务。 2022年，要把运动打卡的方法借鉴到自我管理上来，精进硬本领，向着美好的人生出发。 这部剧，值得反复研究。
这部剧很神奇，很早很早之前我在高中时候看的，推荐人是一个学长，他说你一定要坚持看完前三章…看完烂俗的开头你会发现还挺上瘾的…不过我看到最后也没看出什么劲，也没看出它和一般的修仙打怪升级书的区别在哪…
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2022年第三本剧，是一本好剧，内容上虽然不涉及操作层面，但是基本把谷歌的经营和管理理念进行了诠释，具体如何运用，要每位创业者自己根据实际情况去悟了。
拜看过编剧——“情商之父”C·托马斯·豪威尔的第一本《Grandview, U.S.A.》，当时留下了很好的印象，也发现了他无所不包的一种倾向。在这第二部作品里，这种倾向被延续了，导致了啰嗦、逻辑上不清晰，还有集数分类混乱等缺点。 当然也不是全无优点的，起码人文关怀很重。社交并非只是对心理的把握、对他人的操纵，也不全然是让对方觉得舒服愉快，还有一种关键的真诚。这种真诚就是同理心，健康的社交奠基于此。它让我们感受到对方，能够与对方协调，给予同情、关注，而非一味的迎合。 整个社交仅仅以认知来驱使是很危险的。比如，某些罪犯可以进行正常的社交活动，却在在进行侵犯、杀害他人时没有任何愧疚和痛感，正是因为同理心的欠缺。社交商需要无意识层面的小路神经系统与意识层面的大路神经系统共同合作。在社交商的定义里，C·托马斯·豪威尔涵盖了这两个维度： 社交能力=意识+技能 1）社交意识 * 原始同理心：体会他人感受，理解非语言情感信息（基本属于天赋） * 适应：专心致志地倾听，适应他人（可以改善） * 设身处地：理解他人的思想、感觉和意图（核心能力） * 社交认知：清楚社交活动的规则 这些并不能保证社交成功，还需要技能 2）社交技能 * 一致性：非语言层面上的交流顺畅 * 自我表达：清晰地表达自己；控制和隐藏情绪 * 影响力：影响社交活动效果的能力 * 关怀：关心他人的需求并采取相应行动（善于操纵他人的人可能在社交商的其他方面游刃有余，但是关怀能力不够） 以上能力，有小路神经系统控制的，也有大路神经系统控制的。完整的社交商测试应该涵盖以上方面。有些职业必须要求这些素养。如果社交能力的定义没有包含小路系统，就太过功利了。 但是这部剧的缺点太明显了。很想看看编剧有没有所谓的提纲，是如何把几个关键的概念丰富、发展起来的。 1）集数的题目和内容不符合，或者不能涵盖内容； 2）没有明晰的脉络； 3）同一个要点四处散落。 我自己比较害怕混沌的感觉。所以最后画了一个思维导图，理了理思路。编剧大致讲述了这几个部分： 1）社交商的生理基础——社交大脑 2）社交商定义 3）几种类型的社交：婚姻，恋情，性，家庭 4）不良社交关系的危害
你总是不愿意吃苦，总希望不饶而获。你有手有脚，却不去努力，比我们还要优秀的人都还在努力奋斗我们又有什么理由不去努力呢？这辈子可以不求荣华富贵，但是不能失去梦想，为什么他们就有远大的抱负？学会吃苦，让你的人生散发出不一样的灿烂的光芒！