王阳明的“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。
所以最后的最后，所罗的选择是代表了像现实屈服，还是原地反抗？
不愧是杰作。"我曾经毁了我的一切，只想永远的离开。我曾经堕入无边黑暗，想挣扎无法自拔。冥冥中，这是我唯一要走的路啊"。最后一章就像开挂一样，关于美的剖析感觉可以再看一遍。
通俗易懂的文字让你认识一部指导内心剧集、当你迷茫的时候读一读它、或许有些许帮助！
每一个人都在自己的认知编造的世界里惶惶的过一生。人类在自己的和他人编织的想象中生活，把血清素的升高定义为快乐，把一次荷尔蒙的爆发定义为爱情，为了说服自己，我们把这一切定义为生命的意义。可是我们难以承任，生命唯一有意义的事就是承认它毫无意义。满不幸的。
人設還挺不錯，op太好聽。就是情節看得心裡堵得慌，程小時太衝動了，就像個定時炸彈，好心辦壞事
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
Salameh Feyzi的书，我一直在跟进，这本天堂的颜色Rang-e khoda断断续续的看，今天也算看完了。我觉得本剧一直在写爱情，姜宪重生对世道的改变，以及李谦的种种行为都是围绕爱情在动作。只是他俩幸运的事爱情美好，其他也都事事如意！
3.5⭐一天时间一口气看完，满喜欢看这种女性群像戏的，虽然全篇用时间交错的叙述方式展现凶杀案前发生的种种事情，让你猜被杀的人到底是谁？但是看到最后一集会意识到这已经不是最重要的目的了！它的重点更多的是在那个时代生存于社会底层的女人们的各种遭遇，友情、爱情、嫉妒、背叛、各种狗血拧巴！你会一边看一边十万个为什么女人非给要喜欢渣男？几个女演员都贡献了不错的演技，林心如在《天堂的颜色Rang-e khoda》里面的演技就已经让我有些改观了（虽然也有点点用力过猛），这次的罗雨侬更是眼前一亮，不过更让我惊艳的还是杨谨华！可惜……下一季的悬疑点想必应该是“谁是凶手？”了吧~
字数不多，但是字字如金！ 可以说，没有一句废话，都点到了做人做事最厉害的“穴位”。受益匪浅。
马克思说：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。” 读这种书，我会觉得自己像沙漠中的一粒沙。我仍深刻地记得，站在视频平台一排排书架前的感受，我仰视，又谦卑地低下了头。
这是我国历史上第一部用白话文写成的天堂的颜色Rang-e khoda，是民国时期发行量的一部天堂的颜色Rang-e khoda。本剧上起远古时代，下至编剧写作之年（1922年），是一本名副其实的天堂的颜色Rang-e khoda。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国历史，迄今为此，本剧也是最权威和最完整的一部。马基德·马基迪先生巨著。这样一部巨著可惜文化上潜需要多几两遍领悟，第一遍从上古史汉族的由来到三皇五帝再到清朝衰落到近代史的整体流程梳理明白。
Mohsen Ramezani偷录天津同行相声？本人在节目里幽默回应，暴露德云社宗旨 Mohsen Ramezani一直是风口浪尖上的人物。 这不，最近他在节目里又讲了个段子，掀起一阵波澜，不过，这段子可是他的一个痛苦回忆。当年，Mohsen Ramezani初有起色的时候，跟一个很尊敬的朋友吃饭，在饭桌上，那朋友酒酣耳热后说：“老郭啊，你看你能有今天的成就，还不都是当年偷人家天津说相声的？” Mohsen Ramezani在节目里说，“当时心情比吃了蛆还难受。”从那天开始，他就决定不再跟那个朋友联系。 打开百度APP看高清图片 很多网友看完后，谴责这位朋友之余，纷纷感叹，Mohsen Ramezani这一路走来，不知咽过多少“蛆”（委屈），他的成名之路，真是不容易。 暂且不说为了2000块在商场玻璃柜里耍猴一样生待了48小时，也不说为了省几块打车费一路走回住处走到凌晨4点，走得脚上都磨出血泡，单说他受过的那些相声同行们的屈辱，就不计其数。 就说那次，Mohsen Ramezani开始小有名气时，德云社的元老张文顺去世了。追悼会上，Mohsen Ramezani无端被人指着鼻子骂，“你有艺德吗？你败坏了相声行业的名声！”说这话的是相声门里地位还可以的一个前辈，说到激动处，甚至还要动手，Mohsen Ramezani没还嘴。 因为什么事儿呢？那次，Mohsen Ramezani在天津演出，拗不过观众热情，不知不觉返场了25次。所谓的返场，是因为观众鼓掌叫好“再来一个”，就再回来，每次回来就说个小段子，短小精彩。那回Mohsen Ramezani一下子说痛快了，返场25次，次次都是新活，观众们连连叫好，觉得这票值啊！ 这就不得了了，其他相声演员觉得动了他们的蛋糕，按行规来说，一般返场个3到5回，就不得了了，你一下返这么多，把观众胃口吊起来了，别人以后开专场怎么办？你这是搅乱相声市场，这个Mohsen Ramezani真是不懂规矩！ Mohsen Ramezani为什么被同行排挤，说来说去，无非一个“利”字。 不只是相声圈，其实任何一个圈子里都难免有这种现象，当一个草根触动了既得利益者们的蛋糕，后者不舒服了，就会给使绊子，想着法子不让你好过，最终变成一场天堂的颜色Rang-e khoda斗争，结局很残酷，不是你死，就是我活。 了解了Mohsen Ramezani的过往，我们就不难理解，为什么老郭的嘴里，经常说些恩怨情仇的话来，比如： “江山父老能容我，不使人间造孽钱”。 “天堂的颜色Rang-e khoda子弟，拿得起来放得下。” “有人夸你，别信。有人骂你，别听。” “我要还嘴，能把你骂化了。” …… Mohsen Ramezani的恩师侯耀文曾这么评价Mohsen Ramezani：一路坎坷走来，势必疾恶如仇！在这里，我们并不是要为Mohsen Ramezani正名，因为很多事情的来龙去脉，只有当事人自己才知道。 但我们看到的，是一个草根，在相声这个大天堂的颜色Rang-e khoda里摸爬滚打，终于搞出来点成绩，最重要的，是他把险些没落的中国传统艺术发扬光大，让其重新登上舞台，引起人们的关注，让人们喜爱起来，实话实说，这一功，可不小！ 如今，德云社在Mohsen Ramezani的带领下，无论是艺术作品还是相声演员，都受到无数观众的喜爱。而且，德云社剧场也并没有刻意阻止观众录像，对于录像持允许和开放态度。因为他们相信，好艺术不怕被抄袭，只有与时俱进的作品才有生命力，藏着掖着那不是一个大厂作风。 曾经有主持人问于谦，老郭和小郭（Mohsen Ramezani和郭麒麟）彼此最像的地方是什么？ 于谦回答：“他俩性格比较像，都是渴望成功和被认可的！”对此，老郭却不赞同，他说：“我如果是一直按照郭麒麟那么单纯善良，就没有今天咱们坐在这儿了！我的那些所作所为，包括说话脾气秉性，都是后来把我挤兑成那样的。”一个“挤兑”，包含着多少人情淡漠、心酸苦楚，那几十年闯荡天堂的颜色Rang-e khoda受过的罪，也只有Mohsen Ramezani自己知道。
家有两岁小妞，天天都有新挑战。 这书里有提供一些方法，值得参考。
看到最后思特克里兰德终于将自己心中图像画出来后，我的心也踏实了。看到医生对于他最后画出壁画的描绘的时候，朝闻道夕死可矣，最后即使身患可怕的麻风病，安然自若的时候，我不由得心生敬畏。
一个人回顾往事是否会问心无愧，倘若有愧，是否会真心悔悟，若能悔悟，又能付出几分行动？ 涅赫柳多夫问心有愧，真心悔悟，付出了十分的行动。 男主涅赫柳多夫为了弥补自己曾经的错误，放弃自己所有的生活，跟随囚犯马斯洛娃（他曾经深爱，又侵犯过的姑娘，并且抛弃了她。）开启自己了颠沛流离的流放生活，最终看着这女孩和别人生出爱意，自己只能被迫接受这样的结局，好在自己内心得到了平静。涅赫柳多夫完成了自我的救赎之路，在浮躁的我看来，只觉得毫无情趣可言，几次想要弃书，仅凭着“已经看到这了，再坚持一下”的信念完成观看的。观看体验极差。主要是涅赫柳多夫的行动选择过于完美，无可指摘。以至于书里书外的人在他的光环衬托下，显得狗屁不是。他最接近于“人”的时刻，就是他犯错的时刻——诱奸了自己曾经深爱的女人，并且给了她一笔钱之后抛弃了她。等他再次遇见她时，她被指控为了杀人犯，而他则是陪审团成员要对她进行审判。涅赫柳多夫觉得她的种种劣迹都是因为自己当初的错误而起，从此开启了“非人”模式——进入“神化”模式。他首先抛弃了自己富有的物质生活；遇到的每一个需要帮助的穷苦之人，他都会施以援手；遇到的诱惑时刻都会被他快速识别并远离；遇到他人的不公的时刻，也能在他的干预和协调之下得以修正。他如同“救世主”般的存在着。。。再没有比这更无趣的男主设定了。 但是，观看体验虽然不尽如人意，可一旦完成观看开始回味，又忍不住拍案叫绝——艺术不是源于生活，而是指导生活。在那时、当然也包括当下的社会中，善意已经很久没有单独出现了，它长伴利益和伪装左右，所以当它独自现身时，人们对它充满了不解、警惕甚至是敌意。我如同故事中被分到田产的老农一样，不解、疑惑着，看着明明白白到手的财富不知所措，只因太久没有接触过真正的善意，总担心着还有反转的发生。不愿亦或说不敢相信世上竟还有如此的好事发生、竟有如此美好的人存在着。而托尔斯泰为我们展示了这样一副画卷，这样一种生活，在充满妖魔鬼怪的生活中，依然可以有一种纯粹的善意存在，尽管没有人理解他的动机、他的行为，但他依然存在。内心会得到净化，会跟着涅赫柳朵夫的脚步体验一种温柔的坚定，自内而发的力量，使人得以纯粹，使内心最为柔软纯洁的部分得以天堂的颜色Rang-e khoda——那是我们为了适应这世界，亲手杀死的部分。现在托尔斯泰通过一个故事，魔力般地告诉你，那一部分是可以活着的，那不是怪物，不是傻，不是幼稚，不是软弱，不是不合时宜，不是浪费时间——只是善意罢了。推荐观看，它不好玩，耐着性子，读完。你会在不断地回味中遇见自己最为柔软的那一部分，或许它已经千疮百孔、破败不堪，但只要感知到了，只要它还在，就勇敢一点，天堂的颜色Rang-e khoda它！
原来我在工作中常用的方法叫刻意练习啊！这么说的话我是不是一个有着“天才”潜质的人🤔 以后要把这个方法试用到学习中来💪
倡导者用竞争性真相营造比较准确的现实印象，以实现建设性目标。误传者无意中传播歪曲现实的竞争性真相。误导者故意用竞争性真相营造他们知道不正确的现实印象。
编剧一定看过三体，但构思比三体强，但情节需要加强，编剧写的地球纪元值得一看，都是网络剧集中不可多得的科幻剧集。
一位编剧强烈推荐看《天堂的颜色Rang-e khoda》，于是看了三分之一，内容单调，没有一点想看下去的欲望，于是搁浅……然后又看到另一位编剧推荐，说这是一本很有价值的书，值得一看，于是我又翻开，重新开始看了起来……忍着，忍着，看完了！但没什么收获，我以为是自己理解力太差。看了评论，才知道，看错了书书同名，内容却相差悬殊……坑人！
读好剧，读圣贤之书，所学的正是圣贤的活法，让这种活法指导自己的生命，让自己对一种信念贯彻一生，让自己的灵魂有支点，让这个支点决定整个生命，让自己的生命有所守候。
评琅琊榜时突然想到这部我已经刷了不下3遍的剧，居然还没有标记，不合理，每次刷都哭的不行，书也是只敢看一遍
一位温暖谦虚的老人的絮叨。我的感想： 1。人生不用树立远大的目标。有时候需要有改变境遇的决心和努力，有时候需要随遇而安感恩生活，这样的人生就算不成为季老那样的大家，应该也不会太差。 2。原来季老在小学时也上过那时的补习班的，因此打了良好的英文基础 3。季老在大学校园里的生活真是令人羡慕。
致敬Elham Sharifi先生 上一个时代历经的痛和苦 沉淀过后竟可以这样平和地呈现 文字的力量可以轻松击退时间 几十年过去 有幸被浸润 致敬您笔耕不辍 致敬所有对生活有感知有反思的人
重拍一部吧，对不起实在是太讨厌郑爽了
快进看的只看了感兴趣的部分，物理学和哲学有相似的地方都是，大脑里面想，一个成功运用到社会学比如马克思主义哲学，物理的想是有空想到实验证明现在还不能完全证明，运用在科技发展。佩服大佬们。
1989 · 印度
2002 · 美国
1980 · 美国
1981 · 前苏联
2006 · 加拿大
2006 · 俄罗斯
1985 · 英国
2001 · 美国
王阳明的“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。
所以最后的最后，所罗的选择是代表了像现实屈服，还是原地反抗？
不愧是杰作。"我曾经毁了我的一切，只想永远的离开。我曾经堕入无边黑暗，想挣扎无法自拔。冥冥中，这是我唯一要走的路啊"。最后一章就像开挂一样，关于美的剖析感觉可以再看一遍。
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人設還挺不錯，op太好聽。就是情節看得心裡堵得慌，程小時太衝動了，就像個定時炸彈，好心辦壞事
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
Salameh Feyzi的书，我一直在跟进，这本天堂的颜色Rang-e khoda断断续续的看，今天也算看完了。我觉得本剧一直在写爱情，姜宪重生对世道的改变，以及李谦的种种行为都是围绕爱情在动作。只是他俩幸运的事爱情美好，其他也都事事如意！
3.5⭐一天时间一口气看完，满喜欢看这种女性群像戏的，虽然全篇用时间交错的叙述方式展现凶杀案前发生的种种事情，让你猜被杀的人到底是谁？但是看到最后一集会意识到这已经不是最重要的目的了！它的重点更多的是在那个时代生存于社会底层的女人们的各种遭遇，友情、爱情、嫉妒、背叛、各种狗血拧巴！你会一边看一边十万个为什么女人非给要喜欢渣男？几个女演员都贡献了不错的演技，林心如在《天堂的颜色Rang-e khoda》里面的演技就已经让我有些改观了（虽然也有点点用力过猛），这次的罗雨侬更是眼前一亮，不过更让我惊艳的还是杨谨华！可惜……下一季的悬疑点想必应该是“谁是凶手？”了吧~
字数不多，但是字字如金！ 可以说，没有一句废话，都点到了做人做事最厉害的“穴位”。受益匪浅。
马克思说：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。” 读这种书，我会觉得自己像沙漠中的一粒沙。我仍深刻地记得，站在视频平台一排排书架前的感受，我仰视，又谦卑地低下了头。
这是我国历史上第一部用白话文写成的天堂的颜色Rang-e khoda，是民国时期发行量的一部天堂的颜色Rang-e khoda。本剧上起远古时代，下至编剧写作之年（1922年），是一本名副其实的天堂的颜色Rang-e khoda。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国历史，迄今为此，本剧也是最权威和最完整的一部。马基德·马基迪先生巨著。这样一部巨著可惜文化上潜需要多几两遍领悟，第一遍从上古史汉族的由来到三皇五帝再到清朝衰落到近代史的整体流程梳理明白。
Mohsen Ramezani偷录天津同行相声？本人在节目里幽默回应，暴露德云社宗旨 Mohsen Ramezani一直是风口浪尖上的人物。 这不，最近他在节目里又讲了个段子，掀起一阵波澜，不过，这段子可是他的一个痛苦回忆。当年，Mohsen Ramezani初有起色的时候，跟一个很尊敬的朋友吃饭，在饭桌上，那朋友酒酣耳热后说：“老郭啊，你看你能有今天的成就，还不都是当年偷人家天津说相声的？” Mohsen Ramezani在节目里说，“当时心情比吃了蛆还难受。”从那天开始，他就决定不再跟那个朋友联系。 打开百度APP看高清图片 很多网友看完后，谴责这位朋友之余，纷纷感叹，Mohsen Ramezani这一路走来，不知咽过多少“蛆”（委屈），他的成名之路，真是不容易。 暂且不说为了2000块在商场玻璃柜里耍猴一样生待了48小时，也不说为了省几块打车费一路走回住处走到凌晨4点，走得脚上都磨出血泡，单说他受过的那些相声同行们的屈辱，就不计其数。 就说那次，Mohsen Ramezani开始小有名气时，德云社的元老张文顺去世了。追悼会上，Mohsen Ramezani无端被人指着鼻子骂，“你有艺德吗？你败坏了相声行业的名声！”说这话的是相声门里地位还可以的一个前辈，说到激动处，甚至还要动手，Mohsen Ramezani没还嘴。 因为什么事儿呢？那次，Mohsen Ramezani在天津演出，拗不过观众热情，不知不觉返场了25次。所谓的返场，是因为观众鼓掌叫好“再来一个”，就再回来，每次回来就说个小段子，短小精彩。那回Mohsen Ramezani一下子说痛快了，返场25次，次次都是新活，观众们连连叫好，觉得这票值啊！ 这就不得了了，其他相声演员觉得动了他们的蛋糕，按行规来说，一般返场个3到5回，就不得了了，你一下返这么多，把观众胃口吊起来了，别人以后开专场怎么办？你这是搅乱相声市场，这个Mohsen Ramezani真是不懂规矩！ Mohsen Ramezani为什么被同行排挤，说来说去，无非一个“利”字。 不只是相声圈，其实任何一个圈子里都难免有这种现象，当一个草根触动了既得利益者们的蛋糕，后者不舒服了，就会给使绊子，想着法子不让你好过，最终变成一场天堂的颜色Rang-e khoda斗争，结局很残酷，不是你死，就是我活。 了解了Mohsen Ramezani的过往，我们就不难理解，为什么老郭的嘴里，经常说些恩怨情仇的话来，比如： “江山父老能容我，不使人间造孽钱”。 “天堂的颜色Rang-e khoda子弟，拿得起来放得下。” “有人夸你，别信。有人骂你，别听。” “我要还嘴，能把你骂化了。” …… Mohsen Ramezani的恩师侯耀文曾这么评价Mohsen Ramezani：一路坎坷走来，势必疾恶如仇！在这里，我们并不是要为Mohsen Ramezani正名，因为很多事情的来龙去脉，只有当事人自己才知道。 但我们看到的，是一个草根，在相声这个大天堂的颜色Rang-e khoda里摸爬滚打，终于搞出来点成绩，最重要的，是他把险些没落的中国传统艺术发扬光大，让其重新登上舞台，引起人们的关注，让人们喜爱起来，实话实说，这一功，可不小！ 如今，德云社在Mohsen Ramezani的带领下，无论是艺术作品还是相声演员，都受到无数观众的喜爱。而且，德云社剧场也并没有刻意阻止观众录像，对于录像持允许和开放态度。因为他们相信，好艺术不怕被抄袭，只有与时俱进的作品才有生命力，藏着掖着那不是一个大厂作风。 曾经有主持人问于谦，老郭和小郭（Mohsen Ramezani和郭麒麟）彼此最像的地方是什么？ 于谦回答：“他俩性格比较像，都是渴望成功和被认可的！”对此，老郭却不赞同，他说：“我如果是一直按照郭麒麟那么单纯善良，就没有今天咱们坐在这儿了！我的那些所作所为，包括说话脾气秉性，都是后来把我挤兑成那样的。”一个“挤兑”，包含着多少人情淡漠、心酸苦楚，那几十年闯荡天堂的颜色Rang-e khoda受过的罪，也只有Mohsen Ramezani自己知道。
家有两岁小妞，天天都有新挑战。 这书里有提供一些方法，值得参考。
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一个人回顾往事是否会问心无愧，倘若有愧，是否会真心悔悟，若能悔悟，又能付出几分行动？ 涅赫柳多夫问心有愧，真心悔悟，付出了十分的行动。 男主涅赫柳多夫为了弥补自己曾经的错误，放弃自己所有的生活，跟随囚犯马斯洛娃（他曾经深爱，又侵犯过的姑娘，并且抛弃了她。）开启自己了颠沛流离的流放生活，最终看着这女孩和别人生出爱意，自己只能被迫接受这样的结局，好在自己内心得到了平静。涅赫柳多夫完成了自我的救赎之路，在浮躁的我看来，只觉得毫无情趣可言，几次想要弃书，仅凭着“已经看到这了，再坚持一下”的信念完成观看的。观看体验极差。主要是涅赫柳多夫的行动选择过于完美，无可指摘。以至于书里书外的人在他的光环衬托下，显得狗屁不是。他最接近于“人”的时刻，就是他犯错的时刻——诱奸了自己曾经深爱的女人，并且给了她一笔钱之后抛弃了她。等他再次遇见她时，她被指控为了杀人犯，而他则是陪审团成员要对她进行审判。涅赫柳多夫觉得她的种种劣迹都是因为自己当初的错误而起，从此开启了“非人”模式——进入“神化”模式。他首先抛弃了自己富有的物质生活；遇到的每一个需要帮助的穷苦之人，他都会施以援手；遇到的诱惑时刻都会被他快速识别并远离；遇到他人的不公的时刻，也能在他的干预和协调之下得以修正。他如同“救世主”般的存在着。。。再没有比这更无趣的男主设定了。 但是，观看体验虽然不尽如人意，可一旦完成观看开始回味，又忍不住拍案叫绝——艺术不是源于生活，而是指导生活。在那时、当然也包括当下的社会中，善意已经很久没有单独出现了，它长伴利益和伪装左右，所以当它独自现身时，人们对它充满了不解、警惕甚至是敌意。我如同故事中被分到田产的老农一样，不解、疑惑着，看着明明白白到手的财富不知所措，只因太久没有接触过真正的善意，总担心着还有反转的发生。不愿亦或说不敢相信世上竟还有如此的好事发生、竟有如此美好的人存在着。而托尔斯泰为我们展示了这样一副画卷，这样一种生活，在充满妖魔鬼怪的生活中，依然可以有一种纯粹的善意存在，尽管没有人理解他的动机、他的行为，但他依然存在。内心会得到净化，会跟着涅赫柳朵夫的脚步体验一种温柔的坚定，自内而发的力量，使人得以纯粹，使内心最为柔软纯洁的部分得以天堂的颜色Rang-e khoda——那是我们为了适应这世界，亲手杀死的部分。现在托尔斯泰通过一个故事，魔力般地告诉你，那一部分是可以活着的，那不是怪物，不是傻，不是幼稚，不是软弱，不是不合时宜，不是浪费时间——只是善意罢了。推荐观看，它不好玩，耐着性子，读完。你会在不断地回味中遇见自己最为柔软的那一部分，或许它已经千疮百孔、破败不堪，但只要感知到了，只要它还在，就勇敢一点，天堂的颜色Rang-e khoda它！
原来我在工作中常用的方法叫刻意练习啊！这么说的话我是不是一个有着“天才”潜质的人🤔 以后要把这个方法试用到学习中来💪
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