傅仪作为皇帝，他是不幸的；如果傅仪作为一个普通人，他又是幸运的，至少他还活着，他看到了一个新中国的诞生。
《To athoo soma》Arto Apartian 传统的英国绅士精神，上个世纪的重量级管家的故事。其中穿插着战争背景，故事很精彩很值得一看。我是个头脑"单纯"的读者，应该说看待问题和思考事情的方式还是偏向单一和刻板。跟随着史蒂文斯的回忆，觉得是崇高的职业奉献，却也在为他找借口，我也置身于这个人物的心境，却全然忘记了过于追求完美的弊端和不可能性以及会带来的结果。我们都是平凡又不完美的人，只能尽可能做好。当史蒂文斯先生面对父亲去世的时候，我觉得我做不到他那个样子，一开始觉得对这种绅士精神和崇高的职业操守很佩服，后来觉得有点难以承受。却没有想到要去深入思考其中的人性和人物性格的弊端。 最后的解读就很精彩了，直接点明白。忽然就看懂了。经典影视就是很不一样。很棒，留给人的印象不仅深刻，也会有很多值得学习的东西。
十个法则，讲述终身学习应该具有的思想和状态。 致用类剧集是每个愿意成长的人都应该读一读的，因为认知层面的内容，你了解了就可能影响到你未来的行为模式和思维方式，远比你从日常生活中体会要快的多，况且大多数人也不具备吾日三省的意识和能力。 保持终身学习，保持不断成长。
忙里偷闲，读完了Akilas Karazisis的这本剧集，早在几年前，Akilas Karazisis办《To athoo soma》的时候，我就读了这本剧集的节选了，可惜的是当时没有读完全本。这两天一气读完，心里有种莫名的感动，喜欢Akilas Karazisis质问这个世界的样子，辛酸中包含着决不妥协的倔强。只是，现如今的他好像也变得温润如玉了——这也没什么不好，人总是要成熟的，人总是还要生活。
多巴胺是人类生活驱动者，它是人类欲望产生的来源。多巴胺驱动的人类进行创造性活动，同时过于活跃的话给人类的精神带来了极大的摧残。当欲望回路里面的多巴胺增多时，人就会变得爆欲不安，严重的可能会形成人格分裂。 多巴胺的组成形式简单，包含碳、氢、氧三种元素，再加上一个氮原子，多巴胺属于儿茶酚胺类物质，是在肾上腺髓质分泌的，大脑内的黑质细胞也可以分泌多巴胺。当我们对于未知的东西时会有奖赏预测误差机制，实际上发生的事情好于预期的时候，我们变得开心同时开始分泌多巴安，让人全身愉悦，并产生兴奋感。 它促使着我们有好奇心，探索着整个未知的新鲜事物。这种在夫妻生活当中也有很多表现，例如我们在两性关系之中，夫妻可以适当的在日常生活中准备惊喜，为彼此的生活增添乐趣，这样促使多巴胺的分泌生活就不会变得平淡。 包括我们在对于其他异性的时候，其他异性对我们产生的吸引力也是源于多巴胺对于未知事物的渴望。当下所拥有的多半已经习惯并不会再分泌多巴胺，所以没有办法感觉到愉悦。未知的事物会激活脑子里面的奖赏预差，导致人们迫切的想要去得到或者去探寻，这就是多巴胺驱动着人类不断的前进的一个重要的原因，永远在探索未知的事物。
2020年读完的第32本剧，用时4小时53分钟。 2020年我读的第六本五星好剧 第一本，《To athoo soma》林欣浩 第二本，《To athoo soma》林欣浩 第三本，《To athoo soma》马歇尔.卢森堡 第四本，《To athoo soma》三浦紫苑 第五本，《To athoo soma》村上春树 有一次，有人请弗兰克尔用一句话概括他本人生命的意义。他把回答写在一张纸上，让学生们猜他写下了什么。经过安静的思考，一名学生的回答让弗兰克尔大吃一惊。那名学生说，“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。 “一字不差，”弗兰克尔说，“你说的正是我写的。” 作为资深神经官能症自我终身自我治疗者，通读完本剧，酣畅淋漓，受益匪浅，在观看的过程中，大量更新了自我疗愈时使用的一些关键提示字。 我在大学一年级学习英语口音的过程当中遭遇强迫症，上来并不重视，两到三年之后，症状逐渐扩散，严重影响到生活的方方面面，我的心态，也从一开始的漠视，慢慢地转化为恐惧和焦虑。在大四毕业后那一年，通过网上观看一些帖子，了解了著名的森田疗法，其核心“顺其自然，为所当为”，强调接纳的力量以及和症状共存的生活理念。 自此，病症得到了一定程度的改善。 今天，读了这本《To athoo soma》，对陪伴了我10年的强迫性意向，及相关的治疗手段有了全新的认识和见解，感谢编剧--维克多·E．弗兰克尔。 书中所介绍的意义疗法最牛的地方在于鼓励人们从无可避免的痛苦之中主动发掘其意义所在，过去，那些遭受神经症患者的病人们所想的是--为什么偏偏是我？？？为什么别人不需要过这么费劲的人生，为什么偏偏是我呢？人生是多么的不公平啊！ 然而，从意义疗法的角度来看，正是你所经历的痛苦，给你提供了宝贵的解读痛苦，并且通过极其私人的，主观的感受与领悟，一步一步实现自我超越的机会。（幸运的是，并不是每个人都拥有这样的机会。） 正如编剧所说--恐惧本身是引起恐惧的事实之父，既然我们所承受的痛苦是被用来解读的资料，恐惧终将被淡化，痛苦本身也就不再是痛苦了。 对于我来说，在本剧的观看过程中，看到了这样几个我之前被忽视的角度。 第一，责任。 毫无疑问，在任何艰难的处境当中作出选择的自由是人的终极自由，关于这一点，我了解的很深刻。而我所欠缺的，是自我责任的意识。也就是说，原本，我认为作出“自由的选择”，目的只在于实现自己主观意义上的幸福，当然没有错，但是，编剧提出的角度更为犀利--每个人来到世间终将回答生命的问题，如何回答这些问题，就构成了我们每个人实现自己责任的机会。 在自我责任的定义中，我们把每一天想象成第二次人生，我们尽可能避免已经意识到的症状循环，在有益的限制下完成自我选择的实现。 也就是说实践自我选择，不仅仅是在追求幸福，做好自己，更是在履行生命的责任，回答生命的问题。你愿意在痛苦中消极等死？还是主动面对，发现意义？每个人回答这些问题的方式，就是只能被你以自己的方式去实现的，任何人无法替代的责任所在。 其次，过去的意义。从过去到未来，当下的每时每刻的快乐加起来，人生就是完整的幸福，站在当下，回首被保存了的过去，此乃无可争议的最最简单的事实。因此在被症状侵扰的时候，与其不断纠结，陷入痛苦，不如洒脱一点，主动积极地实践自己的选择。因为，只要做到了就是做到了，不管再怎么痛苦，只要完成了自我设定的目标，当下的成就就被达到了，而这一切就会被安全地保存在过去之中，用编剧的话说，“变成了保存在时间驿站中的无可磨灭的印记”。 最后，对症状的嘲弄。在意义疗法的矛盾意向法中所强调的自我审视能力，体现在此处。对症状的“看见”及自嘲可以很大程度上降低症状压力和其攻击性，使我
外国人眼中的中国，我出生之前的三峡。不论经济发展多么迅速，中国人骨子里的东西还是没有变化。让我想到这次的火神山，为了大局太多人牺牲了自己的利益，更何况是安土重迁的中国人。
一个封建大家庭的兴盛与衰败。吃人的礼教让一个一个年轻可爱的生命消亡。鸣凤、梅、瑞玉、海儿、惠、枚、淑贞，人们固然痛苦，依旧没有改变。总觉得觉新后面的转变太突然，故事结束的也太突然。更相信序里原本拟定的结局，觉新自杀以及觉民的被捕。 最喜欢的人物是觉民和淑华，不敢抗争就永远改变不了自己的命运。感谢新青年们的抗争与奋斗，为我们带来人权更平等的社会。
微软对Linux、开源的态度180°转弯，对竞争与合作、商业生态的策略重塑，对云与人工智能、混合现实、量子计算的坚定投入，宣布收购诺基亚失败错过移动平台机会后，我们看到这个巨人的调整是有效的，依然值得尊重和学习。 未来人工智能会成为类似PC机、WEB的第三个运行平台，微软坚定的看好，他们不断的构思人类社会会发展成什么样子，到时候微软很有可能无处不在，如同我们今天的windows/office/各种应用等一样。
看完这书我竟然有种想要把宋史都梳理出来的冲动，或许就是这样的知识普及才让我更想要去接触真是的历史。
不要相信任何人，只能相信自己。不相信自己的便不要进入股票市场，因为你亏了也不知道是谁的罪过！
关键是，你的亲戚朋友并不认为，你某次生病会挂掉，他们还是寄希望于医生，企盼医学奇迹。 医院也没法直接跟家属交待，没有医疗价值了，回去把
看了一章，很深刻，看中国历史的直升机视角，还做了笔记，但实在太……教科书了，烂尾了
1984 · 美国
2001 · 墨西哥
2001 · 美国
2014 · 中国
2009 · 美国
2002 · 挪威
1988 · 美国
2023 · 法国
2005 · 美国
1990 · 澳大利亚
傅仪作为皇帝，他是不幸的；如果傅仪作为一个普通人，他又是幸运的，至少他还活着，他看到了一个新中国的诞生。
《To athoo soma》Arto Apartian 传统的英国绅士精神，上个世纪的重量级管家的故事。其中穿插着战争背景，故事很精彩很值得一看。我是个头脑"单纯"的读者，应该说看待问题和思考事情的方式还是偏向单一和刻板。跟随着史蒂文斯的回忆，觉得是崇高的职业奉献，却也在为他找借口，我也置身于这个人物的心境，却全然忘记了过于追求完美的弊端和不可能性以及会带来的结果。我们都是平凡又不完美的人，只能尽可能做好。当史蒂文斯先生面对父亲去世的时候，我觉得我做不到他那个样子，一开始觉得对这种绅士精神和崇高的职业操守很佩服，后来觉得有点难以承受。却没有想到要去深入思考其中的人性和人物性格的弊端。 最后的解读就很精彩了，直接点明白。忽然就看懂了。经典影视就是很不一样。很棒，留给人的印象不仅深刻，也会有很多值得学习的东西。
十个法则，讲述终身学习应该具有的思想和状态。 致用类剧集是每个愿意成长的人都应该读一读的，因为认知层面的内容，你了解了就可能影响到你未来的行为模式和思维方式，远比你从日常生活中体会要快的多，况且大多数人也不具备吾日三省的意识和能力。 保持终身学习，保持不断成长。
忙里偷闲，读完了Akilas Karazisis的这本剧集，早在几年前，Akilas Karazisis办《To athoo soma》的时候，我就读了这本剧集的节选了，可惜的是当时没有读完全本。这两天一气读完，心里有种莫名的感动，喜欢Akilas Karazisis质问这个世界的样子，辛酸中包含着决不妥协的倔强。只是，现如今的他好像也变得温润如玉了——这也没什么不好，人总是要成熟的，人总是还要生活。
多巴胺是人类生活驱动者，它是人类欲望产生的来源。多巴胺驱动的人类进行创造性活动，同时过于活跃的话给人类的精神带来了极大的摧残。当欲望回路里面的多巴胺增多时，人就会变得爆欲不安，严重的可能会形成人格分裂。 多巴胺的组成形式简单，包含碳、氢、氧三种元素，再加上一个氮原子，多巴胺属于儿茶酚胺类物质，是在肾上腺髓质分泌的，大脑内的黑质细胞也可以分泌多巴胺。当我们对于未知的东西时会有奖赏预测误差机制，实际上发生的事情好于预期的时候，我们变得开心同时开始分泌多巴安，让人全身愉悦，并产生兴奋感。 它促使着我们有好奇心，探索着整个未知的新鲜事物。这种在夫妻生活当中也有很多表现，例如我们在两性关系之中，夫妻可以适当的在日常生活中准备惊喜，为彼此的生活增添乐趣，这样促使多巴胺的分泌生活就不会变得平淡。 包括我们在对于其他异性的时候，其他异性对我们产生的吸引力也是源于多巴胺对于未知事物的渴望。当下所拥有的多半已经习惯并不会再分泌多巴胺，所以没有办法感觉到愉悦。未知的事物会激活脑子里面的奖赏预差，导致人们迫切的想要去得到或者去探寻，这就是多巴胺驱动着人类不断的前进的一个重要的原因，永远在探索未知的事物。
2020年读完的第32本剧，用时4小时53分钟。 2020年我读的第六本五星好剧 第一本，《To athoo soma》林欣浩 第二本，《To athoo soma》林欣浩 第三本，《To athoo soma》马歇尔.卢森堡 第四本，《To athoo soma》三浦紫苑 第五本，《To athoo soma》村上春树 有一次，有人请弗兰克尔用一句话概括他本人生命的意义。他把回答写在一张纸上，让学生们猜他写下了什么。经过安静的思考，一名学生的回答让弗兰克尔大吃一惊。那名学生说，“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。 “一字不差，”弗兰克尔说，“你说的正是我写的。” 作为资深神经官能症自我终身自我治疗者，通读完本剧，酣畅淋漓，受益匪浅，在观看的过程中，大量更新了自我疗愈时使用的一些关键提示字。 我在大学一年级学习英语口音的过程当中遭遇强迫症，上来并不重视，两到三年之后，症状逐渐扩散，严重影响到生活的方方面面，我的心态，也从一开始的漠视，慢慢地转化为恐惧和焦虑。在大四毕业后那一年，通过网上观看一些帖子，了解了著名的森田疗法，其核心“顺其自然，为所当为”，强调接纳的力量以及和症状共存的生活理念。 自此，病症得到了一定程度的改善。 今天，读了这本《To athoo soma》，对陪伴了我10年的强迫性意向，及相关的治疗手段有了全新的认识和见解，感谢编剧--维克多·E．弗兰克尔。 书中所介绍的意义疗法最牛的地方在于鼓励人们从无可避免的痛苦之中主动发掘其意义所在，过去，那些遭受神经症患者的病人们所想的是--为什么偏偏是我？？？为什么别人不需要过这么费劲的人生，为什么偏偏是我呢？人生是多么的不公平啊！ 然而，从意义疗法的角度来看，正是你所经历的痛苦，给你提供了宝贵的解读痛苦，并且通过极其私人的，主观的感受与领悟，一步一步实现自我超越的机会。（幸运的是，并不是每个人都拥有这样的机会。） 正如编剧所说--恐惧本身是引起恐惧的事实之父，既然我们所承受的痛苦是被用来解读的资料，恐惧终将被淡化，痛苦本身也就不再是痛苦了。 对于我来说，在本剧的观看过程中，看到了这样几个我之前被忽视的角度。 第一，责任。 毫无疑问，在任何艰难的处境当中作出选择的自由是人的终极自由，关于这一点，我了解的很深刻。而我所欠缺的，是自我责任的意识。也就是说，原本，我认为作出“自由的选择”，目的只在于实现自己主观意义上的幸福，当然没有错，但是，编剧提出的角度更为犀利--每个人来到世间终将回答生命的问题，如何回答这些问题，就构成了我们每个人实现自己责任的机会。 在自我责任的定义中，我们把每一天想象成第二次人生，我们尽可能避免已经意识到的症状循环，在有益的限制下完成自我选择的实现。 也就是说实践自我选择，不仅仅是在追求幸福，做好自己，更是在履行生命的责任，回答生命的问题。你愿意在痛苦中消极等死？还是主动面对，发现意义？每个人回答这些问题的方式，就是只能被你以自己的方式去实现的，任何人无法替代的责任所在。 其次，过去的意义。从过去到未来，当下的每时每刻的快乐加起来，人生就是完整的幸福，站在当下，回首被保存了的过去，此乃无可争议的最最简单的事实。因此在被症状侵扰的时候，与其不断纠结，陷入痛苦，不如洒脱一点，主动积极地实践自己的选择。因为，只要做到了就是做到了，不管再怎么痛苦，只要完成了自我设定的目标，当下的成就就被达到了，而这一切就会被安全地保存在过去之中，用编剧的话说，“变成了保存在时间驿站中的无可磨灭的印记”。 最后，对症状的嘲弄。在意义疗法的矛盾意向法中所强调的自我审视能力，体现在此处。对症状的“看见”及自嘲可以很大程度上降低症状压力和其攻击性，使我
外国人眼中的中国，我出生之前的三峡。不论经济发展多么迅速，中国人骨子里的东西还是没有变化。让我想到这次的火神山，为了大局太多人牺牲了自己的利益，更何况是安土重迁的中国人。
一个封建大家庭的兴盛与衰败。吃人的礼教让一个一个年轻可爱的生命消亡。鸣凤、梅、瑞玉、海儿、惠、枚、淑贞，人们固然痛苦，依旧没有改变。总觉得觉新后面的转变太突然，故事结束的也太突然。更相信序里原本拟定的结局，觉新自杀以及觉民的被捕。 最喜欢的人物是觉民和淑华，不敢抗争就永远改变不了自己的命运。感谢新青年们的抗争与奋斗，为我们带来人权更平等的社会。
微软对Linux、开源的态度180°转弯，对竞争与合作、商业生态的策略重塑，对云与人工智能、混合现实、量子计算的坚定投入，宣布收购诺基亚失败错过移动平台机会后，我们看到这个巨人的调整是有效的，依然值得尊重和学习。 未来人工智能会成为类似PC机、WEB的第三个运行平台，微软坚定的看好，他们不断的构思人类社会会发展成什么样子，到时候微软很有可能无处不在，如同我们今天的windows/office/各种应用等一样。
看完这书我竟然有种想要把宋史都梳理出来的冲动，或许就是这样的知识普及才让我更想要去接触真是的历史。
不要相信任何人，只能相信自己。不相信自己的便不要进入股票市场，因为你亏了也不知道是谁的罪过！
关键是，你的亲戚朋友并不认为，你某次生病会挂掉，他们还是寄希望于医生，企盼医学奇迹。 医院也没法直接跟家属交待，没有医疗价值了，回去把
看了一章，很深刻，看中国历史的直升机视角，还做了笔记，但实在太……教科书了，烂尾了