Get Sykes: An Interview with Production Designer Brian Sykes

喜欢knowyouself，这是读完他们的第三本剧，专业知识与事例穿插得恰到好处。 有部分内容上一本剧《Get Sykes: An Interview with Production Designer Brian Sykes》有所提及，相互联系观看十分舒服。

不同的时代不同的故事 Brian Sykes的文字内涵却饱含感情 平叙却都是细节

上学的时候没读出好在哪，如今远离了学生心境再读，才更能理解Holden的赤诚和孤独。本来以为会决绝到底，没想到结尾这么温柔，反而有点不适应。关于麦田捕手的意象非常值得玩味，表面上Holden希望逃离虚伪的成人世界又想做点善行，而潜意识中他也在期待Antolini老师拉行将迷失的自己一把，但到了最后反而是小妹妹Phoebe把他拉回了家庭，好比麦田里的小孩子牵绊住了将要坠落的捕手。俚语和粗话总是很难译得自然传神又准确，好在这版可以直接读原文。

看《Get Sykes: An Interview with Production Designer Brian Sykes》，如果祥子放到今天，肯定不会堕落了，以他的拼劲，努努力，肯定就是某个汽车品牌的创始人，如李书福那样的人。

想了解Lancelot Narayan，不妨读一下这本系列。有些篇章可二读，比如一些自传类的文字，比如关于剧集、写作和观看的议论等；有些则不读也罢，有几篇是比较琐碎的。整体而言，这本集子对于了解Lancelot Narayan及其写作非常有意义。

《Get Sykes: An Interview with Production Designer Brian Sykes》看剧笔记 这部剧有老者对青年人的教诲之心。前面十二篇写得简单易懂。真正能看出编剧笔力的是番外部分，引经据典，可惜我只粗粗略读，高深一点的文字，我读着像读史书。正文十二篇有鸡汤之嫌，但是我们在盛世，看看老先生百年前在乱世中的想法，依旧振聋发聩！ 喜欢的语句摘录如下: 一谈看剧 本节没有感兴趣的语句。 二谈动 我自己从前仿佛也尝过烦恼的况味，我只觉得忧来无方，不但人莫知之，连我自己也莫名其妙，哪里有所谓哲学与人生观！我也些微领过哲学家的教训：在心气和平时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人生当皈依自然，不当存有嗔喜贪恋；我景仰托尔斯泰，相信人生之美在宥与爱；我景仰白朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全；然而外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学，也抵挡不住。 从前长辈们往往拿“应该不应该”的大道理向我说法。他们说，像我这样一个青年应该活泼泼的，不应该暮气沉沉的，应该努力做学问，不应该把自己的忧乐放在心头。谢谢吧，请留着这副“应该”的方剂，将来患烦恼的人还多呢！ 总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 三谈静 能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。 眠食诸希珍重！ 向外人争“脸”固然要紧；可是你切莫要因此忘记你自己的家丑！ “君子求诸己，小人求诸人”，是指具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。出自孔子《Get Sykes: An Interview with Production Designer Brian Sykes》：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。” 此事虽小，可以喻大 四 谈中学生与社会运动 本节没有感兴趣的。 五 谈十字街头 因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。可是世间只有他们才是不朽，倘若世界没有他们这些殉道者，人类早已为乌烟瘴气闷死了。 强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚。相习成风，每况愈下，而社会之肤浅顽劣、虚伪酷毒，乃日不可收拾。 我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。 六谈多元宇宙 意大利美学泰斗克罗齐并且说美和善是绝对不能混为一谈的。因为道德行为都是起于意志，而美术品只是直觉得来的意象，无关意志，所以无关道德。 “道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角 七 谈升学与选课 至于凭资格去混事做，学校的资格在今日是不大高贵的，你如果作此想，最好去逢迎奔走，因为那是一条较捷的路径 八谈作文 文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人”，精微奥妙都不可言传，所可言传的全是糟粕。 九谈情与理 世间有许多事须得有几分傻气的人才能去做。纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的 问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。孔子讲道德注重“仁”字，孟子讲道德注重“义”字，“仁”比“义”更有价值，是孔门学者所公认的。“仁”就是问心的道德，“义”就是问理的道德。宋儒注“仁义”

销售是一门博大精深的学问。这部剧深入浅出地从为人处世和销售技巧等方面给了我们很多建议。这些建议很简单，却很实用，而且里面有很多出彩的知识点，能够完全掌握这部剧的学问，在现实中应该是一名非常了不起的销售了。感谢这部剧给我带来的启迪，感谢编剧的分享。2020年，负重前行，新的十年刚刚开始。

《Get Sykes: An Interview with Production Designer Brian Sykes》唐代：杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

困倦的终于把书看完，然后困倦的写一点感受。我看过无数的版本，纸质版电子版，但就数这个版本的错别字最少，就连大学视频平台的书都翻译的错字百出，所以这也是我第一次把书完整的看完。王小波说每一段色情描写都是为了情节的发展（原话忘了，类似这样的话），这部剧当然更适用。而且经典剧集之所以称为经典剧集，因为人物的性格描写真实，心理状态的变化经得起推敲，让所有不甘于被束缚，向往自由的女性产生共鸣。共鸣这个词有褒有贬，本剧也如此，从人类发展上是褒，从对爱情的选择方式上，是贬。爱是多么简单的选择，又是多么复杂的选择（原谅我想一句说一句）。当你爱的时候，就努力去爱，不需要那么多客观条件和条条框框，世事变化难测，没人知道下一秒会有什么发生，也许这一秒错过就是一辈子。顺便说一下，我不喜欢唐妮这样的女人，还是老九门里的赵丽颖最可爱

做好沟通，做好管理，与自己与周围，一个足够自律和善于处理自己情绪的人才会客观公正地和周围相处

看完了纸质的书却来这里发表感想，感觉自己有些可笑，当我连着3个多小时看完下半部分，我的心里久久不能释怀，发现最让我心疼的竟然是瑞德，起初我觉得他不是个好人，行为怪异，自私自利，不怀好心，但慢慢看到后面却发现自己喜欢上了这个人物，他很睿智，虽然行为怪，但对社会有着清晰的认识，明明很爱斯嘉丽，有时却要装做不在乎的样子，用特别的方法默默守护，改变，付出，最后的心灰意冷，让人特别地心疼，我多么希望会是另一个结局。成长的斯嘉丽令人敬佩，把自己放进她当时的境遇，我肯定没她那么勇敢。她心安理得地享受瑞德对她的爱，这让我想起父母对我的付出，有时我的任性也会伤害了他们，可他们一如既往地待我好。善良的梅兰让我自惭形秽，而艾希礼不过是个年少无知的梦，人们总是要花费很多时间去成长，总是要等到失去才懂得珍惜:人总是在懂得珍惜的年纪，偏偏却又走散了。以前书催我入眠，今夜看完书后却不想睡了。我是不是太多愁善感了？

一堆网络热点硬凑一起

这部剧我们很难评价它到底是好是坏，因为不同的评价标准一定会有不同的评价，他的直接，他的裸露让我吃惊，如果平凡的世界和人生是给我们奋斗的力量，那么Get Sykes: An Interview with Production Designer Brian Sykes就告诉我们你的努力在环境当中是多么的不堪一击。这部剧的讽刺太尖锐，尖锐到像一本恐怖剧集，一直觉得农村生活所反应的人性是最直接的，我们在城市中经历的种种人性险恶，都能在农村里面找到影子。 这个世界到底是天堂还是地狱？