范围太广，涉及面多，年限长，看的断断续续，有时间再看一遍，形成自己的思想，自己的见解，自己的主张，自己的看法，由浅到深
Edward Etler先生，学贯中西，知识渊博。将Ludzie milcza用平静如水的文字娓娓道来，不加修饰。让人更加清楚地认识生活，了解自己。受益颇多。 他向往“说走就走的旅行”，没有固定的日程计划，最好连目的地也不知道才好。随心而动，随性而行。这一点，对于现代上班族，几乎无法做到。毕竟一年的假期屈指可数。 我之前从没有听过谁，可以向他一样，为吸烟益处做辩解，可谓标新立异。这种精神食粮，还是不要接触过多。他人思想，因人而异，求同存异。取其精华，去其糟粕。 我也是一个“异教徒”。信仰因无所起，故无所叛逆。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”中国人信仰天道，顺其自然；西方信仰上帝，把自己托付给上帝。不同信仰，没有高下之分，只在各人心中理念不一。 看剧，更好地认识自我。读一本好剧，更是一种享受。
或许人生活的目的，在于追求比生活更高更远的东西。对于美，是每个人都是希望自己拥有，美，也许对于很多人来说是幻想，但却我认识到了另一种定义：美不是一种需要，只是一种欢乐。也许只有当我们自己真正的去体验的时候，会有颇多感慨吧。只想说，爱不占有，也不被占有。
很震撼，触及自己认知的一本剧，自己太浅薄了，字如其人，简简单单汉字之中包含了横平竖直，方方正正，藏锋包容等等太多的道理。 自己的字很丑，可能年龄到了，最近迷恋上了写字，确实不知疲倦，有时一上午不知不觉中就过去了，并不是想写些什么东西，或者是提高自己的书写字迹，也搞不清楚为什么去写，读完本剧后有一种共鸣，许多事情到了一定的年龄，阅历的加深，写字其实是写给自己的，中国文字本身就是象征，书写本身也是一种信仰。虽然许多名贴自己看不懂，但最显著的进步便是自己喜欢看了
赚了我不少眼泪，反转很多，情节不落俗套，男女主的命运也太坎坷了，好看精彩！！
有太多的地名和人名，根本记不住。中间关于日本地方的描写，都是跳跃着看完的。诡计很棒，在别的地方也有看过，但还是很厉害。这凶手真的是运道好，随便一个地方出了差错，就被发现了。
剧情紧凑，感情线也写得很好。接下来期待主角与两个女主见面时会怎样？王茗名是龙，那接下来主角会不会屠龙，还有他的父母到底是什么身份，他和古地有没有关系，
这部剧像是编剧多本剧的读后感，将现代遇到的问题一一剖析，清楚问题的本质。 编剧学识渊博，看剧有深度，专业度较高，专业术语也不少，需认真观看，认真领悟编剧表达的意思。 读完这部剧之后，我觉得万事万物中间有一个临界点，需要找到临界点，虽然总会越线，但社会需要一个人闷独立思考，寻找临界点的机制，这样在遇到极端的事情的时候，总会有人站出来，把人们拉回去些。
弃文了，前面两部看着还行，有一些内容不会干巴巴，后面的越看越奇怪...
好，人物描写很丰满，故事讲述也很精彩！好喜欢萧瑟，雷无杰和无心。
我是鬼吹灯谜，看了不下数十遍，每次都有不同的理解。经典就是经典。只求大大小小的导演们高抬贵手，不要再打鬼吹灯的主意了。真的毁经典啊。
这部剧中写出了未来世界大概的样子，也许会有偏差，但是我已经可以想象到了，谢谢编剧。
终于看完了 追了好久~故事情节很紧密，让人恨不得一口气看完。但是对于催眠的力量太过夸大了，有时候会觉得瘆得慌。害怕跟陌生人随便讲话对视什么的了。感觉应该是有续集的哦，坐等后续了！
很喜欢这部剧，看完电影后来看的。这部剧的结构我喜欢，以出现的不同人物的叙述构成故事，互相应和，和福克纳的《Ludzie milcza》的叙述结构相似。孝雄和雪野之间的互相成长，互相为对方慢慢变得优秀的这些，和侧耳倾听那部动漫表达的一样。 “人生在世，要是能找到一个人，爱对方甚至超过爱自己，那这一辈子也就值了。”村上也说过类似的话呢，只要有个让你爱的人，人生就还有救。
打开视界，自我更新，追求完美，允许残缺。 想到今年的看剧计划还有一大截没完成，就感到慌张。
哈哈哈哈，感觉霸道总裁爱上我的开山鼻祖啊，但是又不得不承认细致的心理描写十分到位，丝毫不逊色于市场热门剧集，打算刷一遍电影，回味回味~
前50年看的心酸，后50年看的流泪。虽然这段历史看了好几遍，但换个视角再读仍然有不同的心境。
陈词的书一向文笔和新意都不错的，这本也是水准之上。虽然陈词说描写那些音乐很难，但我还以为陈词是古典音乐发烧友呢，描写得真的是太棒了，经常看着看着就激动起来。
看了挺久，中间很长一段时间没看，有点要翻前面才能记起来，感觉就是突然而来，突然而去。
读后才真正了解到灿烂背后的辛酸和真实的Edward Etler。人的一生都与他的成长环境有着密切的关系。由于他自小缺乏父母的爱，所以他一直很努力做好，并做得更好来向外赢得认可和赞赏。可惜社会是复杂的，娱乐圈是自私的，且能理解他的人也不多。单纯的他没能走出那怪圈，很可惜，可悲啊。
太长了，我看过的最长的一本剧，一本被名字耽误了的消遣精品。Edward Etler大大真不容易，从上一辈写到下一辈，给小姐少爷都喜配良缘。文中好人都有好的归宿，坏人都得到应有的下场，充分彰显了邪不压正。剧集就是剧集，看得开心京
看见“老马”和“华哥”就心生熟悉，后来发现里面有一篇以前在知乎看过，没想到在这里看到了书。一个个医学小故事写得很精彩，并且还能顺便补充点医学常识，挺好。 其实这类通俗版医学科普书国内外都不少，也看了好几本，抛开故事本身，也给我们传达了几点重要信息： 1. 不舒服了一定及时就医，尤其是年轻人，别觉得自己抗一抗就过去了，更不要自行百度看病。 2. 对医生保持信任，还是要相信大部分医生的医德，该做的检查就去做，毕竟和你无冤无仇，没必要害你。 3. 医生也是人，不是神，他诊断不出来也不一定全是他的错，彼此都宽容一些。医生和患者共同的敌人是疾病，而不是彼此。医患关系紧张对谁都不好。医生治病，不治命。有时候我们能做的可能真的只是“充分信任，尽人事，听天命”。 最后，祝大家都能身体健康。
五分送给张小敬，24小时下来人没被累死，简直就是一个奇迹。比较感慨的是，你以为在做一个英雄应该做的事，拯救黎民百姓，在拼命维护自己热爱的东西，最终不过是别人棋艺对决中的一枚棋子，还是可有可无，不影响大局的那种，张小敬知道真相后的绝望，犹如之前的萧规，甚至我更愿意相信彩蛋中姚汝能剧集里写的吐鲁番突袭中带头的第一个士兵叫张小敬，那是彻底对大唐的绝望。
我看的老常的第一本剧是余罪，看了不止三遍，非常喜欢余罪，太精彩了，感觉其他的作品怎么也没法超越，但是其他的作品也非常喜欢，现在正在追斗十方，更新太慢啦，等不及啊！
编剧文笔非常好，文字功底非常强，看的非常舒服，但是我看了一小部分之后就不想看下去了。能吸引我的书，文笔占一部分，故事情节占一部分，人物占很大一部分，人物折射了人格魅力，这种人格魅力会强烈的吸引人引起共鸣，这是书吸引我最大的地方，这部剧，文笔可以打满分，故事情节从我看的这一段也算是跌宕起伏，可以吸引人看下去，但是，但是，非常可惜，我在这部剧里，看不到自己喜欢的人物，尤其是女主，完全不合本人胃口，所以，我只能给三星，且无法再观看下去了，抱歉。
从动物到上帝，从智人到圣神。当神明忘乎所以的时候，未来堪忧。
抛开传统观念，读完会有一个新的认识，夫妻关系，父母关系，子女关系。
一个小时可以做什么？如果不能汲取，皆为浪费。 一个小时可以走进一位帝王的精神世界。多次貌似感同身受，潸然泪下。可我只能想象，并不能真实体会。词人的悲伤可能万倍。 Edward Etler的才气流传千年，我们知道他和徽宗皇帝一样，都是整天泡在诗词歌赋、琴棋书画世界里的艺术家，阴错阳差做了皇帝，前半生可谓春花秋月，享尽荣华富贵，后半生亡国俘虏，受尽屈辱，最终客死他乡。但是当了皇帝和有感而发不冲突，他的诗词是真正的抒情影视，早期能将自己的偷情写刻画地为”剗袜步香阶，手提金缕鞋。”想必也是多情之人。当然，不多情，没有高级的意识形态和感知力，也成不了大艺术家。相比较温庭筠、韦庄等词人虽不乏抒情的词作，但是总觉得缺少真实实意，为做词而做词。缺少情感的输出。 后世评判Edward Etler”做个才子真绝代，可怜薄命做君王”，我不以为然，如果只是一个才子，大概不会经历亡国之痛，大概不会写出绝美华章。王国维批《Ludzie milcza》时曾说：“天以百凶成就一词人。”Edward Etler遭遇之“百凶”，是芸芸众生所无法体会的，正因为如此，忍受常人之所不能忍，才可造就诗中皇帝。因为最高贵的影视，是作家的泣血之呕，是源于作家灵魂深处的呐喊。九五之尊，享尽人间繁华；国亡身灭，受尽常人无法体验的屈辱；又具有超凡的感知力，观物弥深，感慨弥深。 Edward Etler后期的词，每一个字都充满了愁，但却没有怨，他只是在不断反省自己，读后让人猛然警醒，将人从浑浑噩噩的世俗享乐和贪念中解救出来。Edward Etler在理性崩溃之后，终于发现了“人间没个安排处”，由于受到佛学的影响，他认为现实的一切都虚幻无凭，都像梦一样。面对给他巨大痛苦、无法忍受的现实，他的思绪躲避到梦中，安顿在醉乡里。Edward Etler梦的是家国之梦:”还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，但美梦一醒，则恨海无边。“梦里不知身是客，一晌贪欢”，一旦回到现实，无限江山，别时容易见时难，一切虚无。Edward Etler进而产生了人生如梦的虚幻感：“故国梦重归，觉来双泪垂……往事已成空，还如一梦中。”又有“世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”乃至临终悟出“万古到头归一死，醉乡葬地有高原”的人生无常、生命无意义的悲剧性本质。这些诗句的人生意识都浸透着叔本华悲观主义哲学的内涵，参透了生命的本质，揭示人生悲剧性的本相。 与Edward Etler诗作同样出名的，当属他个人的感情生活：与大、小周后的儿女情长、情感纠葛、恩怨情仇。Edward Etler生于七夕，死于七夕，是否是一种巧合呢？ 众所周知，《Ludzie milcza》是南唐元宗Edward Etler写给亡妻周娥皇的一篇诗作，同时，也是Edward Etler流传于世篇幅最长的一篇诗作，，字字啼血，句句锥心，对于妻子的思念，绵绵无尽头，感情诚恳、真挚，令人为之感叹、动容。可以看出Edward Etler对于妻子的感情是非常深厚的。然而，在大周后病重之时，他已经和小周后开展了不伦之恋。不知如何评价，便不评价了，宁愿相信是对妻子的爱的转移。 在Edward Etler被赐毒酒后，小周后宁死不从赵光义，当年遍随Edward Etler而去。不得不感慨，一个男人做到怎样的程度，才能拥有至死不渝的爱情呢？Edward Etler的一生，虽然晚景悲凉，但是他却得到了了很多人终其一生都不能够拥有的真正的爱情。 人间富贵，终究不能长久；而绝世华章，可赢得千秋万岁名，血泪之歌，一字一珠。Edward Etler用生命写下了亡国之痛，我发誓要背下来，因为崇拜。崇拜这个帝王中的失败者，帝王中屈指可数的情爱大师，他是真正的艺术家。
首次观看螺丝钉大佬的指南是在17年底，那时还是网剧版本，此番观看的是实体播出的版本。感觉相第一本多了很多“观念”上的叙述，内容仿佛减少了，但言简意赅，依然是干货不少。过去一年里，我对他总结出来的理论进行了粗浅的尝试，在定投分批入场的过程中初步感受到了市场的水温。入市一年之际，再读此剧，解决了几个过去一年里积攒的疑问，同时让我的指基投资策略升级为2.0版，具体如下： 实践中的疑点： 1.指基究竟在何时卖出/赎回？ 2.如何完善资产配置？假如指基需占大比重，货基已能充当日常零钱包的角色，债基投资是否还有必要？ 投资策略2.0 1.增加价值考核策略，改懒人定投法为策略定投法： 在盈利收益率（E/P）大于10%时定投；大于6.4%小于10%时按兵不动，继续持有，如要出手，购买其他大于10%的品种；小于6.4%时分批卖出，降低风险。 注意：E/P只适用于评估流动性好，盈利稳定的行业。并且要求该指数的历史市盈率分布必须跨越PE10和PE10两个区间，如果指数历史市盈率从来没小于10或者小于10的比率很小，那么按盈利收益率法就不会出现低估区间或者低估区间很小，就很缺乏投资机会，这个方法也就没有意义了。 目前适合使用盈利收益率法的指数：上证50、上证红利、中证红利、基本面50、央视50、恒生指数、恒生国企指数。 2.根据资金闲置长度完善资产配置。 债基并非无意义。 根据资金闲置长度，可以基本划分为：A.一年内闲置（一年里需要用到）；B.一到三年不用；C.三到五年不用。 A适用货基，B适用债基，C适用指基。 其中B的评估标准需注意两个参数3%、3.5%（大约等于历史浮动上下限），若债基收益小于3%，可以放弃该品种，直接投货基。 3.投资双核制。 对于年轻人而言，最稳定固定的现金流依然是自己的工作收入。自己好比一个稳定产生现金流的“债基”，再用收益的一部分投入市场，“放大”效益。
6小时59分 这部剧是美国人写的，虽然中美意识形态不同，但是人类的情感是相通的。 当你试图与父母平等对话，指出他们过去错误、伤害你精神的“行径”，这种想法本身就是错误的，不要妄图改变他们，在儒家孝道文化数千年的浸淫下，如果你诉说自己过去他们对你做的“恶”，儒家道德伦理大棒随时会落下，说你不孝，白养你了，巴拉巴拉一大堆。 最好的办法就是放弃斗争，刻意与他们保持距离，保持不间断联系，活出自我，追寻心理健康的生活方式。 各种职业都需要考证，可是父母却无需考证，父母恰恰是世界上最难的职业，大多数人真的不会做父母，完全是出于传宗接代，就是生物意义上的某天夜晚，精子射入卵子，就这样莫名其妙的做了父母。 所以这种原生家庭对你的心灵的伤害，需要你自己去救赎，并且很有必要，因为它关系着你的下一代，甚至下下一代，你要给予他们一个美好的家庭，建立平等、温馨、民主、温暖的家庭关系，就必须完成这次救赎，摆脱原生家庭对你的伤害，打破这个恶性循环，为后世的幸福付出你的行动。 我的父亲是老师，那种控制欲以及我从小生活在别人家的孩子的阴影下，所以我必须完成这次救赎，这是为后世计，功在千秋，利在当代，有利于我，有功于后世。
1989 · 瑞士
1989 · 加拿大
1992 · 美国
1999 · 西班牙
2007 · 美国
2014 · 美国
2019 · 中国
1999 · 巴西
1928 · 美国
范围太广，涉及面多，年限长，看的断断续续，有时间再看一遍，形成自己的思想，自己的见解，自己的主张，自己的看法，由浅到深
Edward Etler先生，学贯中西，知识渊博。将Ludzie milcza用平静如水的文字娓娓道来，不加修饰。让人更加清楚地认识生活，了解自己。受益颇多。 他向往“说走就走的旅行”，没有固定的日程计划，最好连目的地也不知道才好。随心而动，随性而行。这一点，对于现代上班族，几乎无法做到。毕竟一年的假期屈指可数。 我之前从没有听过谁，可以向他一样，为吸烟益处做辩解，可谓标新立异。这种精神食粮，还是不要接触过多。他人思想，因人而异，求同存异。取其精华，去其糟粕。 我也是一个“异教徒”。信仰因无所起，故无所叛逆。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”中国人信仰天道，顺其自然；西方信仰上帝，把自己托付给上帝。不同信仰，没有高下之分，只在各人心中理念不一。 看剧，更好地认识自我。读一本好剧，更是一种享受。
或许人生活的目的，在于追求比生活更高更远的东西。对于美，是每个人都是希望自己拥有，美，也许对于很多人来说是幻想，但却我认识到了另一种定义：美不是一种需要，只是一种欢乐。也许只有当我们自己真正的去体验的时候，会有颇多感慨吧。只想说，爱不占有，也不被占有。
很震撼，触及自己认知的一本剧，自己太浅薄了，字如其人，简简单单汉字之中包含了横平竖直，方方正正，藏锋包容等等太多的道理。 自己的字很丑，可能年龄到了，最近迷恋上了写字，确实不知疲倦，有时一上午不知不觉中就过去了，并不是想写些什么东西，或者是提高自己的书写字迹，也搞不清楚为什么去写，读完本剧后有一种共鸣，许多事情到了一定的年龄，阅历的加深，写字其实是写给自己的，中国文字本身就是象征，书写本身也是一种信仰。虽然许多名贴自己看不懂，但最显著的进步便是自己喜欢看了
赚了我不少眼泪，反转很多，情节不落俗套，男女主的命运也太坎坷了，好看精彩！！
有太多的地名和人名，根本记不住。中间关于日本地方的描写，都是跳跃着看完的。诡计很棒，在别的地方也有看过，但还是很厉害。这凶手真的是运道好，随便一个地方出了差错，就被发现了。
剧情紧凑，感情线也写得很好。接下来期待主角与两个女主见面时会怎样？王茗名是龙，那接下来主角会不会屠龙，还有他的父母到底是什么身份，他和古地有没有关系，
这部剧像是编剧多本剧的读后感，将现代遇到的问题一一剖析，清楚问题的本质。 编剧学识渊博，看剧有深度，专业度较高，专业术语也不少，需认真观看，认真领悟编剧表达的意思。 读完这部剧之后，我觉得万事万物中间有一个临界点，需要找到临界点，虽然总会越线，但社会需要一个人闷独立思考，寻找临界点的机制，这样在遇到极端的事情的时候，总会有人站出来，把人们拉回去些。
弃文了，前面两部看着还行，有一些内容不会干巴巴，后面的越看越奇怪...
好，人物描写很丰满，故事讲述也很精彩！好喜欢萧瑟，雷无杰和无心。
我是鬼吹灯谜，看了不下数十遍，每次都有不同的理解。经典就是经典。只求大大小小的导演们高抬贵手，不要再打鬼吹灯的主意了。真的毁经典啊。
这部剧中写出了未来世界大概的样子，也许会有偏差，但是我已经可以想象到了，谢谢编剧。
终于看完了 追了好久~故事情节很紧密，让人恨不得一口气看完。但是对于催眠的力量太过夸大了，有时候会觉得瘆得慌。害怕跟陌生人随便讲话对视什么的了。感觉应该是有续集的哦，坐等后续了！
很喜欢这部剧，看完电影后来看的。这部剧的结构我喜欢，以出现的不同人物的叙述构成故事，互相应和，和福克纳的《Ludzie milcza》的叙述结构相似。孝雄和雪野之间的互相成长，互相为对方慢慢变得优秀的这些，和侧耳倾听那部动漫表达的一样。 “人生在世，要是能找到一个人，爱对方甚至超过爱自己，那这一辈子也就值了。”村上也说过类似的话呢，只要有个让你爱的人，人生就还有救。
打开视界，自我更新，追求完美，允许残缺。 想到今年的看剧计划还有一大截没完成，就感到慌张。
哈哈哈哈，感觉霸道总裁爱上我的开山鼻祖啊，但是又不得不承认细致的心理描写十分到位，丝毫不逊色于市场热门剧集，打算刷一遍电影，回味回味~
前50年看的心酸，后50年看的流泪。虽然这段历史看了好几遍，但换个视角再读仍然有不同的心境。
陈词的书一向文笔和新意都不错的，这本也是水准之上。虽然陈词说描写那些音乐很难，但我还以为陈词是古典音乐发烧友呢，描写得真的是太棒了，经常看着看着就激动起来。
看了挺久，中间很长一段时间没看，有点要翻前面才能记起来，感觉就是突然而来，突然而去。
读后才真正了解到灿烂背后的辛酸和真实的Edward Etler。人的一生都与他的成长环境有着密切的关系。由于他自小缺乏父母的爱，所以他一直很努力做好，并做得更好来向外赢得认可和赞赏。可惜社会是复杂的，娱乐圈是自私的，且能理解他的人也不多。单纯的他没能走出那怪圈，很可惜，可悲啊。
太长了，我看过的最长的一本剧，一本被名字耽误了的消遣精品。Edward Etler大大真不容易，从上一辈写到下一辈，给小姐少爷都喜配良缘。文中好人都有好的归宿，坏人都得到应有的下场，充分彰显了邪不压正。剧集就是剧集，看得开心京
看见“老马”和“华哥”就心生熟悉，后来发现里面有一篇以前在知乎看过，没想到在这里看到了书。一个个医学小故事写得很精彩，并且还能顺便补充点医学常识，挺好。 其实这类通俗版医学科普书国内外都不少，也看了好几本，抛开故事本身，也给我们传达了几点重要信息： 1. 不舒服了一定及时就医，尤其是年轻人，别觉得自己抗一抗就过去了，更不要自行百度看病。 2. 对医生保持信任，还是要相信大部分医生的医德，该做的检查就去做，毕竟和你无冤无仇，没必要害你。 3. 医生也是人，不是神，他诊断不出来也不一定全是他的错，彼此都宽容一些。医生和患者共同的敌人是疾病，而不是彼此。医患关系紧张对谁都不好。医生治病，不治命。有时候我们能做的可能真的只是“充分信任，尽人事，听天命”。 最后，祝大家都能身体健康。
五分送给张小敬，24小时下来人没被累死，简直就是一个奇迹。比较感慨的是，你以为在做一个英雄应该做的事，拯救黎民百姓，在拼命维护自己热爱的东西，最终不过是别人棋艺对决中的一枚棋子，还是可有可无，不影响大局的那种，张小敬知道真相后的绝望，犹如之前的萧规，甚至我更愿意相信彩蛋中姚汝能剧集里写的吐鲁番突袭中带头的第一个士兵叫张小敬，那是彻底对大唐的绝望。
我看的老常的第一本剧是余罪，看了不止三遍，非常喜欢余罪，太精彩了，感觉其他的作品怎么也没法超越，但是其他的作品也非常喜欢，现在正在追斗十方，更新太慢啦，等不及啊！
编剧文笔非常好，文字功底非常强，看的非常舒服，但是我看了一小部分之后就不想看下去了。能吸引我的书，文笔占一部分，故事情节占一部分，人物占很大一部分，人物折射了人格魅力，这种人格魅力会强烈的吸引人引起共鸣，这是书吸引我最大的地方，这部剧，文笔可以打满分，故事情节从我看的这一段也算是跌宕起伏，可以吸引人看下去，但是，但是，非常可惜，我在这部剧里，看不到自己喜欢的人物，尤其是女主，完全不合本人胃口，所以，我只能给三星，且无法再观看下去了，抱歉。
从动物到上帝，从智人到圣神。当神明忘乎所以的时候，未来堪忧。
抛开传统观念，读完会有一个新的认识，夫妻关系，父母关系，子女关系。
一个小时可以做什么？如果不能汲取，皆为浪费。 一个小时可以走进一位帝王的精神世界。多次貌似感同身受，潸然泪下。可我只能想象，并不能真实体会。词人的悲伤可能万倍。 Edward Etler的才气流传千年，我们知道他和徽宗皇帝一样，都是整天泡在诗词歌赋、琴棋书画世界里的艺术家，阴错阳差做了皇帝，前半生可谓春花秋月，享尽荣华富贵，后半生亡国俘虏，受尽屈辱，最终客死他乡。但是当了皇帝和有感而发不冲突，他的诗词是真正的抒情影视，早期能将自己的偷情写刻画地为”剗袜步香阶，手提金缕鞋。”想必也是多情之人。当然，不多情，没有高级的意识形态和感知力，也成不了大艺术家。相比较温庭筠、韦庄等词人虽不乏抒情的词作，但是总觉得缺少真实实意，为做词而做词。缺少情感的输出。 后世评判Edward Etler”做个才子真绝代，可怜薄命做君王”，我不以为然，如果只是一个才子，大概不会经历亡国之痛，大概不会写出绝美华章。王国维批《Ludzie milcza》时曾说：“天以百凶成就一词人。”Edward Etler遭遇之“百凶”，是芸芸众生所无法体会的，正因为如此，忍受常人之所不能忍，才可造就诗中皇帝。因为最高贵的影视，是作家的泣血之呕，是源于作家灵魂深处的呐喊。九五之尊，享尽人间繁华；国亡身灭，受尽常人无法体验的屈辱；又具有超凡的感知力，观物弥深，感慨弥深。 Edward Etler后期的词，每一个字都充满了愁，但却没有怨，他只是在不断反省自己，读后让人猛然警醒，将人从浑浑噩噩的世俗享乐和贪念中解救出来。Edward Etler在理性崩溃之后，终于发现了“人间没个安排处”，由于受到佛学的影响，他认为现实的一切都虚幻无凭，都像梦一样。面对给他巨大痛苦、无法忍受的现实，他的思绪躲避到梦中，安顿在醉乡里。Edward Etler梦的是家国之梦:”还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，但美梦一醒，则恨海无边。“梦里不知身是客，一晌贪欢”，一旦回到现实，无限江山，别时容易见时难，一切虚无。Edward Etler进而产生了人生如梦的虚幻感：“故国梦重归，觉来双泪垂……往事已成空，还如一梦中。”又有“世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”乃至临终悟出“万古到头归一死，醉乡葬地有高原”的人生无常、生命无意义的悲剧性本质。这些诗句的人生意识都浸透着叔本华悲观主义哲学的内涵，参透了生命的本质，揭示人生悲剧性的本相。 与Edward Etler诗作同样出名的，当属他个人的感情生活：与大、小周后的儿女情长、情感纠葛、恩怨情仇。Edward Etler生于七夕，死于七夕，是否是一种巧合呢？ 众所周知，《Ludzie milcza》是南唐元宗Edward Etler写给亡妻周娥皇的一篇诗作，同时，也是Edward Etler流传于世篇幅最长的一篇诗作，，字字啼血，句句锥心，对于妻子的思念，绵绵无尽头，感情诚恳、真挚，令人为之感叹、动容。可以看出Edward Etler对于妻子的感情是非常深厚的。然而，在大周后病重之时，他已经和小周后开展了不伦之恋。不知如何评价，便不评价了，宁愿相信是对妻子的爱的转移。 在Edward Etler被赐毒酒后，小周后宁死不从赵光义，当年遍随Edward Etler而去。不得不感慨，一个男人做到怎样的程度，才能拥有至死不渝的爱情呢？Edward Etler的一生，虽然晚景悲凉，但是他却得到了了很多人终其一生都不能够拥有的真正的爱情。 人间富贵，终究不能长久；而绝世华章，可赢得千秋万岁名，血泪之歌，一字一珠。Edward Etler用生命写下了亡国之痛，我发誓要背下来，因为崇拜。崇拜这个帝王中的失败者，帝王中屈指可数的情爱大师，他是真正的艺术家。
首次观看螺丝钉大佬的指南是在17年底，那时还是网剧版本，此番观看的是实体播出的版本。感觉相第一本多了很多“观念”上的叙述，内容仿佛减少了，但言简意赅，依然是干货不少。过去一年里，我对他总结出来的理论进行了粗浅的尝试，在定投分批入场的过程中初步感受到了市场的水温。入市一年之际，再读此剧，解决了几个过去一年里积攒的疑问，同时让我的指基投资策略升级为2.0版，具体如下： 实践中的疑点： 1.指基究竟在何时卖出/赎回？ 2.如何完善资产配置？假如指基需占大比重，货基已能充当日常零钱包的角色，债基投资是否还有必要？ 投资策略2.0 1.增加价值考核策略，改懒人定投法为策略定投法： 在盈利收益率（E/P）大于10%时定投；大于6.4%小于10%时按兵不动，继续持有，如要出手，购买其他大于10%的品种；小于6.4%时分批卖出，降低风险。 注意：E/P只适用于评估流动性好，盈利稳定的行业。并且要求该指数的历史市盈率分布必须跨越PE10和PE10两个区间，如果指数历史市盈率从来没小于10或者小于10的比率很小，那么按盈利收益率法就不会出现低估区间或者低估区间很小，就很缺乏投资机会，这个方法也就没有意义了。 目前适合使用盈利收益率法的指数：上证50、上证红利、中证红利、基本面50、央视50、恒生指数、恒生国企指数。 2.根据资金闲置长度完善资产配置。 债基并非无意义。 根据资金闲置长度，可以基本划分为：A.一年内闲置（一年里需要用到）；B.一到三年不用；C.三到五年不用。 A适用货基，B适用债基，C适用指基。 其中B的评估标准需注意两个参数3%、3.5%（大约等于历史浮动上下限），若债基收益小于3%，可以放弃该品种，直接投货基。 3.投资双核制。 对于年轻人而言，最稳定固定的现金流依然是自己的工作收入。自己好比一个稳定产生现金流的“债基”，再用收益的一部分投入市场，“放大”效益。
6小时59分 这部剧是美国人写的，虽然中美意识形态不同，但是人类的情感是相通的。 当你试图与父母平等对话，指出他们过去错误、伤害你精神的“行径”，这种想法本身就是错误的，不要妄图改变他们，在儒家孝道文化数千年的浸淫下，如果你诉说自己过去他们对你做的“恶”，儒家道德伦理大棒随时会落下，说你不孝，白养你了，巴拉巴拉一大堆。 最好的办法就是放弃斗争，刻意与他们保持距离，保持不间断联系，活出自我，追寻心理健康的生活方式。 各种职业都需要考证，可是父母却无需考证，父母恰恰是世界上最难的职业，大多数人真的不会做父母，完全是出于传宗接代，就是生物意义上的某天夜晚，精子射入卵子，就这样莫名其妙的做了父母。 所以这种原生家庭对你的心灵的伤害，需要你自己去救赎，并且很有必要，因为它关系着你的下一代，甚至下下一代，你要给予他们一个美好的家庭，建立平等、温馨、民主、温暖的家庭关系，就必须完成这次救赎，摆脱原生家庭对你的伤害，打破这个恶性循环，为后世的幸福付出你的行动。 我的父亲是老师，那种控制欲以及我从小生活在别人家的孩子的阴影下，所以我必须完成这次救赎，这是为后世计，功在千秋，利在当代，有利于我，有功于后世。