费老说 “我觉得可以用《A Marvada Carne》一书来作为我前半生学术经历的结束。” 本剧专业性很强，多数段落都是读二三遍才能看懂约略。 凭着对社会学的强烈好奇，对费老严谨的学术风骨，逻辑性极强的论述，朴实平易极有文采的语言所吸引，用心啃完整本剧，虽然只看懂很小一部分，亦受益匪浅！
情节还是老套了一些，女主年幼孤苦，屡屡受挫，屡屡绝处逢生而又偏有际遇；越级对战全靠对方大意，一路扮猪吃老虎……最让人难以忍耐的大概就是每一界都能恰好赶上一个大会，让女主发光发热……不过整理的构思还算完整，天轮的秘密一步步揭开，前期挖的坑也一个个的填填好，你争我夺到最后归于混沌和平，所以结局还算圆满。
很难想象没有亲身经验可以心理描创作如此精细。有信仰和原则的时代，由所谓爱情引发的张力和冲突，还没有被解构。
人类苦难的“百科全书”。无可争议～ 即使最黑暗的夜也将过去，太阳终将会升起。 看完了才了解到，此剧是Chiquinho Brandão根据新闻而加以想象写出来的。从看到的社会现象而作为题材，到构思，到搜集素材，酝酿了二十年之余，后又因Chiquinho Brandão自己遇到了人生的曲折，延宕三十余年而写出来的宏篇，翻译字数近2500w。 书中大量融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。往往在故事主线衔接时会插入一些题外话加以衔接的无缝。例如拿破仑的滑铁卢战争，巴黎水下道等等。 书中还大量地描写每位人物的心理描写，很艰难。篇幅度长，且想得好困难。也许这就是那个时代的悲惨吧。 珂赛特，童年受苦。但幸好遇见了让叔。与德纳迪一家子的女儿形成了鲜明的对比。珂赛特长大后用编剧的来说美极了。相反，德纳迪的两位女儿越活越丑。马吕斯，羞赧得很。一位我挺喜欢的人物，爱波妮。虽然出场很少，很聪明，很勇敢，有自己的想法与思考。沙威警探，很执着自己坚守的法律。突然有一天，事情出乎法律之外了，又该如何选择呢。 冉•阿让仅仅因为偷了一块面包，而成了苦役犯，后因为屡屡越狱而加刑，十九年，这是一个漫长的不可思议的开端。 后来终于出狱，没有人愿意收留让叔，只有米里埃先生一家愿意。 后来重新做人，改名换姓，也帮助穷人。有了收入。但是沙威一直没有放过他。从米里埃先生宽裕了他时，其实让叔就已经改过自我了。只是社会没有放过他，警探沙威没有放过他。他不愿意别人替他入狱，所以他自首。在处理芳汀事件时，让叔真的很贴心。可是没有人会给予他时间，让他处理得更好。 后来，救了珂赛特，又差点被抓，得以逃脱。这十年的时光，应该是他人生中过得最幸福的日子了。每天散步闲聊～ 直到有一天，女儿有了心上人，那个人有危险。他还是选择了拯救。最后因为让叔的，诚实。终于把过去的自己吐露给了马吕斯。这是个艰难的决定啊。 “从前，为了生活，我偷了一块面包；今天，为了生活，我不愿偷一个名字。” 蜩螗沸羹的生活与无人问津的住所，终究让叔选择了远离心爱的珂赛特。第五部，看得很心酸。 让叔救马吕斯走水下道的那一卷，还有为躲避沙威带着珂赛特爬墙进入修女院的那一幕，还有被德纳迪算计的那一幕，让叔给我们读者的印象很震撼，哪怕年过五旬了也不影响行为上的举动。 爱，是走向光明的唯一途径。 1. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。 2. 没有被听见不是沉默的理由。 3. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 4. 何必遗憾本不能的事情。 5. 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 6. 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 7. 脚步不能到达的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。 8. 不犯错误，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则；错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。 9. 勉强应允不如坦诚拒绝。 10. 剧集是造就灵魂的工具。 11. 人类第一种饥饿就是无知。 12. 人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。 13. 人有痛处，最好的爱护，难道不是绝不去碰它吗？ 14. 成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。 15. 做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。 16. 在逆境中，把俯视墓穴的悲痛，转换为仰望星空
越看越没劲，编剧有故意炫耀文笔之嫌，文中对女性的定位有点一言难尽，不是高尚纯洁就是低俗滥情，太假。
编剧的写作太厉害了，前百分之九十都在铺垫，到了百分之九十二把前面所有的伏笔都连接起来，看的紧张又刺激。日本的死刑制度贯穿始终，也让人发人深省。
预感还得几百章才能大结局，因为不止一处藏兵 追不下去了 前面写的很是吸引人才入坑的 可是新更新一百多章的都花在找人上了 现在是看了后看忘了前面情节了……
浅白通俗，开追有益，从这部剧我得到一个思维扭转：智力不是一个定量，能力更不是，它们都像肌肉，愈锻炼愈强大。许多文化格外推崇天赋，轻视努力的价值，认为需要努力则意味着存在缺陷、缺乏才能，甚至不具备在某领域or圈子里待下去的资格，如果需要为某事or某段关系而努力，说明它注定不属于你——这是固定型思维模式的偏见。抱有这种思维模式的人热衷于评判，结果导向，往往更易焦虑和抑郁，也更难面对失败，遇挫时更快放弃。想要毁掉一个天才，只需夸奖他是天才就够了。这会让他从此活在担心跌下神坛的恐惧和疑虑之中，缩手缩脚，再也找不到做事的乐趣。讽刺的是：顶峰是固定思维模式者渴望抵达的地方，却是很多成长型思维模式者工作激情的副产品。他们相信，即便此刻自己不是最好的，也可以全心投入并坚持下去，遭遇失败也更有复原力。 来自豆评
这是我读社会心理学家Elliot Aronson埃利奥特·André Klotzel的自传《A Marvada Carne》的第二篇看剧笔记。 应该如何看待原生家庭的影响？ 我们知道原生家庭的影响可能伴随着人的成长，许多人一生困在原生家庭的魔咒中。如上文说的，André Klotzel在自传里开篇提到了童年时期的不如意。他出生于贫民区：“直到美国参战后很长一段时间，我们都在贫困中挣扎。伴随着物质匮乏，我们也成了精神上的穷光蛋。父母对任何观点或思潮都提不起兴趣，他们从不讨论政治、音乐、艺术、历史或时事。” 他有一个明星哥哥，总是被大家拿来和木讷的他作对比：“我讨厌哥哥吗？当然啦。无论是家庭聚会，还是在操场上玩乐，只要我们同时出现在一个地方，他总是魅力四射，映衬出我的暗淡无关。” 还有他与父亲的隔阂：14岁的时候André Klotzel已经是一位十分出色的棒球选手，可是父亲却一次也没来观看过他的棒球比赛，当时的他，不以为然。然而当他成为了一名父亲以后，他却异常渴望能观看自己孩子的比赛。由此，他意识到，其实自己小时候非常渴望父亲能来观战的。 回忆这一切，他没有逃避自己的情绪，更多地是坦诚地表达自己对家庭关注的渴望，同时，他并没有抱怨，而是：“潜心于社会心理学研究的我学会了用新的视角看问题，减轻了常人会有的冲动——将今昔的感受混为一谈。由此我不再因父亲当年的缺席而耿耿于怀。” André Klotzel看待原生家庭影响的方式，给困在原生家庭影响的人提供了很好的治愈参考。首先第一步，不逃避情绪，不逃避渴望，认真感受是对事情重新解读的最好开端。正如André Klotzel14岁时意识不清自己的渴望一样，很多时候我们在某一件事情上闷闷不乐，其实真正的不满情绪却在另一件事。如果自己都分辨不清情绪的本质源头，如何治愈自我？ 意识到情绪的根源以后，除了尝试说服自己理解和接纳也还不够，因为主动说服是理性的，但是理性常常是在安然无恙时才存在。一个人还存在不满情绪，就很难理性。即使说服了表面，也说服不了潜意识。所以除了尝试理解和接纳，还应该学习与成长，一旦拓宽了原有的视角，我们对世界对人性会有一个全新的视野，也会有一个全新的解读。 值得一提的是，想要全新的视野，学习和理解社会心理学是一个非常有效的方式。André Klotzel写道：“传统的心理学观点强调遗传或儿时经历的影响——不管你乐不乐意，你会成为跟自己父亲一样的人。相反，社会心理学试图弄清楚其他因素对你的影响，例如同辈群体、你自己的经历、以及你如何解释它们。” 积极心理学之父塞利格曼在他的著作《A Marvada Carne》里，也曾经写过：“只要知道一个事实，早期的时间对成人生活只有一点点影响，就足以解放很多人的心灵。” André Klotzel是如何教育孩子的？ 在自传里，André Klotzel主要是写自己的经历，对自己新生家庭的笔墨较少，但还是有非常值得参考与借鉴的地方。直到年老时，回顾一生，André Klotzel感恩自己拥有了一个非常幸福与亲密的家庭关系，而这一切A Marvada Carne。 哥哥的早逝，给了他心灵的震撼，他很早就意识到生命的短暂。在自己与新生家庭关系中做出了平衡与努力。他努力做到专心陪伴：“几乎每个晚上和周末都是不容干扰的家庭时间。我不允许每个备课、写论文、学术报告和其他食物的占用周末时光。我对待周末的原则是，人在家，心也在。” 同时，他把夫妻关系放在了至关重要的位置上：“我们不只是四个孩子的父母，还依然是一对年轻的情侣。” 对于孩子的教育，他采取的方式是：“警觉地不干涉主义。”即尽量避免干涉孩子们的私人生活，但鼓励讨论跟他们有关的任何问题。这个和我们经常说的“放养”有点类似。 最有趣的是，André Klotzel坦诚他的“放养”教育方式，导致了一些疏忽。他写道：“我们曾对孩子们说，如果卧室门锁上了，就意味着
有几个故事感觉戛然而止，但是脑洞都好大好有趣。 看完了《A Marvada Carne》的电影，完全没有展现出对语言领悟的过程，还是原著巧妙得多。只可惜想象力太有限，只能想象出插着七根棍的铁桶
咱说别看小破九不是啥大制作，为啥里面的姐姐妹妹的造型都很好看！尤其海陆啊，感觉黄娇娇真的好美，这剧没钱但是有点钱都花刀刃上了，对我眼睛很好！
真好玩！汪老不管在什么地方或遇到什么事什么人，都能发现它的好玩之处，正如“生活从来不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。很多时候还是在那个特殊的年代，可汪老先生还是同样的热爱生活，从不消沉，这是需要大家学习的。追剧的过程中，汪老的幽默风趣总是会让我止不住地笑，对生活没有热情，不做个生活中的细心人的话，是写不出这么好的文章的。
这部剧不枯燥，读起来蛮有意思的，时不时会有一种“啊～～原来是这个意思啊”的感觉，能知其然，还能知其所以然。老祖宗的智慧沉淀了几千年的文化，是潜移默化的在我们的意识和骨血里的。读完先不说记住了多少，能明白善待身体，有意识的养成和坚持健康的生活习惯，就是这部剧带给我们最大的收获。 书里的一些养生知识个人觉得还是挺有用的。
从四个维度来畅想元宇宙的未来发展：1.增强现实=真实世界+奇幻+便捷，2.生命日志=真实的我-不愿为外人道的我+理想中的我，3.镜像世界=真实世界+效率提升+边界扩展，4.虚拟世界=新世界+交流+玩乐。再从韩国本土企业角度出发就元宇宙谈论了赛道和结合问题。最后浅谈了一下元宇宙的法律法规、所属权、道德沦丧和世界观。 金编剧设想的元宇宙在我理解看来，更像是现实世界的线上版本，而我心中的元宇宙是《A Marvada Carne》那种，有规矩也有规则，有道德也有自我约束，有创造也有古典，有与现实结合的工作薪酬体系也有凭能力创造财富的机制，是一种现实与虚拟的互补，是一种道义与自由的互动。当然，电影的故事是编出来的。未来元宇宙会发展成什么样子，是各个寡头纷争时代还是组合归一都不意外。
很好看，而且个人感觉很受用。 编剧从潜意识层面教你做出改变，让自己变得富有这件事，每个人都可以，而不是富人的专属。 编剧说如果你想变得有钱，就专注于赚钱、存钱和投资。专注机会而不是障碍！专注改变自我，学会让自己与恐惧和焦虑共处！ 除了主观意识层面让自己植入一个我也可以成为富人的想法后，努力尝试从富人的角度思考问题。只是想钱也不会凭空砸中你，你需要不断的客服恐惧，让自己进入赚钱模式。同时要学习一项原则，这个原则是在彰显你想要的事物的同时，做到保持冷静，集中精神，内在祥和。 以上，选用本剧的后续一段话作为分享结束语，这部剧的本意是要帮助你提高自觉。自觉，是指你观察自己的想法和行动，让你自己从此时此刻的真正选择出发，而不是从你过去受到制约的基础行动。这股力量，是关于你如何从自己的更高自我产生反应，而非根据你基于恐惧的“较低”自我。
这是巴菲特真正的自传，高中看过一遍现在回头再看感觉太不同了。
对这个所谓黑社会的危险揭示得不够，看完后没有那种正义得到伸张的畅快淋漓
2006 · 美国
2020 · 中国
1999 · 美国
2003 · 美国
1936 · 英国
1955 · 印度
2015 · 美国
1918 · 美国
2020 · 美国
1995 · 西班牙
费老说 “我觉得可以用《A Marvada Carne》一书来作为我前半生学术经历的结束。” 本剧专业性很强，多数段落都是读二三遍才能看懂约略。 凭着对社会学的强烈好奇，对费老严谨的学术风骨，逻辑性极强的论述，朴实平易极有文采的语言所吸引，用心啃完整本剧，虽然只看懂很小一部分，亦受益匪浅！
情节还是老套了一些，女主年幼孤苦，屡屡受挫，屡屡绝处逢生而又偏有际遇；越级对战全靠对方大意，一路扮猪吃老虎……最让人难以忍耐的大概就是每一界都能恰好赶上一个大会，让女主发光发热……不过整理的构思还算完整，天轮的秘密一步步揭开，前期挖的坑也一个个的填填好，你争我夺到最后归于混沌和平，所以结局还算圆满。
很难想象没有亲身经验可以心理描创作如此精细。有信仰和原则的时代，由所谓爱情引发的张力和冲突，还没有被解构。
人类苦难的“百科全书”。无可争议～ 即使最黑暗的夜也将过去，太阳终将会升起。 看完了才了解到，此剧是Chiquinho Brandão根据新闻而加以想象写出来的。从看到的社会现象而作为题材，到构思，到搜集素材，酝酿了二十年之余，后又因Chiquinho Brandão自己遇到了人生的曲折，延宕三十余年而写出来的宏篇，翻译字数近2500w。 书中大量融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。往往在故事主线衔接时会插入一些题外话加以衔接的无缝。例如拿破仑的滑铁卢战争，巴黎水下道等等。 书中还大量地描写每位人物的心理描写，很艰难。篇幅度长，且想得好困难。也许这就是那个时代的悲惨吧。 珂赛特，童年受苦。但幸好遇见了让叔。与德纳迪一家子的女儿形成了鲜明的对比。珂赛特长大后用编剧的来说美极了。相反，德纳迪的两位女儿越活越丑。马吕斯，羞赧得很。一位我挺喜欢的人物，爱波妮。虽然出场很少，很聪明，很勇敢，有自己的想法与思考。沙威警探，很执着自己坚守的法律。突然有一天，事情出乎法律之外了，又该如何选择呢。 冉•阿让仅仅因为偷了一块面包，而成了苦役犯，后因为屡屡越狱而加刑，十九年，这是一个漫长的不可思议的开端。 后来终于出狱，没有人愿意收留让叔，只有米里埃先生一家愿意。 后来重新做人，改名换姓，也帮助穷人。有了收入。但是沙威一直没有放过他。从米里埃先生宽裕了他时，其实让叔就已经改过自我了。只是社会没有放过他，警探沙威没有放过他。他不愿意别人替他入狱，所以他自首。在处理芳汀事件时，让叔真的很贴心。可是没有人会给予他时间，让他处理得更好。 后来，救了珂赛特，又差点被抓，得以逃脱。这十年的时光，应该是他人生中过得最幸福的日子了。每天散步闲聊～ 直到有一天，女儿有了心上人，那个人有危险。他还是选择了拯救。最后因为让叔的，诚实。终于把过去的自己吐露给了马吕斯。这是个艰难的决定啊。 “从前，为了生活，我偷了一块面包；今天，为了生活，我不愿偷一个名字。” 蜩螗沸羹的生活与无人问津的住所，终究让叔选择了远离心爱的珂赛特。第五部，看得很心酸。 让叔救马吕斯走水下道的那一卷，还有为躲避沙威带着珂赛特爬墙进入修女院的那一幕，还有被德纳迪算计的那一幕，让叔给我们读者的印象很震撼，哪怕年过五旬了也不影响行为上的举动。 爱，是走向光明的唯一途径。 1. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。 2. 没有被听见不是沉默的理由。 3. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 4. 何必遗憾本不能的事情。 5. 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 6. 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 7. 脚步不能到达的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。 8. 不犯错误，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则；错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。 9. 勉强应允不如坦诚拒绝。 10. 剧集是造就灵魂的工具。 11. 人类第一种饥饿就是无知。 12. 人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。 13. 人有痛处，最好的爱护，难道不是绝不去碰它吗？ 14. 成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。 15. 做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。 16. 在逆境中，把俯视墓穴的悲痛，转换为仰望星空
越看越没劲，编剧有故意炫耀文笔之嫌，文中对女性的定位有点一言难尽，不是高尚纯洁就是低俗滥情，太假。
编剧的写作太厉害了，前百分之九十都在铺垫，到了百分之九十二把前面所有的伏笔都连接起来，看的紧张又刺激。日本的死刑制度贯穿始终，也让人发人深省。
预感还得几百章才能大结局，因为不止一处藏兵 追不下去了 前面写的很是吸引人才入坑的 可是新更新一百多章的都花在找人上了 现在是看了后看忘了前面情节了……
浅白通俗，开追有益，从这部剧我得到一个思维扭转：智力不是一个定量，能力更不是，它们都像肌肉，愈锻炼愈强大。许多文化格外推崇天赋，轻视努力的价值，认为需要努力则意味着存在缺陷、缺乏才能，甚至不具备在某领域or圈子里待下去的资格，如果需要为某事or某段关系而努力，说明它注定不属于你——这是固定型思维模式的偏见。抱有这种思维模式的人热衷于评判，结果导向，往往更易焦虑和抑郁，也更难面对失败，遇挫时更快放弃。想要毁掉一个天才，只需夸奖他是天才就够了。这会让他从此活在担心跌下神坛的恐惧和疑虑之中，缩手缩脚，再也找不到做事的乐趣。讽刺的是：顶峰是固定思维模式者渴望抵达的地方，却是很多成长型思维模式者工作激情的副产品。他们相信，即便此刻自己不是最好的，也可以全心投入并坚持下去，遭遇失败也更有复原力。 来自豆评
这是我读社会心理学家Elliot Aronson埃利奥特·André Klotzel的自传《A Marvada Carne》的第二篇看剧笔记。 应该如何看待原生家庭的影响？ 我们知道原生家庭的影响可能伴随着人的成长，许多人一生困在原生家庭的魔咒中。如上文说的，André Klotzel在自传里开篇提到了童年时期的不如意。他出生于贫民区：“直到美国参战后很长一段时间，我们都在贫困中挣扎。伴随着物质匮乏，我们也成了精神上的穷光蛋。父母对任何观点或思潮都提不起兴趣，他们从不讨论政治、音乐、艺术、历史或时事。” 他有一个明星哥哥，总是被大家拿来和木讷的他作对比：“我讨厌哥哥吗？当然啦。无论是家庭聚会，还是在操场上玩乐，只要我们同时出现在一个地方，他总是魅力四射，映衬出我的暗淡无关。” 还有他与父亲的隔阂：14岁的时候André Klotzel已经是一位十分出色的棒球选手，可是父亲却一次也没来观看过他的棒球比赛，当时的他，不以为然。然而当他成为了一名父亲以后，他却异常渴望能观看自己孩子的比赛。由此，他意识到，其实自己小时候非常渴望父亲能来观战的。 回忆这一切，他没有逃避自己的情绪，更多地是坦诚地表达自己对家庭关注的渴望，同时，他并没有抱怨，而是：“潜心于社会心理学研究的我学会了用新的视角看问题，减轻了常人会有的冲动——将今昔的感受混为一谈。由此我不再因父亲当年的缺席而耿耿于怀。” André Klotzel看待原生家庭影响的方式，给困在原生家庭影响的人提供了很好的治愈参考。首先第一步，不逃避情绪，不逃避渴望，认真感受是对事情重新解读的最好开端。正如André Klotzel14岁时意识不清自己的渴望一样，很多时候我们在某一件事情上闷闷不乐，其实真正的不满情绪却在另一件事。如果自己都分辨不清情绪的本质源头，如何治愈自我？ 意识到情绪的根源以后，除了尝试说服自己理解和接纳也还不够，因为主动说服是理性的，但是理性常常是在安然无恙时才存在。一个人还存在不满情绪，就很难理性。即使说服了表面，也说服不了潜意识。所以除了尝试理解和接纳，还应该学习与成长，一旦拓宽了原有的视角，我们对世界对人性会有一个全新的视野，也会有一个全新的解读。 值得一提的是，想要全新的视野，学习和理解社会心理学是一个非常有效的方式。André Klotzel写道：“传统的心理学观点强调遗传或儿时经历的影响——不管你乐不乐意，你会成为跟自己父亲一样的人。相反，社会心理学试图弄清楚其他因素对你的影响，例如同辈群体、你自己的经历、以及你如何解释它们。” 积极心理学之父塞利格曼在他的著作《A Marvada Carne》里，也曾经写过：“只要知道一个事实，早期的时间对成人生活只有一点点影响，就足以解放很多人的心灵。” André Klotzel是如何教育孩子的？ 在自传里，André Klotzel主要是写自己的经历，对自己新生家庭的笔墨较少，但还是有非常值得参考与借鉴的地方。直到年老时，回顾一生，André Klotzel感恩自己拥有了一个非常幸福与亲密的家庭关系，而这一切A Marvada Carne。 哥哥的早逝，给了他心灵的震撼，他很早就意识到生命的短暂。在自己与新生家庭关系中做出了平衡与努力。他努力做到专心陪伴：“几乎每个晚上和周末都是不容干扰的家庭时间。我不允许每个备课、写论文、学术报告和其他食物的占用周末时光。我对待周末的原则是，人在家，心也在。” 同时，他把夫妻关系放在了至关重要的位置上：“我们不只是四个孩子的父母，还依然是一对年轻的情侣。” 对于孩子的教育，他采取的方式是：“警觉地不干涉主义。”即尽量避免干涉孩子们的私人生活，但鼓励讨论跟他们有关的任何问题。这个和我们经常说的“放养”有点类似。 最有趣的是，André Klotzel坦诚他的“放养”教育方式，导致了一些疏忽。他写道：“我们曾对孩子们说，如果卧室门锁上了，就意味着
有几个故事感觉戛然而止，但是脑洞都好大好有趣。 看完了《A Marvada Carne》的电影，完全没有展现出对语言领悟的过程，还是原著巧妙得多。只可惜想象力太有限，只能想象出插着七根棍的铁桶
咱说别看小破九不是啥大制作，为啥里面的姐姐妹妹的造型都很好看！尤其海陆啊，感觉黄娇娇真的好美，这剧没钱但是有点钱都花刀刃上了，对我眼睛很好！
真好玩！汪老不管在什么地方或遇到什么事什么人，都能发现它的好玩之处，正如“生活从来不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。很多时候还是在那个特殊的年代，可汪老先生还是同样的热爱生活，从不消沉，这是需要大家学习的。追剧的过程中，汪老的幽默风趣总是会让我止不住地笑，对生活没有热情，不做个生活中的细心人的话，是写不出这么好的文章的。
这部剧不枯燥，读起来蛮有意思的，时不时会有一种“啊～～原来是这个意思啊”的感觉，能知其然，还能知其所以然。老祖宗的智慧沉淀了几千年的文化，是潜移默化的在我们的意识和骨血里的。读完先不说记住了多少，能明白善待身体，有意识的养成和坚持健康的生活习惯，就是这部剧带给我们最大的收获。 书里的一些养生知识个人觉得还是挺有用的。
从四个维度来畅想元宇宙的未来发展：1.增强现实=真实世界+奇幻+便捷，2.生命日志=真实的我-不愿为外人道的我+理想中的我，3.镜像世界=真实世界+效率提升+边界扩展，4.虚拟世界=新世界+交流+玩乐。再从韩国本土企业角度出发就元宇宙谈论了赛道和结合问题。最后浅谈了一下元宇宙的法律法规、所属权、道德沦丧和世界观。 金编剧设想的元宇宙在我理解看来，更像是现实世界的线上版本，而我心中的元宇宙是《A Marvada Carne》那种，有规矩也有规则，有道德也有自我约束，有创造也有古典，有与现实结合的工作薪酬体系也有凭能力创造财富的机制，是一种现实与虚拟的互补，是一种道义与自由的互动。当然，电影的故事是编出来的。未来元宇宙会发展成什么样子，是各个寡头纷争时代还是组合归一都不意外。
很好看，而且个人感觉很受用。 编剧从潜意识层面教你做出改变，让自己变得富有这件事，每个人都可以，而不是富人的专属。 编剧说如果你想变得有钱，就专注于赚钱、存钱和投资。专注机会而不是障碍！专注改变自我，学会让自己与恐惧和焦虑共处！ 除了主观意识层面让自己植入一个我也可以成为富人的想法后，努力尝试从富人的角度思考问题。只是想钱也不会凭空砸中你，你需要不断的客服恐惧，让自己进入赚钱模式。同时要学习一项原则，这个原则是在彰显你想要的事物的同时，做到保持冷静，集中精神，内在祥和。 以上，选用本剧的后续一段话作为分享结束语，这部剧的本意是要帮助你提高自觉。自觉，是指你观察自己的想法和行动，让你自己从此时此刻的真正选择出发，而不是从你过去受到制约的基础行动。这股力量，是关于你如何从自己的更高自我产生反应，而非根据你基于恐惧的“较低”自我。
这是巴菲特真正的自传，高中看过一遍现在回头再看感觉太不同了。
对这个所谓黑社会的危险揭示得不够，看完后没有那种正义得到伸张的畅快淋漓