Oh, wie schön ist Panama

本来要Oh, wie schön ist Panama的人都迫于现实妥协，老李回到乡下只是他懦弱的一种反抗。

第一次读戴特玛·巴尔的书，爱不释手。一个自媒体的小白，怎样打造出爆款？不得不说，间接经验很重要。 你是不是还在黑暗中苦苦摸索？这部剧给你指示方向，事半功倍。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿 孙悟空是只疯癫的猴子，他疯到想要换天改地，他疯到想要战胜权威，他疯到以为可以一直自由自在，他疯到以为可以只做自己，但是我喜欢这个曾经努力做自己的猴子，神仙都做不到他的率性坦然。生而为人，总有点抱歉残缺的自己，因为他人的眼光隐藏了自己，因为自己的虚荣乔装了自己，活得坦率一点，喜欢就表达出来，讨厌就礼貌远离，就活这几十年，少点遗憾，不要伤天害理，做自己喜欢的事情。 其实没有看懂，总觉得有一种巨大的悲伤笼罩着这部剧，我一边庆幸着还不懂这沁骨悲凉，一边忐忑这悲凉终究到来。人终其一生都在找寻自己，试图在理想和现实的天平找到平衡，但是更多的是为了现实掐死理想。但是人总要有理想，理想不是无稽之谈，凡是支撑你变得更好的都可以是理想，希望我们心中都有为之努力的光吧，唉，总要长大。 小时候三姐弟欢呼雀跃迎接《Oh, wie schön ist Panama》的画面还历历在目，而如今一人看完《Oh, wie schön ist Panama》，心中无限怅然。西游记是一群人做一件事，过程起承转合，柳暗花明，结局顺理成章，皆大欢喜。但是Oh, wie schön ist Panama却将理想撕成碎片，现实张牙舞爪，将美好凌迟。孙悟空终究是悟空了，无情无爱，却是因为有情有爱，为什么天地之大容不下一只猴子，为什么高高在上的神仙可以肆意膨胀欲望，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。小时候西游记是童话，孙悟空是盖世英雄，现在觉得童话里都是骗人的，西游记是一场巨大的骗局，是丧失自我之人的狂欢，是提线木偶的玩笑，成佛成仙又如何，没有灵魂，眼底无光，一切皆空，或许，悟空悟空，本是题中之义。 今夜童话幻灭，那个因为孙悟空举臂欢呼的傻姑娘终将成为看尽世间炎凉的大人，可是，请依旧温暖，请坚守自己的诗和远方，请让理想照进现实。

第五本 Oh, wie schön ist Panama 记述的是二战时期的美国，二代华裔男孩亨利和二代日裔女孩惠子之间动人的情谊，由于反德意日法西斯，出身在美国的亨利从小被父亲教育远离憎恨日本人，可是在被父亲送入的美国学校里，他被当成异类，遭受不公平待续，因成绩优异获得去食堂工作的“奖励”，在那里认识了善良恬静爱画画与亨利喜欢同样爵士乐的惠子，两人惺惺相惜，而惠子因是“日本人”被拘禁，为了见惠子，亨利接受食堂大婶（名字忘了）的工作，见惠子，给惠子送去属于他们的奥斯卡唱片…… 平述的方式？两条线，一边是1942年亨利的小学中学时期，一边是1986年亨利妻子埃塞尔儿子马蒂未来儿媳萨曼莎，刚开始看有点不习惯，后面觉得这样的编排真棒！ 超越种族的友谊，真棒！

“愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。”

在无限的空间里，修补缺失和遗憾，创造人类更辉煌的历史，无限流，真的6！没办法挑出最喜欢的故事，因为都喜欢～另外，没想到n7是一匹蜜桃黑马，凭一己之力奉献了50%的笑料～最后，小南小北有点意难平，两人的尴尬感快要溢出屏幕，为了不让各自粉丝吵架而选择避嫌，没有必要，因为粉丝外，还有千千万万喜爱他们的观众，比起单打独斗，更喜欢他们并肩作战！

人家创业百死一生，你创业一马平川

哪怕到老了，他们仍能清楚地讲出关系中的那些感受，更细微的情感，哪怕是那些矛盾冲突，差异。能讲明白关系为什么无法继续下去，为什么想要继续下去。而不是含含糊糊地，像东亚的父母一代，他们到最后也不知道婚姻之于他们个人的意义，以及跟身边这个人待着到底是为了什么

穿越者大都是数理化无所不通的，而且对历史相当的了解。也是，唯有如此，才能如斯折腾，把后世的各种文化植入当朝。

偶然看到的一本剧，一口气读完了，轻松的仿佛听身边亲人的讲述，观看舒适感满分。 “我至今羡慕小时候的号啕，心里难过了，不满了，想耍个小诡计了，都可以尽情号啕，咧着大嘴，鼻涕眼泪使劲喷洒，不必顾及形象，不用考虑如何下台……长大了就不行了。”

这部剧可能要丢掉这个时代的价值观和人性自由挑战才能看下去。 维特的感情在当下这这个社会中来看是极其不理智的，甚至有自私自虐的那一部分。有一半的时间看着维特持续陷进低落情绪中犹豫不决没有改变而感到不耐烦，又有一半的时间蔑视他游走在道德的边缘感到愤怒。 我想，当我以目前自己的生存环境，我接受的思想，套用在他身上来审视他，是不公平的。可是又不得不说有一类人的爱情就是这样血淋淋的，非常不适合今天主流的观点。 整本剧的内容是以书信形式承载的，这种观感很奇妙，就像是在听一个朋友讲述自己的故事，可能这是我看下去的原因吧。我最喜欢前几章，维特仿佛拾回了曾经喜欢的事情，也积极的寻找生活中的美好，一直到绿蒂出现维特逐渐开始变化，从单纯喜欢变成占有欲和嫉妒，这个走向是必然的，他也变的不可自控，他真正能做的只有让自己始终陷在这场爱情的痛苦中，既不能离开，又不能对抗他们的婚姻，让自己持续陷入精神折磨中，痛苦积攒到一个点上时，他以结束自己的方式结束了爱情。 维特强烈的爱是真实的吗？又或者说这种爱纯粹吗？爱本身是存粹的吗？用观众的视角来看好像不是，后期令维特痛苦的爱是因为不可得，维特爱的更像是自己的脆弱敏感和自尊，他需要有一个看上去不错的收场。我猜测假如他和绿蒂结婚，很有可能他是最先厌倦的，他们的感情其实是只展露了一面，绿蒂觉得维特是她精神上的不能缺少的人，是因为他的丈夫承担了物质的那一面，维特认为绿蒂美好是因为他得不到，所以，不断美化对方在心里的形象，最后和自己形成了对抗关系。 我觉得在我们生活中还是要避免走向这种感情，在维特那个时代中多数年轻人认为生命的价值以爱情来呈现。而现在的我们，自我实现有很多选择，不用被爱这个字眼框住，我们有更广阔的天地。

以前我只知道每人心里都有一部自己的红楼梦，今天才知道，自己心里那部红楼梦也会随着时间而变化。 初读红楼在小学，刹那就被宝黛的爱情吸引住，除了宝黛的互动其他集数都是一带而过，诸多细节都未曾留心。 现在十多年的时间过去再次读，才明白红楼梦岂止是简单的爱情能形容。 它涉及的领域太多，我这回只着重留意了书中“人情练达即文章”。 要说起来红楼梦里的女孩各个都是钟灵毓秀举世难得的，比如黛玉的感性、宝钗的圆融、湘云的爽朗、探春的大气……但她们也有与其优点相匹配的弊端，读来竟只有一个平儿、不论红楼里的上下人等还是红楼外的诸位读者，鲜有人能说出她一点不好。 就这么一个算不上主角的副钗，上能得贾母一句“素日看她是个好的”、内可应付凌厉的凤姐纨绔的贾琏，对下体贴宽宥众人。 若单论这也算不上十分难得，毕竟袭人宝钗人缘声名也是极好。只她难得的是善心。 她的好，不是特意的做了个模样博名声，也不畏管了闲事殃及自身。而是完全的出于心善，不忍刁难人，也不忍看着人受难不作为。 既有了同理心，又不一味莽撞出头，做事思虑周全、帮了人还成全了人的体面且不殃及自己。实在是情商智商都在线的奇女子。 几天前就读完了这次，今天深夜想事情突然联想到平儿，联想到若是她遇到同样处境该怎么做。 才意识到读过的书终将成为你的骨血影响你的性格。 也意识到这部书的神奇所在，我们都不是第一次也不会是最后一次读红楼。

断断续续连听带看终于读完。很精彩的一部传记，其中许多金句回味无穷。看完金庸看Ralf Schmitz，二人果然相得益彰！

翻译成中国影视就是 到了奈何桥没过去 孟婆汤也没喝 最后还把马面拐回来了😄

一开始以为是和日本的断舍离整理主义类似的物品Oh, wie schön ist Panama法，事实上是我的先入为主偏见了。物品的整理和极简只是一种形式，真正的Oh, wie schön ist Panama是利用它专注在让自己人生更有意义的健康，热情，人际关系，成长和奉献这五大方面，如果有不确定给这五方面带来正面影响的行为或者生活方式或者物品，那么先试着问问自己，如何可以让它们转化成带给五方面正面力量的方式。如果尽力了仍然不行，那么它该真的被考虑舍弃了。金钱，职业身份，社会地位，权利，荣誉这些带给人的满足感和成就感只会是一时的，它不会让人觉得自己的生活一直充满意义。只有给予才是活着，让自己在五方面都感受到快乐和日常的小进步，改变自己的身体状况，保持自己的好奇心和热情兴奋，关心维持真正重要的朋友圈，通过为他人奉献实现个人的成长。让自己一直“在山上”。

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看到后面的真相感动到泪流满面，只有真心的爱才能让人收获幸福，也只有真爱能让人宽容原谅不计较，而恨只会让自己陷入万劫不复的深渊，伤人又伤己

虽然也有露骨的性描写，感受却与《Oh, wie schön ist Panama》不同。对年轻学子的青春的烦恼、冲动、彷徨……有一种熟悉、亲切感。回忆起大学时光，尽管我的大学时代很保守。

人类的思考是一种本能，但思维具有天生的自我中心思维、先天的社会中心思维倾向，存在偏差和扭曲，且不自知。我们潜意识的倾向往往是提供自己想要的，而不是用一种真实的方式描述我们自己或这个世界,在思考取悦自己的意见后就选择相信。人类是所谓的“认知吝啬者”，天生设定在处理一个问题时使用最不费力的加工过程，以满足进化上的意义（大脑占人体重量2%，却消耗20%能量，不费力的加工将释放额外的脑力做其它对生存更重要的工作）。低质量的思维将令我们在生活品质和职业发展上都要付出高昂的代价。 对于什么是批判性思维，文中明确提到的是两个地方： （1）“批判性思维是一种与任何主题、任何内容以及任何问题都相关联的思维模式。在这种思维模式下，人们通过熟练地掌握隐含于思维当中的结构并将认知标准作为思维的硬性要求，以提高自身的思维质量”； （2）另一个是其简要定义，“一种自我引导、自我训练、自我监控以及自我矫正的思维。它事先假定应该采用严苛的标准以尽善尽美，并在运用它时注意训导。它包含高效的沟通和解决问题的能力”。第二个定义明显更简洁，且具有明确的指导意义。 通读印象全书深刻的重要观念和原则： （1）将思维从潜意识带到意识层面： 大多数人的大部分思维都处在潜意识水平，没有将思考的细节提升到词语水平，”我们就像猴子一样，对发生了什么毫无兴趣，只是到处逛来逛去“。因此思维自我训导，以及监控和矫正的前提是将思维从潜意识带到意识层面，成为一个思考者，在心中建立一个能够观察自己思维的“大屏幕”，并将思维“外显化”，比如通过书写的方式表达观点、对思考过程的假设保持敏感（因此不会自我蒙蔽或者自大）。 （2）批判性思维的认知地图： 思维的“大屏幕”、“外显化”以及评估的视角就是思维的要素和标准，它们是批判性思维的认知地图。所有的思维都由组成它的八大要素所界定（图6-5），这些要素的相互作用，才形成了推理，并为思维的运用提供了基本逻辑。如果你理解思维的各个要素，你可以询问蕴涵于其中的重要的问题（图6-4）。批判性思维者往往将思维标准运用在思维或推理的要素上，以凸显思维质量好坏，以认识自己或他人思维的缺陷，让自己处在一个决策的更佳位置。运用思维标准评估思维的指导原则（表7-1~表7-8），在实际情境的练习、反馈，持续精进获得高质量的思维，并养成高境界批判性思维者的认知特征（图6-1）。 （3）高境界批判性思维者的认知特征： 高境界批判性思维者的心智是理性、公允和道德的，具备以下认知特征或美德，且注意到它们是相互依存的： * 知道自己无知的“认知谦逊”而非认知自负，不能或很少洞察自我蒙蔽或自己观点的局限性； * 愿意挑战自己信念的“认知勇气”，而非在面对与我们的思想不一致的思想时感到恐惧的认知怯懦； * 重构别人的观点和推理过程，拥抱对立观点的“换位思考”，而非自我中心性的本能倾向； * 对自己和别人持相同标准的“认知一致”，而非双标的认知虚伪； * 面对复杂认知任务时的“认知坚毅”，而非自我不耐烦并迅速放弃的认知惰性； * “信赖推理”，通过自己的理性能力得出结论，而非怀疑推理，即仅忠实于自己的观点和信念，而不忠实于证据和良好推理； * 对自己的思维有完全的训导力的“思维自主”，而非思维从众或认知情感的依赖； （4）批判性思维发展的前4个层级： * 无思维反思意识者，自我中心倾向主导思维，而我们却认识不到这一点； * 有思维反思意识者，发现自己喜欢研究心智结构，注意到思维的要素； * 起点上的思维提升者，认真地对待思维，反思思维的价值，外显地训导思维； * 行进中的思维提升者，学习理论、练习和反馈，培

暑假电视上一定会放，当时觉得很好但是现在看总觉得有点奇怪，尔康太出戏了

蒂尔·施威格的水平和靠谱完全不搭边，著名历史发明家的称号不是白来的，初读历史千万不要看他的书。

从一开始就追书，追了一年多。是带我入快穿的书。有些人好奇怪，评论说怎么怎么不好，那你看不下去可以不看啊，看完还要批评这部剧，打低分，无语。

值得看。虽然本剧带有很多编剧的主观臆测，历史却被他写得生动有趣，世界上有趣的历史书，又能有几本？英勇善战的朱棣，他在位短短十几年就勤勤恳恳做了很多事，修书、迁都、郑和下西洋、平定安南等等，那是别的皇帝所不能比的。朱高炽虽然残疾肥胖，可是他心胸宽广，国家和平安定。朱瞻基也是一个好皇帝，在位短短十年，没有那么多战争，没有让百姓受苦，勤奋做事。朱祁镇历经千辛万苦，做过俘虏，做过囚徒，终于重登皇位，相信他会是一个好皇帝，谦谦君子，温润如玉。也只有看过坏人的嘴脸，才能晓得君子品质的难得。

很好看不是吗？！可怜的就是我看完后得哭一场发泄一下… 剪短的故事，顺畅的情节，鲜活的人物，吸睛的主题，不平的结局。 单纯的我，一开始还以为是什么恩怨情仇的情节，什么与杀母仇人的女儿相恋的故事。到后来，才知道更是关于扫黄赌毒的故事，关于卧底警察的故事。 虽然故事有些许狗血，但我在想，他与她之间，隔着杀母仇人的嫌隙在，难道他们就不能在一起吗？但结果是，恨敌不过爱。人生漫漫，为什么不能选择一种幸福的方式度过！   原来放下仇恨去接纳一个人，是这样令人开怀的事。 他花了七年的时间憎恨她、遗忘她，最后还是被她满身鲜血的样子打败，原来这么多年他辗转反侧、夜不能寐，并不是因为恨她，而是因为爱不得。 而如今，他愿意正视自己的心。 母亲，原谅他吧，他终究还是被这世间温情俘获，不想一人独行。 只有这样，他才能过好后半生。      他做过很多疯狂的事，只为了忘掉一个让他恨而不能、爱而不得的人。 可他尝试过所有，却发现忘记她，是比死亡还要困难的一件事。 她走了，他却活成了她的样子。她有她自己的信仰，她是他活着的意义与希望。 生前无人知晓，死后亦不会有人惦念。 谁会想到，当年那个刁蛮任性、容易冲动的少女，如今竟变成一个习惯隐忍的卧底？ 连她自己都想不到，自己竟然会成为卧底警察！ 选择做卧底，便等于放弃了普通人能轻松得到的一切，友情、爱情甚至亲情，都要统统放弃。 因为卧底的世界，只有沉默、只有谎言、只有任务，连自己都不再是自己。 这么多年，她害怕过、彷徨过、紧张过，但从来没有后悔过。 他是她心底的白月光，温柔又皎洁，照亮她的前路；他也是她心口的朱砂痣，如火一般烙在胸口，无法磨灭。    他一直都是她的光，是皎洁明亮的白月光，也是温暖炽热的阳光。 原来爱情，是甘愿扑火的飞蛾、是暗夜里盛开的鲜花、是他午夜梦回时的恨而不能、是她动情时流下的眼泪。 “那你准备拿什么来感谢你的缪斯？” “谨以我的余生。” “不用天天夸我，一辈子的时间太长，我怕你词穷。”   江肖尘是黑暗的深渊，他只想拖着她一起在黑暗中越陷越深，在他面前，人命如蝼蚁，而他是主宰，你一旦顺从，就再也无法回头。 可林郁不一样，他是天上的明月，是海上的灯塔，是她的救赎，他带她走出孤单岁月，给了她灿烂年华，指引她走向正途。    同样一杯酒，江肖尘给她最好的，是要她跟他一起醉死深渊，可林郁，却会把酒拿走，给她换一杯暖心的茶。    这就是区别。                没有林郁，就没有现在的白芷。 白芷死了，那个放弃自己最美好的青春年华，隐忍地挣扎在韩市最黑暗的世界里的女孩，那个曾经如鲜花般绽放、勇敢又正直的女警，再也回不来了。 “我爱你！以有限的生命，永恒的灵魂！"         ——《Oh, wie schön ist Panama》

本剧内容还是挺不错的，不过插图挺难看，我还以为是十年前的书，查一下播出信息，去年才播出的书。

很精炼的说了一些希望子女需要注意和学习的地方，对其他人也有很好的借鉴意义，比如投资、比如生活、比如一些好的人生态度。虽然都只是言简意赅的讲了一下，但是每个点都有值得去琢磨和思考的地方，算是一本比较有启发意义的书，还是值得一看的哟～