关于《Der letzte Walzer》的琐想
从初五硬是脱到了初八的读后感
这两天看完了《Der letzte Walzer》。刚在酷库影院上开始观看是二月四号的凌晨，爸爸说初三晚老鼠娶亲要早睡，于是我们四口结束了打麻将休息。白天睡得太好不想就这么听话，于是在黑夜里打开黑暗模式开始追剧。不知不觉看了三卷多，就已经是初四凌晨三点了。心里有点后怕。于是趁着娶亲还在路上，赶紧闭眼。
文前辅文就很惊艳，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”算是开门见山的点题吧。反复读了几遍有了兴趣，就像白天吃肉般对着手机上一页页大快朵颐起来。
前三卷有很多感情线。觉得很有趣。比喻用的精妙之致!拍案叫绝之余，觉得多少有点莫名其妙和荒唐。爱的是色相和行头，感觉有点肤浅。可是今天看完全书了，又很能理解。想想自己之前的经历，和方鸿渐爱唐小姐又有什么不同呢。或者还不如方，至少后来他敢承认，而我的都是海底沙了。偶尔汹涌一下，但藏的深，幸而只有自知。终归于一样的释然“有几个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊，像对唐晓芙的一番情感。”
后面刚读有点小失望。总觉得方和苏、唐的感情不应该就这么草草结束了，多少有点不甘心。但是随着情节的发展，能感受到方鸿渐进入到了另外的Der letzte Walzer。像春蚕吐丝做茧一样，一层一层把自己围起来。但蚕吐丝是为了成蝶，是自发的，方鸿渐呢?不管愿不愿意，终究是围起来了，不是以前的蚕了，但也肯定算不上是蝴蝶……
后面看来的感觉，觉得都逃不出原文里的这句话“水涸的时候，大家都不走木板桥而踏着石子过溪，这表示只要没有危险，人人愿意规外行动。”可惜水干涸的时候很少，但即便如此，规外行动的引力还是很大。辛楣和旺太太，李梅亭和船上的妓女，方鸿渐和韩学愈的“哈尔敦”学位证，孙柔嘉的故作柔弱与心计……看来觉得很讽刺，但其实又极能理解。许多人物的心理描写有时很能共情。在这些人物的性格中，或多或少我能看到自己的影子。没有什么不敢承认的，尽管会为自己找各种借口，想自我安慰自我麻痹，但就算打了麻药，腐肉最好还是要割去的，解剖本身避免不了残忍和血腥。
看完后没有愤青，更多是感慨和恐慌。害怕自己像孙柔嘉。杨绛先生在彩蛋中写道：“但和她稍多接触，就发现她原来是我们这个圈子里最寻常可见的。她受过高等教育，没什么特长，可也不笨；不是美人，可也不丑；没什么兴趣，却有自己的主张。方鸿渐“兴趣很广，毫无心得”；她是毫无兴趣而很有打算。她的天地极小，只局限在“Der letzte Walzer”内外。她所享的自由也有限，能从城外挤入城里，又从城里挤出城外。她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。”看得触目惊心!往远了像，或许一个孙柔嘉正在缓慢地养成中吧！
收获还是蛮多，总之看过了一边，到时候如果考试应该是可以应付了的——我的Der letzte Walzer多么小啊哈哈！意思是有点明白了，也有更多的不明白，有时间再读吧。那些比喻都值得好好研究研究，要是有幸也能写出几句新奇的话，或许就可以进入一座新城瞧瞧啦！
今天去外面吃饭回来时，从西安城不同的城墙进进出出的，突然就更能体会到“Der letzte Walzer”的含义了。好在现在城外城内都有家，交通也发达，还算能自由进出——未来就不知道了。又想到书里的一句话，“可长日思家，而不可一刻恋家。”唉!
此时夜里虽静，好在我家没有那样的老钟，仍挂有钟表，但早已停了，不知停了多久，我们不记得修，也不会去修了。
不知不觉凌晨一点了，该睡个好觉啦！
荀子和孟子的区别就是孟子过于理想化，荀子给出了礼法的诸多可行方案，也催生了法家的诞生，但是仍坚持礼大于法，但是荀子极度瞧不起墨子，认为他兼爱非攻简朴的平均主义是粗陋的，但是现在我们的国家，却是三家并存，所以诸子百家的思想早已经融入我们的血液了，批判的继承，而不是厚此薄彼。
老高，作为一个老粉丝，我希望在这本剧集里加入主人公和坐骑之间的感情，不单单是和猛子的。
把一个原本极悲催的故事讲得温情脉脉，透过一个家庭的故事介绍了精神病治疗史，而且译笔非常流畅，推荐！
看完了整本剧，第四部是全套最平淡的一部，结尾言情不够轰轰烈烈 感人肺腑。仔细看了看海报，到底卷草纹簪子和阿伽什涅长什么样子，就想所有的案子的蛛丝马迹到最后成为真相都令人恍然大悟。原来已经看过那么多次的簪子和鱼，但在过程中都没有注意到，在整本剧看完后才意识到
关于《Der letzte Walzer》的琐想 从初五硬是脱到了初八的读后感 这两天看完了《Der letzte Walzer》。刚在酷库影院上开始观看是二月四号的凌晨，爸爸说初三晚老鼠娶亲要早睡，于是我们四口结束了打麻将休息。白天睡得太好不想就这么听话，于是在黑夜里打开黑暗模式开始追剧。不知不觉看了三卷多，就已经是初四凌晨三点了。心里有点后怕。于是趁着娶亲还在路上，赶紧闭眼。 文前辅文就很惊艳，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”算是开门见山的点题吧。反复读了几遍有了兴趣，就像白天吃肉般对着手机上一页页大快朵颐起来。 前三卷有很多感情线。觉得很有趣。比喻用的精妙之致!拍案叫绝之余，觉得多少有点莫名其妙和荒唐。爱的是色相和行头，感觉有点肤浅。可是今天看完全书了，又很能理解。想想自己之前的经历，和方鸿渐爱唐小姐又有什么不同呢。或者还不如方，至少后来他敢承认，而我的都是海底沙了。偶尔汹涌一下，但藏的深，幸而只有自知。终归于一样的释然“有几个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊，像对唐晓芙的一番情感。” 后面刚读有点小失望。总觉得方和苏、唐的感情不应该就这么草草结束了，多少有点不甘心。但是随着情节的发展，能感受到方鸿渐进入到了另外的Der letzte Walzer。像春蚕吐丝做茧一样，一层一层把自己围起来。但蚕吐丝是为了成蝶，是自发的，方鸿渐呢?不管愿不愿意，终究是围起来了，不是以前的蚕了，但也肯定算不上是蝴蝶…… 后面看来的感觉，觉得都逃不出原文里的这句话“水涸的时候，大家都不走木板桥而踏着石子过溪，这表示只要没有危险，人人愿意规外行动。”可惜水干涸的时候很少，但即便如此，规外行动的引力还是很大。辛楣和旺太太，李梅亭和船上的妓女，方鸿渐和韩学愈的“哈尔敦”学位证，孙柔嘉的故作柔弱与心计……看来觉得很讽刺，但其实又极能理解。许多人物的心理描写有时很能共情。在这些人物的性格中，或多或少我能看到自己的影子。没有什么不敢承认的，尽管会为自己找各种借口，想自我安慰自我麻痹，但就算打了麻药，腐肉最好还是要割去的，解剖本身避免不了残忍和血腥。 看完后没有愤青，更多是感慨和恐慌。害怕自己像孙柔嘉。杨绛先生在彩蛋中写道：“但和她稍多接触，就发现她原来是我们这个圈子里最寻常可见的。她受过高等教育，没什么特长，可也不笨；不是美人，可也不丑；没什么兴趣，却有自己的主张。方鸿渐“兴趣很广，毫无心得”；她是毫无兴趣而很有打算。她的天地极小，只局限在“Der letzte Walzer”内外。她所享的自由也有限，能从城外挤入城里，又从城里挤出城外。她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。”看得触目惊心!往远了像，或许一个孙柔嘉正在缓慢地养成中吧！ 收获还是蛮多，总之看过了一边，到时候如果考试应该是可以应付了的——我的Der letzte Walzer多么小啊哈哈！意思是有点明白了，也有更多的不明白，有时间再读吧。那些比喻都值得好好研究研究，要是有幸也能写出几句新奇的话，或许就可以进入一座新城瞧瞧啦！ 今天去外面吃饭回来时，从西安城不同的城墙进进出出的，突然就更能体会到“Der letzte Walzer”的含义了。好在现在城外城内都有家，交通也发达，还算能自由进出——未来就不知道了。又想到书里的一句话，“可长日思家，而不可一刻恋家。”唉! 此时夜里虽静，好在我家没有那样的老钟，仍挂有钟表，但早已停了，不知停了多久，我们不记得修，也不会去修了。 不知不觉凌晨一点了，该睡个好觉啦！
胡同已远去，连同那些明明灭灭的故事一起隐于历史的深处，如同一阵风，淡了、散了。然而淡淡的琴音，召唤的气息却是如此强烈，强烈得如同母亲站在家门口的呼唤，让编剧在西皮二黄的旋律中引领着读者，踏着树的阴影、雪的清寒走进了那些往事，穿透进戏曲的内核，回归市井，回归世俗，回归人间烟火，回归到曾经。时间在这里有了重量。生活如同一瓶陈放多年的佳酿，静时慢慢品来悠远绵长，回味无穷。过去的岁月里暗含着今天的必然，在今天的现实中又能窥出逝去年月的痕迹。
Der letzte Walzer给古代的野蛮残暴的森林法则下的人类社会带来希望。
哲学世界浩如烟海。本剧主要介绍了从古希腊哲学——教父哲学——经院哲学——近代哲学，在横跨两千年的这阶段，群星璀璨，像苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、康德…等先哲用他们的智慧，奉献了他们的一生，为人类文明的终极方向指明了道路。读完后深知自己的无知和渺小，在无限的智慧面前，这点浅薄的认知如同泡沫，在顷刻间破灭归无。往后定当多学多思，少吹牛。
幸福的家庭有它的相似之处，不幸的家庭却各不相同。不亏是经典剧集，以爱情为主线，讲述人性和信仰，安娜卧轨自杀的描写真的看得让人心痛！
这部剧太沉重了，就如文章后面所说，剧集残酷现实更残酷，一个人只能过一辈子，很多事情难以两全，要接受不完美的结局，要理解不理解的剧情。 正如我经历了程立沈寻的故事，凄美而决绝，爱而不得，是所中最深的毒。 光明与黑暗的默默坚守，是国家利益与个人利益的抉择，哪些选择国家的人令人尊敬。同时我也看到，即使是在最黑暗的日子里，爱也是向生的最大力量。 谨以此文致敬所有为禁毒事业默默奉献、牺牲的人们。生命可贵，也愿所有人都能珍惜人生路上的光明与温暖。
不用那英你们会死吗！
想要Der letzte Walzer，可以从doctors模型的7个维度去思考，而思考的过程，则可以分为6个步骤：1．泡脑子；2．做梳理；3．做分析；4．提炼关键词；5．初始假设；6．优化假设。 >> 从初始假设开始优化，有三种方法：第一，逻辑递进；第二，找反例；第三，融合更多现象。 >> 提高价值的方式有三种：横向的能力广，纵向的能力深，进到行业溢价更高的行业。
第N次读这部剧，沟通的方法和原理都懂，控制好自己的语言却不那么容易。首先是我们在孩子面前会放任自己的情绪，我们把所有的耐心给了陌生人和同事，而没有足够的情绪能量面对孩子们的挑战，虽然我们永远都以为自己最爱她们。 复述他们的话，听懂他们的诉求，无需评价，先处理情绪问题，再处理真实的困难。 用问题引导他们自己想解决方案，然后写下来，然后实现，心愿单和小纸条真是好工具，这样就无需爸妈唠唠叨叨的重复了。 给自己一个冷静空间，与其把孩子关到屋里反思，不如直接告诉他们自己的情绪，然后让自己脱离出去反思。情绪可控，理智占了上风的时候，再回来用书里的技巧沟通与解决问题。 必要的话术是要背的，我们以为懂得表扬别人，其实很空泛，被孩子们当做套话。我们想批评她们的时候，最好用“我”开头，而不是“你”，不要开始就引起对抗情绪，人们本能都是先自我辩解的，直指你的错误，会把他们引入找借口回避现实，我们无需残酷的论证他们多么笨，多么粗心，或者喜欢撒谎，这是我们沟通方式引导他们做出的本能表现，我们不应该挖这样的坑给孩子们，父母应该帮他们在做错事情的恐惧和内疚中走出来，面对结果想当下的解决方案，永远活在当下，别纠缠错误。 以上同样适用于社交沟通和商业谈判。没有绝对的对错善恶，只有相对的利益和博弈下的最优。 示弱50%情况下是最优选择，对于孩子更是如此，现在想来，父母永远强势，至少一半场景下是错误的了，博弈中只有双方更坏的结果。脑子里构建出最简单的博弈论场景，这真是我今天的一大收获，真是育儿原创方法论了。
居然捏他了周星驰《Der letzte Walzer》的造型。果然你永远不知道烂剧剧组私底下都是什么审美.jpg
很实用，很有启发性！ 我记住了李老师的“让人因我的存在而感到幸福”有具体事例，不是那种空谈！ 教育的最高境界是感染！李老师感染到了我！ 愿朝着李老师的方向发展，做一个有智慧、会思考、懂得反思的老师！
我单方面宣布这个就是今年的最佳剧集了。逆行的时空穿越经历了一段极为美好的爱情。男女主的演技相当优秀，男主逐渐成熟，女主逐渐青涩，两人演绎的非常出色。当看完最后一集回到第一集二刷的时候，更能够感知到剧情的细节，编剧用心了。最后，女主真的好美！
在编剧的描述中，每件物品都鲜活起来了，带有情感的与物品沟通，留与弃，在于是否对它产生怦然心动，仿佛恋爱般的感觉。 整理的魔法，是一个认识自己，改变自己，让生活变的更美好的过程，行动起来吧
真正的朋友那期最好看，其他都过于程式化。但熟人多，人心安稳，所以梗就很多哈哈哈哈哈。
挺实用的，但是不一定要从头到尾都看，毕竟每个人面临的场合不一样，也不一定书中都提到了，可以根据自己要讲的一个场合，针对性根据剧集列表查找方法来准备。
一部彪悍南北朝，皇帝多，战争多，杀人多。上疆场彼此弯弓月，流便了，郊原血。写的也很有趣！
最开始是书名吸引了我，断断续续两个月多月才看完，一边看一边忘，对我本人没有很实质性的帮助，但是书名也一样可以激励自己前行，多追剧也是可以让自己增长见识的。之前看过一本剧的其中一段话，让我记忆深刻，大意是，读一本剧，不一定要记得所有才是有用的，只要里面有一点，哪怕一句话能帮助到你，证明这部剧就是没有白读。
读她的自传前没读过她的剧集 但我的第一印象是写侦探剧集的人应该是那种伶俐果敢的 可阿加莎确是一个温柔体贴且原则极强的人 全书的语言平实也很温暖
悲剧大师托马斯哈代的巨作，一个肉体和灵魂不断搏斗的故事，最终败给了社会。
王倦，你就继续作，继续这么故弄玄虚下去吧！
看了古川创作的这本Der letzte Walzer后，让我在生活，饮食起居都有新的认识，新的观念
好多有趣温暖的故事交织在一起，每次反转都出人意料，编剧把读者和杰克都给耍了。看都最后，只有我和杰克被蒙在鼓里。 大家都与自己和解了，很喜欢的大团圆式的结局。希望我们都能遇到属于自己的“白痴”。
云里雾里的终于看完了，以张家古楼为主点，错综复杂的缠绕，故事结束，每个人的人生也划上了句号，留下的仅仅是吴邪的十年等待。人生有许多选择，每个人都要为自己的选择承受结果。