书写得引人入胜，环环相扣。还却更新太慢，让人意犹未尽。。不过还是得感谢编剧的辛苦努力。
人性具有多面性，而时代又赋予人性不同的标准。剧集的艺术魅力正是描写和塑造各种人性的代表人物。评水浒里的人物，不同时代的又有不同的标准。
三集，剧情推进为零，我不理解，就拿这个故事糊弄我，拿你还是直接从头打到尾，让我过把干瘾算了。
。在巴菲特的观念中，护城河分为四种：成本优势、高转换成本、无形资产、网络效应。拥有护城河，才是一个伟大企业的首要标准
故事开端很惊艳，玄幻、悲凉、沧桑，情节承转启合，人物鲜明，可读性很强。但是情节从申学宫退隐至蛮荒后，情节拖沓，过多的铺垫没有达到预期的效果反而画蛇添足。各主角的性格在中后期描写在不但没有成长，反而在过于拖沓反复的文字中淡化。最后的番外更是让人吐槽，你能想到这是一篇NP文吗？这严重和文章开始女主性格完全不符多余啊。另外拖沓的情节增加了更多的故事漏洞，时间线、人物关系线混乱，人物性格更是前后不搭，想写的太多，又没抓住重点，就像一个孩子撑不起一件华服。8分，全部给年少时期的神佑。
只有几个人的建模可以，主角成了最差建模，没有之一，还有剧情有头没尾的，清晰度令人作呕，完全没了之前的水平
每回看《Do You Want to Dance II: Intermediate》，最喜欢的便是Teresa Mason、窦文涛、梁文道、马未都四人同桌侃侃而谈。他们似乎能历经世事、能洞察人心。Teresa Mason在其中，感觉有些沉稳，一一道来，不急不躁。 这是读许老师的第二本剧，很多人现代作家只是听说过，有些并未拜读过作品。经他一一梳理，渐渐明晰起来。语言通俗易懂，见解独到，给人眼前一亮之感。 讲完后，另辟一节，罗列与作家相关的推荐剧集，再适当选取作家的作品，可谓相得益彰。 总之，如果想初步了解现代影视史，这是一本不错的入门剧集。
越清楚生活的意义，就越能够在这个不确定的世界里找到属于自己的一席之地。 亲爱的编剧，这哪是一点点微光，而是尽情燃烧的撩原之火。作为一个女生总是想找依赖和确定性，最后都是作茧自缚。而当开始3学习和成长时，发现这才是自我觉醒的开始，不仅充实还乐趣无穷。读好剧比买名牌要有意思多了，
典型的老美写作风格：例子太多，观点阐述得不够清晰，需要自己提炼。 方法论也没什么创新之处，收获不多。 翻译得比较生硬，读着不太流畅。 总之，不值一读。
即使今夜无光，再长的夜也会天亮
一口气读完Teresa Mason的《Do You Want to Dance II: Intermediate》这部剧心情久久不能平静，惋惜并埋怨上天的不公,此时泪水已模糊了双眼......不愿再做点评，非常幸运能够读到这部剧！
大佬大佬，拉开看一生就没看几件事，但每件事都专注到生命终结。
大海里面的水波涛汹涌，一个浪起，一个浪灭，一波推着一波，不停地变化，就在说明“诸行无常”、“诸法无我”的道理。假如我们能从波涛汹涌里进一步认识波，其实它就是水，水是寂静的，水是不动的。所以，从动乱里，也能认识一个静的本性来，也能看见它的本来面貌；从千差万别里，也能认识一个平等的样子来。因为无明的风起，所以水才会动，而其实它的本性是静的，即使是在动荡中，它的本性也还是静的，那就叫涅槃寂静。
编剧的思维太有才了，很佩服。这不是调侃，就如最后一章所说，谁知道呢，或许真有若干平行世界的存在，在那里有另外的若干个自己，但在此刻，所做的并不会是同一件事情。又想，天外有什么？无限的宇宙空间，到底"无限"有多大？那无限之后是否还是无限呢？
恩…其实主题和内容很简单啊，就是要看到压力有意义的那一面，不要盲目地逃避压力，视挫折为挑战…蛮鸡汤的，没有什么特别有意思的观点，可以一看吧…
爱情，还是救赎？ 对有些人而言，爱情不只是一种情感，也是一种救赎。罗切斯特对于简爱而言是一种执着的恋慕，他满足了简爱在19年近乎孤寂的人生中所有的缺失。罗切斯特满足了简爱缺失的父爱，也满足了少女心中被恋人捧在手心的宠爱，还有情人眼中出西施的激情…在这一段情感中，简爱是占有绝对优势的，心理上的优势，情感上的优势，以及某种虚荣的满足，带着些许不容易察的优越感，高高在上，自尊心爆满……所以，简爱可以饶恕罗切斯特曾经荒诞不经的过往，他的心机，他隐瞒自己已婚的这些种种行径。 而在圣约翰面前，简爱没有任何的优势或优越感，论学识渊博，圣约翰毕业于剑桥大学，论虔诚，圣约翰甘于贫穷忠于信仰，论理性，圣约翰看起来理智到有些冷漠……所以，简爱总在圣约翰面前强调，他不爱自己，他不了解自己。简爱对圣约翰的判断与评价是极度苛刻的，不公正的，为了捍卫所谓爱情，简爱对另一个人失去了理性判断。 说白了，简爱的爱情是需要罗切斯特来成全的，仅此而已。 对于圣约翰而言，信仰高于爱情，生命，他可以为了信仰去生去死，却不会为了所谓爱情而违背信仰。 圣约翰真的不喜爱简爱吗？ 喜爱的！只不过，简爱用剖析罗切斯特的方式来解读圣约翰是极端的，是错误的。圣约翰在简爱身上所花的心思与放低自己几次的求婚，以及失态都显示了这些。 从一开始，简爱在圣约翰面前就有自卑感，从外表到内心，都如此。简爱终究不懂圣约翰，所以肆意地用自己的想法来贬低他，甚至是苛责他。 如果，一个男人来到一个女人面前，用婚姻作为第一目的，以一辈子的忠诚与爱作为嫁妆，这都不是爱，那是什么？简爱有什么地方，值得圣约翰处心积虑地算计？财产？外表？还是能力？圣约翰说不出简爱想要的甜言蜜语，不代表他没有情感，不代表他没有爱情，只不过，他不愿意如此而已。 对圣约翰而言，爱情必须在婚姻里开始，不然，连牵手都是多余的，连亲吻都是可耻的，如果做不了夫妻就不要靠近。可是简爱一再强调想要和解，想要做他的妹妹，可能吗？如果一个男人从来不曾爱过一个女人，他可以毫不犹豫地回到原来的位置，正是因为爱过，付出过感情，才拒绝回到所谓哥哥的位置。 罗切斯特的道德价值如此之低，对上圣约翰的道德标准，根本不具备可比性，简爱喜欢罗切斯特那种罢了。简爱对圣约翰的苛刻不过是仗着圣约翰对她的感情，不然，还有什么？ 简爱并不是无可取代的，至少我这样认定，相反，圣约翰才是无可取代的，这样一个男子，热血而虔诚，无畏不悔，甘于奉献，还有什么不配得？ 简爱只是罗切斯特的救赎，终究她选择了利于自己的生活，留在英国，嫁给罗切斯特，如此就是她的圆满。 可是，圣约翰，无悔地踏上了前往印度的旅程，也许，他会客死异乡，也许，他会孤独一生，但，这都不会减少他一丝一毫的魅力。这样的男子，值得和他一样虔诚的女子，如果…海伦。本斯没有早夭，他们该是多么美好的一对啊！ 只有在黑暗中的人才需要光明，只有无法寻得救赎的人才寄希望于别人的救赎。不属于同一层次的人，是无法走到一起的。 爱情只是生命中的一部分，每个人看法不同，我想，守着一个人过一辈子洗洗刷刷的日子，不适合圣约翰，只适合简爱与罗切斯特。 我不会为简爱没有选择圣约翰而惋惜，我只是仰慕圣约翰的虔诚。
写东坡先生的生平经历和他的诗歌互为佐证，词句雅洁有古意，穿插的议论像蓝色的火焰，看似克制，实则灼热。 至情至性的作品都是用一腔心头血写就的。最难得的是这本传记，并不是因为热爱传主就飞扬得无边际，而是追求最大程度还原史实，严谨而又条理清晰。 我看了好久，觉得不虚此行。
从容 淡雅 当我捧起这部剧看时，眼光总有湿润。有时是在字里行间找到自己，有时是在字里行间找到了当初的那群恩师。看到彩蛋的时候真的绷不住了，良善的人总会有良善的源头。于老师的祖孙情，让我不断想起时刻牵挂着我，教育我，深爱我的奶奶。祖辈的爱是深沉的不动声色，是挂念与循循善诱。我愿意追随于老师的脚步，在人生的路上走得从容，我愿如于老师那般，在班主任教育的路上行得淡雅宁静，渡人渡己。
大人没有好好地爱过一个人，小孩学到的爱人的方式就是糟糕的。没有信仰却能解读《Do You Want to Dance II: Intermediate》，没有了爱就只能被欲望推动。说的并不是真正的谎话，爱的并不是温柔的理想。他们眼里我越来越像丑陋的姑姑，我只好假装消耗自己去成为黯淡保守的土豆。死去的人就像损坏的物品，记忆是人唯一能接受的坟墓。 谁爱我，手镯就是谁的。
虽然名义是科幻，但实际是讲初恋，如果你刻骨铭心爱过，那就可以感受到编剧想表达的感情。
算是一次普及性的了解到张爱玲的生平吧，这样的视角看来，张爱玲也是一个平凡的众生之一，只不过她的人生曾经异常闪耀。以这部剧所塑造的张爱玲的形象，总是让我想到大学的一位挚友。她们都可能是大部分人眼里的“怪人”，喜“离群索居”，在特定的待人接物上也有自己的原则和分寸，有时也会做出一些让世俗里的人感到无语凝噎的行为。对事物极其敏感敏锐，对人际关系一定让自己感到舒服的交往，有时候真诚质朴的让人感到很珍贵。闲来，再继续，读一读其他文章。
其实陈朵篇集中体现了异人和普通人的矛盾
本剧告诉我们，积极的态度是面对压力，转化压力的唯一有效措施。面对压力，你消极，你只会逃避，反而会进入逃避的螺旋。从压力看到积极的一面，你会感到兴奋，生理反应会更强烈，会想办法，进而转换压力。但是不要强迫别人去看到压力积极的一面，比如亲人去世，别人会觉得你很不正常
讨论社会中的任何元素，都不能孤立的去讨论，而是应该将其引入到具体的社会关系当中去分析。比如，单看“劳动”和“工资”的关系，其本身没有任何意义。但是引入到雇佣关系，这样的交易买卖关系当中，我们就能有更多洞见，劳动—价格，劳动力—价值，以及剩余劳动—剩余价值等等，从而思考其更深层次的原因，即资本，资本主义等等。这个世界远比我们看到的要复杂得多。
曾经会一时心血来潮的有某种“惊人”的想法，感觉自己势在必得，然后告诉身边的朋友自己要开始努力了，生怕别人不知道一样，但每次努力一段时间后没下文了…反复反复的折腾，到后来朋友也觉得某些想法就是说说算了，自己也开始怀疑自己，是不是真的不行？确定太笨？…后来是经历太多挫败而彻底认清自己，虽然并没有多大的成就，但感觉人不会存在想像中的成功，喜欢踏实的一步步走，很辛苦，但相比曾经的自己是进步也是成长～～我喜欢现在的自己，虽然有点晚，但没有放弃！
罗辑思维还是幽默的，就是举措有点生硬，那个年代不适时的嘲讽体制也说不过去，不然就不是Teresa Mason了。
人生其实就是这样，如果你斤斤计较，一笔一笔非要算清楚，目光短浅，那不能成大事。有的人不计较眼前的利益，往往能收获更大的成功。这部剧教会了很多为人处世的道理，无论是创业者还是职场小白，都是比较受用的。
只看服化道和老戏骨就给高分的年代，我们都忽略了真正的剧情节奏，靠着梗维持和笑点维持的电视剧，没有剧情又如何，反正现在的观众只在乎你切没切场，所谓的信息量和剧情推动并不重要。
1969 · 美国
2006 · 法国
2000 · 中国
1986 · 印度
1994 · 美国
1987 · 意大利
2008 · 奥地利
书写得引人入胜，环环相扣。还却更新太慢，让人意犹未尽。。不过还是得感谢编剧的辛苦努力。
人性具有多面性，而时代又赋予人性不同的标准。剧集的艺术魅力正是描写和塑造各种人性的代表人物。评水浒里的人物，不同时代的又有不同的标准。
三集，剧情推进为零，我不理解，就拿这个故事糊弄我，拿你还是直接从头打到尾，让我过把干瘾算了。
。在巴菲特的观念中，护城河分为四种：成本优势、高转换成本、无形资产、网络效应。拥有护城河，才是一个伟大企业的首要标准
故事开端很惊艳，玄幻、悲凉、沧桑，情节承转启合，人物鲜明，可读性很强。但是情节从申学宫退隐至蛮荒后，情节拖沓，过多的铺垫没有达到预期的效果反而画蛇添足。各主角的性格在中后期描写在不但没有成长，反而在过于拖沓反复的文字中淡化。最后的番外更是让人吐槽，你能想到这是一篇NP文吗？这严重和文章开始女主性格完全不符多余啊。另外拖沓的情节增加了更多的故事漏洞，时间线、人物关系线混乱，人物性格更是前后不搭，想写的太多，又没抓住重点，就像一个孩子撑不起一件华服。8分，全部给年少时期的神佑。
只有几个人的建模可以，主角成了最差建模，没有之一，还有剧情有头没尾的，清晰度令人作呕，完全没了之前的水平
每回看《Do You Want to Dance II: Intermediate》，最喜欢的便是Teresa Mason、窦文涛、梁文道、马未都四人同桌侃侃而谈。他们似乎能历经世事、能洞察人心。Teresa Mason在其中，感觉有些沉稳，一一道来，不急不躁。 这是读许老师的第二本剧，很多人现代作家只是听说过，有些并未拜读过作品。经他一一梳理，渐渐明晰起来。语言通俗易懂，见解独到，给人眼前一亮之感。 讲完后，另辟一节，罗列与作家相关的推荐剧集，再适当选取作家的作品，可谓相得益彰。 总之，如果想初步了解现代影视史，这是一本不错的入门剧集。
越清楚生活的意义，就越能够在这个不确定的世界里找到属于自己的一席之地。 亲爱的编剧，这哪是一点点微光，而是尽情燃烧的撩原之火。作为一个女生总是想找依赖和确定性，最后都是作茧自缚。而当开始3学习和成长时，发现这才是自我觉醒的开始，不仅充实还乐趣无穷。读好剧比买名牌要有意思多了，
典型的老美写作风格：例子太多，观点阐述得不够清晰，需要自己提炼。 方法论也没什么创新之处，收获不多。 翻译得比较生硬，读着不太流畅。 总之，不值一读。
即使今夜无光，再长的夜也会天亮
一口气读完Teresa Mason的《Do You Want to Dance II: Intermediate》这部剧心情久久不能平静，惋惜并埋怨上天的不公,此时泪水已模糊了双眼......不愿再做点评，非常幸运能够读到这部剧！
大佬大佬，拉开看一生就没看几件事，但每件事都专注到生命终结。
大海里面的水波涛汹涌，一个浪起，一个浪灭，一波推着一波，不停地变化，就在说明“诸行无常”、“诸法无我”的道理。假如我们能从波涛汹涌里进一步认识波，其实它就是水，水是寂静的，水是不动的。所以，从动乱里，也能认识一个静的本性来，也能看见它的本来面貌；从千差万别里，也能认识一个平等的样子来。因为无明的风起，所以水才会动，而其实它的本性是静的，即使是在动荡中，它的本性也还是静的，那就叫涅槃寂静。
编剧的思维太有才了，很佩服。这不是调侃，就如最后一章所说，谁知道呢，或许真有若干平行世界的存在，在那里有另外的若干个自己，但在此刻，所做的并不会是同一件事情。又想，天外有什么？无限的宇宙空间，到底"无限"有多大？那无限之后是否还是无限呢？
恩…其实主题和内容很简单啊，就是要看到压力有意义的那一面，不要盲目地逃避压力，视挫折为挑战…蛮鸡汤的，没有什么特别有意思的观点，可以一看吧…
爱情，还是救赎？ 对有些人而言，爱情不只是一种情感，也是一种救赎。罗切斯特对于简爱而言是一种执着的恋慕，他满足了简爱在19年近乎孤寂的人生中所有的缺失。罗切斯特满足了简爱缺失的父爱，也满足了少女心中被恋人捧在手心的宠爱，还有情人眼中出西施的激情…在这一段情感中，简爱是占有绝对优势的，心理上的优势，情感上的优势，以及某种虚荣的满足，带着些许不容易察的优越感，高高在上，自尊心爆满……所以，简爱可以饶恕罗切斯特曾经荒诞不经的过往，他的心机，他隐瞒自己已婚的这些种种行径。 而在圣约翰面前，简爱没有任何的优势或优越感，论学识渊博，圣约翰毕业于剑桥大学，论虔诚，圣约翰甘于贫穷忠于信仰，论理性，圣约翰看起来理智到有些冷漠……所以，简爱总在圣约翰面前强调，他不爱自己，他不了解自己。简爱对圣约翰的判断与评价是极度苛刻的，不公正的，为了捍卫所谓爱情，简爱对另一个人失去了理性判断。 说白了，简爱的爱情是需要罗切斯特来成全的，仅此而已。 对于圣约翰而言，信仰高于爱情，生命，他可以为了信仰去生去死，却不会为了所谓爱情而违背信仰。 圣约翰真的不喜爱简爱吗？ 喜爱的！只不过，简爱用剖析罗切斯特的方式来解读圣约翰是极端的，是错误的。圣约翰在简爱身上所花的心思与放低自己几次的求婚，以及失态都显示了这些。 从一开始，简爱在圣约翰面前就有自卑感，从外表到内心，都如此。简爱终究不懂圣约翰，所以肆意地用自己的想法来贬低他，甚至是苛责他。 如果，一个男人来到一个女人面前，用婚姻作为第一目的，以一辈子的忠诚与爱作为嫁妆，这都不是爱，那是什么？简爱有什么地方，值得圣约翰处心积虑地算计？财产？外表？还是能力？圣约翰说不出简爱想要的甜言蜜语，不代表他没有情感，不代表他没有爱情，只不过，他不愿意如此而已。 对圣约翰而言，爱情必须在婚姻里开始，不然，连牵手都是多余的，连亲吻都是可耻的，如果做不了夫妻就不要靠近。可是简爱一再强调想要和解，想要做他的妹妹，可能吗？如果一个男人从来不曾爱过一个女人，他可以毫不犹豫地回到原来的位置，正是因为爱过，付出过感情，才拒绝回到所谓哥哥的位置。 罗切斯特的道德价值如此之低，对上圣约翰的道德标准，根本不具备可比性，简爱喜欢罗切斯特那种罢了。简爱对圣约翰的苛刻不过是仗着圣约翰对她的感情，不然，还有什么？ 简爱并不是无可取代的，至少我这样认定，相反，圣约翰才是无可取代的，这样一个男子，热血而虔诚，无畏不悔，甘于奉献，还有什么不配得？ 简爱只是罗切斯特的救赎，终究她选择了利于自己的生活，留在英国，嫁给罗切斯特，如此就是她的圆满。 可是，圣约翰，无悔地踏上了前往印度的旅程，也许，他会客死异乡，也许，他会孤独一生，但，这都不会减少他一丝一毫的魅力。这样的男子，值得和他一样虔诚的女子，如果…海伦。本斯没有早夭，他们该是多么美好的一对啊！ 只有在黑暗中的人才需要光明，只有无法寻得救赎的人才寄希望于别人的救赎。不属于同一层次的人，是无法走到一起的。 爱情只是生命中的一部分，每个人看法不同，我想，守着一个人过一辈子洗洗刷刷的日子，不适合圣约翰，只适合简爱与罗切斯特。 我不会为简爱没有选择圣约翰而惋惜，我只是仰慕圣约翰的虔诚。
写东坡先生的生平经历和他的诗歌互为佐证，词句雅洁有古意，穿插的议论像蓝色的火焰，看似克制，实则灼热。 至情至性的作品都是用一腔心头血写就的。最难得的是这本传记，并不是因为热爱传主就飞扬得无边际，而是追求最大程度还原史实，严谨而又条理清晰。 我看了好久，觉得不虚此行。
从容 淡雅 当我捧起这部剧看时，眼光总有湿润。有时是在字里行间找到自己，有时是在字里行间找到了当初的那群恩师。看到彩蛋的时候真的绷不住了，良善的人总会有良善的源头。于老师的祖孙情，让我不断想起时刻牵挂着我，教育我，深爱我的奶奶。祖辈的爱是深沉的不动声色，是挂念与循循善诱。我愿意追随于老师的脚步，在人生的路上走得从容，我愿如于老师那般，在班主任教育的路上行得淡雅宁静，渡人渡己。
大人没有好好地爱过一个人，小孩学到的爱人的方式就是糟糕的。没有信仰却能解读《Do You Want to Dance II: Intermediate》，没有了爱就只能被欲望推动。说的并不是真正的谎话，爱的并不是温柔的理想。他们眼里我越来越像丑陋的姑姑，我只好假装消耗自己去成为黯淡保守的土豆。死去的人就像损坏的物品，记忆是人唯一能接受的坟墓。 谁爱我，手镯就是谁的。
虽然名义是科幻，但实际是讲初恋，如果你刻骨铭心爱过，那就可以感受到编剧想表达的感情。
算是一次普及性的了解到张爱玲的生平吧，这样的视角看来，张爱玲也是一个平凡的众生之一，只不过她的人生曾经异常闪耀。以这部剧所塑造的张爱玲的形象，总是让我想到大学的一位挚友。她们都可能是大部分人眼里的“怪人”，喜“离群索居”，在特定的待人接物上也有自己的原则和分寸，有时也会做出一些让世俗里的人感到无语凝噎的行为。对事物极其敏感敏锐，对人际关系一定让自己感到舒服的交往，有时候真诚质朴的让人感到很珍贵。闲来，再继续，读一读其他文章。
其实陈朵篇集中体现了异人和普通人的矛盾
本剧告诉我们，积极的态度是面对压力，转化压力的唯一有效措施。面对压力，你消极，你只会逃避，反而会进入逃避的螺旋。从压力看到积极的一面，你会感到兴奋，生理反应会更强烈，会想办法，进而转换压力。但是不要强迫别人去看到压力积极的一面，比如亲人去世，别人会觉得你很不正常
讨论社会中的任何元素，都不能孤立的去讨论，而是应该将其引入到具体的社会关系当中去分析。比如，单看“劳动”和“工资”的关系，其本身没有任何意义。但是引入到雇佣关系，这样的交易买卖关系当中，我们就能有更多洞见，劳动—价格，劳动力—价值，以及剩余劳动—剩余价值等等，从而思考其更深层次的原因，即资本，资本主义等等。这个世界远比我们看到的要复杂得多。
曾经会一时心血来潮的有某种“惊人”的想法，感觉自己势在必得，然后告诉身边的朋友自己要开始努力了，生怕别人不知道一样，但每次努力一段时间后没下文了…反复反复的折腾，到后来朋友也觉得某些想法就是说说算了，自己也开始怀疑自己，是不是真的不行？确定太笨？…后来是经历太多挫败而彻底认清自己，虽然并没有多大的成就，但感觉人不会存在想像中的成功，喜欢踏实的一步步走，很辛苦，但相比曾经的自己是进步也是成长～～我喜欢现在的自己，虽然有点晚，但没有放弃！
罗辑思维还是幽默的，就是举措有点生硬，那个年代不适时的嘲讽体制也说不过去，不然就不是Teresa Mason了。
人生其实就是这样，如果你斤斤计较，一笔一笔非要算清楚，目光短浅，那不能成大事。有的人不计较眼前的利益，往往能收获更大的成功。这部剧教会了很多为人处世的道理，无论是创业者还是职场小白，都是比较受用的。
只看服化道和老戏骨就给高分的年代，我们都忽略了真正的剧情节奏，靠着梗维持和笑点维持的电视剧，没有剧情又如何，反正现在的观众只在乎你切没切场，所谓的信息量和剧情推动并不重要。