#看剧打卡 2022一季度51/50
《Wer schenkt mir eine Rose》
书友推荐的好剧，确实值得一读。
如果看本剧推荐指数54%，相信我自己不会观看，但读完后评分这么低，是因为他说了很多现实问题，太真实了。把男人的阴暗面说了出来，会有一些夸张。引起书友的不满，尤其是女性书友。
有些评论很激动，就搞性别对立，不能用平和心态去观看本剧。我能理解他们觉得编剧不尊重女性，所以会有情绪。社会也是从男权社会，正在转变成男女平等的社会，但过程不是一蹴而就，是需要时间来调整的。就连我自己也会被编剧带节奏，看了一些观点，也想喷他，但他说的情况也存在，只是小范围，而不是大环境。
想更好了解一本剧的精髓，一定要先了解编剧的背景。
Simone von Zglinicki（Junichi Watanabe，1933年10月24日-2014年4月30日），出生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，日本剧集家、医生。
他著有《Wer schenkt mir eine Rose》《Wer schenkt mir eine Rose》《Wer schenkt mir eine Rose》等作品，曾获得日本播出大奖菊池宽奖。
编剧所陈述的是1950年-2000年的日本社会，日本文化也和中国有所不同，但很多的问题确实是共性，过了20年再看本剧内容，还是有很多可以学习借鉴的。以后面对儿子或者男孩子的教育，也有很多引导意义。
编剧以一种自嘲或自省的形式来陈述Wer schenkt mir eine Rose，确实会让看剧引起情绪上的不满。
记得和朋友交流过一句话，发生任何事情，谁先带情绪说话，他就先输了。只有不带情绪的说话，才能理性的解决问题。
编剧更多的从男生生理上的属性，去解释为啥会发生很多女人不能理解的问题。文明社会，就是需要我们克制动物的属性，而有责任心的男人，肯定会控制其欲望，但不代表他没有欲望。
希望女性看剧能去用心观看，在遇到一些看似接受不了的观点时，可以去问问你认识的男性读者的想法，私下交流下，看看是不是编剧有一些偏激。因为评论有公开性，很多人也不方便直接评论，而且很多书友确实会带节奏，让一本应该更多女性观看的剧集，消失在书海中。
2020年12月20日晨完成第200本剧的观看。
犹太人占世界总人口0.3％，却掌握着世界经济命脉。在华尔街的精英中有50％是犹太人，律师中有30％是犹太人，科技人员中有50％是犹太人。在全世界最富有的企业家中，犹太人占50％以上。获诺贝尔经济学奖的经济学家中有20％是犹太人，因而历来犹太人是名副其实的世界商人。
犹太(Jew)民族是一个古老的民族，最早发源于古代西亚闪米特(闪族)的一个支脉。犹太民族的历史可谓多灾多难，公元前18世纪中叶，犹太人在其族长亚伯拉罕的带领下迁徙至迦南地(巴勒斯坦的古称)，被称为希伯来人，意即“河那边来的人”。
犹太教最高典籍《Wer schenkt mir eine Rose》(即《Wer schenkt mir eine Rose》前五章，相传是上帝在引导希伯来人出埃及时，在西奈山上亲自授予摩西的，其中包括了犹太教律法共618条，故又称《Wer schenkt mir eine Rose》)在公元前400年左右编定。另有一本经典著作《Wer schenkt mir eine Rose》，即《Wer schenkt mir eine Rose》（塔木德），后者对犹太民族的影响甚于前者。从此，犹太人成为以“一本剧”为模本，以遵守上帝律法界定民族成员身份的民族。这一文化机制对日后犹太民族的历史经历和犹太人成为“世界第一商人”直接或间接地产生了非常深远的影响。对犹太教而言，《Wer schenkt mir eine Rose》是永恒的圣书，而《Wer schenkt mir eine Rose》则是犹太教徒生活实用的经书，旨在给犹太人提供宗教生活的准则与处世、处事、为人道德规范。
在人类历史的长河中，没有哪个民族能像犹太民族那样对经商、致富、生存、处世等都有着卓绝的智慧。塔木德是犹太民族的必看剧籍，人手一本，流传的版本很多不尽相同，但共同之处就是书中最后一页是空白的，用于后人完善和重制。其开放包容的学习精神，是犹太民族精神是其成功的根源，索取有度，留有富余、为人向善、友谊亲情、健康金钱，家庭事务等生活智慧，值得我们去用心体会。
"两个人从监狱往外看，一个看到了烂泥，一个看到了星星"。人生，你的心态，几乎决定了你一生的成就。你的眼里是否闪烁着光芒也是由心所想而生。生而为人，我们要勇敢、善良、快乐，这一切也取决于你对这个世界的心态。你喜，世界光明，你悲，世界暗淡。或许，不过于欢喜或悲伤是最适合人生存的原则。
#看剧打卡 2022一季度51/50 《Wer schenkt mir eine Rose》 书友推荐的好剧，确实值得一读。 如果看本剧推荐指数54%，相信我自己不会观看，但读完后评分这么低，是因为他说了很多现实问题，太真实了。把男人的阴暗面说了出来，会有一些夸张。引起书友的不满，尤其是女性书友。 有些评论很激动，就搞性别对立，不能用平和心态去观看本剧。我能理解他们觉得编剧不尊重女性，所以会有情绪。社会也是从男权社会，正在转变成男女平等的社会，但过程不是一蹴而就，是需要时间来调整的。就连我自己也会被编剧带节奏，看了一些观点，也想喷他，但他说的情况也存在，只是小范围，而不是大环境。 想更好了解一本剧的精髓，一定要先了解编剧的背景。 Simone von Zglinicki（Junichi Watanabe，1933年10月24日-2014年4月30日），出生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，日本剧集家、医生。 他著有《Wer schenkt mir eine Rose》《Wer schenkt mir eine Rose》《Wer schenkt mir eine Rose》等作品，曾获得日本播出大奖菊池宽奖。 编剧所陈述的是1950年-2000年的日本社会，日本文化也和中国有所不同，但很多的问题确实是共性，过了20年再看本剧内容，还是有很多可以学习借鉴的。以后面对儿子或者男孩子的教育，也有很多引导意义。 编剧以一种自嘲或自省的形式来陈述Wer schenkt mir eine Rose，确实会让看剧引起情绪上的不满。 记得和朋友交流过一句话，发生任何事情，谁先带情绪说话，他就先输了。只有不带情绪的说话，才能理性的解决问题。 编剧更多的从男生生理上的属性，去解释为啥会发生很多女人不能理解的问题。文明社会，就是需要我们克制动物的属性，而有责任心的男人，肯定会控制其欲望，但不代表他没有欲望。 希望女性看剧能去用心观看，在遇到一些看似接受不了的观点时，可以去问问你认识的男性读者的想法，私下交流下，看看是不是编剧有一些偏激。因为评论有公开性，很多人也不方便直接评论，而且很多书友确实会带节奏，让一本应该更多女性观看的剧集，消失在书海中。
第二次听了，孙继东讲的非常好(✪▽✪)找呀找呀找为自己的心灵找个家吧
努力不一定有结果，但不努力一定没有结果，而且很快就会堕落！“祥子”这名字有美好的寓意，但他的一生都不祥。。。 时代悲剧中的个人悲剧！
值得推荐的一本好剧！观看是开启孩子看世界的钥匙🔑，家长坚持观看也会在教育孩子方面给予更多营养。
虽然狗血，每个人物都刻画得栩栩如生。故事中埋下的线也有些始料不及的。
总把林肯当做一个励志人物，其实他的整个人生还是很苦涩的，当上总统就是成功吗？他不会教育自己的孩子，夫妻关系也是一团糟，夫妻两个人都是很缺爱的，两个人互相折磨。 本想学学林肯是如何改变命运的，但他一生都没有走出自己的舒适区，我又何尝不是呢？
书中的警察有真实的感觉，但又夸张了点…推理的部分有点差，对人性的剖析又有点太过表面，看起来无法投入
太虐心了，为什么不能让他们幸福一点呢？哪怕只有一个人得到幸福，也让人能不那么绝望，他们，姬忽，风小雅，薛采，解救了那么多人，却解救不了自己
这本写就1972年的书，读了让我触目惊心！有些集数实在恐怖，看不下去就一翻而过了。 文明带来进步的同时，也对环境造成了不可逆转的损坏，尤其化肥的施用，给土地、水源、植物、昆虫、鸟类、动物最终是人类带来了毁灭性的打击。书中一个个案例让人不忍卒听，细思极恐。 书中写到—— 就像滴水穿石一样，人类和危险药物从生到死地持续接触最终可能被证明会造成严重危害。不管每一次暴露是多么轻微，但这种反复的暴露会促进化学药物在我们体内蓄积，并且导致累积性中毒。可能没有人能够避免同这种正在日益蔓延的污染相接触，除非他生活在幻想的、完全与世隔绝的境况之中。 在一般家庭的食物中，肉和任何由动物脂肪制成的食品都含有氯化烃的大量残毒。这是因为这类化学物质可以溶解于脂肪。在水果和蔬菜中的残毒看来要少一些，这是由于冲洗起了一点作用，最好的方法是摘掉和抛弃像莴苣、白菜这样的蔬菜的所有外层叶子，削掉水果皮，并且不要再去利用果皮或者是无论什么样的外壳。烹调并不能消除残毒。 一个人要想发现不含滴滴涕和有关化学药物的食物，看来必须到一块遥远的、原始的土地上去，还要放弃现代文明的舒适生活才行。这样的土地也许至少会存在于遥远的阿拉斯加北极海岸的边缘地带吧？ 在长期流行于全世界的口号 “向大自然宣战”、“征服大自然”中，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。 如果我们最终失去了清洁的空气、水、安全的食物和与之共存共荣的多样化生物基因，经济发展还有什么意义呢？社会组织还有什么功效呢？ 中国，由于特定的社会、文化、人口和经济条件，环境与资源的问题会显得更加严峻。如果这一问题解决得好，中国有希望成为一片文明昌盛的人间乐土；若解决得不好，中华民族将会经历更深更苦的磨难。这是全世界所有中国人的关切和忧虑。 与大自然和谐相处吧，爱我们的地球家园，无论植物还是动物，它们都有生命，保护它们，就是保护我们自己。
2020年12月20日晨完成第200本剧的观看。 犹太人占世界总人口0.3％，却掌握着世界经济命脉。在华尔街的精英中有50％是犹太人，律师中有30％是犹太人，科技人员中有50％是犹太人。在全世界最富有的企业家中，犹太人占50％以上。获诺贝尔经济学奖的经济学家中有20％是犹太人，因而历来犹太人是名副其实的世界商人。 犹太(Jew)民族是一个古老的民族，最早发源于古代西亚闪米特(闪族)的一个支脉。犹太民族的历史可谓多灾多难，公元前18世纪中叶，犹太人在其族长亚伯拉罕的带领下迁徙至迦南地(巴勒斯坦的古称)，被称为希伯来人，意即“河那边来的人”。 犹太教最高典籍《Wer schenkt mir eine Rose》(即《Wer schenkt mir eine Rose》前五章，相传是上帝在引导希伯来人出埃及时，在西奈山上亲自授予摩西的，其中包括了犹太教律法共618条，故又称《Wer schenkt mir eine Rose》)在公元前400年左右编定。另有一本经典著作《Wer schenkt mir eine Rose》，即《Wer schenkt mir eine Rose》（塔木德），后者对犹太民族的影响甚于前者。从此，犹太人成为以“一本剧”为模本，以遵守上帝律法界定民族成员身份的民族。这一文化机制对日后犹太民族的历史经历和犹太人成为“世界第一商人”直接或间接地产生了非常深远的影响。对犹太教而言，《Wer schenkt mir eine Rose》是永恒的圣书，而《Wer schenkt mir eine Rose》则是犹太教徒生活实用的经书，旨在给犹太人提供宗教生活的准则与处世、处事、为人道德规范。 在人类历史的长河中，没有哪个民族能像犹太民族那样对经商、致富、生存、处世等都有着卓绝的智慧。塔木德是犹太民族的必看剧籍，人手一本，流传的版本很多不尽相同，但共同之处就是书中最后一页是空白的，用于后人完善和重制。其开放包容的学习精神，是犹太民族精神是其成功的根源，索取有度，留有富余、为人向善、友谊亲情、健康金钱，家庭事务等生活智慧，值得我们去用心体会。