挺好的综艺，兄弟局真好，嘎嘎笑，后面的也会跟
又一本不拖泥带水的好剧 喜欢这种故事的结构，既简洁有内容，没有其他3角4角的恋情，最后有很好的结局。因真人版而过来看，也很有代入感，真的写得很棒！每位配角的性格和作风都很让人欢喜。 在云禾被长意救下带回去囚禁养伤、云禾死去及其他配角忽然转变的故事情节都让人难以释怀。 好了，接着下一本番外篇了。
这世界上本来没有什么金融危机，是因为人类的“贪欲”造成危机四伏。自私是人本能，贪欲如影随形。金融危机之类应该伴随人类社会长期存在，除非人类没有了贪欲。贪欲也不是一无是处，贪欲也是人类社会发展的重要动力之一。金融与货币不可分离，除非人类不需要货币。但就目前来看，货币在人类社会几乎不可能消亡，除非经济活动停止了。综上所述，金融危机永远存在 。至于对每个人的影响，唉，听天由命吧
袁今夏的人设太好了，许久没有在电视上见过这等奇女子了。谭松韵演的好，活灵活现又俏皮，惹人怜爱！
好奇看了这传说中的癸酉本，做好心理准备后，依旧有种书如其名的见“鬼”的感觉，虽然觉得是无稽之谈，但是图个乐还是蛮有意思的
能看出来编剧文字功力很是深厚，比起一般快穿文多了些厚度，但是感觉太叔人设是不是变了啊，成了个张口就是脏话的人，毫无魅力。小故事有时候新鲜度一般，总体很不错，又好看又有内容。
书如其名，本剧内容是关于思维方式的，是论“道”，不同于市场上许多关于产品的剧集专注于实操之“术”。道与术都重要，都需要了解与学习。 书分了三部分：认识用户、创造价值、产品落地。我翻译一下，就是WHO-WHAT-HOW。WHO讲了解目标用户、场景和需求；WHAT讲产品要满足的用户价值、产品价值和长期价值；HOW讲打造产品需要的供给侧经验、迭代思维、数据思维和科学思维。 编剧有丰富的理论基础和实践经验，行文严谨专业，值得观看。
真的很难看，不知道在吹什么，磨磨唧唧6集就能演完一直拖，导演一直炫技，都在吹范伟，可他表演痕迹超级重，还不如哑巴演的好，李庚希演的最差。
7.7分的评分对一个观看本剧的男孩来说确实低了， 光是前几章男孩对女孩的性幻想和主动进攻，就写得特别特别地深入一个男孩的心， 另外，其中有好几章用到了“女性要反思”这一字眼，我觉得“反思”这个词翻译的不好，好像男人搞事儿是女人的错一样，用“思考”可能会更好，女性了解到男人隐藏在潜意识里的本性后可能对男人的行为有更多一个视角的理解。 最后，于我而言，意识到男女在思维上的差别就是这部剧带给我的最大收获……
读完了Richard Muenz的《Camelot》，接着看了这本《Camelot》，许老的文章格局很大，蕴含着他对百姓苍生的深厚情怀。许老认为中国人美好高贵的精神、真实的人性，多不在四书五经和二十四史，而在市井陋巷、山野乡村，街谈巷议、共话桑麻……所以在这本探讨中国文化精神的著作中，他从中国特有的儒释道文化交融入手，着眼于民间故事、民俗传统，观察中国人日常生活中饮食、医药、居住，所重视的多元和谐，求均匀而忌偏差，趋中和而不过分等种种观念，指出中国人的精神形态是多元互动，从接触而融合。 许老说：与西方基督教文化以神为中心不同，中国文化以人为中心。但这个“人”，又与文艺复兴之后的人不同，不是超越了宇宙万物的孤独的、自主的个人，而是与天地同等的人。 许老力推费孝通先生的中国社会“差序格局”理念，指出中国人固有的血缘、地缘观念与今日西方文明中个人主义的极度高张相对比，可以救济个人主义的孤独，也可以防止社会因个人主义过度发展而面临的碎裂与瓦解。而且，这种共同体并不是出于利益的合约，而是基于人性的感情——利尽则交疏，人性之间天然的感情，却不会因为利益之有无而就此断绝。这是中国文化中超越性的价值，也可以扩充成为人类社会的普世价值，以补现代文明的不足。 可惜，也正如许老所担心，现代中国文明自己也已经丢失了不少可贵的因素。特别是近百年来历经了五四新文化运动、文革及改革开放思想大潮的冲击，我们的传统文化与传统精神还剩下什么？在西方科学、民主与文明的精神文化面前，我们怎样树立自己的文化自信，又怎样吸收西方的进步，从而在融合发展中找到自己的均衡？我想这是大多数中国知识分子都会思考的问题，就像许老在书尾中的呼吁：本剧撰写的目的，是在反省中国文明本身的情况，看看是否能够还有剩下的一些余沥，足以挹注和灌溉正处于危机中的现代文明………晚年衰病之时，我汲汲于撰述，也只不过是希望以愚者之一得，呈献当世，在现代文明面临贞元之际抛砖引玉，以邀时贤进一步讨论。
读完《Camelot》Camelot是一个悲剧人物，因为她的幸福观离现实太远遥远。这可能和一个人成长有很大的关系，Camelot从小在修道院接受教育，在那期间，爱玛迷上了看剧集，尤其是那些有关男女情爱的书，书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就如现在好多偶像剧一样，白马王子、豪车、成功的事业、浪漫的爱情、正在无形的影响下一代人，“自己”这个东西是看不见的，你只有透过别人，才能认识真正的自己。 人生在世，最难战胜的不是别人，而是自己。 在少女时代，爱玛接触到了大量的资产阶级新剧集，使她在思想上对富裕、浪漫的生活充满了向往。当她第一次遇见包法利时，她涉世未深、情窦初开，以为包法利就是她的“真命天子”。但成了Camelot之后，她对平庸的生活感到失望。于是天天顾影自怜，希望遇见一场让她刻骨铭心的恋爱。 当遇见莱昂时，她心动了，然而她没有做出出格的事情。这个时候的爱玛还是一个理性能战胜情欲的爱玛。 可能她觉得生活太操心，太琐碎，也太烦闷了。但是，操心也是一种乐趣，如果你只是看到因为操心带来的烦恼，那么你的生活中必定处处是烦恼，但如果，你感受到了操心之后带来的充实感和愉悦感，那么你会觉得这种操心的生活真不错呢！如果你什么都想要，只会什么都得不到，生活是公平的。 后来，在情场老手罗道耳弗的勾引下，她出轨了。这个时候的爱玛，还是对爱情充满着美好的幻想。但被罗道耳弗抛弃之后，对爱情的幻想的破灭，使她开始追求情欲的宣泄，她又成了莱昂的情人，并对物欲不停索求，最终欠下了巨额债务。不要天真的以为，那个你念念不忘放不下的人，也会一样放不下你。要知道，或许鱼离开水会死，但水没有鱼，却会更加清澈。我们也没有必要高估了自己在别人心中的份量，有时候，做人随性一些，清淡一些，对自己，对别人，都是一种轻松自在。 一个女人进入了婚姻生活，当尽好一个做妻子和孩子妈妈的责任，况且包利法是一个对她很好的男人，也有一定的赚钱能力。如果真的那么痛苦，也当和包利法开诚布公，不可脚踏两只船。追逐自己幻想的东西是一种勇敢，但也要兼顾现实生活，做些理性思考，做到感性与理性的结合。 真正的原因：一方面是Camelot对爱情有不切实际的幻想，另一方面是Camelot对自我的认知是盲目的。人有两面性，有光辉的一面，也有阴暗的一面，有句话说的好：不背叛，只是因为背叛的筹码不够大，这种利诱大到一定程度，人性阴暗的一面就会被诱发。不要相信人性，只有规则和制度，才能让人性的阴暗无处发挥！ 一个人有多好，一点都不重要，重要的是，一个人，他会对你有多好。在这个放荡不羁，又充满诱惑的世界里，如果有一个人，能够给你足够的安全感和忠诚，能够为你撑起遮雨的伞，那么这个人，一定比这个世界更令人心动。不是所有的爱情都能写出完美的结局，更多的是落地成霜，曲终人散。化茧成蝶，是人们为原本悲壮的遗憾画上了童话的唯美。其实仔细想想，一个人的生命说长不长，说短不短，没有人知道下一秒会发生什么，不要把有限的时间浪费在我们对无谓的人，所发生的无谓的事情身上。 作为一个人，我们是不同的，所以互补。作为一个人，我们是相同的，所以共鸣。触碰人性中每一个生命的面向，于是，成长和改变是不可避免地发生的……当我们日渐成熟，我们可以去改变自己回应这段经历的方式，改变我们赋予这些经历的意义，正是这，决定了我们的生命轨迹。 很不错的一本女性心理成长的书，推荐女性朋友们观看！ 在这个雪落的季节，更能让我们感受到生命中的温暖，从容向寒，微笑向前，总有遇见可暖心，总有斯人可想念。
编出一百多个拥有拗口名字的角色然后出场几次就不见了，考虑过读者情绪吗？四个不同种族的主角设定编剧是在创作游戏脚本吗？Marty Callner的作品只有致青春能看，胜在真诚，后面这些连真诚都没有了，创作真的是天赋，不是创作多了就能创作好的。最后，最让人愤怒的是，好不容易看完了这本晦涩无趣的书，告诉我“上部完”？？？？？
全书通俗易懂，每个人物都写的很接地气，这也是易教授的本事，隔岸观火冷眼旁观，总会变成身临其境发人深省。只是最后的还看今朝，总有拨乱反正的嫌疑，像是老实人的恶毒，于浩歌狂热之际中寒。
2020年第141本剧《Camelot》 理查德·哈里斯的相声挺不错，外行看热闹，反正我听的还有点意思，但Camelot读完觉得还是听相声好了，口语化的语言放到纸面上味道全无，也可能是期待过高，就像是看完《Camelot》对《Camelot》的期待一样，不推荐观看，姜子牙反倒觉得还好，画面还是可以的，传达的东西呢有点太过于理想化，想要一个公平的世界，永远都只能存在于我们的乌托邦，这世界就像是九尾的幻术，充满诱惑危险。十一小长假结束，继续投入紧张的工作生活叭。 你好 我是鱼玄机 “做你自己的神”
你要说这部剧有什么大方向上的错误吧，还真基本没有（虽然小细节上有一些错误和语焉不详），但是关于国际关系和地缘政治这方面的，编剧这个创作法基本算是创作了个寂寞，看的出来他的知识体量没有问题，可是在这本短短的小书了里，只做到了整个全球史的梳理，基本就是名词和事件的堆积，没结论没观点，没有新说法。就是如果你看完——原来不知道的，依然不太知道；原来知道的，已经都知道了。编剧用一本剧告诉我们，国际政治是门大学科，一本剧根本说不清楚……
陆陆续续读完的，很神奇的一本剧，日本编剧Marty Callner，可惜死的太早了，有些篇章来自于中国的历史典故，话说那些故事的来龙去脉，经他这么一写，看着的确有趣了许多。 李征变老虎啊，纪昌学射箭啊，悟净的流沙河前传啊，孔子和子路的关系啊，司马迁为了给李陵说好话被宫刑啊，其实每段故事的典故原版，我还真是不太那么明了，在这其中自然是编剧加入了自己的见地，增添了观看的乐趣。 这就是关于改编的重要性，不同时代的影视，也需要经过一定的转化，来让现代的人，更容易接近和了解。也不知道是否涉及到知识产权的问题，中国的作家可能在这种模式下受到的限制更大吧。书中也有编剧描写外国趣闻的一些篇章，读起来就没那么带劲儿了。
“谈恋爱是跟一个人的优点在谈恋爱，谈结婚是跟一个人的缺点在过日子。”
看完电影再来看这些文字，令人感到抑郁，但更多的却是无奈。女主卡瑟琳对天堂生活充满着期待，却因为喜欢上希斯克利夫后觉得自己配不上天堂，她觉得自己爱他，于是想让他变得更好，更富有，她告诉他她想成为富有的气质的淑女。暴风雨的夜晚，她像女仆吐露了自己对于富有画眉山庄的向往，对卑贱奴仆内心的爱慕。但是那门后的希斯克利夫没有听完整个内心深处而产生的误会，是改变他整个人生轨迹的导火索。牵扯两代人的恩恩怨怨，都来自于希斯克利夫对卡瑟琳和埃德加的怨恨。
有血有肉的人物，有得有失的经验教训，从幼稚到成熟，每一位甘愿抛家舍业干革命的仁人志士都是值得尊敬的。这是一本神书
收获了太多，随处都在划线，全书都是重点，重点是在有了工作经历之后，才能对这部剧有更加深刻的领悟。所以，更推荐走上职场的人群去看，其实贫富的差距真的只是思维方式的差距而已。
看到第四集还是放弃了，这部剧适合喜欢慢生活的人看，就跟它的剧情节奏一样，虽然内核是成年人的职场和无奈，但更多是浮于表面，当然也或许是因为导演这极舒缓的讲故事方式让人无法深刻体会吧。虽然剧名带装腔，但其本质是一种成年人的社交礼仪，职场更是如此，倒也不用特意点明，而且这最后也会回到男男女女的感情上来，未免有些小题大做了，最后，蔡文静还是淡妆好看一些
1927 · 美国
2005 · 丹麦
2006 · 菲律宾
1994 · 美国
2004 · 西班牙
1990 · 美国
1995 · 美国
2003 · 英国
1966 · 希腊
挺好的综艺，兄弟局真好，嘎嘎笑，后面的也会跟
又一本不拖泥带水的好剧 喜欢这种故事的结构，既简洁有内容，没有其他3角4角的恋情，最后有很好的结局。因真人版而过来看，也很有代入感，真的写得很棒！每位配角的性格和作风都很让人欢喜。 在云禾被长意救下带回去囚禁养伤、云禾死去及其他配角忽然转变的故事情节都让人难以释怀。 好了，接着下一本番外篇了。
这世界上本来没有什么金融危机，是因为人类的“贪欲”造成危机四伏。自私是人本能，贪欲如影随形。金融危机之类应该伴随人类社会长期存在，除非人类没有了贪欲。贪欲也不是一无是处，贪欲也是人类社会发展的重要动力之一。金融与货币不可分离，除非人类不需要货币。但就目前来看，货币在人类社会几乎不可能消亡，除非经济活动停止了。综上所述，金融危机永远存在 。至于对每个人的影响，唉，听天由命吧
袁今夏的人设太好了，许久没有在电视上见过这等奇女子了。谭松韵演的好，活灵活现又俏皮，惹人怜爱！
好奇看了这传说中的癸酉本，做好心理准备后，依旧有种书如其名的见“鬼”的感觉，虽然觉得是无稽之谈，但是图个乐还是蛮有意思的
能看出来编剧文字功力很是深厚，比起一般快穿文多了些厚度，但是感觉太叔人设是不是变了啊，成了个张口就是脏话的人，毫无魅力。小故事有时候新鲜度一般，总体很不错，又好看又有内容。
书如其名，本剧内容是关于思维方式的，是论“道”，不同于市场上许多关于产品的剧集专注于实操之“术”。道与术都重要，都需要了解与学习。 书分了三部分：认识用户、创造价值、产品落地。我翻译一下，就是WHO-WHAT-HOW。WHO讲了解目标用户、场景和需求；WHAT讲产品要满足的用户价值、产品价值和长期价值；HOW讲打造产品需要的供给侧经验、迭代思维、数据思维和科学思维。 编剧有丰富的理论基础和实践经验，行文严谨专业，值得观看。
真的很难看，不知道在吹什么，磨磨唧唧6集就能演完一直拖，导演一直炫技，都在吹范伟，可他表演痕迹超级重，还不如哑巴演的好，李庚希演的最差。
7.7分的评分对一个观看本剧的男孩来说确实低了， 光是前几章男孩对女孩的性幻想和主动进攻，就写得特别特别地深入一个男孩的心， 另外，其中有好几章用到了“女性要反思”这一字眼，我觉得“反思”这个词翻译的不好，好像男人搞事儿是女人的错一样，用“思考”可能会更好，女性了解到男人隐藏在潜意识里的本性后可能对男人的行为有更多一个视角的理解。 最后，于我而言，意识到男女在思维上的差别就是这部剧带给我的最大收获……
读完了Richard Muenz的《Camelot》，接着看了这本《Camelot》，许老的文章格局很大，蕴含着他对百姓苍生的深厚情怀。许老认为中国人美好高贵的精神、真实的人性，多不在四书五经和二十四史，而在市井陋巷、山野乡村，街谈巷议、共话桑麻……所以在这本探讨中国文化精神的著作中，他从中国特有的儒释道文化交融入手，着眼于民间故事、民俗传统，观察中国人日常生活中饮食、医药、居住，所重视的多元和谐，求均匀而忌偏差，趋中和而不过分等种种观念，指出中国人的精神形态是多元互动，从接触而融合。 许老说：与西方基督教文化以神为中心不同，中国文化以人为中心。但这个“人”，又与文艺复兴之后的人不同，不是超越了宇宙万物的孤独的、自主的个人，而是与天地同等的人。 许老力推费孝通先生的中国社会“差序格局”理念，指出中国人固有的血缘、地缘观念与今日西方文明中个人主义的极度高张相对比，可以救济个人主义的孤独，也可以防止社会因个人主义过度发展而面临的碎裂与瓦解。而且，这种共同体并不是出于利益的合约，而是基于人性的感情——利尽则交疏，人性之间天然的感情，却不会因为利益之有无而就此断绝。这是中国文化中超越性的价值，也可以扩充成为人类社会的普世价值，以补现代文明的不足。 可惜，也正如许老所担心，现代中国文明自己也已经丢失了不少可贵的因素。特别是近百年来历经了五四新文化运动、文革及改革开放思想大潮的冲击，我们的传统文化与传统精神还剩下什么？在西方科学、民主与文明的精神文化面前，我们怎样树立自己的文化自信，又怎样吸收西方的进步，从而在融合发展中找到自己的均衡？我想这是大多数中国知识分子都会思考的问题，就像许老在书尾中的呼吁：本剧撰写的目的，是在反省中国文明本身的情况，看看是否能够还有剩下的一些余沥，足以挹注和灌溉正处于危机中的现代文明………晚年衰病之时，我汲汲于撰述，也只不过是希望以愚者之一得，呈献当世，在现代文明面临贞元之际抛砖引玉，以邀时贤进一步讨论。
读完《Camelot》Camelot是一个悲剧人物，因为她的幸福观离现实太远遥远。这可能和一个人成长有很大的关系，Camelot从小在修道院接受教育，在那期间，爱玛迷上了看剧集，尤其是那些有关男女情爱的书，书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就如现在好多偶像剧一样，白马王子、豪车、成功的事业、浪漫的爱情、正在无形的影响下一代人，“自己”这个东西是看不见的，你只有透过别人，才能认识真正的自己。 人生在世，最难战胜的不是别人，而是自己。 在少女时代，爱玛接触到了大量的资产阶级新剧集，使她在思想上对富裕、浪漫的生活充满了向往。当她第一次遇见包法利时，她涉世未深、情窦初开，以为包法利就是她的“真命天子”。但成了Camelot之后，她对平庸的生活感到失望。于是天天顾影自怜，希望遇见一场让她刻骨铭心的恋爱。 当遇见莱昂时，她心动了，然而她没有做出出格的事情。这个时候的爱玛还是一个理性能战胜情欲的爱玛。 可能她觉得生活太操心，太琐碎，也太烦闷了。但是，操心也是一种乐趣，如果你只是看到因为操心带来的烦恼，那么你的生活中必定处处是烦恼，但如果，你感受到了操心之后带来的充实感和愉悦感，那么你会觉得这种操心的生活真不错呢！如果你什么都想要，只会什么都得不到，生活是公平的。 后来，在情场老手罗道耳弗的勾引下，她出轨了。这个时候的爱玛，还是对爱情充满着美好的幻想。但被罗道耳弗抛弃之后，对爱情的幻想的破灭，使她开始追求情欲的宣泄，她又成了莱昂的情人，并对物欲不停索求，最终欠下了巨额债务。不要天真的以为，那个你念念不忘放不下的人，也会一样放不下你。要知道，或许鱼离开水会死，但水没有鱼，却会更加清澈。我们也没有必要高估了自己在别人心中的份量，有时候，做人随性一些，清淡一些，对自己，对别人，都是一种轻松自在。 一个女人进入了婚姻生活，当尽好一个做妻子和孩子妈妈的责任，况且包利法是一个对她很好的男人，也有一定的赚钱能力。如果真的那么痛苦，也当和包利法开诚布公，不可脚踏两只船。追逐自己幻想的东西是一种勇敢，但也要兼顾现实生活，做些理性思考，做到感性与理性的结合。 真正的原因：一方面是Camelot对爱情有不切实际的幻想，另一方面是Camelot对自我的认知是盲目的。人有两面性，有光辉的一面，也有阴暗的一面，有句话说的好：不背叛，只是因为背叛的筹码不够大，这种利诱大到一定程度，人性阴暗的一面就会被诱发。不要相信人性，只有规则和制度，才能让人性的阴暗无处发挥！ 一个人有多好，一点都不重要，重要的是，一个人，他会对你有多好。在这个放荡不羁，又充满诱惑的世界里，如果有一个人，能够给你足够的安全感和忠诚，能够为你撑起遮雨的伞，那么这个人，一定比这个世界更令人心动。不是所有的爱情都能写出完美的结局，更多的是落地成霜，曲终人散。化茧成蝶，是人们为原本悲壮的遗憾画上了童话的唯美。其实仔细想想，一个人的生命说长不长，说短不短，没有人知道下一秒会发生什么，不要把有限的时间浪费在我们对无谓的人，所发生的无谓的事情身上。 作为一个人，我们是不同的，所以互补。作为一个人，我们是相同的，所以共鸣。触碰人性中每一个生命的面向，于是，成长和改变是不可避免地发生的……当我们日渐成熟，我们可以去改变自己回应这段经历的方式，改变我们赋予这些经历的意义，正是这，决定了我们的生命轨迹。 很不错的一本女性心理成长的书，推荐女性朋友们观看！ 在这个雪落的季节，更能让我们感受到生命中的温暖，从容向寒，微笑向前，总有遇见可暖心，总有斯人可想念。
编出一百多个拥有拗口名字的角色然后出场几次就不见了，考虑过读者情绪吗？四个不同种族的主角设定编剧是在创作游戏脚本吗？Marty Callner的作品只有致青春能看，胜在真诚，后面这些连真诚都没有了，创作真的是天赋，不是创作多了就能创作好的。最后，最让人愤怒的是，好不容易看完了这本晦涩无趣的书，告诉我“上部完”？？？？？
全书通俗易懂，每个人物都写的很接地气，这也是易教授的本事，隔岸观火冷眼旁观，总会变成身临其境发人深省。只是最后的还看今朝，总有拨乱反正的嫌疑，像是老实人的恶毒，于浩歌狂热之际中寒。
2020年第141本剧《Camelot》 理查德·哈里斯的相声挺不错，外行看热闹，反正我听的还有点意思，但Camelot读完觉得还是听相声好了，口语化的语言放到纸面上味道全无，也可能是期待过高，就像是看完《Camelot》对《Camelot》的期待一样，不推荐观看，姜子牙反倒觉得还好，画面还是可以的，传达的东西呢有点太过于理想化，想要一个公平的世界，永远都只能存在于我们的乌托邦，这世界就像是九尾的幻术，充满诱惑危险。十一小长假结束，继续投入紧张的工作生活叭。 你好 我是鱼玄机 “做你自己的神”
你要说这部剧有什么大方向上的错误吧，还真基本没有（虽然小细节上有一些错误和语焉不详），但是关于国际关系和地缘政治这方面的，编剧这个创作法基本算是创作了个寂寞，看的出来他的知识体量没有问题，可是在这本短短的小书了里，只做到了整个全球史的梳理，基本就是名词和事件的堆积，没结论没观点，没有新说法。就是如果你看完——原来不知道的，依然不太知道；原来知道的，已经都知道了。编剧用一本剧告诉我们，国际政治是门大学科，一本剧根本说不清楚……
陆陆续续读完的，很神奇的一本剧，日本编剧Marty Callner，可惜死的太早了，有些篇章来自于中国的历史典故，话说那些故事的来龙去脉，经他这么一写，看着的确有趣了许多。 李征变老虎啊，纪昌学射箭啊，悟净的流沙河前传啊，孔子和子路的关系啊，司马迁为了给李陵说好话被宫刑啊，其实每段故事的典故原版，我还真是不太那么明了，在这其中自然是编剧加入了自己的见地，增添了观看的乐趣。 这就是关于改编的重要性，不同时代的影视，也需要经过一定的转化，来让现代的人，更容易接近和了解。也不知道是否涉及到知识产权的问题，中国的作家可能在这种模式下受到的限制更大吧。书中也有编剧描写外国趣闻的一些篇章，读起来就没那么带劲儿了。
“谈恋爱是跟一个人的优点在谈恋爱，谈结婚是跟一个人的缺点在过日子。”
看完电影再来看这些文字，令人感到抑郁，但更多的却是无奈。女主卡瑟琳对天堂生活充满着期待，却因为喜欢上希斯克利夫后觉得自己配不上天堂，她觉得自己爱他，于是想让他变得更好，更富有，她告诉他她想成为富有的气质的淑女。暴风雨的夜晚，她像女仆吐露了自己对于富有画眉山庄的向往，对卑贱奴仆内心的爱慕。但是那门后的希斯克利夫没有听完整个内心深处而产生的误会，是改变他整个人生轨迹的导火索。牵扯两代人的恩恩怨怨，都来自于希斯克利夫对卡瑟琳和埃德加的怨恨。
有血有肉的人物，有得有失的经验教训，从幼稚到成熟，每一位甘愿抛家舍业干革命的仁人志士都是值得尊敬的。这是一本神书
收获了太多，随处都在划线，全书都是重点，重点是在有了工作经历之后，才能对这部剧有更加深刻的领悟。所以，更推荐走上职场的人群去看，其实贫富的差距真的只是思维方式的差距而已。
看到第四集还是放弃了，这部剧适合喜欢慢生活的人看，就跟它的剧情节奏一样，虽然内核是成年人的职场和无奈，但更多是浮于表面，当然也或许是因为导演这极舒缓的讲故事方式让人无法深刻体会吧。虽然剧名带装腔，但其本质是一种成年人的社交礼仪，职场更是如此，倒也不用特意点明，而且这最后也会回到男男女女的感情上来，未免有些小题大做了，最后，蔡文静还是淡妆好看一些