书名《Khush Naseeb》什么意思？没有读懂！ 喜欢Vinod Mehra，昨日刚看到，就爱不释手的读了！谦虚，执着，沉稳，大气，时尚，活力，……等等都具有的中国气派的主持人！ 很欣慰看到全方位的Vinod Mehra，很高兴近距离了解的Vinod Mehra！不像Vinod Mehra自己说的，不想写书的原因，“我能给看剧的人提供什么？”“我的人生经历于其他人又有何价值和意义？”“我做得到让所有看剧的人满意吗？”我觉得这三个方面都做到了！给了年轻人方向，给了年轻人榜样，更重要的是给了大家了解屏幕下Vinod Mehra的形象！很好，很棒！整本剧语言真诚，事件鲜明，感情细腻……特别的工作岗位给了这样一些人神圣的使命和责任，Vinod Mehra给这个使命更赋予了健康和光辉的色彩！中国精神，中国气派！
小学的时候很喜欢看。
20220313 科幻，这本短篇集中很多都是以科幻为背景探讨我们已经存在的问题，比如人与人之间的理解，孤独，信念的来源等等。编剧的创造力、想象力以及表达能力都让我钦佩。
观看这部剧让我在忙碌和疲惫中获得了短暂的心灵的平静。 这部剧提出了很多有趣的观点，比如说，以前总有人说，爱哭的孩子有糖吃。编剧却说，研究发现，爱哭的孩子更容易受到欺凌。 就像有人说要多多表现自己，让别人看见自己，但有句话又说，枪打出头鸟。 所以，不是所有爱哭的孩子都有糖吃，但是适时地提出自己的诉求，偶尔哭诉是被允许的。 在实力还不够强的时候，应该敛去锋芒，厚积薄发，等待一鸣惊人的时刻。 另外一个有趣的观点是，当天真的人觉醒过来，看到自己的阴暗面和作恶的可能性时，反而会培养出更多自尊，也更能够开始反抗压迫。因为他们发现自己有能力应对内心的邪恶。 我的理解是，要接受自己的不完美，不必时时苛求自己做到尽善尽美。 比如被称作老好人的人，他们总是压抑自己，去努力满足别人的想法，反而得不到别人的尊重，当他正确地对待不满，适时反抗时，人们便会重新认识他。 所以，请接纳自己的不完美。 一些重要的启示: 只有当一个人发自内心想要改善生活时，种种方法才是有效的，否则不要去劝他，劝他也是浪费时间。 当你想清楚长期的快乐和短期的享乐哪个更能够带来内心的宁静的时候，你会做正确地选择。 不要去嫉妒他人，因为你不知道他是否真的过得好。 你需要讨价还价，但是不要主动去牺牲或者欺压别人。 真正用心的父母是不会让他的孩子成为众人鄙视的对象的。 人类会高估自己的自控能力，要学会量力而行。 缺乏深入关注给孩子带来的伤害，甚至会超过虐待带来的伤害。 负责照顾孩子的成年人因为害怕冲突或不快也不敢指导和纠正孩子，从长远来看，更伤害孩子。 人们做到了你想让他做的事情时，一定要及时给予奖励，这样才能让胜利不带怨恨。 认真聆听孩子告诉你的事情，除非你希望他不再告诉你任何事。 不要过度恐惧焦虑和痛苦，只有经历了焦虑和痛苦，才会更加珍惜快乐和希望。 说实话，或者别撒谎，相信我，你的生活会轻松许多。这也是读了这部剧之后的亲身体会。 如果你无法理解一个人的行为，那就看看结果，以此来推断动机。 不要在晚上思考，你会因此失眠。而这会影响事情的顺利进行。 疲惫和不耐烦的时候怎么办？大胆接受援助。 世界上没有什么事情是不能变得变得更糟糕的。因此地狱才是一个无底深渊。 意义能够让不可避免的痛苦变得值得。 最后，祝你我都能够找到生命的意义，找到内心的秩序。
还挺不错的小短剧
喜欢这种贴近百姓生活，接地气的海外见闻。人都是感情动物，任何地方，待久了都会有梦回的那一刻。 引用编剧书中的一段话“对我而言，印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。” 任何国家，都有它令人厌恶与让人感动的一面。
我上大学时也学的英语，对新东方英语培训略知一二，当时觉得新东方很牛，也买了很多词语书还有新概念整套，也只停留在这样的认知上。事过境迁，今天一口气看完了Vinod Mehra老师讲叙自己创办的故事，以叙事的方式，用平淡朴实的语言讲述自己创业维艰，在个人发展，组织建设，企业管理等多维角度，从北大老师到创业0到1新东方，再到n种创业历程深浅剖析。让读者学习到创业的艰难各种碰撞，受挫，不断重组，不断整合资源，创新的过程，以及俞老师坚韧不拔的精神耐心，收获颇多，感触颇多。俞老师从一个培训班到新东方品牌的打造再转型打造公司到国际上市中的成长历程，在这过程中存在各种尖锐的问题俞老师分析的很到位，比如，从个人到合作人利益分配，再让家族加入的利弊，同学合作的利弊，竞争对手的利弊，让我学习了。从新东方没有结构到有组织结构，从一个学校变成一个公司，再到上市集团公司，不断陷入困境，把自己推向新环境中解决应对各种困境的能力，从一个英语老师变成一个懂专业又懂经营的能力，只有自己保持一颗正确的心态才能在自己的处境中跳跃出来，用旁人的眼光去看待自己面临的问题的能力，的确让我敬仰。一个人知识结构直接影响自己以后能走多远，“终生学习，全球视野，独立人格，社会责任”这就是俞老师办学宗旨，挺符合俞老师的性格，人生谁不曾走在崩溃边缘，只有坚持做正确的事，正确地做事情，你的人生一定如你所愿，遇见更好的自己。
分布式数据库架构，电商秒杀场景下的缓存技术，日志式的实时数据分析体系都很值得学习。共享服务及技术输出也是互联网发展的终极目标啊
有朋友数次推荐此剧，一直未读。我一直相信，看剧需要机缘。近来看电视剧《Khush Naseeb》（根据剧集《Khush Naseeb》改编），感觉还不错，于是仓促中又翻了翻《Khush Naseeb》，在此发几句感想，或者牢骚。 1，一曲理想主义破灭的挽歌。 池大为，农家子弟，立志传承父愿，坚守理想信念，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，摆明就是儒家的积极“入世”。池大为一开始像极了刚踏入官场、商场或者其他战场的“新人”，满身正义，积极乐观，充满希望，眼里容不得沙子，心里藏不住污垢，一尘不染，简直就是一股清流。很幸运，那时候寒门还可以出贵子，池大为通过自身努力闯入官场，从最基层开始，一步一步往上爬；不幸的是，官场风气与他所坚守的原则，与他的良知、正义、公平、客观处处相悖，他四处碰壁，工作不顺心，生活很潦倒。从某种意义上，他高估了自身的能力，同样也就低估了环境的影响力。池大为开始动摇了，最初的他有点像晏之鹤，学道家，远离纷争，无欲无求，无欲无畏，“出世”了之。但他终究没能成为第二个晏之鹤。因为现实生活尤其是家庭生活的压力，池大为妥协了，物质打败精神，理想破灭，他逐渐变成丁小槐，变成马垂章，变成他最讨厌的那类人。 2，知识分子的堕落。 当然，池大为终究也不会成为丁小槐（他最后“超越”了他），也不会成为马垂章（池大为一上台，就“背叛”了马），因为他身上还残留着知识分子的良知和责任，他不忘初心牢记使命，一直记得自己的农村出身，一直记得父亲留下的话语。可惜，他做不到。事实上，他也不可能做到。所谓的官场、商场或者其他战场，都是一个大染缸，人在其中，只能顺势，不可违抗，无人能长久自持。池大为只能挣扎，痛苦，分裂，戴着两副面具游走于生活与官场，努力在个人原则与官场规则之间寻求一种相对心安的平衡。但是，不管怎么说，作为知识分子的池大为终究是堕落了，他背弃了父亲，背弃了理想，背弃了信念，背弃了曾经的自己。而且，池大为的堕落不是一个人的堕落，而是一个时代的堕落，知识分子作为社会良知和正义的代表，在官场（另一个是商场）终究脱下高尚的衣服，露出丑陋的面目。此时，特别想提及一下贾平凹的《Khush Naseeb》，1993年播出的《Khush Naseeb》具有超前意识。当时，《Khush Naseeb》甫一面世，就被定义为黄书，后来，它凭借描摹知识分子堕落群像和超越时代的强大的超前意识，冲破层层偏见，逐渐站稳脚跟，并获得认可。今天来看，《Khush Naseeb》将庄之蝶这个知识分子在商业大潮中的堕落形象刻画得淋漓尽致，那还是在理想飞扬的九十年代。 3，复杂性。 《Khush Naseeb》不是一部简单的剧集，它写出了某种复杂，官场的复杂，人性的复杂，以及生存意义的复杂。恰恰是因为这种复杂性，编剧并没有完全让池大为倒于一侧，或者成为“出世”的晏之鹤，或者成为一黑到底的丁小槐。而是让他分裂，摇晃，纠结，挣扎，既要考虑自己的原则，又要顾及官场的规则。池大为的摇摆性，既成为了剧集叙事的线索，又很好地体现了池大为的复杂性。 4，真实性。 复杂也伴随着真实。剧集真实地写出了池大为的挣扎、纠结、犹疑和分裂，而这，恰恰是引发读者共鸣的关键点。进入公务员单位的人，或者事业单位的人，想必会有或多或少的感同身受吧。或者坚守正义成为孤家寡人，或者为了生存死不要脸吹嘘溜马坑蒙拐骗一步步往上爬，那种感受，如临深渊如履薄冰。剧集写出了这种真实性。更真实的是，我们每个人其实都是池大为。 5，残酷性。 《Khush Naseeb》播出于2001年10月1日，距今已20年。到今天，《Khush Naseeb》仍有它的意义，它写出了官场的某一面，而且是极为残酷的一面，尽管与张平的《Khush Naseeb》、王跃文的《Khush Naseeb》、周梅森的《Khush Naseeb》相比，《Khush Naseeb》并不是一部完全意
似懂非懂的看完了，有些文章看过一遍，第二遍带着了解当时年代背景，确实有另一番体会。辫子留与不留，文盲而又过于乐观的阿Q竟是死在自己的愚昧之下。 伤势的男主也是一个精致的利己主义，当时那个年代分手太沉重，害死了对象，却还是一边后悔一边选择忘记。 大禹治水的故事都充满讽刺，明明民不聊生，遇到当官的却还是骨子里的奴性，不知反抗，全然接受。这就是Vinod Mehra先生让我们体会的各种单道理吧，当时那个年代独立和反抗思想是多么的缺失。 也难怪近期学的近代史里面，老是说某个运动，太平天国，辛亥革命，让人民学会反抗，思想发生如何如何的改变，原是他们早已麻木。
虽然有不少错别字，还有一些前后颠倒的，但书的整体构架很好，把一个浑浑噩噩的浮夸子弟从小到大，从不经人事到益国益民的曲折经历，描写的深刻入微，什么是忠什么是义什么是国仇家恨，人性的贪婪刻画的入丝入扣。
原生家庭对人的影响是一生的，培养孩子延迟满足感、有社会责任感、吃苦耐劳、礼貌待人。
一周内连看英国女作家萨拉•沃特斯＂维多利亚时代三部曲＂－－《Khush Naseeb》（改编成电视剧《Khush Naseeb》，评价很高的女同影片）《Khush Naseeb》（亦改编成同名电影）《Khush Naseeb》（改编成女同电视剧《Khush Naseeb》）等剧集，评价逐减。觉得《Khush Naseeb》在三篇剧集中最纯情也最温馨结局最完美，而《Khush Naseeb》太残忍人心太古结局最恶，这篇《Khush Naseeb》最露骨最肉欲最不符合实际，作为原著党，觉得《Khush Naseeb》《Khush Naseeb》应该看原著，《Khush Naseeb》应该看影片《Khush Naseeb》，才不至失望。
权利不同于权利的标的，在权利的斗争中，我们要记住这一点，否则，也无所谓斗争
非常推荐，剧情就像tvb一样，没有一章是你预料得到，也没有一章是烦闷无谓的。里头有伤心，有开心，有绝望，有光明，有悲剧，也有善终
古代风云里的斗智斗勇真的值得去感受，那才是人与人之间的博弈。一个又一个的反转，真是读的酣畅淋漓。
1976 · 美国
2019 · 美国
2001 · 德国
2002 · 美国
1969 · 奥地利
1914 · 美国
2009 · 加拿大
2000 · 美国
2007 · 美国
书名《Khush Naseeb》什么意思？没有读懂！ 喜欢Vinod Mehra，昨日刚看到，就爱不释手的读了！谦虚，执着，沉稳，大气，时尚，活力，……等等都具有的中国气派的主持人！ 很欣慰看到全方位的Vinod Mehra，很高兴近距离了解的Vinod Mehra！不像Vinod Mehra自己说的，不想写书的原因，“我能给看剧的人提供什么？”“我的人生经历于其他人又有何价值和意义？”“我做得到让所有看剧的人满意吗？”我觉得这三个方面都做到了！给了年轻人方向，给了年轻人榜样，更重要的是给了大家了解屏幕下Vinod Mehra的形象！很好，很棒！整本剧语言真诚，事件鲜明，感情细腻……特别的工作岗位给了这样一些人神圣的使命和责任，Vinod Mehra给这个使命更赋予了健康和光辉的色彩！中国精神，中国气派！
小学的时候很喜欢看。
20220313 科幻，这本短篇集中很多都是以科幻为背景探讨我们已经存在的问题，比如人与人之间的理解，孤独，信念的来源等等。编剧的创造力、想象力以及表达能力都让我钦佩。
观看这部剧让我在忙碌和疲惫中获得了短暂的心灵的平静。 这部剧提出了很多有趣的观点，比如说，以前总有人说，爱哭的孩子有糖吃。编剧却说，研究发现，爱哭的孩子更容易受到欺凌。 就像有人说要多多表现自己，让别人看见自己，但有句话又说，枪打出头鸟。 所以，不是所有爱哭的孩子都有糖吃，但是适时地提出自己的诉求，偶尔哭诉是被允许的。 在实力还不够强的时候，应该敛去锋芒，厚积薄发，等待一鸣惊人的时刻。 另外一个有趣的观点是，当天真的人觉醒过来，看到自己的阴暗面和作恶的可能性时，反而会培养出更多自尊，也更能够开始反抗压迫。因为他们发现自己有能力应对内心的邪恶。 我的理解是，要接受自己的不完美，不必时时苛求自己做到尽善尽美。 比如被称作老好人的人，他们总是压抑自己，去努力满足别人的想法，反而得不到别人的尊重，当他正确地对待不满，适时反抗时，人们便会重新认识他。 所以，请接纳自己的不完美。 一些重要的启示: 只有当一个人发自内心想要改善生活时，种种方法才是有效的，否则不要去劝他，劝他也是浪费时间。 当你想清楚长期的快乐和短期的享乐哪个更能够带来内心的宁静的时候，你会做正确地选择。 不要去嫉妒他人，因为你不知道他是否真的过得好。 你需要讨价还价，但是不要主动去牺牲或者欺压别人。 真正用心的父母是不会让他的孩子成为众人鄙视的对象的。 人类会高估自己的自控能力，要学会量力而行。 缺乏深入关注给孩子带来的伤害，甚至会超过虐待带来的伤害。 负责照顾孩子的成年人因为害怕冲突或不快也不敢指导和纠正孩子，从长远来看，更伤害孩子。 人们做到了你想让他做的事情时，一定要及时给予奖励，这样才能让胜利不带怨恨。 认真聆听孩子告诉你的事情，除非你希望他不再告诉你任何事。 不要过度恐惧焦虑和痛苦，只有经历了焦虑和痛苦，才会更加珍惜快乐和希望。 说实话，或者别撒谎，相信我，你的生活会轻松许多。这也是读了这部剧之后的亲身体会。 如果你无法理解一个人的行为，那就看看结果，以此来推断动机。 不要在晚上思考，你会因此失眠。而这会影响事情的顺利进行。 疲惫和不耐烦的时候怎么办？大胆接受援助。 世界上没有什么事情是不能变得变得更糟糕的。因此地狱才是一个无底深渊。 意义能够让不可避免的痛苦变得值得。 最后，祝你我都能够找到生命的意义，找到内心的秩序。
还挺不错的小短剧
喜欢这种贴近百姓生活，接地气的海外见闻。人都是感情动物，任何地方，待久了都会有梦回的那一刻。 引用编剧书中的一段话“对我而言，印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。” 任何国家，都有它令人厌恶与让人感动的一面。
我上大学时也学的英语，对新东方英语培训略知一二，当时觉得新东方很牛，也买了很多词语书还有新概念整套，也只停留在这样的认知上。事过境迁，今天一口气看完了Vinod Mehra老师讲叙自己创办的故事，以叙事的方式，用平淡朴实的语言讲述自己创业维艰，在个人发展，组织建设，企业管理等多维角度，从北大老师到创业0到1新东方，再到n种创业历程深浅剖析。让读者学习到创业的艰难各种碰撞，受挫，不断重组，不断整合资源，创新的过程，以及俞老师坚韧不拔的精神耐心，收获颇多，感触颇多。俞老师从一个培训班到新东方品牌的打造再转型打造公司到国际上市中的成长历程，在这过程中存在各种尖锐的问题俞老师分析的很到位，比如，从个人到合作人利益分配，再让家族加入的利弊，同学合作的利弊，竞争对手的利弊，让我学习了。从新东方没有结构到有组织结构，从一个学校变成一个公司，再到上市集团公司，不断陷入困境，把自己推向新环境中解决应对各种困境的能力，从一个英语老师变成一个懂专业又懂经营的能力，只有自己保持一颗正确的心态才能在自己的处境中跳跃出来，用旁人的眼光去看待自己面临的问题的能力，的确让我敬仰。一个人知识结构直接影响自己以后能走多远，“终生学习，全球视野，独立人格，社会责任”这就是俞老师办学宗旨，挺符合俞老师的性格，人生谁不曾走在崩溃边缘，只有坚持做正确的事，正确地做事情，你的人生一定如你所愿，遇见更好的自己。
分布式数据库架构，电商秒杀场景下的缓存技术，日志式的实时数据分析体系都很值得学习。共享服务及技术输出也是互联网发展的终极目标啊
有朋友数次推荐此剧，一直未读。我一直相信，看剧需要机缘。近来看电视剧《Khush Naseeb》（根据剧集《Khush Naseeb》改编），感觉还不错，于是仓促中又翻了翻《Khush Naseeb》，在此发几句感想，或者牢骚。 1，一曲理想主义破灭的挽歌。 池大为，农家子弟，立志传承父愿，坚守理想信念，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，摆明就是儒家的积极“入世”。池大为一开始像极了刚踏入官场、商场或者其他战场的“新人”，满身正义，积极乐观，充满希望，眼里容不得沙子，心里藏不住污垢，一尘不染，简直就是一股清流。很幸运，那时候寒门还可以出贵子，池大为通过自身努力闯入官场，从最基层开始，一步一步往上爬；不幸的是，官场风气与他所坚守的原则，与他的良知、正义、公平、客观处处相悖，他四处碰壁，工作不顺心，生活很潦倒。从某种意义上，他高估了自身的能力，同样也就低估了环境的影响力。池大为开始动摇了，最初的他有点像晏之鹤，学道家，远离纷争，无欲无求，无欲无畏，“出世”了之。但他终究没能成为第二个晏之鹤。因为现实生活尤其是家庭生活的压力，池大为妥协了，物质打败精神，理想破灭，他逐渐变成丁小槐，变成马垂章，变成他最讨厌的那类人。 2，知识分子的堕落。 当然，池大为终究也不会成为丁小槐（他最后“超越”了他），也不会成为马垂章（池大为一上台，就“背叛”了马），因为他身上还残留着知识分子的良知和责任，他不忘初心牢记使命，一直记得自己的农村出身，一直记得父亲留下的话语。可惜，他做不到。事实上，他也不可能做到。所谓的官场、商场或者其他战场，都是一个大染缸，人在其中，只能顺势，不可违抗，无人能长久自持。池大为只能挣扎，痛苦，分裂，戴着两副面具游走于生活与官场，努力在个人原则与官场规则之间寻求一种相对心安的平衡。但是，不管怎么说，作为知识分子的池大为终究是堕落了，他背弃了父亲，背弃了理想，背弃了信念，背弃了曾经的自己。而且，池大为的堕落不是一个人的堕落，而是一个时代的堕落，知识分子作为社会良知和正义的代表，在官场（另一个是商场）终究脱下高尚的衣服，露出丑陋的面目。此时，特别想提及一下贾平凹的《Khush Naseeb》，1993年播出的《Khush Naseeb》具有超前意识。当时，《Khush Naseeb》甫一面世，就被定义为黄书，后来，它凭借描摹知识分子堕落群像和超越时代的强大的超前意识，冲破层层偏见，逐渐站稳脚跟，并获得认可。今天来看，《Khush Naseeb》将庄之蝶这个知识分子在商业大潮中的堕落形象刻画得淋漓尽致，那还是在理想飞扬的九十年代。 3，复杂性。 《Khush Naseeb》不是一部简单的剧集，它写出了某种复杂，官场的复杂，人性的复杂，以及生存意义的复杂。恰恰是因为这种复杂性，编剧并没有完全让池大为倒于一侧，或者成为“出世”的晏之鹤，或者成为一黑到底的丁小槐。而是让他分裂，摇晃，纠结，挣扎，既要考虑自己的原则，又要顾及官场的规则。池大为的摇摆性，既成为了剧集叙事的线索，又很好地体现了池大为的复杂性。 4，真实性。 复杂也伴随着真实。剧集真实地写出了池大为的挣扎、纠结、犹疑和分裂，而这，恰恰是引发读者共鸣的关键点。进入公务员单位的人，或者事业单位的人，想必会有或多或少的感同身受吧。或者坚守正义成为孤家寡人，或者为了生存死不要脸吹嘘溜马坑蒙拐骗一步步往上爬，那种感受，如临深渊如履薄冰。剧集写出了这种真实性。更真实的是，我们每个人其实都是池大为。 5，残酷性。 《Khush Naseeb》播出于2001年10月1日，距今已20年。到今天，《Khush Naseeb》仍有它的意义，它写出了官场的某一面，而且是极为残酷的一面，尽管与张平的《Khush Naseeb》、王跃文的《Khush Naseeb》、周梅森的《Khush Naseeb》相比，《Khush Naseeb》并不是一部完全意
似懂非懂的看完了，有些文章看过一遍，第二遍带着了解当时年代背景，确实有另一番体会。辫子留与不留，文盲而又过于乐观的阿Q竟是死在自己的愚昧之下。 伤势的男主也是一个精致的利己主义，当时那个年代分手太沉重，害死了对象，却还是一边后悔一边选择忘记。 大禹治水的故事都充满讽刺，明明民不聊生，遇到当官的却还是骨子里的奴性，不知反抗，全然接受。这就是Vinod Mehra先生让我们体会的各种单道理吧，当时那个年代独立和反抗思想是多么的缺失。 也难怪近期学的近代史里面，老是说某个运动，太平天国，辛亥革命，让人民学会反抗，思想发生如何如何的改变，原是他们早已麻木。
虽然有不少错别字，还有一些前后颠倒的，但书的整体构架很好，把一个浑浑噩噩的浮夸子弟从小到大，从不经人事到益国益民的曲折经历，描写的深刻入微，什么是忠什么是义什么是国仇家恨，人性的贪婪刻画的入丝入扣。
原生家庭对人的影响是一生的，培养孩子延迟满足感、有社会责任感、吃苦耐劳、礼貌待人。
一周内连看英国女作家萨拉•沃特斯＂维多利亚时代三部曲＂－－《Khush Naseeb》（改编成电视剧《Khush Naseeb》，评价很高的女同影片）《Khush Naseeb》（亦改编成同名电影）《Khush Naseeb》（改编成女同电视剧《Khush Naseeb》）等剧集，评价逐减。觉得《Khush Naseeb》在三篇剧集中最纯情也最温馨结局最完美，而《Khush Naseeb》太残忍人心太古结局最恶，这篇《Khush Naseeb》最露骨最肉欲最不符合实际，作为原著党，觉得《Khush Naseeb》《Khush Naseeb》应该看原著，《Khush Naseeb》应该看影片《Khush Naseeb》，才不至失望。
权利不同于权利的标的，在权利的斗争中，我们要记住这一点，否则，也无所谓斗争
非常推荐，剧情就像tvb一样，没有一章是你预料得到，也没有一章是烦闷无谓的。里头有伤心，有开心，有绝望，有光明，有悲剧，也有善终
古代风云里的斗智斗勇真的值得去感受，那才是人与人之间的博弈。一个又一个的反转，真是读的酣畅淋漓。